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网上传的"何新五台山奇遇"是否是何新无意中进入了方外世界？ 2002年秋10月杪，余及友七人，分驾二车，共赴五台山进香，夜抵台怀镇休宿。次日晨起，早餐后驱车上山。为免山大迷路，乃聘当地一职业导游为向导。是日也，秋风飒爽，天朗气清。余等先登显通寺。此寺乃五台第一名剎，果然规模宏大，居高临下，气象轩昂。殿堂虽多依旧址新建，但犹有明清金殿等遗迹及故事流传。进香后，再去菩萨顶、五爷庙、塔院、碧山等寺。一路皆香火兴旺，香客络绎不绝，熙熙攘攘。庙宇多为近年重修，壮丽宏伟。唯游人嘈杂，到处市场摊贩环绕，多假宗教噱头以牟利。余观此景，不禁惋叹：五台乃文殊菩萨之圣山，何以遍地多讨债小鬼，亵扰圣地。不知此名山丛林，尚有清凉之处可参禅否？导游云，五台山有庙宇千所，何处不可参禅？时间已过午，回镇上午餐毕，复出。方迤逦间，忽见对面半山处现一寺院丛林。蓝天白云之下，虽无金顶辉煌，唯觉祥云瑞气氤縕其间。问导游此寺何寺？导游懵然曰不知。遂命司机驱车疾往。山路盘桓，迨至寺前，乃见一大停车坪场，数亩见方，青石铺地，坪中唯有吾辈二车。寺门前亦不若其他庙宇，竟无一摊贩及售香火者——真佛门清净地也。余等下车，空中有白鸽数十只盘旋，见人不避，且落地自由逐玩。随行者乃以所携食物饲喂，白鸽喜人，或上肩、手。余甚惊讶，盖此景多见于国外，而因国内俗人贪利，见禽则或捕或杀，鸟兽鲜有不避人者矣。此寺庙门，在余记忆中似并不甚壮观，亦无见寺名题匾。唯大门道口设一小桌，桌后坐一素衣老妪，似尼非尼。见余等人多，老妪乃抬手指一铜牌阻之曰：本寺非开放场所，只可进两人。余观铜牌上有刻字为书：国家重点文物保护单位。余乃屏众人，仅携一友进入，其他人则皆被拒，而逍遥门外也。入寺门，觉院落甚宏阔，夹路青松翠柏，竹林草地，修剪甚工。入门有放生水塘，汉白玉为栏，百余锦鲤，皆尺余长，嬉游池中。庙宇皆青瓦顶，四壁剥落陈旧，古色古香，非如他寺新近装修者。然而气象庄严，环境静穆，但除我二人外再无香客。余甚惊讶，曰：此寺环境幽美，而静肃气氛何若似大内禁苑也？及至各殿，则见皆崇门紧闭，且有锁具。锁乃古旧式插闩铁锁，锈痕斑累。余更讶异，叹曰：怪哉！余遍游天下，此乃第一次见大白天锁殿之寺庙也。徜徉寺中久之，不能入殿，亦不见人，只得感叹所来非时。及转身方欲退出，忽见后苑中步出一驼背老僧，小步行来不急不缓，且臂间吊挂一串钥匙，似为此寺知客僧。余大喜，急迎上施礼曰：阿弥陀佛！师傅，可开门进香否？僧不答，若无视，径自前行。余等紧随其后，至第一大殿前，老僧乃抖动锁钥打开殿门，余等跟随进殿。殿中窗明几净，陈设法物皆朴旧，古色古香。楹柱梁壁悉以黑漆为色，虽陈旧斑驳，但朴素洁净。柱上有多幅长联，有真书亦有篆文，余一一默观，词语古雅上口。其中一长联题康熙御制，令余印象颇深刻，但可惜词句甚长，不能默记。最叹为观止者，是大殿正中神座上之巨型黑色紫檀文殊造像，千手千眼，法相极庄严，为余平生所仅见耳。又颇令余不可解者，菩萨造像非如通常面向殿门坐北朝南，而乃坐西朝东(此寺中唯此殿如此)。余觅香欲敬拜，老僧仍不言，默默递过已代余点燃之三炷香。余持香顶礼，再叩首三过，俯身下拜，闭目默祷，叩礼一百有八。心中念诵：敬谢菩萨赐福，令弟子得至清凉道场！拜过文殊殿，再进大雄宝殿，余依式入殿参拜释迦牟尼诸佛。叩礼敬香，参拜如仪。惟每出一殿，老僧则即锁闭殿门如故。及余等全部拜过，老僧锁门转身将去，余匆忙向其拜礼致谢，老僧仅眯目略颔首为答，始终未发一声，遂转身入内院去。参拜后余游步寺苑中，顿觉身清气爽，心旷神怡。惟令余深感奇怪者，系游遍全寺，竟未见一处题署寺名之匾额及石碑，故始终无知其寺名。出寺后，欲问门前候门之老妪，则已不见踪影。余乃命助理为余等在山门前合一影留念。其后，余等驱车下山。询问导游，导游虽自称熟知五台诸寺，却茫然云从未来过此地，故亦不知其寺名也。余惊奇此行所遇及所见，以告诸友，诸人皆以未得进入寺门为憾。归途中，余仍久久沉浸及回忆寺中景象，犹有若干疑团在脑中，百思不得其解。因嘱司机小张务须牢记路径标记，并相约：明春必重返此寺以还愿耳！以上皆余等当时亲临之境，至今犹历历在目也。所不可思议者，是次年5月以及再次年8月，余乃与友人两度重访五台，欲归此寺还愿。仍为当时司机小张驾车寻旧路上山，然而两度遍访群山，皆莫见其寺。后两次游山为余等向导者，有五台本地台怀之镇长及旅游局长诸辈，然余述以此寺名物及所见所闻，彼等亦皆茫然困惑，云：五台山现存寺院50余座，山上、山下国家级重点文物保护单位仅4、5座，从未知五台山上有如此一寺耳。余亦遂随其辈导引，一一访诸名刹，皆非是。最可讶异者，乃余归京后命助理整理昔游五台之影集，览之诸影像皆尚在，唯于此寺山门前所摄之一帧则幻然无迹，如空谷足音，百觅无踪影也。心经曰：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。噫吁嚱！一十二年过去，事过境迁，是真是梦，是实是幻，余今日竟亦茫然不能知矣。惟记所忆，以证如来。南無阿弥陀佛！［愚头陀何新记于2014年3月］

