浙江卫视护卫艇 浙江卫视护卫艇
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蓝莓们,帮帮忙,不知该如何安排旅游事物? 到苏州我想去狮子林,拙政园,留园,虎丘,山塘街,苏州博物馆 听说晚上七点到周庄不用门票,如果这样打算在哪住一晚上,西塘只有周末要门票, 苏州市区五点以后也不用门票 ,要在西塘住一晚上。周庄门票好像是100,西塘60.。西塘是一定要住一晚的,周庄考虑。 如果周庄不用门票的话,我的计划 第一天 先逛苏州市区的这些景点,你帮我计划一下路线,要注意景点的开放时间,还有门票有没有学生价,是多少,帮我做一下预算 下午5点坐车到周庄 第二天 逛周庄,帮我看一下到那那些景点必游,门票多少,还有要注意什么,顺便帮我找一家民宿,安全便宜 点的。下午回苏州坐车去西塘 第三天 逛西塘,有哪些特色小吃或特产,再帮我找一家民宿,要联系方式或QQ,下午回苏州 打算 坐凌晨K1344 04;43-09;31 苏州到杭州的车,或K8371 03;21-08;12苏州到杭州南的火车 第三天晚上就没事,顺便看看苏州晚上哪里好玩,而且离火车站近点的 如果周庄要门票就不住了,计划就改变 第一天逛周庄,晚上回苏州,打算在KFC之类的地方呆一晚上 第二天逛苏州市区,下午西塘 第三天西塘 顺便查一下杭州到厦门或泉州的车,注意中间停留的时间,还有到终点站的时间 预算要包括打车和吃饭的钱,还有买纪念品的钱 至于洛阳我还不知道冰冰住的地方不好安排,到那我自己在安排
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妙趣横生的烟联 妙趣横生的烟联 烟草在线据《海峡烟草报》编辑整理  作者:屈宏生  更新日期:2011年2月23日  论吸烟 《烟草楹联趣话》中辑录的几副楹联别具特色,读后耐人寻味。“酒后茶余香闻兰蕙,风清月白味淡芭菰”,茶余饭后在“风清月白”下吸烟赏月,多么惬意!“百事业中都是水,一吹嘘后便成烟”,这副描述水烟袋的对联虚实相间,寓哲理于其中,很值得玩味。“呼吸间烟云变化,坐读处兰桂芬芳”,这副对联巧妙地将吸烟与人生哲理融为一体,使人产生无限感慨。“芭菰寻淡趣,香草思美人”,这副楹联把吸烟的情趣勾画得惟妙惟肖,人们在吸烟时“寻淡趣”“思美人”“觅恋情”,好不快意。 “停云积雪芝兰室,吸雾餐霞烟火仙”,“淡淡烟云归一路,吸取水旱备双枝”,“烟醇味香上等烟,价廉物美优惠价”,这三副楹联对仗工整,适合烟店使用。 “未谢人间火食,却餐天上烟霞”,“吞云吐雾似仙,扬眉吐气入神”,“低头三吸神游天仙境界,仰天一喷气壮云雾山河”,“银棒几燃浑致醉,乌丝一缕欲望饥”,这几副对联把吸烟的美妙感受刻画得入木三分。 “气味芬芳最宜茶余饭后,烟雾缭绕无限诗意文章”,这副对联仿佛告诉人们:“茶余饭后”和写诗作文宜食烟草,这和民间流传的“烟出文章,酒出诗”等谚语不谋而合。 论戒烟 在民间流传着这样一件戒烟趣事:有一个妻子见丈夫抽烟成瘾,多次劝阻都无丝毫收敛,于是她就送了一副上联给丈夫,以示嘲讽:“张口闭眼,喷云吐雾,谁家男子像你这烧火先生?”不甘示弱的丈夫马上对出下联予以还击:“搬嘴弄舌,说风道雨,哪家女子似我那泼水夫人?”   