顺利大个 顺利大个
关注数: 82 粉丝数: 291 发帖数: 1,011 关注贴吧数: 71
人的一生到底需要什么样的朋友 随着生活节奏的加快,社会的浮躁和功利,人与人之间有着太多分不清的是非真伪,以至于我们对“朋友”的称谓产生了畏惧。那么,真正的朋友究竟是什么样的,人的一生到底需要什么样的朋友呢?美国作家帕尔指出,“不要指望一位密友带给你所需要的一切。”另一位作家汤姆·拉思则认为,以下8种朋友是必不可少的。 1.成就你的朋友 他们会不断激励你,让你看到自己的优点。 这类朋友也可称之为导师型。他们不一定是你的师长,但他们一定会在某些领域具有丰富的经验,能经常在事业、家庭、人际交往等各方面给你提供许多建议。人生中拥有这种朋友会成为你最大的心理支柱,也常常会成为能够“左右”你的“偶像”。 2.支持你的朋友 一直维护你,并在别人面前称赞你。 这类朋友可谓是“你帮我,我帮你”,相互打气,使得彼此成为对方成长的垫脚石。在一个人的成长过程中,朋友的支持与鼓励是最珍贵的。当你遇到挫折时,这类朋友往往可以帮你分担一部分的心理压力,他们的信任也恰恰是你的“强心剂”。 3.志同道合的朋友 和你兴趣相近,也是你最有可能与之相处的人。 与他们在一起,会让你有心灵感应,俗称“默契”。你会因为想的事、说的话都与他们相近,经常有被触摸心灵的感觉。和他们交往会帮助你不断地进行自我认同,你的兴趣、人生目标或是喜好,都可以与他们分享。这种稳固的感受“共享”会让你获得心理上的安全感,因为有他们,你更容易实现理想,并可以快乐地成长。 4.牵线搭桥的朋友 认识你之后,很快把你介绍给志同道合者认识。 这类朋友是“帮助型”的朋友。在你得意的时候,他们的身影可能并不多见;在你失意的时候,他们却会及时地出现在你面前。他们始终愿意给予你最现实的支持,让你看到希望和机会,帮助你不断地得到积极的心理暗示 5.给你打气的朋友 好玩、能让你放松的朋友。 有些朋友,当我们有了心事,有了苦恼时,第一个想要倾诉的对象就是他们。这样的朋友会是很好的倾听者,让你放松,在他们面前,你没有任何心理压力,总能让你发泄出自己的“郁闷”,让你重获平衡的心态。 6.开阔眼界的朋友 能让你接触新观点、新机会。 这类朋友对于人生也是必不可少。他们可谓是你的“大百科全书”。这类朋友的知识广、视野宽、人际脉络多,会帮助你获得许多不同的心理感受,使你成为站得高、看得远的人 7.给你引路的朋友 善于帮你理清思路,需要指导和建议时去找他们。 这类朋友是“指路灯”。每个人都有困难和需要,一旦靠自己力量难以化解时,这类朋友总能最及时、最认真地考虑你的问题,给你最适当的建议。在你面对选择而焦虑、困惑时,不妨找他们聊一聊,或许能帮助你更好的理顺情绪,了解自己,明确方向。 8.陪伴你的朋友 有了消息,不论是好是坏,总是第一个告诉他们。他们一直和你在一起。 这种朋友的心胸像大海、高山一样宽广,不管何时找他们,他们都会热情相待,并且始终如一地支持你。他们是能让你感到满足和平静的朋友,有时并不需要他们太多的语言,只是默默地陪着你,就能抚平你的心情。
人的一生到底需要什么样的朋友 随着生活节奏的加快,社会的浮躁和功利,人与人之间有着太多分不清的是非真伪,以至于我们对“朋友”的称谓产生了畏惧。那么,真正的朋友究竟是什么样的,人的一生到底需要什么样的朋友呢?美国作家帕尔指出,“不要指望一位密友带给你所需要的一切。”另一位作家汤姆·拉思则认为,以下8种朋友是必不可少的。 1.成就你的朋友 他们会不断激励你,让你看到自己的优点。 这类朋友也可称之为导师型。他们不一定是你的师长,但他们一定会在某些领域具有丰富的经验,能经常在事业、家庭、人际交往等各方面给你提供许多建议。人生中拥有这种朋友会成为你最大的心理支柱,也常常会成为能够“左右”你的“偶像”。 2.支持你的朋友 一直维护你,并在别人面前称赞你。 这类朋友可谓是“你帮我,我帮你”,相互打气,使得彼此成为对方成长的垫脚石。在一个人的成长过程中,朋友的支持与鼓励是最珍贵的。当你遇到挫折时,这类朋友往往可以帮你分担一部分的心理压力,他们的信任也恰恰是你的“强心剂”。 