转一个民国修道者刘神仙的事迹，诸位看看此人是否是真的修道者。作者简介：欧阳衡，其父欧阳旭，字愈众。欧阳旭早年毕业於北京大学，据说尝遇异人授以道妙。抗战之际，传道於四川。欧阳衡继承家学，精中医，兼擅仙学。刘神仙有三不语：初见面问贵姓，只说姓刘，问名字，则不答，一不语也；问贵处，神仙是川陕口音，也不言何地人，二不语也；问其高寿，年年都说五十岁，盖忘其年纪已经很久了，三不语也。所以，无人知晓其身世。民国十四年乙丑，我就读小学，随父旅居北平之西城。父行医为业，一日出诊，于西直门乘电车。因为是起始站，车内很空，因坐于门一坎，不一会儿一老者接踵而至，靠着父亲而坐。车空却傍身而坐必有缘由也。时当严寒，父身穿重裘，擂双手入袋内，细视之。见老者鹤发童颜，穿着青布单衫，虎虎有生气，不觉肃然起敬。老者操川陕口音说：“我不是摸包包的。”意思是自己不是扒手。但何以坐在这儿呢？老者说：“便于下车。”二人就易坐交谈，告以行止，且自称亦精于医道，善治“斫头绝症”。车行了几站，老人说：“明日当去造访您”，遂从容而去。父亲到病人家，病人颈后生疮已十多处，洞见白骨，正迅速变成“斫头疮”，险症也。一时苦无良策。看其人很面熟，细看才知是往日曾经被聘为诉讼代理人（律师）者。我父亲早先很富有，因产业缠讼十年余，此律师受对方重赂，大理院重审共三次，律师则发迹，我父则因此破产。时睹病状，暗想适所遇老者或许可以救之，告辞回归。第二日，老人果如约而至，请之入堂。堂中原悬山石画八幅，细观则为八仙，形态生动，为某亲王府故物，相传为三丰祖师之戏墨。老人自坐于“汉钟离”处之座位，指点云：“这一块，是这块所传。”复指何仙姑一幅云：“这一块，是这块所度。”川语中“块”，就是“个”也。父唯唯应答，请示上下。老人说：“人呼我刘神仙，名籍年岁莫劳问。”父请问“道”。老人白眼相加，答道：“强盗”。请问“经”。回答说：“我不识字”。以医道询之，则《灵素》、《内经》、《难经》等典籍可以倒背。父极为折服，请求拜师，老人说：“好，师寻徒易，拜师要钱，看你这个排场，少说三千个银洋，不要叩头，叩头是假的。”当时家道中落，虽三四十个银洋也无力凑足，只能据实以告。老人微笑而回顾八仙像说：“此画可抵免，日后还需常住教你”。取画拿在手里就要离开。父请赐治“斫头症”之方药。老人说：“药可给你，若用以治恶人，则当心还要贫穷一辈子。”从怀中取黑色丹一块，并示以用法后离去。很久没有再来。我父持药试治前病，果然有奇效，越想求其修合之法。但我家人总以江湖行骗之徒看待老人，不太恭敬，只说这个老头子有点古怪而已。一天老人忽然又来我家，行囊简单，而所带厨下之物很丰足，米面油盐无所不备。说：“来这儿久住需要自己煮食。你们素食生饭，我非常不习惯。”看他烤饭，约近二小时，锅顶四周都结锅粑而不焦。看他把别人平日所食称为生饭，诚不为过。他说：“学道必先会煮饭，白气正是时候，青气就烤焦了，连火候都拿不准，还学啥子道？”咄咄逼人，众皆笑之。吃完饭让各人蹲踞在地，或倚门或倚墙，刚好有放屁者，老人说：“浊气下降，这就通了。你们平日吃生饭，所以根本不通”。众又哗然大笑。师正色道：“饱食之后，定要蹲踞，这是神仙坐功，日日如此行之，百病自愈，且可长生。”全家将信将疑，行之日久，果然功效显著，始信服之。

