神月夕影的个人资料

【传说+美图】美丽精灵的神秘传说在爱尔兰最古老的传奇故事和浪漫文学中提到的极早期的居民被称作图尔斯人是闻名遐迩的魔术师部族。传说这个原始部族在战争中曾被盖尔人和凯尔特人击败并被剥夺财产。图尔斯部族享有魔术师或精灵的盛名，他们隐匿而神秘的生活方式似乎使他们的征服者印象十分深刻，深信不疑他们是超自然的生命。

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【传说+美图】欧洲文化中十大异形精灵　　他们常出现在灵异故事里，也会有一些毛茸茸的可爱小精灵并不那么可怕。传说中总说他们出没于丛林，搞恶作剧，而有时也会偷人类的小孩儿。也许是因为他们与任何宗教都无关，精灵总是出现在其他的假想世界里，所以他们很少引起什么“恐慌”，也从未出现在中世纪的城市里。

【传说+美图】各种天使的神秘传说根据希伯来人的传说，‘天’被分为九层，每三层分为一元，这三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕着九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。　　炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：　　上三级---神圣的阶级　　炽天使 Seraphim 　　智天使 Cherbim 　　座天使 Ofanim　　中三级---子的阶级　　主天使 Dominions 　　力天使 Virtues 　　能天使 Powers 　　下三级---圣灵的阶级　　权天使 Principalities 　　大天使 Archangels 　　天使 Angels

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【比较】圣香和沙加圣香和沙加，本来是风马牛不相及的人物，一个是女作家藤萍文中最多情的无情人，而一个是老车漫画中最接近神的人。本来这两个人根本毫无关系，但是却遇上了我这个家伙。但是这两个人真的是我最喜欢的人物。圣香：他有显赫的家世、有皇恩在身、有成群的朋友，人世间该有的一切他都有了，可是没有人能走近他的灵魂……所有人都在他灵魂的边缘擦过，都自觉和不自觉地被他守护，却没有人能够守护他。他保护爱他的人，却不爱他们，正是他的最无情之处。他不爱任何人。而沙加，他被称为最接近神的人，在黄金12宫的战斗中，初次见他，有点讶然，他不是佛陀转世吗为何如此“狠心”。年少的释迦太子啊，在偶然中领悟到了这人世的真谛，怀着慈善之心，普度众生，也曾舍身喂虎，难道他的仁爱之心在转世的过程中遗失了吗？他高傲，对青铜战士不屑一顾之态或引人侧目，然细观黄金战士，米罗称“面对你们的拳还要躲闪，简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚，坦陈一辉带给他的震撼和迷惑，可谓“佛家不打诳语”。然，在冥王篇中看见一个不一样的沙加，与其说不一样还不如说是在不一样的场景下说的。他并不是说为了守护雅典娜女神而战，他是为了保护整个地球的子民而战，他相信他心中的正义和良知，而不像星矢那样认为雅典娜就是绝对的真理和正义，世事不是绝对的，正义和真理是靠人心来衡量的。所以，即使面对的是雅典娜，他也能战斗。（这是我最近几年才明白的，看黄金12宫时我还小，所以误会沙加也是情有可原的啦[心虚]……闪人）沙加，他高高在上，却悲悯众生，与其说他闭上眼睛是为了提升小宇宙，还不如说是不愿看众生在莽莽尘世受苦，我宁愿这样相信。而圣香，聪明绝顶，他本可以做他的相国公子，不必为和他无关的江湖争霸而劳心劳神，却为天下百姓而卷入其中。他无情，是的，但是毕竟他是守护了天下的百姓。所以，总觉得圣香和沙加有许多相似之处，真的……

