秋萝葎草 Ringtine
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各位可以加一下吧群与分群 目前吧群分为发图群与问题交流群,欢迎各位吧友来玩,也希望有相关知识跟基础的大佬们加入问题交流群帮助解决各位吧友的问题。 我希望大家认识到一个问题,那就是ai绘画这个技术的进步性是有前提的,那就是必须非商用化,而是开源。我知道在这个吧目前有很多很多的焦虑的画师,也有不少对画师这个职业抱有偏见的吧友。但是这些都不是最重要的,因为大家同样身为劳动者,同样是一个收益集体下的人们,我们所需要争取的那个进步性的前提,就是去尽最大可能阻止ai绘画的商用化(原因自然是因为这种确确实实损害了画师们利益的东西,不应该成为某些少数群体牟取暴利甚至垄断的工具),并且本持着公开原则,有能力有技术的大家应该尽力去帮助那些希望入门的新人们,让更多人知道如何使用这个ai工具,尤其是那些绘圈市场本身的生产者们,画师们也应该懂得如何使用免费的ai工具,如此一来就能够解决新生产资料与生产者脱节的根本利益矛盾——至少现在,画师仍然能够通过修图等再就业以及自身的绘画技术去弥补ai绘画的巨大缺陷,从而在非商用化的情况下重新找到属于自己位置,因为现在在这里以及全正在使用开源技术的互联网上迎接画师们的不是极少数的利己主义者,而是与画师们同样属于底层广大劳动者和技术从业者这一群占大多数都人们,只有在劳动者之中你永远可以在所有人都帮助下找到属于你的位子。只有这样,才能够避免少数人占据技术优势而凭借这种新生产资料为所欲为。我希望大家在这个吧能够少一点嘲讽,多一份同情与支持,某些画师再怎么恶劣那也是极个别的,我们不能以偏概全的去针对整个绘画圈,ai工具的技术性进步公平与否是需要建立在我们所有人共同努力的基础上的。 将ai工具破解为全民共享的大同进步主义,不落下一个同志,成为那些极少数既得利益者的白嫖怪,发挥海盗党精神,为了整个圈子的所有劳动者们的利益共同进步,这才是这个吧秉持的最终理念
龙门“独立”城邦任执金吾隶京乡治安司者,陈,游多索雷斯谝录 这次剧情我花了大概四个小时去推完了,差不多是昨天十一点半才睡。 首先我要来简单总结一下这次剧情与“异格”的关系。这次剧情的内容和实录不仅与“异格”的概念没有任何关系【因为海猫在直播中曾经说过,“异格”是干员的“另一种可能”】,并且这次剧情鹰角也没有能够自圆其说,无论是从类似炎狱炎熔那般的“未来线”、“成长线”来说,还是从浊心斯卡蒂那般的“IF线”、“灭世线”来说,这次陈的剧情从头到尾到细节完全没有足够的说服力去陪衬“异格”的概念。 这次剧情中文案全称在线发病:各种各样类型的语病、文字校对错误、暗讽玩家等等。就这种无关主线进程和配不上限定“异格”的剧情和一如既往、司空见惯、屡见不鲜的文案,我本来是完全没有心情去写有关于这次剧情的相关问内容分析的。 但是!!!这次剧情看完以后,我的第一感受是:简直难以置信。。。真的,这次剧情可以说让我非常震惊,以至于我都想问一下鹰角:“你不装了是吧?” 鹰角能够写出这种极其Capitalism和虚伪至极的理想主义的剧情,让我不得不怀疑鹰角的屁股到底是坐在哪一边的。这波给我整不会了属于是。 【前排提示:这篇帖子的主要侧重于重点内容分析,不是剧情rubbish的过滤器,也不是剧情的自动总结机器!并且如果度娘sha疯了,那么不能怪我,我尽量用一些隐晦的词汇来替换掉某一些比较那啥的词语和句子。】
立仿维藤贝格诸圣堂之书<九十五条论纲>,代非人愚众倒神檄泰拉 【序】 ——诺曼人的一次不起眼的信仰收复运动,拉开了两个文明圈圣战的序幕。 1095年,教宗乌尔班二世在法国克莱蒙费朗作出了振聋发聩的演说,史称“信仰东征演说”。从这一刻开始持续二百余年的,规模声势浩大,并且导致了无数故事、传奇、牺牲、仇恨、善恶与辩论的出现的教宗征伐——九次十字军东征,正式拉开了帷幕。从1096年,威廉征服仅仅30年后,由教皇发声,耶和华与安拉的代理人战争正式打响。这也许不是第一次代理人战争,但绝对是空前绝后的一次代理人战争。在此后不久,法兰西第三个王朝:卡佩王朝,于1187年加入了第三次十字军东征的行列中。 神性的战争由此展开,在神明使者的号召下,无数人性加入到了为“虚无”争取权利和荣耀的战争当中。支持他们这么做的不是教皇,也不是他们自己或者任何物质的诱惑引导,而是精神上的“仇恨”。仇恨和信仰一样,可以激发人性当中最为激烈的那部分。 他们不会忘记,白头巾灭亡西哥特王国时在伟大耶和华的脚后跟,伊比利亚半岛处企图重现阿克琉斯的悲剧。 他们不会忘记,曾经伟大的罗马帝国本土南部地区,光脚佬盘踞在美丽的西西里岛肆意为非作歹,兴风作浪。 但是他们唯独忘记了,西方与西亚本质上是同源的,它们不过是“异卵同生”。 白头巾主流不承认耶稣基督的神性——耶稣只是和默罕xx一样的圣人;但是基督教里面耶稣是近乎于真神的存在。 无论是圣人亦或是真神,这都是二者的一厢情愿罢了。具有神性的神明,是不会介入愚蠢的人性的争斗的。 如同人性面对兽性的争斗时,抱有的仅仅是感官上的刺激,而非精神上的通透。 因此在神性看来,人性是如此的滑稽可笑,如同被花言巧语驯化的忠犬,任由自己摆布。 神注视着这场横跨两个大陆,数以十计的东西文明进行的教宗冲突——为了表现出,人性自己对于自己的天主/安拉是如此的忠诚——一边嘲笑天主教会逐渐的腐败,一边针对这场仅仅只有二百余年的战争的结果进行博弈。输赢并不重要,对于神性来说,输赢只不过是日常的一个小插曲。重要的是自己如何的开心,如何的在挑逗蝼蚁的过程中获得愉悦,而非优越感的过程——神明从不在乎尊严为何物,因为人性可以一直胜利,但神性永远不会败北。 “人性能抵挡时间的屠刀吗?” “我不知道神性能否空手接白刃,但我清楚,神性不在乎——你们的上帝会妥协么?”
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