这一幕还是出现了，7月18日美国一天新增840337，超中国大陆所有美东时间7月18日17:33至19日18：34，美国新增确诊84033例，超过中国大陆目前所有累计报告确诊病例数。美国约翰·霍普金斯大学数据显示：截至美东时间19日18时34分，美国全国共有3760975人感染新冠肺炎，死亡人数达到140471人。美东时间7月18日17:33至19日18：34，美国新增确诊84033例。据国家卫健委消息，7月19日0—24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例22例，其中境外输入病例5例（四川3例，内蒙古1例，山东1例），本土病例17例（均在新疆）；无新增死亡病例；新增疑似病例1例，为境外输入病例（在上海）。当日新增治愈出院病例24例，解除医学观察的密切接触者465人，重症病例较前一日增加2例。境外输入现有确诊病例83例（其中重症病例3例），现有疑似病例4例。累计确诊病例2012例，累计治愈出院病例1929例，无死亡病例。截至7月19日24时，据31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，现有确诊病例249例（其中重症病例5例），累计治愈出院病例78799例，累计死亡病例4634例，累计报告确诊病例83682例，现有疑似病例4例。累计追踪到密切接触者772333人，尚在医学观察的密切接触者7204人。 31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增无症状感染者13例（境外输入4例）；当日转为确诊病例1例（境外输入1例）；当日解除医学观察5例（境外输入3例）；尚在医学观察无症状感染者154例（境外输入87例）。累计收到港澳台地区通报确诊病例2386例。其中，香港特别行政区1885例（出院1294例，死亡12例），澳门特别行政区46例（出院46例），台湾地区455例（出院440例，死亡7例）。

