为实始终
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值得入吗,越还是海?
看着还行,求大神鉴定 感觉还不错,求大神鉴定!
大神帮忙看看 这个是正宗海黄吗?
苍茫云水间, 巨浪勇向前。 何得此壮景, 中华有为传!
红楼作者:敝人非淫魔色鬼、凡夫俗子,乃是情痴情种、逸士高人! 红楼梦作者怕旁人冤枉了他,特意为自己正名。 先看几段原文: 那年周岁时,政老爷试他将来的志向,……谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,那政老爷便不喜欢,说将来不过酒色之徒。 ……说起孩子话来也奇,他说:‘女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。……。’你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了! ……非也!可惜你们不知道这人的来历,大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。 以上几段作者否定了对自己的误判,敝人非淫魔色鬼、凡夫俗子。下面这段则是为自己正名: 偶秉此气而生者,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。 通过这段文字,作者的意思昭然若揭了:敝人乃是情痴情种、逸士高人! 那些读书寥寥、认知不足、悟性不够的人是不能懂得我的,不要对我妄加评论了!
红楼作者:敝人非淫魔色鬼、凡夫俗子,乃是情痴情种、逸士高人! 红楼梦作者怕旁人冤枉了他,特意为自己正名。 先看几段原文: 那年周岁时,政老爷试他将来的志向,……谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,那政老爷便不喜欢,说将来不过酒色之徒。 ……说起孩子话来也奇,他说:‘女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。……。’你道好笑不好笑?将来色鬼无疑了! ……非也!可惜你们不知道这人的来历,大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。 以上几段作者否定了对自己的误判,敝人非淫魔色鬼、凡夫俗子。下面这段则是为自己正名: 偶秉此气而生者,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。 通过这段文字,作者的意思昭然若揭了:敝人乃是情痴情种、逸士高人! 那些读书寥寥、认知不足、悟性不够的人是不能懂得我的,不要对我妄加评论了!
【活动】帮了贾雨村的都没落好下场! 帮了贾雨村的都没落好下场! 红楼梦的作者和贾雨村的同僚,甚至连皇上都对贾雨村有一个比较客观的评价。 先看一下这段评价,“原来雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身赴京。大比之期,十分得意,中了进士,选入外班,今已升了本县太爷。虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上,那同寅皆侧目而视。不上一年,便被上司参了一本,说他貌似有才,性实狡猾,又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事,龙颜大怒,即命革职。” 然而,就是这样一个人,却有三个不辨忠***帮助了他,第一个是甄世隐,第二个是林如海,第三个是贾政。 甄士隐帮了贾雨村之后,丢了闺女,烧了房子,失了田产。 林如海帮了贾雨村之后,****,失了爱女,自己连小命儿也混丢了。 贾政帮助了贾雨村,然而在贾家失势的时候,贾雨村却对贾家落井下石。 我们从三个帮了贾雨村的人身上得出这样一个结论,就是帮了贾雨村的都没落好下场。
帮了贾雨村的都没落好下场! 红楼梦的作者和贾雨村的同僚,甚至连皇上都对贾雨村有一个比较客观的评价。 先看一下这段评价,“原来雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身赴京。大比之期,十分得意,中了进士,选入外班,今已升了本县太爷。虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上,那同寅皆侧目而视。不上一年,便被上司参了一本,说他貌似有才,性实狡猾,又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事,龙颜大怒,即命革职。” 然而,就是这样一个人,却有三个不辨忠***帮助了他,第一个是甄世隐,第二个是林如海,第三个是贾政。 甄士隐帮了贾雨村之后,丢了闺女,烧了房子,失了田产。 林如海帮了贾雨村之后,****,失了爱女,自己连小命儿也混丢了。 贾政帮助了贾雨村,然而在贾家失势的时候,贾雨村却对贾家落井下石。 我们从三个帮了贾雨村的人身上得出这样一个结论,就是帮了贾雨村的都没落好下场。
帮了贾雨村的都没落好下场! 红楼梦的作者和贾雨村的同僚,甚至连皇上都对贾雨村有一个比较客观的评价。 先看一下这段评价,“原来雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身赴京。大比之期,十分得意,中了进士,选入外班,今已升了本县太爷。虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上,那同寅皆侧目而视。不上一年,便被上司参了一本,说他貌似有才,性实狡猾,又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事,龙颜大怒,即命革职。” 然而,就是这样一个人,却有三个不辨忠***帮助了他,第一个是甄世隐,第二个是林如海,第三个是贾政。 甄士隐帮了贾雨村之后,丢了闺女,烧了房子,失了田产。 林如海帮了贾雨村之后,****,失了爱女,自己连小命儿也混丢了。 贾政帮助了贾雨村,然而在贾家失势的时候,贾雨村却对贾家落井下石。 我们从三个帮了贾雨村的人身上得出这样一个结论,就是帮了贾雨村的都没落好下场。
要远离贾雨村之流! 要远离贾雨村之流。 昨天写了个关于贾雨村的帖子,结果连影儿都找不着了。 看来,干啥事儿都得远离贾雨村之流。
【活动】甄家丫鬟有见识、有眼光! 中国有句俗话,先敬衣冠后敬人,先敬肉身后敬魂。 无论在古代还是现代,衣冠展现了一个人的身份、地位、能力和财富。 恭敬衣冠楚楚的人,鄙视衣衫褴褛的人,这是人的正常反应。 而甄家丫鬟第一次见到贾雨村的反应却是,虽敝巾旧服,然剑眉星眼,甚是雄壮!心里自忖,这人虽褴褛、贫窘,但必非久困之人。 甄家丫鬟是以欣赏、仰慕的眼光去看贾雨村。 藉此可以看出,甄家丫鬟是一个有见识的巨眼英雄。 贾雨村对她的评价,“仪容不俗,眉目清秀,楚楚动人”,也是实至名归。 后来,甄家丫鬟命运两济,给贾雨村做了正室夫人。 作者的评语是,偶因一回顾,便为人上人。 其实,这样的评价是有失公允的。 如果这一回顾,送给贾雨村的是一个鄙夷的目光,并且柔媚的朝地上啐上一口的话,她也是成为不了人上人的!
