旷野约书亚 旷野约书亚
因为爱,我活了下来,所以我为爱而活,我相信有爱,就有奇迹
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【爱在中国】分享——世界为什么动荡不安 世界为什么动荡不安 经文:诗2:1-12 神今天活着,并且施行圣工。难题和压力与日俱增,人活在恐惧当中。我们能够做些什么?当你打开每日的早报或收听国际新闻的时候,你或许会与我一样有这种感受。相信在很多人心中,都也发出了警号。我们正活在一个受各种威胁的世代——大如一触即发的核战,小如各地的动乱,这是一个互相憎恶,斗个你死我活的纪元。不过,还有值得关心的,那是诗2篇所说的:“世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。’”到最后,地上各国都会厌恶耶稣,与神为敌。当我起初知道的时候,害怕这种仇恨会不断滋长的时候,我留意到诗2:2:“说万民为什么谋算虚妄的事?”就是“虚妄”这两个字,给了我安慰和力量。我知道到了那日,耶稣基督要来,用他口中的气灭绝这些谋算的万民。(帖后2:8)他要成为地上万国的主,建立他的永恒国度。而且,这天快要来到。到那时候,没有一个君王会悖逆他,万国要敬奉他为神。我们都知道那日子已经临近,但在这日之前,仇敌的势力仍然顽强地对抗,就是撒旦的权势和敌挡耶稣基督的国君、臣宰。不过,这只会带出一个事实——耶稣是胜过那恶者的基督,他会再来,把撒旦彻底击败,最终完全得胜。当世界敌挡基督的情绪愈来愈高涨的同时,真正认识耶稣基督的人也会愈来愈多,人数之多会是前所未见的。就算是在逼迫当中,人最需要神的时候,神的帮助就愈发加速来到。我们要在黑夜之中得见神的光辉。耶稣基督来到,战争和逼迫都被驱除。世界动荡不安,蕴酿敌挡耶稣基督的势力。然而,我们现在就要开始称颂耶稣基督的胜利,期待他再来的日子,并且唱出凯歌,欢迎他,那要来的君王。我心中再没有害怕,因我的主耶稣基督要来作王,满有荣耀和权能。
【爱在中国】分享——父亲的爱 父亲的爱 经文:雅5:11 神今天活着,并且施行圣工。神用不同的方法向我们显现他自己,他要向我们表明慈父的爱。在雅5:11,我们读到这样的话:“那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。”神怜悯约伯,他以天父慈爱的心肠与他的仆人一起受苦,一起经过艰难的试炼。谁要是愿意背负别人的苦难,就一定会想尽办法寻找一个完满的结局。神最后赐给他的,比他从前所有的加倍。这是在神的爱里永恒不变的定律。神与他所拣选的子民之间建立的关系上,也是遵照这个定律发展。尽管你正遭遇患难,苦不堪言,你要耐心等候从神而来,满有恩典的结局,你会经历比从前所有的更好更多。想要肯定父神是如何的慈爱,或多或少可以从神所建造的圣城看得到。基于无穷的大爱,神为属于他的子民预备一个永恒的居所。这个属天的创建是充满荣耀,是完美的。是的,天父为了使他的儿女们欢喜快乐,就在天上建造一个荣美的住处,新的圣城。在苦难的日子里,我们要仰望天上荣耀的居所,感受天父以大爱预备永恒的荣美住处。天父已应许要擦干我们所有的眼泪。他会以大能的膀臂环绕我们,把我们拥进他的怀里,正如耶稣在比喻中显示父亲接待回家的浪子一样。末世的时候,我们在地上会有苦难,但是现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。这是使徒保罗在罗8:18所说的。现在地上所受的是至暂至轻的苦楚,将来是极重无比属天的荣耀。这是天父所定的旨意。流泪撒种的必然欢呼收割。我们要定睛在将来属天的荣耀,那么,现今所受的苦就会显得渺小了。