缺德的越南纹身师，害惨了不懂中文的白人心疼这些被纹身师坑惨了的歪果仁。

美教授：这张照片显示，叙利亚化武事件或受操纵美国对叙利亚政府军使用化学武器的指控，至今都没能说服国际社会，如今又遭到了国内专家的挑战。美国麻省理工学院的一名顶尖武器专家最近连发三篇报告指出，现场残留的容器显示，所谓的化武袭击是由地面人员发动的，因此整件事可能受到操纵。西奥多·波斯托西奥多·波斯托（Theodore Postol）是麻省理工学院名誉教授，拥有物理学和核工程领域的学位，曾就职于美国国会技术评估办公室，并担任过美国海军作战部的科学顾问。离开五角大楼后，他帮助斯坦福大学建立了一个武器技术相关的培训项目。波斯托也是美国国防政策的长期批评者，2013年叙利亚东古塔发生的疑似化学武器袭击事件，就遭到过他的质疑。波斯托此次质疑的主要依据是美国官方报告中提到的一张照片。美国白宫4月11日曾公布四页报告，以情报、现场照片和受害者物理样本分析来指证，叙利亚阿萨德政权对平民使用了沙林毒气。报告提到，一段公开的视频显示，叙政府军不是误炸了存放化学武器的设施，而是直接向小镇道路中央投放了化学武器。上面的照片就来自报告提到的视频，显示的是一个弹坑和其中的一个管状沙林毒气容器。然而波斯托指出，这张照片存在极大疑点。波斯托说，这张照片说明爆炸是在地面上发生的，因此管状容器才会恰好位于弹坑之中，并且被挤压成扁平状。这意味着，无法确定化学武器是以空袭的方式投放的，而更有可能是地面武装人员安置。其它类似的照片，都来自当地媒体拍摄的视频由于叙利亚和俄罗斯是唯一拥有在当地实行空袭的力量，因此美国才能指责叙利亚使用了化学武器。而如果是地面武装人员使用了化武，那么嫌犯无疑更有可能是当地反政府武装。波斯托说，整个化武袭击事件可能是由照片拍摄者伪造的，而白宫报告没有说明自己的消息来源。

石油可能是取之不尽的作为当今世界工业第一能源要素——石油，它的来源(成油机理)却一直众说纷纭。最流行的是生物变油和石化变油两种学说。前者认为石油是古代海洋或湖泊中的生物经过漫长的演化形成，属于生物沉积变油，不可再生，这是目前的主流看法;而后者认为石油是由地壳内本身的碳生成，与生物无关，可再生。这是两种截然不同的观点，这不免让我们发问，难道科技极度发达的今天，对如此重要的能源竟然还无法探求其根源? 　　笔者在查阅了大量资料后发现，其实并不是人类科技无法触及，而是作为“黑金”的石油，实质上牵涉了太多的利益在其中，使其真相无法公诸于众。生物变油理论的来源　　1956年，美国地质学家哈伯特抛出一篇论文，并以此为基础形成了“石油峰值论”。论文的主旨是，石油是化石燃料，是5亿年前埋在地下的恐龙及藻类等生物经生化反应而成。但这个核心理论只是个假设，并没有任何的科学实证，却成了近代“生物变油”理论的主要依据。　　1989年，哈伯特在去世前的一次访谈中承认，自己用来估算美国石油储量的方法与科学没有半点关系。他创造化石燃料的说法，主要是为了对“石油峰值论”提供理论支持，即原始生成的石油总量是有限的(再生部分可以忽略不计)，可开采的区域仅限于古生物大量沉积的基岩，而迄今为止所有可能产生这种石油的地方全都已经被勘探过了，也就是说石油不可能再多了。　　同时，他还承认在他发表石油峰值论之前，事先把论文送给某位英美石油巨头的董事长过目，这位董事长表示：一定要和威克斯“高估”石油储量的观点分庭抗礼，并要求他在论文中估算出石油的最大储量。(威克斯是美国当时最具权威的石油储量专家，他当时预计美国石油储量就有4000亿桶，而且不断调高预期，如果威克斯理论成为主流，石油巨头们如何维持甚至拉高油价呢?) 　　哈伯特心领神会，随即提出美国储量只有1500-2000亿桶，而全球石油终极储量只有1.25万亿桶，在1970年将达到开采峰值。而石油在广泛使用半个多世纪后，2008年BP《世界能源统计年鉴》统计，全球原油储量仍有1.8-2.2万亿桶。　　他说，为了让自己的理论看起来真实可信，他必须变成权威专家。因此，他将“高斯曲线”稍加改动后冠名以“哈伯特曲线”，而事实上这些曲线的改动只是他臆想出来的。根据自己臆想的曲线，反推某段时间的石油产量，而并不涉及任何数学逻辑。

后沙月光：朴槿惠（孔乙己版）朴：特哥哥，我中招了，快来救我!!!　特：Hello······You dailed the wrong number，please try again······