见丈夫执迷不悟,聪明的妻子又很快作了一副叠字联:“根根柱柱抽抽仍仍手手人民币;丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。”妻子的叠字联给了丈夫不小的震动,他沉思一番后,决意戒烟,便送了妻子一副拆字联,既让妻子监督,又示自己的决心:“信是人言,本欲取信于人,不然言而有信;烟乃火因,常见抽烟起火,应该因此戒烟。”   著名画家齐白石年轻时常将烟筒、烟盒随身相伴,每次做诗时,总要先抽上几口烟。后来,他在朋友的劝告下,决心戒烟,并当众将烟筒、烟盒抛入水中,吟出十字对联:“烟入水中去,诗从腹中来。” 但不少人戒烟是时戒时抽,愈戒愈抽。于是,有人做了这样一副重叠联:“屡抽屡戒屡屡抽屡屡戒,日戒日抽日日戒日日抽。”横批是“白费功夫”。
古玛雅人被证实吸烟 古玛雅人被证实吸烟 烟草在线据《东方烟草报》编辑整理  更新日期:2012年2月2日 日前,考古学家发现了古代玛雅人吸烟的又一证据,并推测所吸烟草气味较为浓烈。   证据发现于1300多年前的一个玛雅烧瓶上,在这个可能用于存储烟草的烧瓶上清晰地以象形文字记载着“烟草”。 这个烧瓶挖掘发现于墨西哥南部坎佩切,上面的象形文字翻译之后的意思是:“他或她的烟草容器”。 “然而,这并非必然意味着这个烧瓶容器就是用来储存烟草的。”美国奥尔巴尼大学考古学家詹尼弗·劳米勒·纽曼认为,在烧瓶陶器上的象形文字指示出该容器盛放烟草或许是一种预期使用目的,真实的容器用途也有可能会改变。 为进一步证实,纽曼及同事对烧瓶中残留物质进行了化学分析。“经化学分析后推测,这是一种气味非常浓烈的烟草,远比现今的烟草气味浓烈。我猜测古玛雅人可能将烟草磨成粉末储存起来,用于制作高酒精含量的饮料,或者作为一种鼻烟进行吸食,甚至用于治疗虫咬、防蛇咬。”纽曼说。 虽然此前有文字、绘画证据显示古玛雅人通过较大的烟管或者早期雪茄形式吸食烟草,但这是第一次以化学证据证实玛雅人吸烟。   此前的考古研究工作进行得非常困难,这是由于古代容器常包含着其他物质,从而掩盖了其真实用途,例如氧化铁,它常用于埋葬仪式。 这项研究报告发表在《质谱学快报》上,是由纽曼和纽约市特洛伊伦斯勒理工学院生物化学家德米特里·扎戈雷维斯基负责的。他们使用气体-层析质谱分析法和液体-层析质谱分析法对烧瓶样本进行了分析。 扎戈雷维斯基说:“质谱分析法提供了一种对史前古器中有机残留物进行分析的可靠方法,我们的研究证实了古玛雅容器的预期用途。这项发现对理解玛雅象形文字也具有重要意义。”
蒙古国人对鼻烟壶文化情有独钟 蒙古国人对鼻烟壶文化情有独钟 烟草在线据新华网编辑整理  更新日期:2012年2月28日 蒙古国腾格尔彩雕公司总经理普尔布苏伦日前在其办公室接受新华社记者采访时说,吸鼻烟在蒙古国有很悠久的历史,同时也形成了蒙古国人的鼻烟壶文化。 普尔布苏伦请记者落座后,不是以茶相待,而是按传统礼仪递上白玉鼻烟壶。这种礼仪在蒙古国的一些重要节庆活动中经常见到。人们拿出鼻烟壶不时取出少量鼻烟吸闻,甚是享受,就连蒙古国高层领导人在出席传统节日活动时也会带上自己钟爱的鼻烟壶。 鼻烟是一种烟草制品,用干烟叶加入名贵药材,磨成粉末装入密封容器陈化而成。