甄家丫鬟有见识、有眼光! 中国有句俗话,先敬衣冠后敬人,先敬肉身后敬魂。 无论在古代还是现代,衣冠展现了一个人的身份、地位、能力和财富。 恭敬衣冠楚楚的人,鄙视衣衫褴褛的人,这是人的正常反应。 而甄家丫鬟第一次见到贾雨村的反应却是,虽敝巾旧服,然剑眉星眼,甚是雄壮!心里自忖,这人虽褴褛、贫窘,但必非久困之人。 甄家丫鬟是以欣赏、仰慕的眼光去看贾雨村。 藉此可以看出,甄家丫鬟是一个有见识的巨眼英雄。 贾雨村对她的评价,“仪容不俗,眉目清秀,楚楚动人”,也是实至名归。 后来,甄家丫鬟命运两济,给贾雨村做了正室夫人。 作者的评语是,偶因一回顾,便为人上人。 其实,这样的评价是有失公允的。 如果这一回顾,送给贾雨村的是一个鄙夷的目光,并且柔媚的朝地上啐上一口的话,她也是成为不了人上人的!
甄家丫鬟有见识、有眼光! 中国有句俗话,先敬衣冠后敬人,先敬肉身后敬魂。 无论在古代还是现代,衣冠展现了一个人的身份、地位、能力和财富。 恭敬衣冠楚楚的人,鄙视衣衫褴褛的人,这是人的正常反应。 而甄家丫鬟第一次见到贾雨村的反应却是,虽敝巾旧服,然剑眉星眼,甚是雄壮!心里自忖,这人虽褴褛、贫窘,但必非久困之人。 甄家丫鬟是以欣赏、仰慕的眼光去看贾雨村。 藉此可以看出,甄家丫鬟是一个有见识的巨眼英雄。 贾雨村对她的评价,“仪容不俗,眉目清秀,楚楚动人”,也是实至名归。 后来,甄家丫鬟命运两济,给贾雨村做了正室夫人。 作者的评语是,偶因一回顾,便为人上人。 其实,这样的评价是有失公允的。 如果这一回顾,送给贾雨村的是一个鄙夷的目光,并且柔媚的朝地上啐上一口的话,她也是成为不了人上人的!
【活动】甄家丫鬟比现在的大部分女人有见识、有眼光! 中国有句俗话,先敬衣冠后敬人,先敬肉身后敬魂。 无论在古代还是现代,衣冠展现了一个人的身份、地位、能力和财富。 恭敬衣冠楚楚的人,鄙视衣衫褴褛的人,这是人的正常反应。 而甄家丫鬟第一次见到贾雨村的反应却是,虽敝巾旧服,然剑眉星眼,甚是雄壮!心里自忖,这人虽褴褛、贫窘,但必非久困之人。 甄家丫鬟是以欣赏、仰慕的眼光去看贾雨村。 藉此可以看出,甄家丫鬟是一个有见识的巨眼英雄。 贾雨村对她的评价,“仪容不俗,眉目清秀,楚楚动人”,也是实至名归。 后来,甄家丫鬟命运两济,给贾雨村做了正室夫人。 作者的评语是,偶因一回顾,便为人上人。 其实,这样的评价是有失公允的。 如果这一回顾,送给贾雨村的是一个鄙夷的目光,并且柔媚的朝地上啐上一口的话,她也是成为不了人上人的!
甄家丫鬟比现在的大部分女人有见识、有眼光! 中国有句俗话,先敬衣冠后敬人,先敬肉身后敬魂。 无论在古代还是现代,衣冠展现了一个人的身份、地位、能力和财富。 恭敬衣冠楚楚的人,鄙视衣衫褴褛的人,这是人的正常反应。 而甄家丫鬟第一次见到贾雨村的反应却是,虽敝巾旧服,然剑眉星眼,甚是雄壮!心里自忖,这人虽褴褛、贫窘,但必非久困之人。 甄家丫鬟是以欣赏、仰慕的眼光去看贾雨村。 藉此可以看出,甄家丫鬟是一个有见识的巨眼英雄。 贾雨村对她的评价,“仪容不俗,眉目清秀,楚楚动人”,也是实至名归。 后来,甄家丫鬟命运两济,给贾雨村做了正室夫人。 作者的评语是,偶因一回顾,便为人上人。 其实,这样的评价是有失公允的。 如果这一回顾,送给贾雨村的是一个鄙夷的目光,并且柔媚的朝地上啐上一口的话,她也是成为不了人上人的!