美国人也讲政治：Netfilx宣布不再续订《纸牌屋》：剧情狗血，影响恶劣

陆军步兵漫画物语喝酱油也不顶事儿昭和16年（1941年）3月初，我收到了写有“临时征召令”的征兵通知（也就是所谓的红纸，实际上是粉红色的。）。虽说早就做好近期会被征召的心理准备，可真的收到它的时候还是大吃了一惊。也许有人会说：“终于等来了！那我就去复命吧。” 但大部分人一开始还是心想“这下惨了”，感觉运气背透。我就是属于那些感觉运气背透的人中的一个。当时目瞪口呆，连“拿到这个召集令真倒霉”之类的话都说不出来。在当时的社会环境下，哪怕心里真有这样想，但面子上还得说：“能为了国家尽一份力真是无上光荣”，否则就会被称作非国民（被用于称呼那些在日本发动侵略战争时期不支持甚至反对穷兵黩武扩张政策的日本人。——译）。我收到红纸时，正就职于东京日比谷的东宝剧场。当时21岁，是个处于青春年华准备大展手脚的文艺男青年；因此自觉被这召集令闪了腰也是正常的。那时社会私下里为逃避兵役，大家都认为喝酱油是最好的办法。具体来说就是每天喝一点酱油，坚持喝下去的话人就会变瘦，到征兵体检时肯定会被刷下来。我为了在昭和15年（1940年）的征兵体检中不被列入体质甲种合格一栏里，就曾用过这招。从体检半年前偷偷喝起酱油来。不知是不是真的起了效果，体重一下减到53公斤；在征兵体检中顺利的被认定为“第二乙种”，这可真太感谢酱油君了。不过朋友还是提醒我说“即使是第二乙种，你也别高兴太早”，因为基本上还是会和甲种合格者一同收到红纸。要是真这样的话，那我说不定会后悔：“早知如此，我还干嘛去遭这个罪喝什么酱油啊”。一般入伍后成为现役士兵，奔赴的战场也会不同；故而我以后的命运大概也会随被分配到的部队大起大落吧。果然喝酱油的办法还是没能逃过去，我被红纸征召进入的部队居然是一支驻地位于高崎，很早就以打仗勇猛而出名的部队。而且被分配进的部队更是训练最最严厉的机枪中队。这下可真是倒霉到家，我连哭都哭不出来。正巧这时候，在高崎当地素来名闻遐迩的那个15联队换防去满洲，所以我也就被派到115联队（联队长是远藤大佐（相当于上校），因为漂流守护军旗而闻名）去了。这支高崎联队的兵员截止到终战总数达30余万，而且都是来自与以群马县为中心延绵关东各地方的人，其中没能回家的士兵有好几万。对战死者来说这一定无比残酷而又痛苦。在我加入这个联队的时候当然是无法获知这些数据的。不管怎么说自进入这高崎联队起，我漫长的军旅生涯就算开始了。

40年前的伊拉克，美女遍地皆是 1975年巴格达音乐和芭蕾学校的女生联谊会。今天的伊拉克女孩子敢穿成这样跳西洋舞吗？

小时候听过单田芳的一个评书小时候听过单田芳的一个评书，名字不记得了。说的是武林里有一个大反派，见谁灭谁，谁都打他不过，谁和谁们加在一起搞个组合演练个阵法也螚不死他。跟他有杀妾之苦大深仇的觅得名师苦练十年，终于找到他，瞬间被他秒了。那个年代的我，一直代入感很强地期待整个武林的正义人士一起剿灭他。后来发现整个武林的正义人士凑在一起代表月亮好像也干不掉他。最后一集，有人从西域带回来一个宝物，朝他扔过去。于是他被手榴弹炸死了。

找一本前苏联的科幻小说是80年代翻译的一本科幻小说合集，其中就有一个前苏联的小说，说的是地球的飞船到外星球探险，遇到一种无意识未知的力量，似乎是要一切有智慧的东西，还讲了地球上的史前人类就已经有了很高的智慧，他们在探索宇宙的过程中无意中发现星系的分布不是随意而为，具体什么忘记了，请问有记得的告知书名。

共济会与lucifer是什么关系？网上找到的：支撑现代共济会运营是一个名为路西弗的基金会(Lucis Trust)，坐落在纽约市联合国广场第666号，成立于1922年，早先的名称是Lucifer Trust。1738年，天主教教宗克勉十二世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会）。Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，出自罗马神话，是曙光女神奥罗拉的儿子。问题：共济会是不是崇拜lucifer？