吸闻鼻烟时用手指送少量到鼻孔。在蒙古国比鼻烟更出名的是鼻烟壶。鼻烟壶种类繁多,蒙古人最喜欢用玛瑙、珊瑚、玉石、水晶、琥珀等材料制成的鼻烟壶,其中玛瑙居多。 在蒙古国,鼻烟壶一般被装进荷包里,揣在怀里或挂在腰间。荷包做工十分讲究,亦是装饰品。鼻烟壶荷包一般用绸缎做成,上面绣上福寿吉祥图案。荷包有很多种颜色,黄色代表爱情和感激,红色代表喜庆,白色代表纯洁。 在蒙古国牧区,敬献鼻烟是一种日常见面礼。敬鼻烟壶一般是相互交换。当路遇行人或到牧民家做客时,见面双方会掏出鼻烟壶递给对方,互相交换鼻烟表示尊重。如有客来,从长者开始,年少者依次与客人交换鼻烟。年少者需欠身双手递上鼻烟壶,同时接过长者的鼻烟壶,取出少量吸闻后,再双手返还并取回自己的鼻烟壶。
蒲松龄敬烟 蒲松龄敬烟 烟草在线据中国烟草博物馆编辑整理  更新日期:2012年2月10日 提起蒲松龄,人们便自然会想到他笔下那栩栩如生由鬼由狐而幻化成人的形象。这位擅长写鬼故事的清代著名小说家正是通过这种特殊的写作形式,鞭挞了贪官污吏、恶霸豪强的残酷与贪婪;揭露了封建统治的腐朽及科举制度的罪恶和弊端。同时,描绘了男女之间那忠贞不渝、曲折动人的恋爱故事。郭沫若先生曾为蒲松龄的故居题写过这样一幅对联:“写鬼写妖高人一等,判贪刺虐入骨三分。”这16字的短联,对蒲松龄的小说集《聊斋志异》作了很高的评价。 说到《聊斋志异》,我们不能不提蒲松龄生平的一大嗜好——吸烟。作为小说家,蒲松龄非常喜爱用烟袋吸烟。在中国烟草博物馆的文化馆内,有一个仿真蜡像场景非常引人入胜:据说蒲松龄为了收集有关鬼呀、狐呀的民间故事,常常在山东潍坊蒲家庄柳泉水井旁设置桌案长凳,接待过往行人,免费让来往过路的行人吃茶。同时让那些会吸烟的行人吸一吸自己装好的烟袋,然后打开话匣,请过往行人提供一些它所需要的故事素材。看到蒲松龄又是沏茶又是敬烟,如此好客,过往行人自然是留住脚步,与蒲松龄亲切攀谈起来。在殷勤亲切的氛围中,蒲松龄一边给人沏茶敬烟,一边不停地记录着一个又一个曲折而生动的故事…… 由此可见,蒲松龄的沏茶敬烟是他给《聊斋志异》素材提供者——口头文字传播者的一种报酬;品茗——敬烟——闲聊正是《聊斋志异》这部不朽著作素材产生的主要方式。
“红金龙”的诞生 “红金龙的诞生 烟草在线据《东方烟草报》编辑整理  更新日期:2011年7月25日 在有“武汉王府井”之称的汉口六渡桥边,巍然耸立着一幢灰色大楼,虽历经百年风雨,但门前一块黑色大理石上的“南洋兄弟烟草公司”几个金字依然熠熠生辉。这幢大楼就是“南洋大楼”,也是“红金龙”的缔造者——南洋兄弟烟草公司汉口分公司的旧址。 19世纪末,机制卷烟传入我国,到20世纪初已经相当普遍。1902年,当时世界上最大的烟草垄断组织英美烟草公司成立,并在上海开设了卷烟厂,很快它就垄断了中国的卷烟市场。 南洋兄弟烟草公司由简照南、简玉阶兄弟于1905年在香港创建,最初叫广东南洋烟草公司,1919年更名为南洋兄弟烟草公司。广东南洋烟草公司创立不久就依靠“白鹤”牌卷烟打开了销路,占据了一定的市场份额。这极大地刺激了英美烟草公司,他们无法容忍南洋公司抢占他们的市场,因此一直寻找机会妄图打垮南洋公司。 