【爱在中国】分享——好好管理时间 好好管理时间 经文:约15:5 神今天活着,并且施行圣工。只有那些愿意把自己的时间给神的人,才能经历神的实在,看见神的作为。我们每一天给耶稣的时间有多长?你有没有像雅歌里面对良人所说一样,因着爱的吸引,我们就快跑跟随主?你是否巴不得连细微的事也向他倾诉?不久之前我收到朋友的一封信,其中的一段这样说:“……我从最近的退修会中有很大的得着。退修会的主题是‘耶稣对你说:把你更多的时间给我!’我的心一直不能放下这题目给我的启示。当我想到我们的日子是如飞而去的时候,我就觉得惶恐……”每一天的工作、生意、忧虑和各种要兼顾的事,占据了我们大部分的时间,我们甚至在这些世俗的事上迷失自我。或许每天早上我们都会和耶稣有一个短聚,就这么几分钟,从来都不会再多,也不会再长。事实上,我们把其它时间都花在无聊的闲话上,所以,问题不在于有多少时间,而是如何管理我们的时间!要是把与人闲谈的时间用作安静祷告的话,可以成就的事就会更大更多。朋友继续在信中见证说:“我跟丈夫已经决定放弃发展我们的生意,取消所有分店。我们不知道经济方面会怎么样,但我俩都知道主会看顾我们,这感觉真的奇妙!我们的心中很平安,很快乐。现在每年的退修会我都可以参加,这在以前是不可能的事。我们正在动工编订祈祷的时间……”我们是否都应该追求更多的机会、更长的时间与主耶稣亲密交谈?这样,当有突发的困难或有很多的事情压迫过来的时候,我们就能够从主那里得着智慧和能力应付。诚然,主耶稣在约15:5也这样说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”如果我们能好好的管理时间,更多的祷告,与主亲近,就能看见神所做更大更多奇妙的事!
【爱在中国】分享——比万有都大 比万有都大 经文:约10:29 神今天活着,并且施行圣工。感谢神,他以一个真父亲的形象,向我们显示他的大爱和能力!在今天的分享里,我们会知道我们的神,我们的天父,是一位比万有都更伟大的父神。耶稣在约10:29说:“我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”是何等有安慰的应许!主耶稣是牧羊人,我们都是他的羊,他对我们的爱比世上所有的爱更大更深。当我们向他呼求,他的帮助就会临到,他提供的帮助比我们遇到的任何困难都更大。我们所犯的罪又多又大吗?神的宽容更多更大。换句话说,没有一个难题是我们的主不能解决的。凭着认罪悔改,我们所犯的罪也没有一件是我们的主不会饶恕的。不错,患难、困扰和痛苦会临到我们身上,然而,神在当中让我们经历更深的却是他的大能和大爱。神是爱我们的天父,必定叫我们在苦难过后有歇息的时候。所以,在苦难的日子,我们就要心存盼望,等候那必会随之而来的快乐。啊,神真是一位慈父。地上的好父亲尚且会尽他所能的照顾他的儿女,更何况是我们天上的父亲,他岂不会为我们做得更多吗?我们暗地里本着爱,为父神做的每一件小事或是小牺牲,他都会知道,并且记在心中。有一天,太6:4所说的会发生在我们身上——“你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你。”到最后审判那天,神会按各人所行的善奖赏他们。我们为神所做的每一件小小事情,神都记住,又把我们的眼泪装在皮袋里,这样的大爱能不叫我们受感动吗?要切切记着这份深厚的爱,尤其是在黑暗的日子里,你就会晓得你所信的神是永远可靠,正如他对你的大爱是永无穷尽的。你要是在困苦中能够说“我的父比万有都大!”那你一定能够实实在在的把所说的经历出来。