那些年，美国退出的国际组织…… 　　❶联合国海洋法公约　　1982年，美国为维护其海洋霸权利益，拒不签署它曾力推的《联合国海洋法公约》至今。

教皇批西方民主输出：过去有1个卡扎菲现在50个天主教皇方济各再次向西方国家开火，批评西方各国在不尊重他国政治文化的情况下，试图将他们自己所标榜的民主输出到伊拉克和利比亚等国。　　据路透社当地时间16日报道，教皇方济各在接受法国媒体采访时表示，面对目前出现的极端伊斯兰恐怖主义，应该质问下“把过于西方化的民主模式输出到伊拉克或者利比亚这样曾经存在强权统治、有部落组织的国家里是否正确”。　　方济各认为必须要考虑到这些国家固有的政治文化。他称正如一个利比亚人告诉他的，利比亚曾经有一个卡扎菲，现在却有“50个”。　　天主教皇方济各　　这已经不是方济各第一次对西方国家的文化输出进行批评了。他曾多次对“文化殖民”进行批评，指责西方国家通过向发展中国家提供经济援助来强制输出西方价值观。　　去年，在结束对菲律宾的访问返回罗马的途中，方济各称西方国家的做法就像是“和这个国家完全无关的人闯进了这个国家，他们用自己的想法对这个国家的人进行殖民，认为他们的想法可以改变这个国家的固有结构”。　　他表示自己曾经见到过一个例子，一个发展中国家的公务员向西方机构申请贷款，想给贫困学生建学校。最终这名公务员拿到了贷款，但条件是新建的学校里必须教授性别理论课程。方济各认为这就是“意识形态殖民”。　　他称，当殖民者对援助提出条件的时候，“他们想要让当地民众失去自己的身份认同感，创造整齐划一的社会”。　　出生于阿根廷的方济各自从继任教皇一职以来就多次对资本主义、西方国家进行批评，以至于有评论称他是左倾社会主义派，甚至是马克思主义派。但方济各本人对这些说法都进行了否认。　　而他在政治事务中的参与也引起过不少争议。去年方济各对古巴进行访问时专程与老卡斯特罗会面，《华盛顿邮报》文章就暗指方济各选择性回避了对独裁者和独裁统治的批评。

脑洞大开，地龙是否会成为暗域魔舰里的生物战舰？ Lexx”是他影陛下统治下的帝国在一个叫科拉斯特的星球上培养的宇宙战舰，这艘飞船很特别，是用帝国百姓的血肉（这里不是比喻）养大的而不是建造出来的。Lexx是非常有个性的飞船，肚子饿了就会不理命令随意飞到最近的星球找快餐，给船员们准备的食物外表总是令人做呕的稀状，会因为船长随口一句话炸飞一个星球，外表长得像苍蝇幼虫，呵呵，不过它开火时的场面还是挺壮观的。

