gaokang1990
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鄙人言语拙劣,不善于言语交际
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投诉赞比亚人无故攻击他人 http://tieba.baidu.com/p/3025197589?pid=50028327116&cid=50031817148#50031817148http://tieba.baidu.com/p/3053936935个人对赞比亚人比较反感,不喜欢自己的贴子里出现他的言论,也不希望在别的帖子里无故牵扯我,本人在删除自己一个帖子里赞比亚人回复以后,赞比亚人开贴骂我愚蠢,构成人身侮辱。我有一段时间完全没有跟赞比亚人说话,回复,搭理,赞比亚人持续无故牵扯我。 关于截图发言,很多人做过,我不过是其中之一,我要求从现在开始,我不回复赞比亚人有关的帖子,赞比亚人也不要牵扯本人
请问一下大吧,这个不断骂人的喷子是不是应该持续十天?
今天刚看叫什么叫见缝下蛆,真的,吧友亲情演出 真是真刀实枪的赤膊上阵表演的,下的很卖力
这位喷子是哪位的马甲呢? 这位不是第一次了,干劲干劲也比这位强点
感觉现在几位发帖的还不如斧头哥 人家好歹宁缺毋滥,当初转的好几篇也蒙了不少人,也知道自己是工作,发帖完走人 王僧辩,上月初八,何其难堪 这些明显是强迫症,以量取胜纯粹是磕碜人 干劲干劲是人如其名 质量下降严重啊 顺便求编制,王僧辩那个就行,我看他这个工作每天都在上网发同样的贴,风雨无阻,一成不变的华为思科核心技术创造发明,挺小白的
作为安徽人,表达一下关于火葬的个人观点 首先,我家从我记事起,家里唯一一个土葬的是我的老太,88走的,94年偷偷埋得 首先,那时已经是推行火葬了,我家里很多都是吃财政饭的,外公外婆原先也是属于政企合一单位,他们还是选择把老太土葬,觉悟我无话可说,算是最后的尽孝了。 这点,算我家的一个有问题的地方,偷偷土葬参与者基本上对不起自己的公工作岗位 我家祖辈目前已经全部走了,家里走的全部火化,这点没有二话,他们自己觉悟还是有的 我认为,现阶段对于农村思想转化不过来的老人,特别是百岁老人,活活因为火化问题自杀,是政府的重大过错,他们才占民众的多少比例?伊斯兰教尊重,他们从建国到现在,付出有多大?农村养活一家哪个不是含辛茹苦?政府就没有尊重我们的感情么? 如果这些人有党员,政府工作过的,那么自杀转不过来,那我说活该,因为你是中国政府的相关人员 像中国这些农村老人,才有多少人?别的宗教信仰尊重,中国人的文化习俗你尊重么? 新一代不说,老到90,100这样寿星,你这样有什么理由强制?比例才多少?
东北俄罗斯族的汉化融入 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.iqiyi.com%2Fw_19rrdkd4st.html%3Fshare_sTime%3D0-share_eTime%3D1600&urlrefer=efbc59c8bdc3ca9ccfbaac961454e4ec
话说看盗版习惯是因为当年不懂网银
赵哲
更正一下关于亭里乡的错误 在以前的很多秦汉史书籍里,关于基层行政结构存在错误 认为是十亭一乡,十里一亭 但是这个十里是指的简单的距离,十里路,这点基本上一直保存下来,一直有很多地方保留下来,我小时候老人还有这个说法, 但是忽略还有一个十里一乡这个原文 应劭、后汉的学者,曾作过泰山太守,并且特别留心过汉朝的政治组织,著《汉官仪》,他说:“国家制度,大率十里一乡”(刘昭《续汉书·百官志》补注引《风俗通》) 据《续汉书·百官志》,“一里百家” 《公羊传·宣公十五年》 何休注:“一里八十户 汉代一县万户上下,过一万为县令,不过为县长。 如果所谓一亭十里为最小单位里,那么一乡就是一万户,或者是8000户,哪怕打个折扣也是4000户,一个县两个乡这是不可能的 班固记载,乡六千六百二十二,亭二万九千六百三十五 所以可以推翻所谓的十亭一乡的说法。应该是十里一乡。