3.志同道合的朋友 和你兴趣相近,也是你最有可能与之相处的人。 与他们在一起,会让你有心灵感应,俗称“默契”。你会因为想的事、说的话都与他们相近,经常有被触摸心灵的感觉。和他们交往会帮助你不断地进行自我认同,你的兴趣、人生目标或是喜好,都可以与他们分享。这种稳固的感受“共享”会让你获得心理上的安全感,因为有他们,你更容易实现理想,并可以快乐地成长。 4.牵线搭桥的朋友 认识你之后,很快把你介绍给志同道合者认识。 这类朋友是“帮助型”的朋友。在你得意的时候,他们的身影可能并不多见;在你失意的时候,他们却会及时地出现在你面前。他们始终愿意给予你最现实的支持,让你看到希望和机会,帮助你不断地得到积极的心理暗示。 5.给你打气的朋友 好玩、能让你放松的朋友。 有些朋友,当我们有了心事,有了苦恼时,第一个想要倾诉的对象就是他们。这样的朋友会是很好的倾听者,让你放松,在他们面前,你没有任何心理压力,总能让你发泄出自己的“郁闷”,让你重获平衡的心态。 6.开阔眼界的朋友 能让你接触新观点、新机会。 这类朋友对于人生也是必不可少。他们可谓是你的“大百科全书”。这类朋友的知识广、视野宽、人际脉络多,会帮助你获得许多不同的心理感受,使你成为站得高、看得远的人。 7.给你引路的朋友 善于帮你理清思路,需要指导和建议时去找他们。 这类朋友是“指路灯”。每个人都有困难和需要,一旦靠自己力量难以化解时,这类朋友总能最及时、最认真地考虑你的问题,给你最适当的建议。在你面对选择而焦虑、困惑时,不妨找他们聊一聊,或许能帮助你更好的理顺情绪,了解自己,明确方向。 8.陪伴你的朋友 有了消息,不论是好是坏,总是第一个告诉他们。他们一直和你在一起。 这种朋友的心胸像大海、高山一样宽广,不管何时找他们,他们都会热情相待,并且始终如一地支持你。他们是能让你感到满足和平静的朋友,有时并不需要他们太多的语言,只是默默地陪着你,就能抚平你的心情。
睡觉姿势暗藏杀机 10个注意避开陷阱 睡觉是我们每天都必须要做的事情,充足的睡眠,有利于身体健康,但是如果不正常的睡眠方式会大大降低睡眠质量,威胁到我们的健康,下面列举出最常见的10种错误睡眠方式,看看自己睡觉是不是也这样。 1、枕头过高 从生理角度上讲,枕头以8~12厘米为宜。太低,容易造成“落枕”,或因流入头脑的血液过多,造成次日头脑发涨、眼皮浮肿;过高,会影响呼吸道畅通,易打呼噜,而且长期高枕,易导致颈部不适或驼背。 2、枕着手睡 睡时两手枕于头下,除影响血液循环、引起上肢麻木酸痛外,还易使腹内压力升高,久而久之还会产生“返流性食道炎”。所以,睡时不宜以两手为枕。 3、被子蒙头 以被蒙面易引起呼吸困难;同时,吸入自己呼出的二氧化碳,对身体健康极为不利。婴幼儿更不宜如此,否则有窒息的危险。 4、张口呼吸 闭口夜卧是保养元气的最好办法,而张口呼吸不但会吸进灰尘,而且极易使气管、肺及肋部受到冷空气的刺激。最好用鼻子呼吸,鼻毛能阻挡部分灰尘,鼻腔能对吸入的冷空气进行加温,有益健康。 5、剧烈运动 睡前剧烈活动,会使大脑控制肌肉活动的神经细胞呈现极强烈的兴奋状态,这种兴奋在短时间里不会平静下来,人便不能很快入睡。所以,睡前应当尽量保持身体平静,但也不妨作些轻微活动,如散步等。 6、对着风睡 人体睡眠时对环境变化的适应能力降低,易受凉生病。古人认为,风为百病之长,善行而数变;善调摄者,虽盛暑不当风及生卧露下。所以睡觉的地方应避开风口,床离窗、门有一定距离为宜。 7、坐着睡 有些人吃饱饭往沙发一坐,打开电视沏壶茶,够舒服的。可能工作太累了,看着电视就睡着了,这就使第二大隐患出现了!因为坐着睡会使心率减慢,血管扩张,流到各脏器的血液也就少了。再加上胃部消化需要血液供应,从而加重了脑缺氧,导致头晕、耳鸣的出现。有人说中午就歇一会儿,谁还带个被子去单位呀,找个地方一呆就得了。 8、睡前生气 睡前生气发怒,会使人心跳加快,呼吸急促,思绪万千,以致难以入睡。 9、睡前饱餐 睡前吃得过饱,胃肠要加紧消化,装满食物的胃会不断刺激大脑。大脑有兴奋点,人便不会安然入睡,正如中医所说“胃不和,则卧不安”。 10、睡前饮茶 茶叶中含有咖啡碱等物质,这些物质会刺激中枢神经,使人兴奋,若睡前喝茶,特别是浓茶,中枢神经会更加兴奋,使人不易入睡。