黛玉的命运是改变不了的,但她可以改变生活的态度! 俗话说,人的命天注定,黛玉也不能例外。 但在她十几年的短暂青春年华里,她可以换一种活法。 她可以多读书,多思考,多问天,提高对于世界、人生、对于婚姻和情感的认知。 对于极度哀伤的情绪和纷繁的思绪,她也可以学会去面对、去观察,去感知。 她的灵魂可以站在月球上,甚至站在宇宙的至高点上,去观察这个世界,这个社会,以及她自己,和她的各种情绪,哀伤,痛苦,无助。 她可以观察这些情绪源于哪里,存在哪里,是一种什么样的感受,最终又消失去了哪里。 她掌握不了自己的命运,但她可以对这个世界,这个社会和自己有一个清醒的、高度的认知,从而有觉知的活着。
作者为什么要神话红楼梦? 红楼梦的开篇就是神话故事女娲补天。接下来就是赤霞宫,神瑛侍者,灵河岸、三生石、绛珠草。 红楼梦的故事始终在现实尘世与虚幻仙境中穿插。 那么,作者为什么要将红楼梦神话呢? 先提个小插曲,晴雯是被谁封为芙蓉仙子的?其实就是个丫头胡诌的。 可是宝玉听了丫头的胡诌,他对于晴雯的死就释然了,就不再痛苦了,也不再自责了,甚至感到欣慰。 红楼梦里的神话也是作者编的。 那么,以黛玉为首的诸多女子的悲剧,也就变成了神话。 黛玉的思念、哀伤、哭泣也就变成了仙草的还泪。 作者也就可以变得心安理得了。 作者把千红一窟,万艳同悲的悲剧变成了神话。 这是作者自我麻痹、自我解脱、甚至是自我救赎的一种方法。 但当我们明白了这一点之后,就可以发现,红楼梦确实是作者用血泪写出来的。 正所谓,满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!
作者为什么要神话红楼梦? 红楼梦的开篇就是神话故事女娲补天。接下来就是赤霞宫,神瑛侍者,灵河岸、三生石、绛珠草。 红楼梦的故事始终在现实世界与虚幻仙境中穿插。 那么,作者为什么要将红楼梦神话呢? 先提个小插曲,晴雯是被谁封为芙蓉仙子的?其实就是个丫头胡诌的。 可是宝玉听了丫头的胡诌,他对于晴雯的死就释然了,就不再痛苦了,也不再自责了,甚至感到欣慰。 红楼梦里的神话也是作者编的。 那么,以黛玉为首的诸多女子的悲剧,也就变成了神话。 黛玉的思念、哀伤、哭泣也就变成了仙草的还泪。 作者也就可以变得心安理得了。 作者把千红一窟,万艳同悲的悲剧变成了神话。 这是作者自我麻痹、自我解脱、甚至是自我救赎的一种方法。 但当我们明白了这一点之后,就可以发现,红楼梦确实是作者用血泪写出来的。 正所谓,满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!
作者写红楼梦的三个原因 作者写红楼梦的第一个原因! 先看三段文字。 1.今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。 2.然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。 3.竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人。 下面解释这三段文字。 这些女子比我强,我要让她们闻世传奇,流芳百世,她们是前无古人后无来者! 这就是作者写红楼梦的第一个原因! 作者写红楼梦的第二个原因! 先看一段原文 自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下! 释义 因为有上天的恩典和祖辈们的德行,我才能整天锦衣玉食。然而我没有听从父兄的教诲,也辜负了师友的规劝,到现在还没有一技之长,这半辈子狼狈不堪,这些都是我的罪过!我就把这些罪过集中记录下来,告知天下人。 这就是作者写作红楼梦的第二个原因,感恩,反醒,认罪! 作者写作红楼梦的第三个原因 先看一段原文 其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?” 可见红楼梦是写给世人看的。而且作者预见到这本书肯定会脍炙人口,广为流传,家喻户晓。现代,红楼梦不仅是以书的形式,更是以电视剧、网络视频的方式走进了千家万户。 红楼梦写给世人看的目的是什么,那就是教化世人。 作者写作红楼梦的第三个原因,教化世人! 红楼梦是通过其中人物的所作所为以及他们最终的结果来警示世人。 举几个例子 不要学甄士隐,只知道观花种竹,斟酒吟诗,最终丢了女儿,烧了房子,失了财产。 也不要学贾宝玉,只一味的锦衣玉食,金屋藏娇,风花雪月,最后落得个大厦倾颓,树倒猢狲散。 更不要学秦钟秦可卿违背公序良俗,遭受天谴,命丧黄泉。 更更不要学王熙凤,贪赃枉法,机关算尽,误了卿卿性命。 篇幅所限,就不一一列举了。作者警示后人用心良苦。
