无头的于天 无头的于天
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转自知乎,生活在圆环之理上 魔法少女小圆 | 生活在圆环之理上 来自专栏补番目录 74 人赞同了文章 为你朗读 2分钟 借鉴之前热榜上的高考满分作文“生活在树上”,用“作文生成器”生成了这篇魔圆版的作文。正文如下: 现代圆学以美树沙耶香的“奇迹和魔法都是存在的”为嚆矢。滥觞于《浮士德》与《尼伯龙根之歌》的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空,我想循佐仓杏子“希望与绝望相互平衡”好过过早地振翮。 我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对圆环之理不假思索的批判,乃至走向晓美焰式的酒神精神与相同者的永恒轮回时,便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。 “如果无法阻止魔女从灵魂宝石中诞生的话,我们不就只能去死了吗?”巴麻美之言可谓切中了肯綮。人的恶之本性是不可祓除的,与此同时,我们欲彰显神性也无时无刻不在因风借力。黑格尔哲学与尼采哲学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。 在孜孜矻矻以求圆学真谛的道路上,对自己的期望本就是在与虚渊玄和新房昭之对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同哲学思潮、不同文学经典的觉感与体认。晓美焰为魔法少女们送去圆神的福音,自己又维系着圆神的思念。她的圆学理论是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借圆神之言“祓魅”后,又如同焰魔对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。 毫无疑问,从圆神与焰魔角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所秉持的不应是非此即彼的排他性,而是神性与人性的辩证统一,是欲望与秩序的化学平衡。在丘比的观念中,如果在成为魔女之前,略去了像鹿目圆一样目睹了魔法少女们的异化却又始终坚持人本主义的心路历程,那其“魔法少女的祈愿最终会以绝望结束”的原则洵无法打破。 蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻圆神的福音时,在途中涉足焰魔的权力意志,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造圆环之理的同时,圆环之理也在浇铸我们。既不可否认原生的多义性与延展性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味鹿目圆的神性,并效晓美焰,对不公之秩序保持怀疑。 用圆环之理的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是圆学为我们提供的理想期望范式。生活在圆环之理上——始终热爱大地——升上天空。 谢谢读完这篇狗屁不通的作文。 附上链接: 满分作文生成器:满分作文生成器! 参考帖子:【满分作文】# 生活在圆环之理上现代圆学以晓美焰的“谁都无法 编辑于 08-20著作权归作者所有
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