关于董永的民间故事——强项令举孝廉 东汉建武年间,强项令董宣曾在怀县(今武陟县)任县令多年。在武陟县民间至今仍然流传着董宣举荐董永为孝廉的故事。   董宣为了怀县长治久安,百姓安居乐业,就做出了“以孝贤治怀县”的决策,号令官吏,发动百姓,层层推选、举荐孝贤人物,以作为全县百姓的学习榜样。他最终确定了“十大孝贤”,其中有:卖身葬父、治病救人的董永,代父戍边、屡建军功的孙瑜,富而好义、捐资济贫的耿林,置粥赈灾、惠及乡党的申桥,急人所难、乐于助人的杜良,吮痈嗍疮、侍母至孝的马恂,绕膝如童、博父笑颜的郑山,五世同居、一门孝友的张义,遵纪守法、宁死不贼的王元,拾金不昧、廉让可风的黄平妻。因董永不光本人至孝,而且行医乡村,惠泽全县,名声最大,知者最多,遂被推为怀县十大孝贤之首。董宣把十大孝贤的感人事迹张榜公布全县各村,人心莫不震动,民风顿时大变,夜不闭户,路不拾遗,孝义日盛,家庭和睦,社会和谐,怀县大治。   光武帝刘秀闻知此事,大加赞赏,授意董宣举荐一人为孝廉,逐级上报朝廷。于是董宣就把董永的事迹写成公文,盖了官印,报给了司徒蔡茂。据《后汉书·蔡茂传》记载,蔡茂“以儒学显,征试博士”,是个著名的大儒,非常推崇孝道。蔡茂非常赏识董宣的才干,“茂喜宣刚正”,多次为董宣解难。蔡茂是怀县蔡庄(今武陟县北郭乡蔡庄)人,与小董村隔河相望。自己家乡出了董永这样仁德贤孝的人物,他也感到光荣。蔡茂十分高兴,签了附议“赞同”,写上自己的大名,盖了官印,拿着去找祭遵。祭遵问:“是不是沁河北边住的那个董永。”蔡茂说:“是的。大人认识董永?”祭遵神秘地一笑说:“不光我认识,万岁爷也认识他。我跟着万岁爷东逃西逃,曾在董永的茅草庵里躲过几天。董永给万岁爷治过病、裹过伤。不过这事现在不能再提,得给万岁爷留个面子。”祭遵提笔写到“董永为孝廉,天下心服”,题名盖印,呈报给了光武帝刘秀。刘秀看罢奏章,心里觉得董永这个名字很熟,问祭遵:“这个人好象认识,朕一时记不清了。”祭遵低着头,轻声提醒说,万岁记不记得有一个采药老汉,吆喝了一声:“蒿底下没人,只有一个老窝瓜。”刘秀脸一红,忙说:“记得记得。”他们君臣说的是王莽篡位,刘秀起兵反王莽。王莽撵刘秀,一直撵到怀县。刘秀在怀县东逃西逃,今武陟县有东陶、西陶、大陶、小陶等六个陶村,都是刘秀当年逃难之处,后代文人为了美化刘秀,就雅改“逃村”为陶村。有一次,刘秀和祭遵见四面都是王莽的新军,就躲在了沁河滩的蒿草丛中。王莽兵马找不见刘秀,将军问:“那棵蒿下边是啥?快去看看。”当时董永正在那里采药,大声吆喝说:“蒿底下没人,只有个老窝瓜。”王莽的兵马走了,刘秀、祭遵逃脱了劫难,到董永家里藏了几天。董永让他们吃“天地馍”,喝油茶饭,为他俩疗伤治病。刘秀对此感恩不尽。后来刘秀登基当了皇帝,并在怀县建行宫,常来居住。武陟有句歇后语:蒿底下藏窝瓜——大不涉意。就是说想不到藏在蒿草底下的刘秀能当上皇帝,于是就有了这句俗话。当时,刘秀看了蔡茂、祭遵的奏章,金口玉言,说了句:“可,依众卿所奏”。就这样,董永成了孝廉,这也是刘秀对董永感恩知报的封赏。   汉光武帝把董永表彰为孝道典型,在全国大力宣扬,使董永在全国的影响大到了无以复加的地步,这里面当然也离不开董宣的举荐之功。董永是一个以孝行著称天下,虽举过孝廉得到过全国性的荣誉,却没有作过官的普通百姓,他成了倍受全国穷苦大众崇拜的精神偶像。