作者写红楼梦的三个原因 作者写红楼梦的第一个原因! 先看三段文字。 1.今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。 2.然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。 3.竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人。 下面解释这三段文字。 这些女子比我强,我要让她们闻世传奇,流芳百世,她们是前无古人后无来者! 这就是作者写红楼梦的第一个原因! 作者写红楼梦的第二个原因! 先看一段原文 自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下! 释义 因为有上天的恩典和祖辈们的德行,我才能整天锦衣玉食。然而我没有听从父兄的教诲,也辜负了师友的规劝,到现在还没有一技之长,这半辈子狼狈不堪,这些都是我的罪过!我就把这些罪过集中记录下来,告知天下人。 这就是作者写作红楼梦的第二个原因,感恩,反醒,认罪! 作者写作红楼梦的第三个原因 先看一段原文 其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?” 可见红楼梦是写给世人看的。而且作者预见到这本书肯定会脍炙人口,广为流传,家喻户晓。现代,红楼梦不仅是以书的形式,更是以电视剧、网络视频的方式走进了千家万户。 红楼梦写给世人看的目的是什么,那就是教化世人。 作者写作红楼梦的第三个原因,教化世人! 红楼梦是通过其中人物的所作所为以及他们最终的结果来警示世人。 举几个例子 不要学甄士隐,只知道观花种竹,斟酒吟诗,最终丢了女儿,烧了房子,失了财产。 也不要学贾宝玉,只一味的锦衣玉食,金屋藏娇,风花雪月,最后落得个大厦倾颓,树倒猢狲散。 更不要学秦钟秦可卿违背公序良俗,遭受天谴,命丧黄泉。 更更不要学王熙凤,贪赃枉法,机关算尽,误了卿卿性命。 篇幅所限,就不一一列举了。作者警示后人用心良苦。
作者写作红楼梦的第三个原因 先看一段原文 其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?” 可见红楼梦是写给世人看的。而且作者预见到这本书肯定会脍炙人口,广为流传,家喻户晓。现代,红楼梦不仅是以书的形式,更是以电视剧、网络视频的方式走进了千家万户。 红楼梦写给世人看的目的是什么,那就是教化世人。 作者写作红楼梦的第三个原因,教化世人! 红楼梦是通过其中人物的所作所为以及他们最终的结果来警示世人。 举几个例子 不要学甄士隐,只知道观花种竹,斟酒吟诗,最终丢了女儿,烧了房子,失了财产。 也不要学贾宝玉,只一味的锦衣玉食,金屋藏娇,风花雪月,最后落得个大厦倾颓,树倒猢狲散。 更不要学秦钟秦可卿违背公序良俗,遭受天谴,命丧黄泉。 更更不要学王熙凤,贪赃枉法,机关算尽,误了卿卿性命。 篇幅所限,就不一一列举了。作者警示后人,用心良苦。
作者写红楼梦的第二个原因! 先看一段原文 自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下! 释义 因为有上天的恩典和祖辈们的德行,我才能整天锦衣玉食。然而我没有听从父兄的教诲,也辜负了师友的规劝,到现在还没有一技之长,半辈子放荡不羁,这些都是我的罪过!我就把这些罪过集中记录下来,告知天下人。 这就是作者写作红楼梦的第二个原因,感恩,自我反醒,认罪!借着红楼梦告知天下人,我错了,我有罪,我对不起上天,对不起父兄,师友,更对不起那些为我流泪的女儿们!你们安息吧!
作者写红楼梦的第一个原因! 先看三段文字。 1.今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。 2.然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。 3.竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人。 下面解释这三段文字。 这些女子比我强,我要让她们闻世传奇,流芳百世,她们是前无古人后无来者! 这就是作者写红楼梦的第一个原因!
万象更新大观园 万叶千荷碧波上, 九曲回廊翠柳旁。 歌唱祖国琴音美 感恩先辈感谢党!
新解“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”! “玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,这句话的表面意思是说:玉和钗都被放置在盒子里,盼望有朝一日能实现它的价值,发挥出它的作用。 进一层,这副对联抒发了贾雨村抑郁不得志的情绪,表达了他渴望功成名就、早日飞黄腾达的强烈愿望。 再进一层,贾雨村,姓贾,名化,表字“时飞”,这副对联的下联中,嵌入了贾雨村的表字。作者借此来预示宝钗改嫁,与贾雨村成婚。谁让宝玉出家了呢! 以上并非原创,来源于网络,只是按整篇逻辑编辑了一下。 下面咱们探讨一下上联,玉在椟中求善价。 玉指林黛玉,善价,即善嫁,求即恳求,不是乞求。就是林黛玉求着贾家把自己嫁给宝玉。 宝钗嫁给了宝玉,但她等的是时飞,而且如偿所愿。 黛玉终日以泪洗面,却没能感动贾家的任何人。 所以说,在嫁人这件事上,宝钗是赢家,黛玉输的一踏糊涂。
红楼梦的作者对寺庙不太感冒啊! 红楼梦里记录了两次烧庙,还有在寺庙里发生的一些不堪和悲惨的事情。 先说两次烧庙。 第一次是在红楼梦的开篇,甄士隐的家紧挨着葫芦庙,庙里出来一个穷儒贾雨村,后来葫芦庙失火,烧了甄士隐的家。 第二次是甄士隐修行过程中偶遇了贾雨村,然后他临时暂住的那个庙也被火烧了。 再说说在寺庙里发生的那些事儿。 王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵自不必说了。 栊翠庵的先后两位主人妙玉和惜春结局悲惨! 剩下的大家补充吧! 所以说,寺庙并不是清净之地。这个不吃,那个不喝,这个不娶,那个不嫁。还不如该吃吃该喝喝,该娶娶,该嫁嫁。省了许多的事非!
