东山包
东山包
关注数: 44
粉丝数: 13
发帖数: 1,948
关注贴吧数: 5
送春联 萝卜头常年为知青服务，任劳任怨。真诚地道一声：辛苦了！无以为报，谨送一联略表敬意。 上联：申夜钟声送猴去 下联：酉晨爆竹伴凤鸣 横批：辞旧迎新 人们常以鸡喻凤，故用在此处。
欢迎各位来品尝北大荒、雁窝岛白酒 今天去进货了。品种挺多，捡顺眼的买了几样。 照片无论如何贴不上来，我已经放到我的相册了，怎么点右键没有复制了？还是路路和萝卜帮个忙在微信里搬过来吧。
问路——佳木斯——江川 有人19:30左右到佳木斯，住一晚。第二天要到江川，不知在哪里乘大客车。几班车？乘车点具体位置？ 求指点。
喜贴对联过大年 上联：马载帖吧兄妹情情深意长辞冬去 下联：羊驮江川荒友意意气风发报春来
祝贺黑龙江江川农场杭州知青联谊会贴吧重新开通--付和平 江川农场北京知青联谊会召集人团队热烈祝贺黑龙江江川农场杭州知青联谊会贴吧网站重新开通。愿我们在这里续写两地知青友谊，共建知青家园。
王安石----《元日》 王安石----《元日》 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
对话 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.tianya.cn%2Fpost-worldlook-1291613-1.shtml&urlrefer=1d4fe360003166a321b5a359470f1614
人名迷 过年了，醒酒了，攒几个谜语给大家助助兴。 1.美女蛇——————---打一江川人名字 2.走时可别落下东西——打一江川人名字 3.重庆营房——------------打一江川人名字 4.十二格格——------------打一江川人名字 5.梵音心台木门开——---打一江川人名字
转萝卜头关于似曾相识求助投票的帖子 从和网站客服小曾QQ上了解到，投票已经暂告结束。具体情况请看我和他的对话抓图，图片又上传不了了。 QQ对话： luobotou 19:34:08 晚上好！请问，为什么现在投票说已经过期，不能再投票了？ 粉蝴蝶客服小曾 19:35:42 亲 这边暂停投票了哦 您先看下公告 我这边马上给你电话解释下哈 您电话多少 luobotou 19:36:32 在这解释不行吗？ 粉蝴蝶客服小曾 19:37:02 额 可以的 luobotou 19:37:16 是暂停而不是过期？ 粉蝴蝶客服小曾 19:37:22 就是因为之前有刷票的现象 然后为了保证公平 我们将现在的投票全部清零 luobotou 19:37:55 那什么时间恢复正常投票？ 粉蝴蝶客服小曾 19:38:05 然后在11.11的零点开始重新投票 luobotou 19:38:11 就是说重新来过 是今夜11：11 粉蝴蝶客服小曾 19:38:49 用QQ直接登陆这个页面 然后投票就可以啦 间隔2个小时 luobotou 19:39:21 是今夜开始吗？ 粉蝴蝶客服小曾 19:39:36 11.11号 luobotou 19:39:39 11月11日 粉蝴蝶客服小曾 19:39:44 恩恩 luobotou 19:39:55 明白了，谢谢告知！ 粉蝴蝶客服小曾 19:40:17 恩恩 给你们也添麻烦了 luobotou 19:41:15 那倒没关系，就是浪费了我们的时间和精力了。 粉蝴蝶客服小曾 19:41:42 真的很抱歉的哈 不过这样公平的进行 才有获奖的希望哈 luobotou 19:41:54 就这样，打扰了，谢谢！ 粉蝴蝶客服小曾 19:42:07
您的行为状态异常 新处罚：您的行为状态异常，请到您的帐号管理中心（地址：http://tieba.baidu.com/pmc/main）查看详情，可以提交申请解除行为异常状态。