黄金圣斗士-处女座沙加的全解! 千万不要让沙加睁开他的双眼；否则，以你们的实力，就会立即死亡。”这是艾欧里亚对闯宫的青铜战士的忠告。　　处女宫中初见沙加，其金发垂肩，如日光浮影灿烂；面容姣好如少女，但神情之温文，风采之潇洒，却非世上任何女子所能比拟。不觉间，竟嗔怪星矢等人冒失，对如此人物出手，无礼之至！　　沙加，即释迦之谐音。佛祖原名乔答摩·悉达多，意为吉财、成就一切，本为古印度迦毗罗卫国净饭王与摩耶夫人之子。他生于菩提树下，身处温柔富贵之乡，却悲天悯人，关怀民间疾苦。悉达多十七岁娶美貌绝伦的耶输陀罗公主为妻，一年后有子罗喉罗。却终于二十九岁弃娇妻爱子，离开王宫修行，寻求渡世真理。六年后，悉达多停止苦行，在菩提树下彻悟成佛。他一生讲经说法，渡人无数。八十岁时涅磐于娑罗双树下。后人称为释迦牟尼--释迦族的圣人。　　一辉于处女宫冥冥中见沙加年幼时立于莲花之芯，一手指天，一手指地，高呼：“天上天下，唯我独尊。”便是传说中佛祖出世的情景。而冥斗士闯十二宫一战，沙加死于娑罗双树园。一生一死，暗合佛陀经历。关于一辉将沙加弄伤，被困血池地狱，确有考证。佛经云，出佛身血，受血池地狱。沙加之绝技天魔降伏即佛法无边，降妖除魔之意。六道轮回是佛门“十界”之中的冥界：地狱界，永无止境的痛苦；饿鬼界，终日饥不择食；畜生界，弱肉强食；修罗界，血腥杀戮；人界，喜怒不定；天界则随时可能坠入其他各界。（另四界为佛、菩提、缘觉、声闻）以术语作为圣斗士绝技，于此亦不觉生涩。“轮”，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生时，空中自然出现此轮，预示他的无敌。这里以“轮”来比喻佛所说的“法”，天舞宝轮是“完美合一的战阵”，意味着佛法的圆满成就。　　孔雀座薛镖、莲花座阿高拉为沙加高徒，亦非无意设置。孔雀，在佛教神话中由凤凰而生，曾将佛祖吸入腹中。后佛陀剖开其背，跨上灵山，封孔雀为佛母大明王菩萨。诸佛中，如阿弥陀佛，鸠摩罗天等皆以孔雀为座骑。莲花，因其“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”为佛教祥瑞圣洁的象征。传说佛祖降生前出现的祥瑞之一，即池沼中突然长满大如车轮的莲花。佛祖从舌根生出万道光明，每道光明都化作千叶金色莲花，每朵莲花上皆有佛盘膝讲经，所以佛教中有大量“莲花座”式佛造像，且诸菩萨多有持莲花的形象。其实，八使八星座中并无莲花，但因其与佛密不可分，正美于此杜撰，亦无伤大雅。对沙加的这两位“劣徒”，颇多非议。予不以为然，俗语有言：“师父领进门，修行在个人”。耶稣扶救众生，十三门徒中尚有爱财卖师之辈；中国历代仕官，自称孔子为师，亦多败类。又何必苛责沙加一人？　　一串念珠，持于沙加之手，惊散群魔；坠于娑罗双树下，由撒加交给穆先生；在冥界物归原主；最后守护着潘多拉，串起了无数因缘。念珠是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门，佛陀教他用木〔木患〕子树（菩提树的一种）的种子穿成珠串，持佛名号消除烦恼。《木〔木患〕子经》说：“若欲灭烦恼，但贯木〔木患〕子一百八个，常自随身，志心称南无佛陀……乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱……”一颗颗念珠，用线串起来，是表示菩萨的种种功德。通常用的念珠数字为一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种三昧。沙加谓之“一粒珠子滑过手指，就少一个烦恼”。正美将中国星象学中随斗部三十六天罡星和七十二地煞星之名附于一百零八位冥斗士，和念珠之数，更有“死一冥斗士则一珠变色”之说。不过，对于沙加来说，冥斗士们的确是一个个“烦恼”。念珠的挂法和放法也有规定：颈中一圈，手握两圈，放置三圈。细察娑罗双树园一役，沙加手持念珠确为两圈，而其牺牲之后，落于草中的念珠恰是三圈。（注：〔木患〕本是一个字，因为电脑字库中无此字，故用〔木患〕来代替。）沙加留于花瓣上的血书“阿赖耶识”，被称为第八感。识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。末那意译为“意”，是第六意识所依之根，它有一个单纯的作用，就是恒常不断地执持“我”的思想，由于“我”的思想，人们在接触外界事物时，便有爱憎、好坏、是非、彼此种种意识活动。阿赖耶识意译为“藏识”，它能保藏一切事物的“种子”不使失坏。“种子”在这里是一个借用的名词，它的实际意义是能力，或者是潜势力。前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面，好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。于此，可以理解沙加因领悟阿赖耶识被称为最接近神的人，而余人亦需如此，才能“活着”进入冥界战斗。　　