揭秘林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉? 神瑛侍者在灵河岸边发现了绛珠仙草。并时常取水浇灌。仙草经过修炼,成了女体。下凡造历幻缘之前,绛珠仙草说了这样一番话,我并无此水可还,那就将我一生的眼泪还他。 在这里,绛珠仙草犯了一个极大的错误,那就是她的愿心,也就是她的目标儿错了。如果绛珠仙草的愿望是一生都为贾宝玉奉茶侍酒,她愿意这样做,而且口里也这样说,那么贾宝玉和林黛玉将会是一个完全不同的结果。 中国有一句古话,叫做祸从口出,或者一语成谶。 做任何事情,首先要有一个正确的,或者说好的愿望和目标儿,然后不能口不择言。 绛珠仙草就是一个很好的反面儿典型。
红楼梦的作者对寺庙不太感冒啊! 红楼梦里记录了两次烧庙,还有在寺庙里发生的一些不堪和悲惨的事情。 先说两次烧庙。 第一次是在红楼梦的开篇,甄士隐的家紧挨着葫芦庙,庙里出来一个穷儒贾雨村,后来葫芦庙失火,烧了甄士隐的家。 第二次是甄士隐修行过程中偶遇了贾雨村,然后他临时暂住的那个庙也被火烧了。 再说说在寺庙里发生的那些事儿。 王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵自不必说了。 栊翠庵的先后两位主人妙玉和惜春结局悲惨! 剩下的大家补充吧! 所以说,寺庙并不是清净之地。这个不吃,那个不喝,这个不娶,那个不嫁。还不如该吃吃该喝喝,该娶娶,该嫁嫁。省了许多的事非!
揭秘林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉? 神瑛侍者在灵河岸边发现了绛珠仙草。并时常取水浇灌。仙草经过修炼,成了女体。下凡造历幻缘之前,绛珠仙草说了这样一番话,我并无此水可还,那就将我一生的眼泪还他。 在这里,绛珠仙草犯了一个极大的错误,那就是她的愿心,也就是她的目标儿错了。如果绛珠仙草的愿望是一生都为贾宝玉奉茶侍酒,她愿意这样做,而且口里也这样说,那么贾宝玉和林黛玉将会是一个完全不同的结果。 中国有一句古话,叫做祸从口出,或者一语成谶。 做任何事情,首先要有一个正确的,或者说好的愿望和目标儿,然后不能口不择言。 绛珠仙草就是一个很好的反面儿典型。
万象更新大观园 万叶千荷碧水上, 九曲回廊翠柳旁。 歌唱祖国琴音美 感恩先辈感谢党!
夏日清晨游大观园 万叶千荷碧水上, 九曲回廊垂柳旁。 我的祖国琴音亮 感恩先辈感谢党!
红楼梦里最善良的三个人就是贾母、贾政和贾宝玉。 贾母乐善好施,体恤下人,就是对一个冲撞了女眷的小和尚也十分宽厚。 贾政为官清廉,为人正直,不吃喝嫖赌,不乱搞男女关系。 贾宝玉无论是对他的姐妹,还是对他身边的丫鬟们,都非常温柔体贴,不嚣张跋扈,不仗势欺人。他更不是一个放纵淫邪之辈。 贾母、贾政、贾宝玉,他们有权有势,有财富,有地位。但却为人谦和,行善积德,已经是非常优秀了。
红楼梦里最善良的三个人就是贾母、贾政和贾宝玉。 贾母乐善好施,体恤下人,就是对一个冲撞了女眷的小和尚也十分宽厚。 贾政为官清廉,为人正直,不吃喝嫖赌,不乱搞男女关系。 贾宝玉无论是对他的姐妹,还是对他身边的丫鬟们,都非常温柔体贴,不嚣张跋扈,不仗势欺人。他更不是一个放纵淫邪之辈。 贾母、贾政、贾宝玉,他们有权有势,有财富,有地位。但却为人谦和,行善积德,已经是非常优秀了。
红楼梦里有两个傻白甜,他们都缺少了一样东西! 这两个傻白甜就是甄士隐和贾宝玉。甄士隐是一个观花修竹、附庸风雅的神仙般人物。贾宝玉则整天诗词歌赋风花雪月。他们这样做的后果导致他们最终都失去了财富地位,而成了要饭花子。 他们俩都缺少一样东西,这也是中国古代教育所缺少的。那么,我们的教育当中,除了仁义礼智信,还缺乏些什么呢?那就是财商。 人一出生就需要衣食住行,这些都需要钱,那么挣钱和管理钱就是财商。除了信仰良心,钱在人的一生当中是最重要的,而且会伴随人的一生。人的生离不开钱,活离不开钱,死也离不开钱。所以,获取财富、管理财富的知识和能力是非常重要的,也是需要教授和学习的。 甄士隐显然没有受过这样的教育,也没有这样儿的思想意识。他从祖宗那里继承了钱财、房屋、田产。然后就只知道吃喝享受。家里的钱财、事务不知道操心管理,先丢了女儿,然后房屋遭了火灾,最后去了他岳父那里,又不懂得生理稼穑,最后把家产败光了。 他从一个富家翁,沦落成了一个被农民岳父都看不起的只知道好吃懒做的家伙。他离家出走,去出家也好,要饭也好,最重要的原因其实是他兜儿里没钱了。 这就说明了获取财富、管理财富的知识和能力是多么的重要。这么重要的知识,我们需要去学习,那么这么重要的知识更需要有人去教授。 财商贯穿了我们的一生,它不仅教授我们如何去获取财富,更重要的是,它让我们知道如何不被割韭菜,就像甄士隐被他的岳父封肃割韭菜一样。
