明道天元的个人资料 - RAT

明道天元明道天元

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道德乱谈一楼祭天

还是这里的人平和啊。。。天下之大何处可得一方净土？人皆虚妄如何见得真心？

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吉林市1000多只化工厂原料桶被洪水冲入松花江 RT

【吕布军记录】经常看到问关于吕布的打法，近日便又试着用了下吕布，进展比较顺利，现在把吕布军的成长过程发出，希望能有所帮助

你很虔诚但天堂没有你的位置。。。

8旬捡破烂老翁捐出10万元积蓄救灾 13日下午，盐城一位常年捡破烂的老人，来到盐城市慈善会把自己多年来主要靠捡破烂积蓄下来的10万元捐给慈善会，并再三要求“这笔款子要用于救灾”。就在去捐款的路上，老人还陆续捡了3个他人丢弃的塑料瓶，让人感动。老人名叫张忠泉。当天记者接到报料赶到盐城慈善会时，张忠泉正在办理捐赠的相关手续。从老人断断续续的叙述中，记者了解到，张忠泉是原盐城市一建公司的退休工人，今年已经83岁，临近退休的时候入了党。老人一生积善行德，经常把有限的积蓄捐赠给希望工程、残疾人和一些要帮助的人。也正因为如此，十几年前，家人与他反目，不再相认。退休后，老人常在汽车站一带踏三轮车，卖饮料、苍蝇拍、蚊香盘之类东西，并不停地捡破烂。目前，老人在盐城没有住房，因在扬州认了一个义子，暂时寄居在扬州。这次捐款，张忠泉老人就是专门从扬州来的。在盐城市慈善会，张忠泉老人签订了捐赠协议，协议明确这笔钱主要用与救灾，其中，老人特别强调，有1000元作为特别党费，请慈善会代交给组织。张忠泉老人说，这10万元中，有一部分是自己的退休工资，还有一部分是他几年间靠捡破烂卖废品得来的。为了积攒这10万元钱，老人没买过衣服，现在身上的衣服、手套、鞋子都是捡来的，吃的也很简单，只要不饿就行。捐赠协议签订后，慈善会向张忠泉老人发捐赠证书时，老人没有接受，他说：“我不要（捐赠证书）。我只希望我能够帮助受灾的人，只想留下精神，教育下一代。”

8旬捡破烂老翁捐出10万元积蓄救灾 13日下午，盐城一位常年捡破烂的老人，来到盐城市慈善会把自己多年来主要靠捡破烂积蓄下来的10万元捐给慈善会，并再三要求“这笔款子要用于救灾”。就在去捐款的路上，老人还陆续捡了3个他人丢弃的塑料瓶，让人感动。老人名叫张忠泉。当天记者接到报料赶到盐城慈善会时，张忠泉正在办理捐赠的相关手续。从老人断断续续的叙述中，记者了解到，张忠泉是原盐城市一建公司的退休工人，今年已经83岁，临近退休的时候入了党。老人一生积善行德，经常把有限的积蓄捐赠给希望工程、残疾人和一些要帮助的人。也正因为如此，十几年前，家人与他反目，不再相认。退休后，老人常在汽车站一带踏三轮车，卖饮料、苍蝇拍、蚊香盘之类东西，并不停地捡破烂。目前，老人在盐城没有住房，因在扬州认了一个义子，暂时寄居在扬州。这次捐款，张忠泉老人就是专门从扬州来的。在盐城市慈善会，张忠泉老人签订了捐赠协议，协议明确这笔钱主要用与救灾，其中，老人特别强调，有1000元作为特别党费，请慈善会代交给组织。张忠泉老人说，这10万元中，有一部分是自己的退休工资，还有一部分是他几年间靠捡破烂卖废品得来的。为了积攒这10万元钱，老人没买过衣服，现在身上的衣服、手套、鞋子都是捡来的，吃的也很简单，只要不饿就行。捐赠协议签订后，慈善会向张忠泉老人发捐赠证书时，老人没有接受，他说：“我不要（捐赠证书）。我只希望我能够帮助受灾的人，只想留下精神，教育下一代。”

吕布不能招青州兵吗？那丹阳兵呢？ RT

你的祖先叫炎黄【转】登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

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关于一号兄《请大家注重老猪的想法OK？》之我见标题全称【关于一号兄《请大家注重老猪的想法OK？》及叶迦南生死之谜之之起因分析——从经济、政治、人文、地理等方面角度看历史必然性与历史偶然性间的辨证联系的几点分析之再思考之我的一点看法】

关于近几章分析紫川是一道亮丽的风景，愿斗铠也像那般本人第一次发贴不够熟练，海涵海涵一破海营在军左翼，而东陵卫旅布置在军阵右翼。两股兵马相距两三里路，放在平时，这不过快马一溜快跑的功夫。但如今，这短短三里路却难得有如登天。溃败的魏军人山人海地涌来，为了不让他们将斗铠队冲垮，孟聚不得不下令铠斗士们刀剑出，保持森严的战斗队列冲开人潮艰难前进分析疑点1；不知输真气没，几十斤的斗铠在雪地中跋涉寻人。。 (鱼鳞甲虽不及全身板甲那么重，但也有一二十斤。穿着这玩意站上一个多时辰，孟聚肩头都得压得酸痛，脚都站肿了，其他军官看来也好不到哪去。{看来体质并不比现代人强啊。})--六十节组建斗铠队 ms前面出城都得乘马车。(把守城门守备旅的一个中队，看到车队载着十几名铠斗士过来，守军高度紧张，士兵们纷纷躲进了城楼里，强弓劲弩探出窗口指着车队，几名铠斗士如临大敌守住了城门)--小捷如果没输那就更不现实了，可不是人人都如mj那么持久得。(头子们抖擞起精神，给孟聚讲解起打仗要注意的诸般 “斗铠交战，最重要的是把握好上阵时机。斗铠士能战斗的时间不会超过两刻钟，过早发动只会空耗真气。但太晚发动也不行，我就见过一个笨蛋指挥官，魔族的铠骑兵快冲近了，他还是没下命令，最后害得斗铠士都来不及穿上斗铠，被魔族骑兵冲得溃不成军。” “请教前辈，何时才是最佳上阵时机呢？” “草原上快马冲锋，几里地转瞬就到，若是待到敌人开始冲锋时再穿斗铠那是万万来不及了我的经验是，若是在地平线上发现魔族骑兵了，那就该立即把斗铠从货车上分发下去了。当然，这也有可能是魔族骑兵故意挑逗引诱我们耗费体力和真气——具体实战中，这个要靠广派骑兵斥候和指挥官的预判了。” “请教前辈，魔族兵的战力如何？” “以前我们常打交道的是褐魔族，他们的斗铠很烂，铠斗士战力也不怎样，不过他们人多，喜欢用人海战术来堆我们。我们的铠斗士耗光真气后就只能让他们宰了。不过后来我们的指挥官也学聪明了，斗铠部队轮番上阵互相掩护，褐魔族也占不到什么便宜。” )--六十一节俏丽佳人就算运气好的爆棚，真在乱军中找到叶估计真气也差不多了，于是“铠斗士耗光真气后就只能让他们宰了”--要知道魔族黑疯旅也在找叶镇督叶大人呢。

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