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杀杀给
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小日本出联:日本东出,普照中华大地 如何对? 据称一百年前,有一小日本出联:日本东出,普照中华大地。此联可比“冰比冰水冰”,千古绝对也。百年来无人能对。关键在于“日本”两字。此联可解为“日(太阳)出东方升起,普照中华大地”,亦可解为“日本东出国门,一统华夏九州”。语带双关,景意交融,实难对之。      近一高人对曰:日本东出,普照中华大地;佛经西来,劝化扶桑小国。吾以为对仗工整,欲借佛法教化,化解,力劝倭夷向善。但无气势,有损我中华之威。盖因倭人出联气势甚盛,且对仗之物难觅,退而求其次,不得已而为之也。吾冥思苦想,忽得一绝妙对:日本东出,普照中华大地;佛主西归,超度东瀛小邦。自以为比上高人有气势,彰显我华夏威严。余稍精对仗,略逊音韵,试释,诸君听之:      倭国自称“日(太阳)”,我中华就为“佛”。尔为“东方日出之本”(即“日本”),吾犹是“西方众佛之主”(即“佛主”,亦“佛祖”之义)。尔能“东出”,吾亦能“西归”。尔“东出”,在吾眼不过“西归(一命归西)”耳!尔以为汝“本(能)东出”,吾亦能“主(你)西归”(让你一命归西)。汝敢“普照中华”,吾尤敢“超度东瀛”。佛主(祖),正义国魂也。西归者,归其家国也。佛主西归之时,即为超度尔等东瀛小邦之日。如何?有气势呼!我泱泱中华,人才辈出,耶能敢欺我中华无人!      【注释】超度,佛教用语,原指念经或做佛事使鬼魂脱离苦难。超度,现在实为中性词。原为褒义,现也为贬义,有“打(杀)死”“叫你去死”之义。但凡斗殴者,互殴前均言“今天我就给你超度”或“今天我就超度你去西方极乐世界”,是义也,常现于武侠小说书籍。民间好斗者殴斗前也多有此语。      【前半对 句式解析】      日|本|东出      佛|主|西归      日本|东出      佛主|西归      日|本东出      佛|主西归      【后半对 句式解析】(我所想到的 几个答案 比较)      A:普照中华大地        超度东瀛小邦            PK      B:普照中华大地        超度东瀛小国      C:普照中华大地         笑度东瀛小国      D:普照中华大地         笑度东瀛小邦      E:普照中华大地         笑度东瀛小鬼      F:普照中华大地         超度东瀛小鬼      B:失“正气”——超度(灭)小国,忽听之,大骇,以为非义也。      C,D,E:失“仪态”——嬉皮笑脸,仪态不端。      F:失“公平”——小鬼者,鬼术有限,鬼计拙劣,想必鬼数也少,焉能“杀小鬼用佛主刀”,劳烦佛主大驾?!      综上所述,A比C,D,E,F为佳,甚有气势——“正气”“凛然”“铁血”。      佛主(祖)慈悲为怀,以普度众生为己任。然则倭夷远非善类,禽兽不如,实难教化也。佛主在世(如果真有佛主的话),想也无法劝其向善,恐怕也只能狠心“超度”,灭其邦国了。      哈哈哈哈!      日本东出,普照中华大地      佛主西归,超度东瀛小邦      【另:求最最佳下联,彰显我华夏威仪。诸君对之试试?】
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