从甄士隐和贾宝玉的失败人生,看中国古代教育中最缺的是什么? 甄士隐是一个观花修竹、附庸风雅的神仙般的人物。贾宝玉则整天诗词歌赋风花雪月。他们这样做的后果导致他们最终都失去了财富地位,而成了要饭花子。 这不仅仅是他们自身的失败,也是中国古代教育的失败。那么,我们的教育当中,除了仁义礼智信,还缺乏些什么呢?那就是财商。 人一出生就需要衣食住行,这些都需要钱,那么挣钱和管理钱就是财商。除了信仰良心,钱在人的一生当中是最重要的,而且会伴随人的一生。人的生离不开钱,活离不开钱,死也离不开钱。所以,获取财富、管理财富的知识和能力是非常重要的,也是需要教授和学习的。 甄士隐显然没有受过这样儿的教育,也没有这样儿的思想意识。他从祖宗那里继承了钱财、房屋、田产。然后就只知道吃喝享受。家里的钱财、事务不知道操心管理,先丢了女儿,然后房屋遭了火灾,最后去了他岳父那里,又不懂得生理稼穑,最后把家产败光了。 他从一个富家翁,沦落成了一个被农民岳父都看不起的只知道好吃懒做的家伙。他离家出走,去出家也好,要饭也好,最重要的原因其实是他兜儿里没钱了。 这就说明了获取财富、管理财富的知识和能力是多么的重要。这么重要的知识,我们需要去学习,那么这么重要的知识更需要有人去教授。 财商贯穿了我们的一生,它不仅教授我们如何去获取财富,更重要的是,它让我们知道如何不被割韭菜,就像甄士隐被他的岳父封肃割韭菜一样。
【活动】从甄士隐和贾宝玉的失败人生中,看中国古代教育中最缺乏的是什么? 甄士隐是一个观花修竹、附庸风雅的神仙般的人物。贾宝玉则整天诗词歌赋风花雪月。他们这样做的后果导致他们最终都失去了财富地位,而成了要饭花子。 这不仅仅是他们自身的失败,也是中国古代教育的失败。那么,我们的教育当中,除了仁义礼智信,还缺乏些什么呢?那就是财商。 人一出生就需要衣食住行,这些都需要钱,那么挣钱和管理钱就是财商。除了信仰良心,钱在人的一生当中是最重要的,而且会伴随人的一生。人的生离不开钱,活离不开钱,死也离不开钱。所以,获取财富、管理财富的知识和能力是非常重要的,也是需要教授和学习的。 甄士隐显然没有受过这样儿的教育,也没有这样儿的思想意识。他从祖宗那里继承了钱财、房屋、田产。然后就只知道吃喝享受。家里的钱财、事务不知道操心管理,先丢了女儿,然后房屋遭了火灾,最后去了他岳父那里,又不懂得生理稼穑,最后把家产败光了。 他从一个富家翁,沦落成了一个被农民岳父都看不起的只知道好吃懒做的家伙。他离家出走,去出家也好,要饭也好,最重要的原因其实是他兜儿里没钱了。 这就说明了获取财富、管理财富的知识和能力是多么的重要。这么重要的知识,我们需要去学习,那么这么重要的知识更需要有人去教授。 财商贯穿了我们的一生,它不仅教授我们如何去获取财富,更重要的是,它让我们知道如何不被割韭菜,就像甄士隐被他的岳父封肃割韭菜一样。
从甄士隐和贾宝玉的失败人生,看中国古代教育中最缺乏什么? 甄士隐是一个观花修竹、附庸风雅的神仙般的人物。贾宝玉则整天诗词歌赋风花雪月。他们这样做的后果导致他们最终都失去了财富地位,而成了要饭花子。 这不仅仅是他们自身的失败,也是中国古代教育的失败。那么,我们的教育当中,除了仁义礼智信,还缺乏些什么呢?那就是财商。 人一出生就需要衣食住行,这些都需要钱,那么挣钱和管理钱就是财商。除了信仰良心,钱在人的一生当中是最重要的,而且会伴随人的一生。人的生离不开钱,活离不开钱,死也离不开钱。所以,获取财富、管理财富的知识和能力是非常重要的,也是需要教授和学习的。 甄士隐显然没有受过这样儿的教育,也没有这样的思想意识。他从祖宗那里继承了钱财、房屋、田产。然后就只知道吃喝享受。家里的钱财、事务不知道操心管理,先丢了女儿,然后房屋遭了火灾,最后去了他岳父那里,又不懂得生理稼穑,最后把家产败光了。 他从一个富家翁,沦落成了一个被农民岳父都看不起的只知道好吃懒做的家伙。他离家出走,出家也好,要饭也好,最重要的原因其实是他兜儿里没钱了。 这就说明了获取财富、管理财富的知识和能力是多么的重要。这么重要的知识,我们需要去学习,那么这么重要的知识更需要有人去教授。 财商贯穿了我们的一生,它不仅教授我们如何去获取财富,更重要的是,它让我们知道如何不被割韭菜,就像甄士隐被他的岳父封肃割韭菜一样。