七仙女与八月十五的传说 话说七仙女被天兵天将抓回天宫后,给董永留下了一个儿子——琢儿。董永带着琢儿又当爹又当妈,含辛茹苦把儿子养活了下来。转眼琢儿已长到五六岁了,琢儿看到其他孩子都有娘时便问董永:“爹,人家孩子都有娘,我咋没有?我娘呢?”董永面对儿子的问话无言以答,只好暗自垂泪。 后来,琢儿从街坊邻居的谈话中,知道了自己爹娘的一些传说。于是他便来到那棵槐树下,哭着对槐树说:“槐树仙,当初是你做媒,我爹我娘才结成夫妻,才有了我。而如今我却只有爹没有娘,没娘的孩子苦呀!槐树仙,求你帮帮忙,让我见见我娘吧?” 琢儿天天来到槐树下哭诉,时间长了终于感动了老槐树。一天老槐树对他说:“孩子,你想见你娘并不难,只要每年八月十五的夜晚,月亮最圆时,你站在月光下对着月亮哭诉,就能见到你娘了。”琢儿就按照槐树的话,每年的八月十五晚上,都会站在月光下,抬头仰望着一轮圆月,边哭边说:“月亮仙子,求求你,让我见见我娘吧?月圆是阖家团圆的日子,我没有娘,我们全家无法团圆!” 嫦娥也被琢儿的真心感动了,她想自己当年偷吃仙丹飞上了月宫,却与自己的郎君后羿只能天地相隔,无法团圆,她只能独自守着广寒宫,默默地思念亲人。她理解一个人失去亲人的痛苦,于是她决定帮助琢儿。 嫦娥悄悄找到了七仙女,告诉了实情。七仙女的眼泪扑簌簌地掉了下来,自从她回到天宫后,每时每刻都在思念着孩子,思念着董永,她多么想看一眼自己的儿子呀! 嫦娥和七仙女商量,每年八月十五晚上,趁天庭忙着过中秋佳节,天兵天将防守松懈时,让吴刚下界把琢儿背来广寒宫中与七仙女相见。 从此,每年的八月十五晚上,琢儿在吴刚的帮助下,都能到广寒宫中与日夜思念的母亲相见。母子相见,自然十分亲热,说不完的心里话,流不尽的相思泪。众姐妹也悄悄飞到广寒宫,来见自己的小外甥,并给琢儿带来了礼物。有天庭的核桃、柿子、红枣等仙果。嫦娥还拿出了自己酿的桂花蜜让琢儿品尝。七仙女在桂花蜜里拌些核桃仁、枣仁、柿子肉做成馅儿,又照月亮的样子做成甜饼,让琢儿带回人间。 不料,他们只见了几次面,竟让玉帝知道了。玉帝一怒之下,下旨让吴刚在月宫里砍桂树,永远砍下去,一步也不许离开。这样一来,吴刚就不能下界背琢儿了,母子俩又天地相隔,伤心落泪,思念无绝期。 从此以后,每年八月十五的晚上,董永就会按照七仙女的做法,也用些核桃仁、枣仁等做些圆甜饼。父子俩站在皎洁的月光下,手捧甜饼仰望圆圆的月亮,呼唤着七仙女,盼望着她下界来与家人团圆。周围的乡亲们很同情他们父子俩,便也做些甜饼加入了他们的行列,一起手捧甜饼,站在月光下,企盼着七仙女下凡来与亲人团圆。 因甜饼的样子像月亮,所以就叫“月饼”。久而久之,就演变成八月十五吃月饼的习俗了。
七夕节的由来和牛郎织女的故事 “七夕节”,源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。   七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽,千古流传的爱情故事,是我国四大民间爱情传说之一。   相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。    ……   一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。   牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。   牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以把它的皮披在身上,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,披上牛皮,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。   后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