传福音“五戒” 这是一位基督徒信主后,在传福音的过程中,几经挫折,几经失败。反省自己的过失,故有 "五戒"引以为鉴戒。 一戒自我中心:只是自己滔滔不绝地讲,却没有认真地听别人讲话。   刚信主后,传福音的热情很高,见到熟人就跟他们传福音,讲圣经,谈耶稣。不管别人爱听不爱听,有没有时间听,我都要讲,要辩论。即使人家厌烦,反感,也不在乎,反以为那是他们心里顽固。这样,不仅引起了别人对自己的反感,更使他们对福音也厌恶了,使他们更加远离了上帝。 这样传福音,其实是以自我为中心的:我讲,你听;你讲,我不听。 本来我们传福音首先要听上帝的声音,其次听朋友们的声音,最后才是自己的。但我却本末倒置了,听到的大多是自己的声音。潘霍华说,"在团契中,一个人对另一个人所负的第一个义务,就是在于听他人的意见......当我们听弟兄们的话语时,我们正是作上帝的工。基督徒们,尤其是牧师们,往往以为在与他人相处的时候,他们非要贡献什么不可,并认为那是自己对别人所能做的唯一的服务。他们忘了静听的义务,比口讲的义务更重要。"(《团契生活》)同理,在传福音中,我们对朋友们所负的第一个义务,也是听他人讲话,有声无声的话语。如果只是我讲你听,你讲我不听,那么,我们讲的话就渐渐没有人听了。由于没有仔细听不同人的不同声音,所以,我们讲来讲去,都是我要讲的信息,不知道别人心里想的是什么,他们的需要是什么,摸不着别人的痛痒。只讲不听,不是方法的不当,而是态度上的毛病--骄傲。我们刚刚听了一点,就觉得听懂了,不耐烦了,其实不懂;别人讲自己的故事,我们觉得不新鲜,似乎自己也经历过,其实,即使我们经历相似,但它对你我的影响也不尽相同,因为我们彼此不同。我们最大的骄傲,是自觉不自觉的认为,我们向你传的是上帝的福音,是对你有好处,因此,你应该听。这样,就把自己置于高人一等的位置上了。有多少人愿买这份帐呢?   二戒把周围的人只当作传福音的对象,而没有真诚地与他们作朋友。   有一次,老师在课堂上告诉我们,许多基督徒信主两三年后,就几乎没有什么非基督徒朋友了,这样,你还向谁传福音呢?回想自己,觉得惭愧。信主三年多了,非基督徒的朋友少了许多。与有些人的联系不紧了,与有些人谈话的话题越来越少了,有时太忙于教会的活动,没有时间和朋友相处了。不错,表面上自己的朋友比过去多了,但这些新朋友大多是参加教会活动的朋友。这是正常的吗?这是追求圣洁不与世俗为友吗?不是。追求圣洁不是孤芳自赏,而是逃避罪恶。耶稣情愿与罪人为友,呼召他们跟随他,我们怎能不追随耶稣的脚步走呢?若以不与世俗为友而不与人为友,爱人如己又从何谈起!为什么朋友会越来越少呢?原因是多方面的,其中一个就是把周围的人只当作传福音的对象,而没有真诚的作他们的朋友,接触他们的动机,就是为了传福音;谈起来,三句话不离本行--基督教。这样,朋友间的话题,共同兴趣愈来愈少,别人也无法忍受总是谈信仰的宗教压力。耶稣命令我们传福音,也命令我们爱上帝爱邻居。为什么要爱邻舍呢?就因为他们和我们一样,都同样是人,是为上帝所造且有上帝的形象。不错,人堕落了,心灵被扭曲了,人性被罪污染了,但他仍然是人,不是物,不容我们把他们只看作是单一的对象,即便是传福音的对象。我们传福音是出于对上帝和对人的真诚之爱。若我们真诚爱他人,我们就不会把他们当作我们的工作对象,而是朋友,不只是爱他们的灵魂,而是整个的人。把周围的人只当作传福音的对象,这是对上帝所创造的人的蔑视与轻慢。人就是人,不是什么对象;人是需要我们去尊重,去理解,去爱,去容纳,去服务的人!当我们这样与人相处时,我们是把人当作我们的同类,我们的同胞,我们的朋友,我们的弟兄,而不是我们的对象,不是计划中的一个棋子。
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