红楼梦中反复吟诵的人生就是一场空,从某个认知高度讲,是正确的! 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 以上这些诗句,反映了古人和红楼梦作者所持的这样一个观念,就是人生是一场空。 那么在科学技术非常发达的现代,我们的专家们对人生持有一种怎样的观点呢?专家们说,人生从某种角度上讲,是没有意义的,人生的意义在于人追求人生意义的过程里。 说白了,专家们的意思就是说,人死了,一切归零,归于无有。也就是说,人生是一场空。 人生确实就是虚空,虚空中的虚空。 人所拥有的财富、地位、娇妻,最终你一样也带不走,甚至人的身体最终都会化为尘埃。 但是,如果我们突破思维和认知的蚕茧,我们就会对人生有一个全新的看法。 我更赞同,人生是一种修行,人生的意义就在于提升自己灵魂的境界,这种说法。 至于灵魂的境界提高了,是不是就意味着灵魂能够去一个更美好的地方,在这里就不适合谈论了。
红楼梦悲剧中最悲的人是谁? 睡醒了午觉,又想起了红楼梦,想起了贾宝玉。这部悲剧中最悲伤,悲痛,痛彻心扉,肝肠寸断的人是谁呢?他就是贾宝玉! 看到家族败落,被抄家,房屋田产被没收。看到姐妹们,要么嫁出去被人虐待死,要么被卖到烟花柳巷。看到丫鬟们跳井的,病死的,被卖的。 他做为一个男人却无能为力,可以说他是悲伤欲绝,万念俱灰!他没有像金钏一样,已经不错了! 他不是什么狗屁神英侍者!他就是一个只懂得吃喝玩乐,风花雪月的公子哥!而且他感情丰富细腻! 从小娇生惯养,物质生活极度优渥的人痛苦到极点就是万念俱灰,要么学金钏,要么学甄士隐! 悲哉,宝玉!你的痛苦只有南陈后主陈叔宝,和南唐后主李煜可以理解! 妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭! 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改! 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!
贾宝玉为什么不喜欢读书?告诉他读书的真正目的,他一定会爱上读书 宝玉受到的教育就是书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。但是他已经有了颜如玉,也有了黄金屋,所以他对读书不感兴趣。这样的教育本身就是错误的。 如果他从小受到的教育是,读书、当官,就是为了将来能够服务于人民,让人民过上更美好的生活。我想他一定会喜欢上读书 如果贾母在他小的时候,在他背上刺上四个大字“读书为民”,那么将来他一定会考取功名,并且为官一任,造福一方。
林黛玉之美!
红楼梦如果不是悲剧,那才是真正的人间悲剧 以贾府为代表的四大家族耗费着巨大的社会财富,然而他们创造了什么社会价值呢? 他们当中好一点儿的,整天不过是诗词歌赋,儿女情长。坏的则是欺男霸女,贪赃枉法,草菅人命。 这样一群人聚在一起,如果不是悲剧,那才是真正的人间悲剧。
林黛玉是一个纯情伟大善良的女性,是值得男人一生拥有的忠贞伴侣! 林黛玉是一个纯情、伟大、善良的女性,是值得男人一生拥有的忠贞伴侣! 从四大名著当中的四个最具代表性的女性,我们得出这样一个结论。 首先我们说一下西游记当中的白骨精,她是要吃唐僧肉的,是要剥皮切肉,挖心挖肝的把他吃掉,但是他被孙悟空打的魂飞魄散了。 再说一下三国中的貂蝉,她先嫁给了董卓,然后又唆使吕布杀死了董卓。从一个极端的角度上来说,她就是爱上了一个年轻英俊的武将,而唆使他杀害了自己年老丑陋的丈夫。 再说一下水浒中的潘金莲,她勾引自己的小叔子武松不成,就与西门庆勾搭成奸,设计害死了自己的老公。最后被武松一刀下去,身首异处。 最后说一下红楼梦中的林黛玉,也就是绛珠仙草精,她为了还泪,为了自己的爱情,年纪轻轻便香消玉殒。 所以,比起害命吃肉的白骨精,朝三暮四、谋害亲夫的貂蝉和潘金莲,我们得出这样一个结论,林黛玉是一个纯情、伟大、善良的女性,是值得男人一生拥有的忠贞伴侣!