想象5年后的你 让我与你共同分享一段小故事,或许在这个阶段,可以很实际地让我们走出目前的困境。 一九七六年的冬天,当时我十九岁,在休斯顿太空总署的大空梭实验室里工作,同时也在总署旁边的休斯顿大学主修电脑。纵然忙于学校、睡眠与工作之间,这几乎占据了我一天二十四小时的全部时间,但只要有多余的一分钟,我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。 我知道写歌词不是我的专长,所以在这段日子里,我处处寻找一位善写歌、词的搭档,与我一起合作创作。我认识了一位朋友,她的名字叫凡内芮(Valerie Johnson)。自从二十多年前离开德州后,就再也没听过她的消息,但是她却在我事业的起步时,给了我最大的鼓励。仅十九岁的凡内芮在德州的诗词比赛中,不知得过多少奖牌。她的写作总是让我爱不释手,当时我们的确合写了许多很好的作品,一直到今天,我仍然认为这些作品充满了特色与创意。 一个星期六的周末,凡内芮又热情地邀请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨,拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有,但她的穿着、所开的车、与她谦诚待人的态度,更让我加倍地打从心底佩服她。凡内芮知道我对音乐的执着。然而,面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场,我们一点管道都没有。此时,我们两个人坐在德州的乡下,我们哪知道下一步该如何走。突然间,她冒出了一句话: ” Visualize ,What you are doing in 5 years? (想像你五年后在做什么?)” 我愣了一下。 她转过身来,手指着我说:”嘿!告诉我,你心目中’最希望’五年后的你在做什么,你那个时候的生活是一个什么样子?”我还来不及回答,她又抢着说:”别急,你先仔细想想,完全想好,确定后再说出来。”我沉思了几分钟,开始告诉她:”第一,五年后,我希望能有一张唱片在市场上,而这张唱片很受欢迎,可以得到许多人的肯定。第二,我住在一个有很多很多音乐的地方,能天天与一些世界一流的乐师一起工作。” 凡内芮说:”你确定了吗?” 我慢慢稳稳地回答,而且拉了一个很长的Yesssssss! 凡内芮接着说:”好,既然你确定了,我们就把这个目标倒算回来。如果第五年,你有一张唱片在市场上,那么你的第四年一定是要跟一家唱片公司签上合约。” “那么你的第三年一定是要有一个完整的作品,可以拿给很多很多的唱片公司听,对不对?” “那么你的第二年,一定要有很棒的作品开始录音了。” “那么你的第一年,就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲,排练就位准备好。” “那么你的第六个月,就是要把那些没有完成的作品修饰好,然后让你自己可以逐一筛选。” “那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工。” “那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单,排出哪些曲子需要修改, 哪些需要完工。” “好了,我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗?”凡内芮笑笑地说。 “喔,对了。你还说你五年后,要生活在一个有很多音乐的地方,然后与许多一流的乐师一起忙着工作,对吗?”她急忙地补充说。”如果,你的第五年已经在与这些人一起工作,那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年,可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年,应该不是住在德州,而是已经住在纽约或是洛杉机了。” 次年(一九七七年),我辞掉了令许多人羡慕的太空总署的工作,离开了休斯顿,搬到洛杉机。 说也奇怪:不敢说是恰好五年,但大约可说是第六年。一九八三年,我的唱片在亚洲开始销起来,我一天二十四小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手,日出日落地一起工作。 每当我在最困惑的时候,我会静下来问我自己:五年后你”最希望”看到你自己在做什么? 如果,你自己都不知道这个答案的话,你又如何要求别人或上帝为你做选择或开路呢?