更正一下关于亭里的错误 在以前的很多秦汉史书籍里,关于基层行政结构存在错误 认为是十亭一乡,十里一亭 但是这个十里是指的简单的距离,十里路,这点基本上一直保存下来,一直有很多地方保留下来,我小时候老人还有这个说法, 但是忽略还有一个十里一乡这个原文 应劭、后汉的学者,曾作过泰山太守,并且特别留心过汉朝的政治组织,著《汉官仪》,他说:“国家制度,大率十里一乡”(刘昭《续汉书·百官志》补注引《风俗通》) 据《续汉书·百官志》,“一里百家” 《公羊传·宣公十五年》 何休注:“一里八十户 汉代一县万户上下,过一万为县令,不过为县长。 如果所谓一亭十里为最小单位里,那么一乡就是一万户,或者是8000户,哪怕打个折扣也是4000户,一个县两个乡这是不可能的 班固记载,乡六千六百二十二,亭二万九千六百三十五 所以可以推翻所谓的十亭一乡的说法。应该是十里一乡。
无节操的求X6京东预约号 大量种子做酬,月底学生党没有什么钱了,以种子为谢
寒假夜爬华山的照片 穷学生苦啊
关于贴吧内民事诉讼,大吧如何处理? http://tieba.baidu.com/p/3054119195?pn=1 http://tieba.baidu.com/p/3025197589?pid=50028327116&cid=50031817148#50031817148http://tieba.baidu.com/p/3053936935个人对赞比亚人比较反感,不喜欢自己的贴子里出现他的言论,也不希望在别的帖子里无故牵扯我,本人在删除自己一个帖子里赞比亚人回复以后,赞比亚人开贴骂我愚蠢,构成人身侮辱。我有一段时间完全没有跟赞比亚人说话,回复,搭理,赞比亚人持续无故牵扯我。 关于截图发言,很多人做过,我不过是其中之一,我要求从现在开始,我不回复赞比亚人有关的帖子,赞比亚人也不要牵扯我
关于查继佐的问题,请问查继佐举报是否是公案 关于查继佐举报南史案,我发现这点有意思,又发现一个论文
我记得我以前看的一本书提到司马迁在自己身世上造假 还是比较权威的书,比较细,忘了是哪一本,提到这个造假,有没有专门的学术考证 请教一下 @后晋太祖石越
方相,请问关于东汉刘秀度田问题是否成功 手头书都认为是失败,比如翦伯赞朱绍侯范文澜这些,专家根据一些现象来进行一直推测。 不过这样的土地问题历史上没几个解决的,都是在建国之前通过大破坏来解决的,朱元璋动的主要还是迁富户,真正的军功贵族还是在一开始控制的比较好。有关于刘秀解决东汉土地兼并的书籍资料没有?一些论文感觉说服力不大
有时候吃饭总是有些计较 本卢好像最痛恨京酱肉丝当菜就米饭的人
【转载】论中国古代的服丧期限——“三年之丧”期限的演变 李祚唐 中国很早就具备了健全的礼制,至汉代已号称“礼义国”(《汉书·匈奴传上》)。丧礼是中国古代礼制的一个组成部分,其功用是“哀死亡”(《周礼·大宗伯》)。服丧是“哀死亡”的重要方式,古代礼制对与死者各种关系不同的对象分别规定了相应的服丧期限,但这些期限往往并不十分确定,而处于演化变动之中。服丧期限以“三年之丧”为最长,其余都参照它而减,故本文专门讨论“三年之丧”期限的演变。 古代丧礼中,“三年之丧”具有特殊重要的地位,《礼记》中有一篇专论此事的《三年问》即是明证。之后历代王朝礼仪,几乎无不涉及“三年之丧”,直至清代,仍有“丧礼莫重于三年。使三年之丧而不能明,则无庸读《礼》矣”(毛奇龄《三年制服考》)的极端认识。
帮人总结一下秦国覆灭的原因 @不爱洗澡大懒猫
估计也没人看,传记文学发展简述 http://tieba.baidu.com/p/2876975167?pn=1
原大吧应该如何以待? 我宋朝应存亡续绝,春秋大义
还这屌味 @shabayefu
参与竞选大吧的,应该发一个证明自己兴趣爱好的帖子 这应该没问题吧。虽没有标准,我们应该制定标准
你们有被扎过多惨?来说说吧
陕西历史博物馆,西安博物院陶瓷方面的照片 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1oxpIu&urlrefer=62d76e702530ab6b155f9897ccbc9168
大家有没有去申请吧主啊
阿越这个书名不怎样,不过这里还是要拿下来 大新宋吧远征军要来这里安营扎寨
又是一次萨尔浒啊
传记文学发展简介
这是啥地方 ?