【感人】致，穆先生—— 题记：我想，我会醉在你的微笑里…… 可如今，在你剔透的眸中，我却清楚地品尝到，心中的苦酒—— 你，和我的…… 幽蓝天幕是你金甲熠熠宁定的容颜明晰寒凉的眼应该已经习惯了心似静水却难免动摇在旧友新颜曾经的故交半零落心里是不是依旧深铭那个人的无上威严还有今生最深的痛与哀如今一切重现记忆与怀念一并化做身上伤心中血为何眉宇间却依旧勃发朗朗云天虽说是不容辞一己之肩承担下未来千年兴衰可那眼波深底却分明牢牢抑着波澜澎湃的恨与爱你说你绝对不会违抗那个人你说为了证明忠诚即使以死相谢但是你却依旧依旧站在那里不让天下的尊贵和坚强几千光年之远我颤抖的手触不到你孤单而倔强的身影悲伤暗锁的眉间我该如何才能解开黑暗中回响着清脆玲珑却是血滴敲击着心湖那冰冷而无限空寂的水镜是不是你也一样多想有一天阳光直射长驱入曾经幽暗的心田也许你的快乐将苏醒升上水面你的笑容于是我也就快乐了吧然而在那一天之前神能不能告诉我你还要流多少血还要受到多少伤害神的期望你的方向一路坎坷你的痛苦我的伤这个世界我确实无力回天只想你的微笑与风与水幸福却是那么代价昂贵谁能轻易提起嘴边苍寒远山你来处谁道历史已记取你的形你的影你的心情既知的结局却永远说不出再见执着你的风采多一秒也让人感念在痛苦中屹立的身和心镂刻天幕任流云流星肆虐穹宇 —— 不动

解读孔雀的26个字：圣传人物解析 Amethyst 紫水晶　　紫色，美丽的紫色，高贵的紫色。　　刚开始的时候，只是从夜叉的口中得知，孔雀的眼睛，是紫色的。那时就在想，如此清澈的眼睛，又是紫色的，是多么的美丽啊。　　他的眼睛，从来都是如此清澈，但是，那里面，从头到尾透出的，都是冷冷的光芒，就如同深藏在地底的紫水晶，就算重见天日，依旧向四周发散着冰冷的射线。　　他的一举手，一投足，都显出一丝高贵。挂在胸前的紫色挂饰，映照着他的眼睛，那种高贵的感觉，愈发的强烈。　为什么说只有魔族的眼睛才会是紫色的？他是魔族吗？也许吧……但是，也只有魔族能够随心所欲的做任何事啊。　　美丽的孔雀，高贵的孔雀，如同紫水晶一般的孔雀，随心所欲的孔雀…… 　　Blood 血　　孔雀在整个故事里，似乎是最会保养的一个了。不管处于多么危急的情况下，他都能够全身而退，不论是在夜叉王看到九曜被杀发狠的要拿夜摩刀劈他的时候，还是在广目天的追兵大肆进攻的时候，甚至是在最危险的帝释天面前都是毫发无伤。但是，他却为了阿修罗，为了夜叉王所谓的"相信奇迹"，而自己了结了自己的性命。　　我真不知道该说他什么好，看着飞扬的鲜血，洒满了整个天空，看着他的身体渐渐化为乌有，看着最后星杖直挺挺的插在那里，四周，是飘落的黑羽毛，就这样，孔雀，消逝了。　　他是天真呢？还是别的什么呢？在他说的话里，大概可以看出点什么吧--"以我的血来赎罪"。他希望的，会不会就是赎罪呢？他的心底，还认为自己是有"罪"吧。　　行吗？行吧，孔雀，你的罪，已经赎了，你可以安心了。　　天真的孔雀，赎罪的孔雀。　　Consanguinity 血亲　　血亲啊，对我们每个人而言，那是我们永久的避风港，任何人都可以伤害我们，只有自己的亲人不会，他们会保护我们，让我们不被伤害。　　但是对于孔雀来说，伤害他最深的，不是别人，正是他的血亲。　　他的父亲，把他和他的母亲关在岩洞里，不让他们见天日，剥夺了他们的自由。　　他的母亲，忍受不了这种打击，疯了，并且对他说："要是当初，没有生下你，就好了。"这句话，讲给一个未经人事的孩子听，对他会造成多大的打击？　　他的姐妹，无忧无虑的生活在他父亲的宠爱下，丝毫不知人间疾苦，丝毫不知有个"兄弟"，二者相对比，他会怎么想？　　自己真的是一个不该出生的孩子吗？是啊，孔雀，你是一个不该出生的孩子，你是一个禁忌的存在，如果你不存在，大家的生活，也许……不会混乱成这样吧…… 　　不被亲人保护，却被亲人伤害的孩子，虽然，他们都不是有心伤害他…… 　　Double 双重　　孔雀，你了解他吗？　　不，没有人能了解孔雀，因为，他一直有着两面，不仅仅阿修罗有两面，他也有。　　不是指双重人格，而是孔雀真正性格中的两面。　　一方面，他可以对自己的朋友，或者不是朋友的，只是萍水相逢的人报以微笑，施以援手；另一方面，他可以对看着不顺眼的人痛下杀手。　　不，其实不是的，每个人的两面，都是统一的，孔雀不是有两面，而是他只有一面，就算是他认为是"朋友"或是不是朋友的人，在那些人死的时候，他连眉头都没有皱一下。　　冷酷，其实是孔雀性格中最最重要的一面。唯一的一面。　　双面的孔雀，非双面的孔雀，冷酷的孔雀。　　Edacity 贪吃　　我想，这个词是没有人会反驳的，毕竟，这是孔雀在一出场，就给人的印象--"我肚子饿了……" 　　可怜兮兮的语调，最容易解除别人的戒心，特别是女性和小孩的戒心。　　其实在后面看来，最贪吃的应该是阿修罗而不是孔雀，但是先入为主，我就是认为孔雀是个贪吃的家伙。　　贪吃，是不是因为心底的伤痛呢？希望能得到什么真正属于自己的东西？（想到这里，我自己都要笑了）　　这时的他，是可爱的孔雀，让人无法拒绝的孔雀。