问个问题，，发生雪灾，商店的铁锹涨价，应不应该? 如题

张反：克里与特朗普的游戏——原来“民主”也有破产的一天还记得2004年阿麦瑞卡的总统大选吗?现任国务卿克里先生曾经与小布什竞选过总统，他的表现非常精彩。好像是这样PK的：　　克里是耶鲁高材生，成绩全优辩才出众;小布什是耶鲁的问题学生，话都说不好。克里是越战英雄，胸口挂满紫心勋章;小布什在大后方混资历，喝酒泡妞。克里的老婆出身名门白富美;小布什的老婆出身平民穷屌丝。克里家的狗是纯种德国牧羊犬，血统高贵;小布什的是杂种狗，曾被普京当面嘲笑。克里的发型由专家设计，数千美金;小布什的是街边店理的，20美金。　　总之一对比，克里是位精英，小布什就是个混混。诶?阿麦瑞卡人这么一琢磨有点不对味了，理个发都要数千美刀，还是小布什20块的比较好看。纯种狗就是好狗?还是小布什家的比较可爱。老婆白富美?你吃软饭吗?还是小布什的老婆比较......老婆的事就别提了，这关老婆和狗什么事啊。上过前线好了不起吗?你克里后来参加反战运动，不是把勋章扔了吗?难道又捡回来了?那你当时在骗人呢还是现在在骗人?辩才好那是政客的油嘴滑舌，小布什说不好话那才叫“忠厚老实”。高材生成绩好怎么了，臭显摆，不知道阿麦瑞卡人民都和小布什一样混学历吗? 　　“明白人”毕竟不是大多数，选情很焦灼。直到最后一刻，越战英雄克里忙里偷闲去打猎，谁料想误中朋友的屁股，导致选举失败。　　小布什赢的也不易呀!都让克里从头到脚全体秒杀了一遍，整个人都不好了。克里先生倒是一身轻松，嘎嘎嘎，终于把总统让出去了。这是反用36计中的“欲擒故纵”，化为“欲纵故擒”，真是低调奢华有内涵。这种把戏能反反复复玩上百年，真为那些“明白人”的智商着急呀。　　到了2016年，“忠厚老实”的阿麦瑞卡人民真的觉悟了。特朗普先生毫不掩饰其小丑跳梁的本色，一路横冲直撞。打记者，骂黑鬼，污女性，驱拉丁，赶穆斯林......这是要裸奔的节奏吗?这特么是怎么了?把总统丢给希拉里怎么就那么难?支持率您老提前中暑了吗?小可这流氓二货的状态，早该出局了呀!实在不行，您可以效仿克里先生“神枪打屁”嘛!特朗普先生惨叫一声：就算我拿枪跑到大街上，随便打死两个人，他们照样选我! 　　选你就对了！你炸了白宫也照样选你。话又说回来，选你你也难当上。选举的最后是计票嘛，谁计票谁说了算。问题是，大幕还没拉上，戏已经演砸了，这算怎么一回事啊!

装逼系列之侠客行（金馆长吧）

作者指望体制内的人扳倒大司农不现实从政的人的特点就是当面笑哈哈，背后捅刀子，大司农从政几十年没有被识破，起码有两个可能： 1、隐藏本领出众，做事滴水不漏 2、势力盘根错节，掌握了其他太夏高官的把柄作者设定根据一些坊间传闻就一定能查大司农的前提就是其他太夏高官都像小绵羊一样洁白无瑕，都是正人君子，但实际上搞政治的人都不干净，在一个体制内这些高官从一开始就不愿意根据一些没有证据的事情来查自己的同事，因为搞不好那一天自己也会被同样的手段整，所谓你做初一，我就能做十五，在一个体制内大家利益彼此纠缠，真要把大司农办了，万一大司农垂死挣扎把大家的丑事都抖出来就难看了；对一些热点问题只要制造出其他热点就可以把普通民众的视线吸引过去，如大司农通过其党羽在其他地方制造魔族入侵的消息，生死存亡之际，大司农的问题就会放在一边了，事后有民众询问，一句“此乃魔族所为，用于打击人族士气，挑拨离间”即可应付过去

