落红飞飞 落红飞飞
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【上策:二元论】物质是第一性的 越读《圣经》越认为这是完美的信仰,越来越觉得这是完美的哲学,可我始终是个唯物主义者。我经常这样想,为什么这么好的信仰在西方人们忽然就不信了呢?后来,越觉得所有的答案都在马克思那里,物质是第一性的,意识有其主观能动性。 如果神授给人权柄,意识的主观能动性会很大很大...属灵的事也会很多很多...马克思以前的人们如果看到这些的话,会知道神确实是万能的。但是已经不相信了自己的眼睛,这就是“神的旨意行在天上”,看起来如梦如幻,就是不象真事。这样教会就从“以神为本”发展到了“以人为本”,从旧约的父到新约的子,从律法之约(旧约)到恩典之约(新约),从而在这样的趋势上走到了西方的“文艺复兴”,更加的强调“以人为本”。在这样的趋势上有了唯物主义的胜利,这是理所当然的事情了。 科学让人看到物质本身就是“自然法则”,简单的从最体现物质性质的分子来讲,TA自身的排列决定着TA能形成什么物质,比如碳元素可以形成金刚石、石墨和普通的碳,虽然各不相同,可是都是完全由TA自身的性质内在决定而形成的。再谈到一种物质与其它物质的化合,TA能不能与某种物质化合,化合后会形成什么?也完全是由TA自身的性质内在决定的。再谈到一种物质在复杂的分子、纳米器件中的位置与作用,也是由TA本身的性质内在决定的。这样看来物质身就是自然法则。 这样,相对于灵界的“万能”,物质本身就成了自然法则、成了第一性的、TA本身就是真理。 神的万能,神的国可以行在天上,而要行在地上,“凡事都能”,那就不是在地上,还只是在天上,因为地上第一性的是自然法则。神把自己启示在大自然当中,遵循的应该是自然法则。
【上策.人性贴】人的罪越来越大是因为近亲结婚? 《圣经》上的最初几篇是《摩西五经》,经上说,最初亚当和夏娃只是有些罪性而已,罪行就是不听神的话吃了禁果,他们最初的罪很牵强,至今我们甚至会认为那是钻了神下的套。可是从那,神认为他们有罪性,后来到了挪亚时代,---人的罪就越来越大---。神要DELETE了他们,就象抹掉一幅不满意的画作。 过去我认为基因里没有罪性的种族可以近亲结婚,这样好的后代可以会很好,因为他们的隐性基因中也没有罪性。可是,有的人告诉我说,其实坏的也很坏。 许多动物都会血配,这些我们知道,TA们不产生不良的后代,是因为TA们的隐性基因没有带病的,而人在这方面就不行,哪怕是神亲自造的。 在我们山东这个地方,曾经发生过齐国的文姜、诸儿乱伦,他们的父亲知道这事以后非常吃惊,为什么?本人认为这样的行为旨在反对父母,因为那样做容易生出不良的后代,且不会是别人家的种,这不就是证明了本家族是劣种吗?或一定要把本家族的劣根性显示给世人。 《圣经》真是一本圣书,在《创世纪》里,一个劲的说神看自己的所造,一个又一个的“神看着是好的”,最后,在造了先知亚当以后,“耶和华神说:那人独居不好(亚当没有配偶不好)”,就给做了一个配偶,好?!
当年的GM与中日当前的局势 中日之间的事,现在看来是二战的遗留问题,表面上是这样,本质上还是共同GM的事。人类对于GM都有局限性,至少在本人来看,有几样东西是不能被GM的,1、您是哪来的,这GM不得,再GM,还是那里来的。2、吃喝拉撒一定要有,GM不得,或说是消灭不得,对其消灭以后,生命就有了疑问,谈何GM。3、您会的那点点东西是哪学来的,这GM不得,感恩还来不及呢。话说当年鬼民党的GM,局限在财产上了。所以后来我们都知道鬼民党是反动派是反GM底。后来的后来,我们改革开放以后,才知道国民党本来也是GM的,TA的局限在于他们是大地主大资本家的代表人物,不能彻底GM,也就不能团结人民大众。 再说这GM不只在于打倒谁、推翻谁,其实生产力的进步也是一种极其GM的因素,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。这话又说到当年中山先生的GM上来了,当年中山先生在日本,当时的日本国,经过明治维新以后,经济发展、社会进步,这是有目共睹的。