后章：命运祭台上的牺牲品们 ☆孔雀☆背负着最为禁忌的堕天之眼，魔族的紫眼与黑翅，却是源自最高贵血缘的罪——原天帝与姐姐乱伦所生的孩子。从出生就被幽禁的占星师孔雀，他的眼睛能望穿时间，万事万物的发展早就掌握，神秘的力量带给他的却决不是快乐。无论走过多远，也忘不了差点被母亲杀死的瞬间，所以当阿修罗哭泣着说自己不是被母亲需要的孩子时，只能给予紧紧的拥抱。知道一切却什么也无法改变，这种无力实在是太痛苦了——所以他微笑着说：我只是想看到既定的轨道被改变，证明阿修罗不是没人要的孩子。用星见的血逆转星星的轨道，用自己的生命换回阿修罗的苏醒，这也许是孔雀唯一一次选择自己的人生，即使这是他的脸上吊儿郎当的笑是如此满足，但是观看的我们，已经心碎。

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偶做的沙沙的拼图,有兴趣的来玩 http://photo.wangyou.com/puzzle/puzzle.html?url=http%3A%2F%2Fupload1.photo.wangyou.com%2Fpuzzle%2F2007%2F02%2F22%2F150249_ff84.jpg&w=500&h=375&xx=5&yy=5&setting=5%2C5&x=31&y=18

急问题我上网点击什么都不灵,会不会中毒啊

我知道姑射名字的来历了刚才阅读<山海经>发现的 J12 山海经 ●海内北经卷十二海内海内西北陬以东者。主蛇巫蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。知西王西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。古有人有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。斋犬封犬封国曰大戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱{髟鼠}，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。知鬼国鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。古犬如犬如犬，青，食人从首始。斋穷奇穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足。主帝尧帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。知大蜂大蜂，其状如螽；朱蛾，其状如蛾。古蟜，蟜，其为人虎文，胫有。在穷奇东。一曰状如人，昆仑虚北所有。斋阘非阘非，人面而兽身，青色。主据比据比之尸，其为人折颈披发，无一手。知环狗环狗，其为人兽首人身。一曰蝟，状如狗，黄色。古袜，袜，其为物，人身黑首从目。斋戎，戎，其为人，人首三角。主林氏林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。知昆仑昆仑虚南所，有泛林方三百里。古从极从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉，，冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。斋阳汗阳汗之山，河山其中，凌门之山，河出其中。主王子王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。知舜夷舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。斋盖国盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。主朝鲜朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。知列姑列姑射在海河州中。古射姑射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。斋大蟹大蟹在海中。主陵鱼陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。大鯾居海中。知明组明组邑居海中。逢莱山在海中。大人之市在海中。

【转帖】三分钟教你学会唱<地球仪>(搞笑) 作者：某个高人(不详) 学唱圣斗士冥界篇片头曲，原来歌曲也可以这样唱的！！（推荐） ��那迷大哟里莫呀撒西乌的莫卡那西迷哟里索诺鲁苦莫里哦~ ��撒卡依卡索诺那里哦坎单里卡瓦鲁的瓦哦莫瓦那依给多 ��其粗该里呀迷哦拖卡西爹阿鲁依爹阿鲁依爹迷哟多哦莫古 ��you鲁不里爹莫其卡粗给鲁卡马 you美诺卡给拉大依苏ki那依多 ��哦莫依嘎依大阿依莫嘎大西瓦子莫多阻拖撒嘎西阻阻依爹 ��阿那大诺美里美给鲁过多那迷爹大依是大扩拖那依嘎乌西奈奈 ��内莫索内爹莫 you美爹依大依哟卡那西迷哟里索诺木扩莫里哦 ��~古鲁古鲁马瓦鲁其卡里枯鲁枯鲁卡瓦鲁其卡里 say嘎依诺哈德里 ��哈依哦磁道┟ 索给里 you美里 PS:初看此帖,寒了半天- -|||就当是搞笑帖吧,不是我想出来的,我的思想还没那么天马行空

【疑问】你们中谁真的玩过笔仙? 我一直想玩但是又不太信,因为我比较崇尚科学,但又喜欢占卜,觉得大千世界无奇不有.我希望真的玩过笔仙的人告诉我,真的有笔仙吗,灵不灵啊?

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