为什么不修建棱堡？自从有了大型攻城器械（回回炮，弩炮，火炮)以后,城墙不是越高越好，再高的城墙只要工程方集中火力在一个点上，很快就能打破，1453年君士坦丁堡的陷落就是证明。此后的50年里，早期的棱堡出现在意大利。最早的棱堡可以视为塔楼的一种进化版本，其实质就是把城塞从一个凸多边形变成一个凹多边形，这样的改进，使得无论进攻城堡的任何一点，都会使攻击方暴露给超过一个的棱堡面（通常是2-3个），防守方可以使用交叉火力进行多重打击。在火药时代之前，要塞的城墙通常筑得很高大，并且用石或者砖进行加固，还设置了一些塔楼或者马面来获得额外的火力输出。如果有什么不同的话，就是一些特别坚固的城市拥有不止一道城墙。意大利棱堡和棱堡间间隔很大，堡垒垂直于城墙，形状为钝角。其本身依然为石砌而且高大，只有一个地方得到了显着提高，那就是侧射火力。布置在棱堡上的大炮可以对护城壕进行纵向射击，从而达到有效封锁，但是棱堡本身仍然存在一些盲区。随着时间的推移，棱堡各部分也逐渐完善起来，比如经典的沃邦1式体系：实心棱堡是一个完全为土所堆起的高台，空心棱堡从架炮垒道后面就开始逐渐倾斜（结构图中的主堡垒即为空心棱堡）。堡上配置胸墙，在其背后安置大炮。棱堡是整个体系中的主要建筑也是主要火力输出。为了方便说明，结构图中的两种棱堡都有，并不是说实际上必须按此布置。棱堡之间的部分称之为中堤，也就是过去的城墙。在完善的棱堡体系中，中堤变得很短，以便确保步枪射程能够完全覆盖这一区域。在中堤前修筑凹面堡是为了防止攻城炮对中堤直击，同时也能配置一些火枪手加强战壕的防御。三角堡的目的相同。它只比主堡垒稍低那么3，4英尺，以便于主堡垒上的火炮进行超越射击，同时三角堡之上的火炮也构成交叉火力的一部分。隐蔽路和屯兵所是反击前步兵的掩体，为了防止敌方的纵射，隐蔽路中设置有许多横墙，有时候隐蔽路直接修成z字形，那么就不需要横墙了。最外围的斜堤是交叉火力最密集的地方，其倾斜角度有助于防守方的火力发挥。整个棱堡会尽量避免采用砖石建筑，如果由于某些原因不得不使用时，外侧也要覆盖厚土。因为土层能够吸收能量，砖石不仅容易损毁而且容易产生跳弹，继而引发严重伤亡。在荷兰式的棱堡体系中，壕沟通常会有好几条，其中设有闸门。平时大部分的壕沟是干的，在敌人越壕时便放水淹敌，这也是荷兰这个低地国家的特色。除了上面提到的那些设施外，为了防止敌方掘洞爆破（通常会在进攻到达斜堤之后再挖，否则距离太长是无法保证氧气含量的），防守方也会在地下开掘出相应的地道。在通过专门的听音隧道确定方位后，便派人进入对应的地道消灭敌方挖掘队，或者直接灌硫磺。这种黑暗中的战斗是非常残酷的。明朝荷兰人在台湾曾修建过热兰遮城，是部分棱堡，后来被郑成功通过近一年长期围困夺下来了，原来郑成功也试图强攻，但遭到棱堡多方向火力打击，被迫放弃进攻。棱堡的造形远不止这一种，常见的还有角堡，皇冠堡等等，总得来说多边形的边越多，射击方向也越多，相互掩护也就越好。角堡示意图：角堡皇冠棱堡示意图：皇冠棱堡虽然修建棱堡相当的耗费精力和财富，可是围攻它几乎同样的费时费力，一场围攻常常持续数月乃至数年之久。在每年有限的适合战争的季节里，指挥官若能攻克1、2个要塞便算得上幸运。这种情况也反过来更刺激了各国修筑堡垒。其中最为出名的便是沃邦的法国边境筑垒地带，同时巴黎也成了一个大要塞。直到法国大革命时期，沃邦建筑的棱堡仍然在对抗反法同盟的战斗中发挥了巨大的作用。

亚当的身份亚当的身份应该是布鲁图斯，凯撒大帝信任的一个部下，他的母亲是凯撒的情人，后来有人认为他是凯撒的私生子，虽然得到凯撒的宠信，但他还是站在贵族派一边反对凯撒，在刺杀凯撒时，凯撒还想抵抗一下，但看到布鲁图斯也拿着匕首出现在刺客中时，凯撒惊呼：”还有你，布鲁图斯，我的儿。“然后凯撒不在抵抗，听凭刺客们刺死自己，布鲁图斯后来在与凯撒的侄孙奥古斯都和部下屋大维作战失败后自杀，他死的年龄符合亚当的年龄。

关于太夏官职的随想太夏因为极大，故官职也很多，作者估计考虑了中国古代的管制设定，如刺史、州牧，但是督宰一词算是作者自创，估计是作者把三国时的都督与春秋时吴国最高官太宰混合而成的。督宰可能类比的是清朝的总督，一个总督管理2、3省巡抚，或者像民国北洋时期的巡阅使，一个巡阅使管理几省的督军。中国古代的行政单位有州、郡、县，到元明时期开始设省，原来的太守，郡守，刺史，州牧也相应的改为了巡抚，对应的一省的武职为提督、总兵。因为唐朝藩镇割据让节度使名声变坏，可能作者不会使用了，中国古代对边远地区的行政单位一般是都护府，如汉代西域都护府、唐代安西都护府，长官的职位是大都护。明清大军出征对管辖几支大军的总指挥一般的职务是经略使，相当于现在的方面军司令，现在野战部队最大的单位是集团军，打大战时就得设立方面军或西方的集团军群来管理。