a6286462的个人资料

无与有《国王》在无始之始之前，什么都没有。但在什么都没有之前，却有两个国王和一个王后。第一个是无所不在的国王，叫撒瓦斯瓦（Sarvasva），第二个是无所不知的国王，叫撒瓦戈纳（Sarvagna）。撒瓦斯瓦王是宇宙从中进化，精界和心界从中内化的无限无意识。撒瓦戈纳王是无限意识，在超越中的神的状态。撒瓦斯瓦王是无意识的神，撒瓦戈纳王是有意识的神。王后的名字叫娲坤氏（Vaikunth），它在梵语中表示神的休息睡眠之地。娲坤氏即宇宙母亲，或原始摩耶（Maya）夏娃（Eve），从她的身体（子宫）里，一切的心、能量和物质产生出来。在本初之前，无所不在的王撒瓦斯瓦习惯于一觉睡十二个月，他睡眠时，无所不知的王撒瓦戈纳则醒着。十二个月之后，无所不知的王撒瓦戈纳去睡，无所不在的王撒瓦斯瓦便醒着达十二个月。在这些十二个月周期之间，娲坤氏王后会到那个醒着的王那里跟他呆上七个小时。偶尔两个王会同时醒着；那时王后会到撒瓦斯瓦那里呆七个小时，然后到撒瓦戈纳那里呆七个小时。就这样一个又一个世纪，一个又一个周期过去了，娲坤氏开始感到不宁与不满；又经过难以计数的时间之后，她终于变得彻底的悲哀，原因是她，王后，没有孩子。所以有一天娲坤氏去见无所不知的撒瓦戈纳王，对着他抹泪，哭诉道： “你，撒瓦戈纳，是无所不知的，那你必定知道我是多么不幸福。我渴望有个孩子，但我却不孕而无子。请你，无所不知者，给我一个孩子吧！” 撒瓦戈纳，全知者，充满爱意地答道： “亲爱的王后，给你孩子的不是我，在这一点我帮不上你。但我可以把怎样得到孩子的知识告诉你；你若是照我的话行事，就会有不只一个，而是七个你所希望的孩子。” 王后迫不及待地同意听从他的建议。于是撒瓦戈纳开始告诉娲坤氏： “当无所不在者撒瓦斯瓦睡觉时，去骚扰他——设法把他弄醒。尽管撒瓦斯瓦在最深的酣睡中，他也会因为你而慢慢醒来；不过在他醒来的一刻，他会无比地恼怒。你千万不要害怕，即便他喷吐火焰！如果那个时候你在他面前跳舞唱歌，尽你的最大努力去愉悦他，他就会平息安静下来。撒瓦斯瓦将会因而渴望你，娲坤氏，并要你做妻。他的欲望一旦满足，他还会一次次地渴望你，每过700，000年，你就会有一个孩子，直到生完第七个孩子。” 娲坤氏清楚地明白撒瓦戈纳的话。她能感觉到诱惑的力量在自己胸中骚动。撒瓦戈纳对娲坤氏笑了笑，接着说： “不过，你的七个孩子的名字得由我取。第一个孩子将叫Brahmand——宇宙的种子；第二个孩子将叫Pran——精气界；第三个孩子将叫Chhaya——影子；第四个孩子将叫Kaya——形体；第五个孩子将叫Maya——能量或精气；第六个孩子将叫Kailash——心界；第七个孩子将叫Mukti——解脱。” “在生完所有七个孩子之前，你，娲坤氏，千万不可回到我这儿。但是，当第七个孩子Mukti出生之后，你要离开无所不在的撒瓦斯瓦回来这里；那时候，我，撒瓦戈纳，将永远地把你吸入我自己。” 听到大知本身的宣称，王后非常高兴，便去诱引撒瓦斯瓦。由于得到高明的建议，她扰乱了他；她使劲儿地摇晃撒瓦斯瓦，把他从深眠中弄醒。这确实激怒了撒瓦斯瓦，随着他的醒来，巨大的火焰从他口中射出！虽然大火从撒瓦斯瓦的眼里和口里喷出，但王后却微笑着，并不惧怕。娲坤氏开始以最为诱惑迷人的方式，跳舞唱歌，直到撒瓦斯瓦平息下来；之后他开始渴望她。这样一些时间后，完全被她的美丽所迷住，彻底被她的魅力所诱惑的撒瓦斯瓦便跟娲坤氏躺在一起，并在她的怀里，忘记了自己。他们作为国王和王后，丈夫和妻子，共同生活了4，900，000年，在这些时代和周期间生了七个孩子，并依照撒瓦戈纳的意愿，给每一个孩子命名。生完第七个孩子Mukti之后，娲坤氏离开无所不在的撒瓦斯瓦，到撒瓦戈纳那里，后者把她永远地吸入他自己，正如他曾许诺的那样。无所不在的王（无限无意识），无所不知的王（无限意识）和王后（大无，原始摩耶）在本初都在一起。