老男孩0447 老男孩0447
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祢衡真的那么可笑吗? 自从上世纪八十年代,袁阔成先生说了长篇评书《三国演义》以来,祢衡似乎就成了个反面人物。祢衡留给人们一个“狂士”的形象。很多人认为,祢衡并没有什么真才实学,只是一味的狂,且狂的没有底线,而且还是个“官迷”。这样的人被杀,实属活该。事情真的是这样的吗? 祢衡有没有治国安邦的才干,我们今天已经不得而知了,因为历史并没有给他表现的机会。但他的确是很有些文采的,因为有作品传世,我们可以看到。在当时,祢衡的才名也是很大的。孔融就很欣赏他,“融亦深爱其才,衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。融既爱衡才,数称述于曹公。”曹操、刘表那样的大军阀,可有他们不敢杀的人吗?但他们对祢衡虽然深恨,却不敢杀他,可见当时祢衡的名望着实不小。 祢衡的确很狂,我们今天去看他当时的狂,不能脱离那个时代。三国年间,军阀混战,横征暴敛,贪腐横行,民不聊生,十室九空。军阀们为了争夺天下,连年征战,不顾百姓的死活。知识分子为了实现个人的价值,卖身投靠,全无操守可言。可以说,那是个“礼崩乐坏”的时代。祢衡有自己的道德评价体系,当这会现实不符合他的道德评价体系时,他对现实极度不满,并且把他的不满写在了脸上。祢衡的狂,是发自内心的狂,与诸葛亮在刘备三顾茅庐时睡大觉的作秀有本质的不同。 祢衡真是个官迷吗?祢衡“建安初,来游许下”,与孔融、杨修交好。“衡傲,唯善鲁国孔融及弘农杨修”。后被孔融极力推荐给曹操,“公欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。”可见,祢衡见曹操,是由于孔融的荐举,他自己是“不肯往”的。后来被曹操送到刘表那里,起初刘表对他很重视,“公送与刘表,表及荆州士大夫,先服其才名,甚宾礼之,文章言议,非衡不定。”如果祢衡真是个官迷,应该可以有所作为,但他仍然采取了不合作的态度。由此可见,祢衡并非大家认为的官迷。 在三国以至于两晋时期,有很多祢衡这样的狂士,我们在后来的嵇康、阮籍、刘伶身上,都能看到祢衡的影子。他们生于乱世,面对百姓的疾苦无能为力,只好佯作癫狂,以示与统治者的不合作态度。他们开创了中国文学史上非常独特的魏晋风度,并形成了影响中国历史近两千年的士大夫精神。祢衡、嵇康等人,更以自己的生命为代价,顽强地捍卫了一个知识分子的独立人格。对于这样的人,我们没有资格嘲笑。
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