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关于吃肉 看到这个吧里争论吃肉的问题,我不想参合进来,只想说点自己的看法,得罪的地方就得罪了吧。 我也倾向于素食,因为我觉得肉未必就是人维持生命不可缺少的,例如许多草食动物也很健壮也未必营养不良,所以至少我觉得人未必需要吃很多肉,认为肉必须多吃才能维持健康的多少是为馋找借口吧? 再就是我觉得大牲畜也是比较高级的动物,所以他们的肉应该带有一些信息,比如人器官的移植就证明了这个现象:就是能够把供体的某些特点习性带给接收供体的人(这有很多报道了好像)。所以我认为即使吃肉也至少不应该吃那些令人讨厌的动物的肉,比如猪等,再者也不应该吃那些通人性的动物的肉,比如狗等。我觉得吃猪肉很可能沾染上猪的很多习性,我观察过很多特能吃猪肉的人,他们不但习性懒惰好像智力也受影响了。 其实我现在基本不吃肉了,因为在我看来,吃肉其实就是吃尸体,比如一个人死了,即使是无病而终活活杀死并且还是健康的年轻人,却没有人去吃他的肉,那么人为什么要忌讳这些呢?为什么不从科学的角度来看这个问题呢?那不也是肉吗?有什么不能吃的呢?但是人就是忌讳,就是恶心不能吃,那么动物的肉和人的肉又有多少区别呢?都是死尸。 假如有一天某外星人统治了地球,他们把我们人类都圈养起来然后吃肉,我们会不会认为这些外星人都是没人性的呢?
关于信仰 常有人说:我什么都不信,就信每天把该做的都做了,该吃就吃,该喝就喝,该孝敬父母就孝敬父母,见人有难自己若力所能及就帮他一下,这样岂不很好,信这信那的有什么用?乍一听这话满有道理啊,但马上我就感觉还是不对,过后经过思考,就有了以下几点感悟。首先,接着前面的话题,当一个人信的都是现实中的东西,看起来很理智,但是实际上你已经把你的灵魂完全寄托在这些现实的具体事物上了。那么,你的喜乐,你的信心都要被这些现实的东西所控制。若朋友没了就孤独;若事业不顺就恢心;若遇到倒霉事就沮丧…,最后当这些现实的事物都不在了,人也就崩溃了。所以,人把房子建在泥土上,大水来了就冲倒了,而把房子建在磐石上,大水就很难冲倒,这磐石就是人的信仰。那么,具体说信仰有什么好处呢?我归纳:1:有助信心的加强。当人做某件事情时,信心带来的力量已经是公认的了。信心可以让你超常发挥,震慑敌手,甚至使疾病痊愈。而这信心就要靠人的精神,而非现实中某种具体事物,否则,你就会因为一次失败或者某种不足而丧失信心。那么信仰正好能加强人的信心。2:有助平静你的火气。若干年前我和妻子打架,到愤怒之极,我竟然翻出一把短刀,举到我妻子的脸前,愤怒的望着吓呆了的妻子,僵持了不到一分钟后,妻子什么也没说,当时我也在害怕着自己,因为理性上我不想那样却觉得自己失去了控制,终于,我的身体接受了自己的控制,迅速的把刀放回了原处。这件事无论当时还是现在,每想起来都让我出冷汗,因为当时若妻子再有任何对我敌意的举动,事情会如何我就不敢想了…。有点火气看起来好象是小事,但是若没有某种有力量的精神上的信念来控制,特殊情况下你很可能做出让自己都后悔的举动。而信仰正好有足够的力量让你用平和的心态来对待现实中与其他人的矛盾。3:避免“破罐子破摔”的想法。很多人都为了现实的利益去学习和提高自己,而不是为了修养自己的灵魂。这样,他学的知识只为了炫耀自己,不探纠是否是真理;修养只为了装饰自己,为了给别人看。那么当人有了满意的工作或地位,就失去再学习和修养自己的必要了,所以很多成人每天的任务就是看着孩子“刻苦”学习,自己却一点都不想再提高了。因为你学习和提高的动力完全建立在“现实”的基础之上,这样,当现实里你若失败了,或者你老去的时候,你就必然要“破罐子破摔”了。而信仰让你知道你的灵魂是不灭的,你的学习和修养不会因为事业的失败或者年老而失去意义,所以有信仰的人无论何时都不会放弃学习和提高自己。4:避免失恋的苦闷。很多人因为失恋而自杀了,我们都说他们傻,可是我们又都认同那种痛不欲生的痛苦。把爱完全寄托在某个人身上是危险的。然而,不完全寄托,你又不甘心,因为人有爱而不能完全释放,必然也是痛苦的。那么,我们首先把爱安置在信仰中,然后拷贝一份来给你爱的人,这样就安全了,并且还享受双份,是不?5:正确看待生死。无论何人、无论你是否愿意、无论你多长寿、无论你多注重保养身体,我们都要面临死亡。那么有人说:相信死后灵魂继续存在不是自己欺骗自己吗?可是,我们究竟来自哪里?我们为什么存在?我们的灵魂在大脑的什么位置?大脑如何运作来产生灵魂?宇宙如何诞生?又为何存在?这些问题我们都不知道答案,为什么就要绝对的对生死来做判断呢?有人说相信死后灵魂不灭很愚昧,而相信人死如灯灭一样可以坦然面对,那么若人死真就什么都不存在了,死前愚昧不愚昧又如何呢?倒是有信仰的人在坦然面对的同时又多一份安慰,自然比你没信仰而死要快乐点,同样要死的人互相嘲讽有必要了吗?更何况,人死后灵魂究竟是否继续存在,谁也不能肯定或否定。