帮个忙,推荐刀 @史老漆
呵呵,赞比亚玩意,你别提我,也别来烦我 我真烦的人,一般也不会在他帖子回复,我不想跟你这个逗比讨论,也不想回复你,别恶心找事
真有逗比相信明朝有十万宫女
现在逗比太有趣了,被打脸还骂史学大师
马年到了,新年好 @春江花都郭子仪@笨の嘟囔
小学生监考公检法考试 揪出25名作弊干警 小学生监考公检法考试 揪出25名作弊干警 2009-07-30 07:35:13 来源:
去西安拍了6G照片 我这怎么发出来
穷比与土豪的华山之游区别 大前天晚上的火车,做了14个小时硬座之后,前天中午的12点到的华山。 五点钟搞定动车票跟门票以后。准备回酒店。 路上听见有夜爬华山的看日出,然后玩完五峰下山的玩法。我临时决定夜爬华山,看日出,白天爬山估计太急,而且也有些紧。我决定夜里爬以后,同学表示要爬你自己爬,他们顶不住。也是,当时我们一夜没合眼,浑身没劲 我查的攻略,说是9点爬,五点看日出。现在冬天日出7.30,我应该夜里11点爬。回酒店5点睡到9.30。然后然后背了两大瓶矿泉水,三罐八宝粥,一罐斯帕姆午餐肉,一个青皮,一袋茶叶蛋,三罐啤酒,两份即热便携盒饭,一盒就19元,一盒一斤重。还有移动电源。 我夜里出来大概11点,打车去玉泉院,花了15。自带干粮花了90快。门口买了一个地图 进景区时候结伴一位四川成都的业余旅行达人,头灯,摄影架,各种高热量食物带的很齐全。穷比带的很业余,除了旅行包还像那么回事。穿的还是帆布鞋好几次打滑,还下个半死。
今天火车站有人捡了我的肥皂 我做火车,买了板鸭跟饮料,想到火车上吃完洗手,我买了一块硫磺皂。进火车站,我放上面安检,出去找自己的饮料板鸭肥皂。结果板鸭被前面人压烂了,汤撒出来了,饮料也滚了一地。我赶紧捡这些。然后肥皂死活找不着了
满清现在思路还是太愚蠢了 反间计已经对陈新没有用了 陈新招募的流民跟其带动的登州军镇体系,应该跟关陇集团,东印度公司类似。宣教队其思想鼓动能力按照书里设定,也是跟红军政委等同 登州现在是用剪刀差喝各地的血,负担他地区的优厚待遇。上层就不说了,中层各个工商业主。中层官员也是这个集团的中间,而明朝其财政,绝对是负担不起他们待遇的,而且陈新做的很好,还有更好的前景 下层是原来的流民跟登州原著居民,其生活待遇的提高有目共睹,流民当年都是是被农民起义挟裹,他们本身参与农民起义也是早晚的事。
其实吧,榛子有没有用,割总鉴定才是最靠谱的 虽然我认为赞比亚人的发言没有体现出智商
赞比亚人热爱历史但脑袋十分有趣
德国人杀猪才是手沾上万条生命
火车票很难订么?我感觉不难啊 就是电脑,没用软件,卡了三回,就进去了,定了四张票,就在刚刚
邵逸夫老先生走了,二中老校区的逸夫科学馆就是他老人出资捐建的
关于邵逸夫先生的一些资料 小时候家里的一本 香港商战风云录 冷夏参与编写
诺基亚真是可怜,谁都来黑一次
有没有对日本海啸还有回族踩踏死亡中性偏同情的? 我倒是有些。 有时候对整体的痛恨跟个体的同情挺矛盾的
从两个方面来算明朝一两银子大概又多少钱,官俸到底够不够用 当初在方从哲贴吧讨论的,两个角度,结果还差不多 我算的结果一两银子大概相当于3000到4000元
目前司马衷确实是在美国,我承认我说错了 好吧,至于护照这个问题,我不纠缠了 至于我看到他自称是在中国工作的帖子截图,我大概一个月左右确实看过 不管怎么样,这个关于他在美国的问题,我承认错了
我要求司马衷四小时以内满足我这个要求不难吧? http://tieba.baidu.com/p/2796122828
非要迎战,啧啧,好吧,这样吧,你现在拿你的护照,ID纸片 随便在美国常见的麦当劳,沃尔玛,汽车4S店跟老外合个影就行
呵呵,我记得新宋吧有一个揭露司马衷这位一会冒充中国人 一会冒充美国人的帖子 当然,司马衷声称是别人挑拨的帖子,故意引诱他发言的
送给远在美国的宅心仁厚司马衷,别闹笑话了 连刘大白跟刘大杰都搞不清的人,笑死了 另外,别老冒装美国人,上次就被人扒了皮的玩意
今天戾气好重啊 各种争吵啊
钟万仇真是苦情接盘侠
发觉今年父母的心态有点怪 首先,卢瑟手机重置,到现在软件残缺,给各位说新年好。父母在我昨晚回家后,谈今年春节怎么过?家里祖辈今年走完了,节日已经没有意思了。准备父母去越南玩玩,然后问我春节去不去。
发觉今年父母的心态有点怪 首先,卢瑟手机重置,到现在软件残缺,给各位说新年好。父母在我昨晚回家后,谈今年春节怎么过?家里祖辈今年走完了,节日已经没有意思了。准备父母去越南玩玩,然后问我春节去不去。
鹌鹑男 鹌鹑男编辑鹌鹑就是胆小,遇事就蜷缩起来,鹌鹑男就是形容一个男人萎萎缩缩不像个大男人,和火鸡女是绝配。出自天涯论坛娱乐八卦版块一个著名的帖子《『娱乐八卦』 [扒你一褂]八一八鹌鹑男与火鸡女干柴烈火那一夜!!!JP中的一对顶级JP!!》
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