国人看到这样的情况,不能不想发展就是硬道理,为了生产力的发展,中国的社会需要变革,政治上的、社会上的、经济上的。这是日本国对我国当年GM的贡献之一,就是启发了我们的发展经济的思想,从而到变革社会的思想,以至GM的思想。 谈到中山先生当年的GM与中日关系的友好,从一位日本人士向中山先生跪献一把弯刀到汪派鬼民党人把我国的北方签给了日本人,这当中有没有日本人参加或支持我国的GM的事当时就已经不得而知了,因为,给汪做工作的那些日本人很快就都死了,所以,日本人有没有参加中国的GM,汪派的鬼民党人是否曾经借日本的弯刀来进行我国的GM,这且按下不表。不过,当时汪请日本人来中国,肯定有一些“招商引资”的打算,电影上经常看到的“中日亲善”的场面,当时的日本人来中国,最初的确希望和平统治,虽然TA国正在经济危机。民间也有这样的说法,日本国最初来我国的多数是些买卖人。后来日本人翻了脸,汪也就成了汉奸,在这件事上他们日本人敢说自己没有问题?历史与今天又是何其的相似,日本的买卖人在中国,难道说日本还是象当年一样要翻脸? 当年中山先生的GM也是亚洲人民的共同的心声,当年的GM是为了发展,发展是为了不受欺负,而生产力的发展又是最GM的因素。所以亚洲的事,没有什么不好理顺的。搁置争议,共同发展,这是一直我们都想要的,或许考证一下,他们日本人对我国的GM还多少有些贡献呢。只是后来日本人是怎么一下子“疯”了的,确实需要检讨。 本人虽不是汉奸,也重视中日的友好,特别重视中日的友好对亚洲和平稳定的贡献。单从当年“亲善”的角度看中日关系,看我国当年GM的由来,就是这样的,我国的资产阶级GM的起因,是受日本国的“明治维新”的成果影响的,也是当时亚洲人民所支持的。当前如何能搁置争议呢?GM是共同的,尚未成功,同志仍须努力。怎么说是尚未成功呢?日本人仍然须要检讨他们自身的问题。亚洲的和平稳定是可以以当年的GM来维系的,因为当年的GM,是为了我们现在的发展和将来的自由。 目前,中国的发展富强,牵动起了沿国境线内外的地域的重要性,这个重要性引发了许多的争议或争斗,太平洋中的事也是一样,所以我们要站在合适的地理位置看历史、现状与未来。
齐峰老师第三张专辑的歌词 锡林郭勒大草原 锡林郭勒草原上 有一首古老的歌 歌声激荡在我心头 那就是骏马的传说 锡林郭勒草原上 有一条天上的河 河水流淌在我心里 那就是锡林河 成吉思汗的金帐 曾在这里座落 忽必烈汗号角啊呼 总在河边响彻 锡林郭勒草原上 有一曲蔚蓝的歌 歌声飞落在天边 带给我生命的欢乐 锡林郭勒大草原 我心中的绿色 锡林郭勒大草原 大海一样辽阔 大海一样辽阔 锡林郭勒大草原 我心中的绿色 锡林郭勒大草原 大海一样辽阔 飞翔 振翅齐飞美丽大雁 留下一段动人啼鸣 掠过无边苍茫大地 飞向遥远蔚蓝天边 大雁展翅排成一行 仿佛一束银色灵光 带着心中长长思念 划开一道爱的航向 心上人为我歌唱 用你那歌声呼唤那飞翔大雁 带着我思念飞落你身旁 穿边满天灿烂星光 飞过梦中弯弯月亮 飞向天边美丽姑娘 我的心愿展翅飞翔 心上人为我歌唱 用你那歌声呼唤那飞翔的大雁 带着我思念飞落你心上 振翅齐飞美丽大雁 留下一段动人啼鸣 掠过无边苍茫大地 飞向遥远蔚蓝天边 心上人为我歌唱 用你那歌声呼唤那飞翔大雁 带着我思念飞落你心上 带着我思念飞落你心上 阿妈的蒙古袍 一粒粒晶莹的盘扣 象珊瑚碧波中闪耀 一朵朵七彩的云卷 是彩虹把你环绕 针针线线 串着我儿时的啼笑 缕缕柔情 抚慰我心灵的幼小 阿妈的蒙古袍 阿妈的蒙古袍 你裹着我入睡 我披着你长高 一丝丝淡淡的体香 伴春风吹绿了嫩草 一片片班驳的乳渍 是大海深情的波涛 展开是蓝天 放飞着雄鹰的向往 铺开是绿野 绽放着花朵的妖娆 阿妈的蒙古袍 阿妈的蒙古袍 我心中的珍爱 蒙古人的传家宝 展开是蓝天 铺开是绿野 阿妈的蒙古袍 阿妈的蒙古袍 阿妈的蒙古袍
