风的止境的个人资料

请教一下铁手吧主：佛教中对与错是如何阐释的？请详细一点。对与错，好与坏都是人类对反映在头脑中事物的一种评论方式。现在的社会经常对某件事物发出“对”或“错”的争论，并且写论文，开辩论会等，谁也不能征服对方，这种现象说明了什么？在我看来，这是人们一种低级的求知欲！是人的名）利）思想以及虚荣心产生的斥力作用。那么人们所讲的对错之分是以何为准呢？就是以各人脑中储存的对相关事物的认定来判别的，如果一件事物由两个不同的人来判定，就会因两人思想上的差异产生不同的答案。所以说对错之分是因人而异的。对与错是人类对自身行为的判定，是根据是否对人有利和储存在人类头脑中的“道德”观念来判定的，这是两种不同的判别方式，源自于不同的人。有人是以利已为对，害已为错，自私心心性极重，有人是以传统的道德思想作为标准，与之相符即对，相悖即为错，它们的起因大概是在“人类文明”并不发达的时期，人的思想还未能认识到事物的“因果”关系，即“事物的两面性”，致使人们在遇到外界发展中的事物时，只以当前的事物作为评判对象，脑子中既没有“两面性”的思维模式，也没有过多的思考能力，就出现了单一的“好”或“坏”的评定，而这个结果就犯了“片面性的错误”，这也是磁场特性造成的：在“事物的两面性”的思维方式未出现之前，事物的磁性只能以“引力转化为斥力”的方式反映在人的大脑中，两者不会同时出现，“他们之间有一个时间差，所以并不矛盾）。当引力作用时，大脑得到磁性，利已的自私心性就使大脑产生“好”或“对”的直觉，斥力作用时，大脑失去磁性，害已为错的自私心性就产生了“错”或“坏”的直觉，当引力向入力转化时，脑磁场减弱，无法分辨是非对错，这三种思想都是必不可少要经历的，但又都是片面性的，所以事物不分对错，只要看的透彻，一切也都可以是对的，可以是错的。对错分化的本身也可以是对的，可以理解成、对当前事物的评定，作用于脑部的都是斥力时，就可以被认为是错的，作用于脑部的是引力时，就可以被认为是对的，而现今社会上对错分化本身的错误原因在于，受到了错如“是非要分明”，不可“善恶不分”，不可“不分对错”等思想教育的侵害，使人几时就将事物的“对错”，好坏“两面强行分开，吾之年少时便深受其害！关于以传统道德观念作用标准的，也有他的破绽所在。因为道德思想是人性中“善”的一面总结出来的，缺少了人性中的劣根性，犹其是其中的自私心性，所以道德思想论到深处就违反了整个的人性，所以，道德思想本身就不经推敲，更不用说他作用在人思想中的斥力作用了。因此，道德思想的标准在如今的社会中日趋式微，几到末路了。那么，什么样的标准才适合如今社会的评判标准呢？很简单，那就是两种标准的结合，互补不足之处，因为一味自私，只有使自己孤立，一味善行，只会自已吃亏，只有在保证自己可以自下而上的情况下，以全部自然生命为出发点，如此而已