请高人指教!古印篆文
学像小孩子 学像小孩子 今天去公园散心。进了南门儿,看到一大片牡丹,姹紫嫣红,有很多人在前面拍照。 随心所欲的兜兜转转,来到了公园的北边,又看到几丛牡丹。有个小孩子欢喜地叫着:“那些漂亮的花叫什么?”妈妈说:“是牡丹”。孩子说:“好好看,拍个照吧。”旁边的的一个老人,大概是孩子的爷爷,说:“这点儿花,有什么看的,南门那边有一大片牡丹,快走吧。”孩子对妈妈说:“不,我要看吗,我要拍照。”“拍什么拍,快点走,南门那边有一大片,可漂亮啦”,爷爷有些不耐烦。孩子不停的喊着,妈妈用埋怨的眼神看了一眼老人,大声说:“别闹啦!快点走!”伸手拽起了孩子。孩子委屈的抹着眼睛离开了。我心里一声叹息,希望这个孩子在看到南门那片牡丹时还能展开灿烂的笑脸。 上了些年纪的我才明白,快乐、开心,甚至兴奋激动的心情是多么的难得。我们的人生当中,最重要的不是哪一片美丽的风景,而是哪一片风景使我们产生了那份愉快激动甚至兴奋的心情。所以我们要像小孩子学习,开心快乐不是计划和设计而来的,而是随时随地从内心油然产生的。同时我们也希望,老年人能够多多学习,学会照顾别人的情绪,哪怕他只是一个小孩子。
【活动】人生就是一次长征 别人面对的是枪林弹雨, 吾辈操心的是油盐柴米。 别人经历的是流血牺牲, 我们念念不忘儿女长情! 愿长征精神成为我们的指路明灯!
【活动】年轻人注意了! 年轻人注意了! 公园儿的甬路上迎面走来一个老人,怀里抱着一个孩子。后面跟着一对小夫妻,手牵着手,有说有笑。 心里不禁感慨,这样一个老人,自己散步,走多了都会累,还要抱上一个孩子,一定很辛苦。这对小夫妻应该推上婴儿车,或者轮流抱着孩子。让自己的老父亲,轻轻松松、悠悠闲闲的陪着自己逛公园不是更好吗。
【散文】学像小孩子 学像小孩子 今天去公园散心。进了南门儿,看到一大片牡丹,姹紫嫣红,有很多人在前面拍照。 随心所欲的兜兜转转,来到了公园的北边,又看到几丛牡丹。有个小孩子欢喜地叫着:“那些漂亮的花叫什么?”妈妈说:“是牡丹”。孩子说:“好好看,拍个照吧。”旁边的的一个老人,大概是孩子的爷爷,说:“这点儿花,有什么看的,南门那边有一大片牡丹,快走吧。”孩子对妈妈说:“不,我要看吗,我要拍照。”“拍什么拍,快点走,南门那边有一大片,可漂亮啦”,爷爷有些不耐烦。孩子不停的喊着,妈妈用埋怨的眼神看了一眼老人,大声说:“别闹啦!快点走!”伸手拽起了孩子。孩子委屈的抹着眼睛离开了。我心里一声叹息,希望这个孩子在看到南门那片牡丹时还能展开灿烂的笑脸。 上了些年纪的我才明白,快乐、开心,甚至兴奋激动的心情是多么的难得。我们的人生当中,最重要的不是哪一片美丽的风景,而是哪一片风景使我们产生了那份愉快激动甚至兴奋的心情。所以我们要像小孩子学习,开心快乐不是计划和设计而来的,而是随时随地从内心油然产生的。同时我们也希望,老年人能够多多学习,学会照顾别人的情绪,哪怕他只是一个小孩子。
贾府修建了大观园,却丢失了黑天鹅精神 在亭台楼榭之上,在歌舞升平之中,在美酒佳肴之前,在皓齿细腰之间,贾府失去了在空气稀薄的严寒中飞越喜马拉雅的能力,同时也失去了对未来的认知高度和精神追求。这就是大观园败落的原因所在。 咏冰湖天鹅 万里晴空浮云低, 千顷碧波玉冰积。 无影长风欲割面, 黛色天鹅昂首嬉。
【活动】您知道黛玉去哪了吗! 听黛玉抚琴 波光艳影心寂静, 空山鸟语神安宁。 云卷云舒随风去, 天空之城闪繁星!
听黛玉抚琴 波光艳影心寂静, 空山鸟语神安宁。 云卷云舒随风去, 天空之城闪繁星!
告诉你黛玉去哪了! 黛玉魂归何处 波光艳影心寂静, 空山鸟语神安宁。 云卷云舒随风去, 天空之城闪繁星!
【活动】咏冬奥银鸟 咏冬奥银鸟 白羽横碧空, 参天树迎风。 银鸟展翅去, 冬奥保卫中。
【活动】冬奥仰视银鸟巡空 冬奥仰视银鸟巡空 白羽横碧空, 参天树迎风。 银鸟巡空过, 来保雀巢宁。
冬奥仰视银鸟巡空 白羽横碧空, 参天树迎风。 银鸟巡空过, 来保雀巢宁。
人生就是一次长征 别人面对的是枪林弹雨, 吾辈操心的是油盐柴米。 别人经历的是流血牺牲, 我们念念不忘儿女长情! 愿长征精神成为我们的指路明灯!
水边一美人, 来抚葬花吟。 花随流水去, 琴遇知音人。
水边一美人, 来抚葬花吟。 花随流水去, 琴遇知音人。
问黛玉魂归何处 魂随琴声飘, 悠然上九霄。 不知归何处, 蓬莱有仙岛。
黛玉抚琴 月女携玉琴, 飘然下月宫。 婀娜轻挥手, 似闻百鸟鸣!
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