20世纪初的中国,民族工业是在黑暗的封建压迫与帝国主义殖民统治的夹缝中求发展,很难与外国公司抗衡。很快,英美烟草公司以“白鹤”牌卷烟的商标颜色与他们所产的“玫瑰”牌卷烟的商标颜色有些相近为借口,声称南洋公司侵权。由香港当局出面,强行将南洋公司价值两千多元的“白鹤”牌卷烟焚毁,南洋公司被迫放弃“白鹤”商标。但是英美烟草公司并没有就此罢手,还派人警告香港和九龙的烟贩,禁止出售南洋卷烟。南洋卷烟的销售量迅速下滑,从此一蹶不振。 1908年5月,简氏兄弟忍痛宣布广东南洋烟草公司破产。 1909年2月,改名为南洋兄弟烟草公司后,南洋公司开始第二次创业。1911年10月,辛亥**爆发,海外华侨大受鼓舞,国货也顿时畅销起来。南洋公司的卷烟在南洋群岛一带出现了前所未有的销售势头。南洋公司生产的“飞艇”、“飞马”、“双喜”等牌号的卷烟为简氏兄弟创造了巨大收益,南洋公司逐步成为民族资本中最大的烟草企业。 1916年,汉口“南洋大楼”建成,南洋兄弟烟草公司汉口分公司随即成立。也就是在这个时候,饱经沧桑的南洋公司决定推出“红金龙”品牌,希望它能为公司的发展注入新的动力。 1968年,缔造“红金龙”的“南洋烟厂”正式更名为“武汉卷烟厂”。2001年,“红金龙”跃居全国烟草行业36个名优卷烟行列。2004年,“红金龙”覆盖了全国除新疆以外的所有省份,成为当年中国卷烟品牌中覆盖面积最广的一个品牌。2005年,“红金龙”相继荣获“中国驰名商标”、“中国名牌”等称号。 可能当时的简氏兄弟也没料到,“红金龙”能经过百年风雨而历久弥新,这既有前人的艰苦奋斗,也有后人的不断努力。
文学大师戒烟趣闻 文学大师戒烟趣闻 来源:烟草在线据搜狐网编辑整理  更新日期:2011年11月9日 鲁迅一生嗜好吸烟。1926年12月3日,鲁迅在致许广平的信中说:“我回忆在北京因节制吸烟之故而令一个人碰钉子的事,心里很难受,我于这一点自制力竟这么薄弱,总是戒不掉。但愿明年有人管束,渐渐矫正,并且也甘心被管,不至于再闹脾气了。”这封信,与其说是声明自己下决心要戒烟,不如说是向许广平表达爱意。 林语堂先生一生爱烟,说尽烟的好处,在当今文学史上恐怕是绝无仅有的。  “只要清醒不眠时,他就抽烟不止,而且宣称他的散文都是由尼古丁构成的。他知道他的书哪一页尼古丁最浓。”对于这,从他长篇小说《京华烟云》的创作便可见一斑。  就是这样一个嗜烟如命的林语堂,曾经戒过一次烟,但后悔不已。“我有一次也很欠思量地戒烟三个星期。但后来终究为良心所驱使而重新登上正当的途径。从此我就立誓不再起叛逆之心。”林语堂还把太太允许他在床上抽烟看成是婚姻美满的标准,也可以算是天下“瘾君子”中之佼佼者了。 老舍先生烟瘾大,1944年9月9日,他在《新民晚报》上发过一篇《戒烟》的文章,说是当时货币大贬值,低档的长刀牌香烟也卖到每包100元,因此只好咬咬牙,戒绝不吸。不过,没有烟的老舍痛苦万分,他感到文思枯竭,舌头麻木,嗓子发痒,太阳穴微微作疼,更严重的还是大脑一片空白! 从这些大师身上看出:吸烟的确有助于他们的文学创作,带给他们身心上的愉悦,也是他们一生难以释怀的寄托。
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