¤上泉信纲¤ ¤上泉信纲¤
关注数: 0 粉丝数: 7 发帖数: 2,090 关注贴吧数: 4
战国名将称号` 本多重次 ——鬼作左 波多野宗高 ——丹波鬼 保科正俊 ——枪弹正 北条氏康 ——相模的狮子 北条纲成 ——地黄八幡 赤井直正 ——丹波的赤鬼 柴田胜家 ——破竹柴田 池田辉政 ——姬路宰相 长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑 长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人 长阪信政 ——血枪九郎 德川家康 ——海道第一弓 渡边守纲 ——枪之半藏 大宝寺义氏 ——恶领主 岛津义弘 ——鬼石曼子 稻井教业 ——青鬼 大久保长安 ——天下总代官 岛左近 ——鬼胜猛 服部半藏 ——鬼之半藏 丰臣秀次 ——杀生关白 饭富虎昌 ——甲山的猛虎 富田重政 ——越后名人 高阪昌信 ——逃弹正 古田重然 ——织部 沟尾茂朝 ——庄兵卫 鬼小岛弥太郎——鬼小岛 后藤信康 ——黄后藤 户泽盛安 ——夜叉九郎 今川义元 ——东海巨人 金地院崇传 ——黑衣宰相 九鬼嘉隆 ——海盗大名 加藤清正 ——虎加藤 崛尾吉晴 ——佛茂助 井伊直政 ——井伊的赤鬼 可儿才藏 ——竹草之才藏 泷川一益 ——重炮手 立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪 铃木重秀 ——杂贺孙市 龙造寺隆信 ——肥前之熊 马场信房 ——不死的鬼美浓 名古屋山三郎——日本第一枪 毛利元就 ——西国之雄 南天坊天海 ——黑衣宰相 片仓重长 ——恶鬼 薄田兼相 ——橙武者 秋山信友 ——武田军的猛牛 前田利家 ——枪之又左 森长可 ——鬼武藏 十河一存 ——鬼十河 上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪 上衫谦信 ——越后之龙、军神 松野重元 ——主马 山中鹿之介 ——出云之鹿 陶晴贤 ——西国无双的大将 武田信玄 ——甲斐之虎 小幡虎盛 ——鬼虎 新纳忠元 ——鬼武藏 香西佳清 ——盲目大将 羽柴秀吉 ——猴子 原虎胤 ——美浓夜叉 伊达政宗 ——独眼龙 真壁氏干 ——鬼真壁 佐久间盛政 ——鬼玄蕃 佐久间信盛 ——撤退佐久间 足利义辉 ——将军剑圣 正木时茂 ——枪大膳 最上义光 ——出羽之骁将 斋藤朝信 ——越后之钟馗 斋藤道三 ——蝮蛇 织田信长 ——尾张大傻瓜、第六天魔王 织田信秀 ——尾张之虎 真田幸隆 ——攻弹正 真田昌幸 ——正后双能之士 真田幸村 ——日本第一武士 佐竹义重 ——鬼义重 佐佐成政 ——北陆孤狼
日本剑道流派(1) 一、日本剑道有案可查的最古老的流派是名叫中条一刀流的流派 由中条兵库头长秀(?—1348)创建,所以,中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张,产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。 中条一刀流为开端的派系出现后,过了一个多世纪,即15世纪前半叶,剑士饭条长威(1387—1488)创立了神道流,全然天真正传香取神道流,从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。 大约又过了半个世纪,阴流在剑术师爱洲移香斋(1452—1538)的手中降生了。(这时已进入战国时代,有一种说法,阴流是天上的神(指鹈户明神)为这个血腥的时代而教给世人的珍贵杀人技。)众所周知,这以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、、直心影流等许许多多的“新阴流”,而形成一个庞大的派系。 注意一下这三大派系的时代背景,不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟,正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中,“活下来”比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大幅度提升实力。因此,剑法的飞速进化是很自然的。 初期剑术的核心,便是“一击必杀”。在战场上,斩杀或被斩杀都是在一瞬间便会决定,所以,最初的一击通常也是最后一击。而在“一击决胜负”的思想下,就要求剑士必须做到能迅速集中精神,准确的对敌手的破绽进行会心一击。以后的300年间,基于以上理论而总结出的“在被斩前斩杀对手”这句话,成为所有流派的座右铭,书写出血腥的剑士历史。 二、前大江户剑术时代 一之太刀-鹿岛新当流 新当流的开山祖师是冢原卜传(1489—1571),他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。 流派的特征很单纯,是讲究纯粹的“一击必杀”的刀法。卜传一生与人真剑决胜负19次,上阵39次,从未有过败绩,并担任当时的大将军足利义辉的剑术老师。 小太刀之利-富田流 富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术,流派的名人有富田势源(1519—?)及势源弟弟的女婿越后守重政等。富田流是使用小太刀的流派,小太刀的规格比正式的长刀要短近一半,但正是因为它的“短”在战斗中可以发挥出灵活、快捷的优势。 史上最大的派系-新阴流 著名的新阴流,是从移香斋的阴流发展而来的,故此得名。同时“新”字的发音(日文中“新”字与中文读法相同),尚有“心”、“神”、“真”等同音字,因此也有“真心新阴流”的说法。 开山祖师上泉伊势守信纲(生卒年不详),年轻时曾是上杉谦信家著名枪术师,上杉灭亡后终生不仕,武田信玄曾邀请他亦被拒绝,在以后的生涯中,他研究剑法,开创了新阴流。 新阴流在剑术历史上,应该说是有着积极作用的,首先是它采用竹刀作对战练习,这在当时是空前的,到少在安全系数上,避免了许多不必要的伤害。 另外,新阴流最初确定了实力的等级方式“初级→上级→免许皆传”,用竹刀练习提高实力,再逐步传授更高的技巧,……等等,完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。 “怎样避免被斩而斩掉对手?”信纲的回答是:“合理的锻炼便是全部。” 在这种合理化、普及化的制度和方法确立后,新阴流以极快的速度发展起来,也出现了许多青出于蓝的分支。 在这里,不可不提的至少有两个重要人物,他们是柳生石舟斋与神谷传信斋。 柳生石舟斋(1527—1606),曾在三好长庆及织田信长手下仕官,后托病引退,得到了信纲的传授,并融合新当流与一刀流,创立名叫“柳生新阴流”的技法。其真髓在手于空手制住对主的利剑的“无刀取”。石舟斋之后,他的第五子但马守宗钜(柳生十兵卫之父,1571—1606)及长子的儿子兵库助利严(1579—1650)两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府,并在以后几世纪间,保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。 神谷传信斋(1582—1668),年轻时名丈左卫门,武艺得自信纲的徒孙小笠原源信斋,并且是将“真心阴流”确立的重要人物。但他的光辉一直被繁荣的柳生一族所掩盖,直到两个半世纪后,当日本再次发生动荡,从真心阴流开始不断出现强悍的超剑士,这是后语了。
首页 1 2 下一页