生命是一种创造 当生物产生最原始的一个视觉细胞时 这个最原始的视觉细胞也许只能感受明暗 或许这样会有利生物作出对环境的判断 但是生物根据什么来做判断呢?或许是经验 这样 生物就必须进化出一些记忆系统来储存经验 那么同时要进化出一套判断系统来对这些资料作出判断 这样 即使在生物最原始的状态时 就必须有一个最简单的意识先产生出来 然后才有感觉器官产生的可能和必要 若生物只机械的回应 就没有产生意识的必要了 动物在最原始的状态时 必须先产生一个和外在环境完全对立同时又完全与外在环境隔绝的意识 这样 这个意识才有意愿试图了解外在的环境 生物才有了产生感觉器官的可能性和必要性 感官必须与意识分离 感官才有了产生的必要并发挥作用 而意识必须是完全主观的 才有了试图通过感官来了解外在的意志 这样有三个可能: 1.先产生感觉器官 2.先产生意识 3.感觉器官和意识同时产生 第一个显然已经被我否定了 第二个 若先产生意识 这个意识在最初既没有和感觉器官连接 又完全不了解外在世界 就没有进化和存在的必要了 现在只有第三个可能了 而第三个可能有分两种可能: 1.意识和感官产生之初是分离的 2.意识和感官在产生时是一体的 第一种可能又可以否了 因为若开始是分离的 则由于没有连接而双方都没有存在和进化的意义 只有最后一个可能了:最初,意识和感官在产生时是一体的 这样 当第一个视觉细胞出现时 同时就出现了一个判断系统 然而 这个最初的判断系统只会接受信息 如果要使这个判断系统真正有存在的价值 就要对外在刺激做出反应 那么 同时 就要进化出反应系统 因为若没有一套反应系统 这个判断系统也没有存在和进化的可能了 这样 我们必须认定在生命最初 感觉器官 判断系统 反应系统必须同时出现 这三样东西若有一个是孤立的存在 都没有进化和存在的可能和必要了 所以 显然的 生命是一种创造 而不是进化 因为进化不可能使这三套系统同时突变出来
为什么某些人那么强烈的反对基督教呢? 为什么某些人那么强烈的反对基督教呢?因为他们害怕了。试想如果只有极少的人信基督教,我们在生活中很难接触到,那么它对于人们不会有什么影响。而现在信仰基督教的人不断增加,社会的道德不断改善,正好威胁到一些作恶的人。为什么这样呢?首先,我们先退一步接受他们这些人的观点,假定基督教是邪恶的,那么它究竟邪恶在哪里呢?这些人无非在旧约上找根据或者抓住十字军不放,或者用所谓科学和理性来牵强的论证基督教不好,再就是用所谓美国的犯罪率高来伪证,除此而外他们很难再耍出新的花样。先不说他们根本看不懂旧约的内容,他们对于圣经中大量劝导人为善的故意回避或歪曲、抛开具体的历史环境孤立评价十字军事件、避开中国犯罪率更高的事实并把美国犯罪别有用心的歪曲为因为都是基督徒所为。而他们所谓的科学和理性更是歪曲了科学,将科学变成反对信仰的工具,偏离了科学发展真正的轨道,而他们的理性则是诱导人们相信自己是一具活一天算一天,抓紧时间享乐,自私自利的行尸走肉,告诉人们人什么也不是,就是个泡影,那么道德和崇高有什么用呢?学习进步又有什么用呢?赶紧做坏事满足自己的私欲去吧!试想如果他们真的是向善的,并为了民族和国家担忧而反对基督教,那么基督教难道反对政府和国家了吗?反对人们了吗?相反,基督教宣扬的是热爱祖国,拥护政府,保护弱势群体,基督教使社会更安定、使道德更提高,为什么要反对这样一个好的宗教呢?为什么他们不把矛头指向那些作假的、犯罪的、见死不救的、贪污的、淫乱的人呢?再说,别人信仰什么本和他们无关,而他们仅仅因为人家宣传了信仰就恨之入骨,可见这已经远远超出了所谓“讨厌”的界限,背后隐藏的是一个充满仇恨的心,因为基督教的发展壮大,阻挡了他们的行恶之路。
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