北京话之歇后语 （10） 来源： 北京青年报 十、卖山里红的 —— 就剩下一挂了。北京内城的护国寺、白塔寺、隆福寺和外城的土地庙，自清代后期开庙会，每月各庙轮流有庙会，就如同集市一样，好像现在的农贸市场。开庙会之日，百货杂陈，吃的使的穿的一概俱全，并有杂耍和戏曲棚子以及食品摊儿。东西各庙每逢开庙日，必有几个卖山里红的人站着叫卖。不是堆着卖，而是将山里红当做珠子那样用线穿成串，卖者脖子上挂许多串，其串的长度如同上朝穿朝服所挂的朝珠。现在的人没看见过朝珠，就想一串长的项链儿吧。只是比项链儿长得多，挂在脖子上，下端垂到肚脐部位。卖者不但脖子上挂许多串，左手小臂弯曲着，也挂着许多串；只剩下右手做动作。其吆喝的词句甚为可笑，不论他身上臂上挂着多少串，可是喊“买山里红吧，就剩这一挂啦！”老北京称逛庙会为“上庙”。庙会的日子，熟人路遇问候“您上哪儿克？”答称“我上庙克”。开庙之日，庙门旁必站着卖山里红的，于是人们听惯了“就剩下这一挂”的这句话了。 由此而产生了一句歇后语“卖山里红的”，下句含意是“就剩下这一挂了”。这个“挂”字转用于衣服，中国式衣服称“大褂”、“小褂”、“马褂”等等。 现在还有“褂子”之说，例如“穿件制服褂子”，意即穿制服上衣。还没听过“西服褂子”之说。大概因为制服自清末就来到中国，年深日久而“华化”了；西服新来乍到，尚未风土化吧。这句话用于嘲讽、自谦和写实。嘲讽之意用于熟人间开玩笑，如说“大哥！今儿又穿这件出来啦！您这是卖山里红的！”意思是说“你就剩下这一件褂子了”。自谦之意表示自己衣服少，不是单夹皮棉纱俱全，如说“我可比不了你，穿什么有什么。我是卖山里红的。”意思是只此一件褂子。写实之意是断了钱粮季米的旗人专用的。本世纪二十年代至三十年代，北京旗人家大多典卖一空，家徒四壁，竟有用瓦片当碟子用的人家。但旗人死要脸面，全卖光了也得剩下一件整齐衣服，到亲友家去时才穿上，回来时一出人家大门就立即脱下来包好，回家收藏以备再穿。这就真是“卖山里红的”，什么都没有了，“就剩下这一挂啦！
北京话之歇后语 （9） 来源： 北京青年报 九、外厨房的灶王爷 —— 独坐儿。全国各地民间皆有印制的“神码”，即木板刻印的纸神像。北京旧日由纸店出售神码，八月十五日有月亮码儿，除夕接神有全神码儿，有财神码儿，有灶王码儿。北京的灶王码儿有两种，一种的神像是男女二人并坐，称为灶王爷和灶王奶奶。这种双人的灶王码儿是家庭供的。神码儿上顶部印着“一家之主”。老北京说一家中以灶王爷为最大。另一种的神像是单人的，只有一男像，并无女像并坐。这当然表示只有灶王爷而无灶王奶奶，也就是独身的灶王爷，并无配偶。这种独身的灶王码儿用于外厨房和商店。商店只有男性而无女性，一个商店自掌柜到伙计至于学徒皆为男性，所以贴这种独身无配偶的灶王码儿。什么叫外厨房呢？原来旧日京城大户人家的厨房有内外之分。外厨房是全府第的厨房，承制全家上下人等的膳食。外厨房又称大厨房，地处内宅之外。另设内厨房，亦称小厨房，位于内宅近旁。内厨房只管府内一部分上下人的膳食。因此可以说外厨房（大厨房）是全府的总厨房；内厨房（小厨房）是府内一部分人的厨房，是部分的厨房。《红楼梦》中所说柳五儿之母好容易接手但终未得志的，就是荣国府的一个部分的厨房（小厨房）。荣国府还有大厨房，否则阖府上下那样众多人口的膳食由何处备办。 由此形成一句歇后语。凡数人相聚但只有一个座位，或众人站立而只一人有座位，或某人不谦逊而独占唯一的座位，北京话就说“喝！外厨房的灶王爷！”内含只有一个座位或一人独坐之意。
北京话之歇后语 （8） 来源： 北京青年报 八、别净顾了吃元宵 —— 瞧灯。使用电灯以前，油灯和蜡烛都放在桌上或柜上，人们生活中的各种活动或移动桌柜等物，很容易将灯烛打倒碰翻。打翻灯烛在那时是大危险事。因为中国房子皆木结构，糊纸，灯烛一倒，极易引起火灾。因此人们日常不断互相提醒告诫，叫大家注意灯烛，不要弄倒，以防火灾。再者那时没有现代化消防设备和工具，没有自来水，一发生火灾，立即酿成大祸，所以“小心火烛”是人们时刻念念的一件大事。 京俗从正月十三日至十七日为灯节，正月十五上元节为灯节正日子。灯节期间家家悬挂花灯，儿童手执提灯，各处皆灯。汤圆在北方称为元宵，元宵是灯节的应节食品。因此看灯和吃元宵构成灯节两件大事，也是表现灯节的二大特征。由此产生了一句歇后语“别净顾了吃元宵”，意思是说还有看灯一事，不可只吃元宵不顾看灯。老北京提醒人注意火烛时，说“别净顾了吃元宵”，下文含意是还得“看灯”。