从撒瓦戈纳的建议（大知）以及撒瓦斯瓦与娲坤氏的关系里，诞生了造物界—— 通过那七个孩子，以七个阶段。在那个最本初，大无与两个王存在于酣睡的海洋里（超越超越）。虽然大无（娲坤氏）只不过是乌有，影子而已，但她却具有七个潜在能力：淫欲、瞋怒、贪婪、傲慢、自私、仇恨和妒嫉。在无始之始无所不在的王（无限无意识）酣睡着；但在欲望的心血来潮后的本初，他却慢慢地从海洋中苏醒，同时大无也带着她的七个能力，从一个王走向另一个王。很多世纪过后，娲坤氏（大无）去见撒瓦戈纳王；因为他是无所不知的，是无限意识。所以他不受大无的影响—— 因为他知道自己是大有。大无用她的七个能力去吸引；无限意识只有一个能力，那个能力就是大知，它胜过所有其它的能力。因此，大有永远不会被大无所吸引；撒瓦戈纳不能给娲坤氏孩子。但是，可怜的无限无意识，撒瓦斯瓦，却没有知识，并在那个海洋里酣睡。当大无带着她的七个能力去见撒瓦斯瓦时，他被它们所吸引，因为他是无知的（无意识的）。所以在本初，大无与无限无意识在无知中为一。当原始摩耶，娲坤氏，表示了她想要孩子的愿望时，无限意识与无限无意识状态得以完全地确立。大无即王后，无知的阴面（受纳性的品质）；无限无意识即撒瓦斯瓦，无知的阳面（创造性的品质）；他们之间的关系产生了整个的幻相世界。无限意识，撒瓦戈纳王，是见证者：他知道娲坤氏是空无，撒瓦斯瓦是无意识的，并且知道他们共眠时将发生什么。虽然大无实际上什么都不是，但它却从最本初都在那里；通过娲坤氏，幻相把自身呈现给撒瓦斯瓦王（在娲坤氏里，撒瓦戈王纳创造了幻相）。娲坤氏是原始摩耶，大知的影子，是幻相（孩子）赖以产生的媒介。虽然大无与无限无意识原本是同一个（无知），但他们之间的相互作用却带来了创世的七大阶段（七个孩子）。这七个孩子代表着三界和七个层面，灵魂进入造物界时，首先无意识地经过它们，之后有意识地经过它们，随着灵魂通过进化去体验造物界，并通过内化而获得达成（Mukti）。大知是真实的，无知是虚假的。因此，无知不存在；惟有大知存在。大知是无所不知的撒瓦戈纳王的本性，但他却不知道自己是无所不知的。因此，他必须通过无所不在的撒瓦斯瓦王的媒介来认识他自己，那个媒介通过娲坤氏王后得以表现。无所不在的王（无意识）与无所不知的王（意识）都具有无限的性质和属性。虽然在整个创世的戏剧中，无所不在者始终在场上，但却是那个无所不知者，通过无所不在者的意识，实际上经过进化和内化的。大知是两个国王的实质与本性；无所不知者因其是意识本身而知道，但无所不在者却因其是无意识本身而不知。无所不在者有大知，但全部知识都潜在于对其自身本性的无意识里。无所不在的无限无意识，撒瓦斯瓦王的无知（不知），成为媒介，无所不在的撒瓦戈纳通过它而无限地认识自己。原始摩耶即娲坤氏王后；她是夏娃，正如撒瓦斯瓦是亚当。摩耶有七个能力，它们给谬误以力量；娲坤氏正是通过这些能力，引诱撒瓦斯瓦的，为了撒瓦戈纳，以便他能“知道”。摩耶不是谬误，但她是让假显得真的东西—— 通过她那引诱人、让人忘情于她怀中（幻相中）的七个能力。摩耶的诱惑力量是瞋怒、淫欲、贪婪、傲慢、自私、仇恨和妒嫉；通过这些力量，几乎每个人都忘情于各种各样的幻相。神，无所不知者，只有一个能力——大知，它胜过所有其它的能力。无所不知的撒瓦戈纳永远不会被王后娲坤氏所吸引；这就是他不能给她孩子的原因。大知永远都不会被摩耶所吸引，因为它知道她是由空无构成的，而无知则总是被摩耶所吸引，因为它不能看穿她是大无。正是通过这种摩耶吸引，造物界才从神对自身本性（意识）的无知中，以七个阶段出现的。因此说无所不在的神撒瓦斯瓦给了七个孩子的种子，摩耶通过她的能力生出他们，以便无所不知的神撒瓦戈纳能够逐一通过这七个孩子最终意识到他自己（他的大知）。在本初正是撒瓦戈纳把娲坤氏吸引到他自己那里，以便用她做媒介去唤醒撒瓦斯瓦并且用孩子们作为意识的媒介。这全都是因为无所不知者不知道他自己—— 大有！