别忘了!在生命中,上帝已经把所有”选择”的权力交在我们的手上了。 如果,你对你的生命经常在问”为什么会这样?”"为什么会那样?”的时候,你不妨试着问一下自己,你是否很”清清楚楚”地知道你自己要的是什么? 如果连你自己要的是什么都不知道的话,那么爱你的主又如何帮你安排呢?不是吗? 而在你旁边的人,再怎么热心地为你敲锣打鼓,爱你的主也顶多给一些慈悲的安慰。因为连你自己都还没有清楚地告诉他,你要的是什么?那么你又岂能无辜地怪上帝没有为你开路呢?不是吗? 有这样一篇调查似乎也说明了什么: 有一年,一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了,他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前,哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。结果是这样的: 27%的人,没有目标; 60%的人,目标模糊; 10%的人,有清晰但比较短期的目标; 3%的人,有清晰而长远的目标。 以后的25年,他们穿越玉米地。25年后,哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的: 3%的人,25年间他们朝着一个方向不懈努力,几乎都成为社会各界的成功人士,其中不乏行业领袖、社会精英; 10%的人,他们的短期目标不断地实现,成为各个领域中的专业人士,大都生活在社会的中上层; 60%的人,他们安稳地生活与工作,但都没有什么特别成绩,几乎都生活在社会的中下层; 剩下27%的人,他们的生活没有目标,过得很不如意,并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。 其实,他们之间的差别仅仅在于:25年前,他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地,而另一些人则不清楚或不很清楚。 故事到此完结,具体到底是真是假,我也不知道,因为我看到的时候就是不具名的,不知道是何人所写。不过,在这里,我们的确看到了人生职业规划的重要性,在将这个规划细细拆分,我们马上就会发现,其实我们根本没有时间停下来发呆。
焦作地名的由来 “焦作”位于太行山之南,按照中国古代的阴阳学说,山之南为阳,山之北为阴,水之南为阴,水之北为阳,因此,人们又称“焦作"为"山阳".“焦作”据字意分析,“作”取于“作坊”之意,古代各种手工业都称“作坊”,因这里煤窑业颇多,围绕窑业的发展,相继出现手工作坊。1913年英商公司开凿二十四号井时,曾挖出唐代“开元”(742年前)铜钱,说明早在1200多年以前人们就在这里挖煤了。1976年市博物馆在庙河、寺河两村发现两个古碑,也记有宋代在这里开煤窑 、修窑神庙——老君庙。除煤窑以外,宋代烧制瓷器的窑业也很兴旺。据文献记载,宋代当阳浴(焦作偏东北四公里)就有百家瓷窑。“焦”字,可说是姓氏记号。焦作附近的村名,带“作”字的就有八九处,都是当时已姓氏取名的。而古代以姓氏取名的作坊也是很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面,多有姓氏的记号。东焦作人世代相传,该村古时原住有焦姓,还在村里开办打铁作坊,因焦家作坊,后简称焦作。 此外,群众多年还有这样传说:在古时候,这里是漫无边际的荒野,枣林丛生。明初洪武年间,从山西洪洞县大槐树下迁来一批移民,见到这里枣果累累,尚可充饥,就在这里定居下来,以枣为食,开荒种地,并把枣果收摘晒干储藏起来。这种枣果经过晒干焦酥可口,解决了人们的越冬口粮困难。为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩,就以“焦枣”作地名,表示人们对焦枣的怀念。历代人们在这里开荒种地,使荒野变为大片良田,在生活中逐渐把“枣”字串读成“作”字,把“焦枣”称为“焦作”。
1 下一页