北京话之歇后语 （7） 来源： 北京青年报 七、王胖子的裤腰带 —— 稀松。北京话指两种情形为“稀松”。一种是说绑得松、拴得松、装得松，是实指而言。另一种是说抓不紧、不严、不紧张、不努力等等。这两种情形皆可用这句歇后语。如说绑得松，可说“你怎么绑的，简直是王胖子的裤腰带”。又如说对事抓不紧，可说“他那人办事，王胖子的裤腰带！”这两句话一是说绳绑得稀松；一是说办事抓不紧，稀松。 早就听老人说王胖子实有其人，但始终未得其详。1966年在北京东郊郎家园见着王胖子的后人，才得知王胖子是扛粮工人，扛通过运河自南方运京的漕米。清代南北运输靠运河漕运，北京郎家园地处运河北终端，有些人户专扛粮米。王胖子身高力大，膀大腰粗。因为肚子很大，所以用不着裤腰带。将裤子提起，粗腰大肚就把裤腰撑紧，裤腰带只虚拢而已。王胖子出了名，他的特点构成了这句歇后语。 顺便说几句郎家园。老北京皆知早年卖枣的吆喝“郎家园的小枣”，这种枣的核极小。郎家园是觉罗郎球的坟地。郎球随顺治帝入关，曾任尚书之职，入关后立即佐多罗顺承恭惠郡王勒克德浑用兵江南，转战长江流域。郎家园即由郎球而得名。1966年，王胖子的后人对我说，郎家园的无核枣树只有他家院内的两棵了。
北京话之歇后语 （6） 来源： 北京青年报 六、海子的鹿 —— 愕着。海子指北京南苑的一片湖沼和相连的沼泽地而言。那里在清代以前就曾是皇家猎场，清代加以扩建，放养大量鹿类，以供皇室狩猎。鹿在野生环境中，为了觅食而必须四处游动，终日终夜活动不息。又为了逃避猛兽的杀害和猎人捕杀，必须随时随地处于精神极为紧张的状态；嗅觉、听觉、视觉和其他一切官感必须时时在发挥高度作用。鄂伦春和鄂温克人平日狩猎活动中以猎取鹿类为最多，所以深知鹿性，关于鹿的机警和警惕性之高，有充足的认识，传说甚多，真实可信。这确证鹿类是非常灵活机动的。但是从东北三省将鹿捕来放在海子里养着，天长日久，鹿失去野生环境，吃草有现成的，随地可食，且无猛兽危害，也听不见猎人的枪声。久而久之，它们饱食终日，无所用心，终于愕在那里，呆头呆脑，动都懒得动了。现在人们没见过海子的鹿，但人人见过动物园里的鹿；二者相同。“海子的鹿——愕着”这句话就这样形成了。 北京人谓无事可做，脑力体力皆不用，终日闲着，常说这句歇后语，例如“他成天没事，真是海子的鹿”，下文是“愕着”。
俺绝笨 哪位朋友能用山东话说一下“俺绝笨”这句话。
北京话之歇后语 （2） 来源： 北京青年报 二、瘸子打围 —— 坐着喊。北京话说人只动嘴而不动手去做为“瘸子打围”，其下文是“坐着喊”。谓只是口中空喝，但不动手做。 这源自满族人的围猎方法。围猎时众人形成数层的大圈，由远及近，人与人围成由大及小的圈子。圈子形成后，先要大声呐喊，满语有个词“吓起伏兽”，指的就是这种呐喊。人形成圈，被包围在圈内的兽类害怕而潜伏于草木丛中。人多，大声喊叫，伏兽就跳跃而起，四下奔逃。这时，人手中执弓箭刀枪而追打四散的兽类。瘸子参加围猎，只能坐在地上喊叫，但不能起来追打。因此而形成这句歇后语。把只动嘴而不动手的人比作参加打围的瘸子，只管嘴里空喊，但不实际去干。
各有各的“Qi Xi” 热恋中的男女盼望着度“七夕” 多情妇贪官愁着怎么过“七夕” 遭强拆百姓怎能安稳的“栖息” 足疗馆提心吊胆怕公安“奇袭” 关心民生的人扑捉民主“气息” 做着多份兼职的民工盼“憩息” 多情的老朽闲的蛋疼侃“七夕”
新词组-团嫖-能否入词典？ 有感于“组团”嫖娼，受团购一词启发。针对法官们的“扶贫义举”，想到“团嫖”一词。不知能否被新词典收录？
贺本吧有主 直钩无饵渭河边， 周家天下三百年。 今日得幸有吧主， 众友欢聚度晚年。
笑话 教授在田间授课：“科学研究要不怕脏......”然后他蹲下来，用手指戳了一下地上的牛粪，然后把手指放到嘴里舔净。一同学忙说：“我不怕脏。”学着也用手指戳了一下地上的牛粪放到嘴里舔净。教授：“另外还要善于观察，我刚才是用中指戳粪，但舔的是食指”
7.21暴雨房山区伤亡人数到底多少? 帖子发不出，自己看吧。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzhidao.baidu.com%2Fquestion%2F455598356.html&urlrefer=1caf3c866b46cde35fe4c3c99b560b32
我都喜欢 三个江川吧都可以相互链结了，不用写“保证书”、不用批准、我都喜欢。
白音查干到二连浩特高速公路通车没有？ 准备下星期从北京到二连浩特，求教白音查干到二连浩特高速通车没有？
求教白音查干到二连浩特高速通车没有？ 准备下星期从北京到二连浩特，求教白音查干到二连浩特高速通车没有？
1
下一页