齐峰新专辑《请到美丽的草原来》发行(图) 歌手齐峰 本报记者 胡惠摄影   本报记者 胡惠   2011年12月30日,齐峰筹备3年的新专辑《请到美丽的草原来》终于和歌迷们见面了,在呼市举行的媒体见面会上,齐峰用激动和忐忑来形成当时的心情,同时还和台下的朋友及歌迷分享了创作这张专辑的心情和故事。   希望通过歌曲让更多的人来草原作客   《请到美丽的草原来》专辑共收12首歌曲,齐峰介绍,这12首歌分为4个部分,感恩、亲情、爱情和友情篇,而歌曲里歌唱了内蒙古好几个盟市的美丽风情,希望通过自己的歌唱,让更多的人知道内蒙古的草原是最美的,内蒙古的人民是最热情的,欢迎他们来到我们美丽的草原作客或生活。   新专辑中收录了《苍天般的阿拉善》、《鄂尔多斯我美丽的家乡》、《呼伦贝尔大草原》、《往日时光》等经典草原歌曲,齐峰说这些经典草原歌曲虽然之前人们唱过,可自己也非常喜欢,希望通过自己的歌唱来表达对草原、对家乡的爱,所以收录后又重新编曲唱出自己的风格和心情。而新专辑中还有一首新歌《锡林郭勒大草原》,齐峰说,内蒙古是很大的,也有很多草原,其中两大草原就是呼伦贝尔大草原和锡林郭勒大草原,它应该是内蒙古的一双翅膀,所以特别邀请克明和斯琴朝克图创作了《锡林郭勒大草原》,希望通过自己的歌声唱出它的美。   62岁“蜜蜂”从河北赶来祝贺   齐峰的新专辑发行应该是乐坏了他的歌迷蜜蜂们,他们平日总是在感叹齐峰这么长时间还没出新专辑。2011年12月30日,齐峰新专辑《请到美丽的草原来》呼市媒体见面会是首站,齐峰的两位歌迷代表“蜜蜂们”提前一天就赶来呼市祝贺齐峰并送上了鲜花。62岁歌迷介绍说,他从河北石家庄来的,听说齐峰在呼市举办新专辑媒体见面会本打算自己一人来表达祝贺的,后百度齐峰吧的吧主要他代表150位“蜜蜂们”向齐峰老师表示祝贺。他是带着9项任务来的。谈到自己何时喜欢齐峰时,他说,第一次听到齐峰的歌曲是2003年,那一次来内蒙古锡林浩特出差时听到齐峰的歌,当时就被他优美的歌声打动了,回家时就买了一张专辑,从此就喜欢上了他的歌,他的歌太美了,从他的歌曲中听出了让人向往的美丽大草原,以后只要他出的专辑和歌曲,自己都会买和朋友们分享。
【词作家百科】克明,《呼伦贝尔大草原》词作家(来自百度百科) 克明,著名蒙古族词作家,呼伦贝尔市歌《呼伦贝尔大草原》的词作家,《锡林郭勒大草原》的词作者。克明,原名包耶希扎拉森。1951年4月2日出生于北京,孛儿只斤氏。那首唱遍大江南北的“呼伦贝尔大草原”,是在他出差采访途中,在南方海边一个涨潮的傍晚写成的。   个人档案:   克明,原名包耶希扎拉森。1951年4月2日出生于北京。孛儿只斤氏; 1967年毕业于北京清华附中,下乡到黑龙江省生产建设兵团;   1975年转入呼伦贝尔嵯岗牧场,牙克石牧场;   1978年考入呼伦贝尔市艺校圆号专业;   1980年毕业分配到呼伦贝尔市民族歌舞团任乐队演奏员;   1982年调入呼伦贝尔市话剧团任演员、编剧、导演;   1984年调入内蒙古人民广播电台,任广播剧编剧;   1985年调入内蒙古电视台任导演;   1990年考入上海戏剧学院导演系,学习戏剧导演和电视导演;   1995年借调到中央电视台,创立《中华民族》栏目;   2004年退休,现为自由撰稿人。   主要作品:   1 话剧《寸草心》编剧之一,导演。获首届萨日朗奖二等奖;   2 电视连续剧《黄敬斋》导演。获骏马奖二等奖,华北地区三等奖;   3 广播剧《渥巴锡汗》(11集)编辑,获丹桂杯大奖赛优秀节目奖;   4 电视专题片《巍巍中华》总撰稿总导演之一,获中央电视台海外节目最优秀节目奖;   5 54集电视系列片《走进西部》主持人(2000年-2001年);   6 电视音乐片《呼伦贝尔交响诗》总导演(2004年);   7 小说《猎犬索日格》;   8 散文《苍天般的阿拉善》;   9 歌词《阿里河哟母亲河》、《草原在哪里》、《回家吧》、《呼伦贝尔大草原》、《努丽格尔玛》、《这片草原》、《往日时光》、《陈巴尔虎》、《神圣阿拉善》、《苏鲁定》、《吉祥鄂尔多斯》等300余首。
最初的宇宙意志模型 开天辟地之初,自然在人性化的同时个性化,于是产生了物质的“所属”属性,这个属性又影响了物质的“权”的属性,“权”的属性在某些场合(事件中)又相关优先级。 体现宇宙意志的算法的模型,主要的算法应该是借贷记帐法,就是我们现在会计用的记帐法,只不过是物质的带权的属性决定了其优先级这比一般的借贷记帐法复杂些。举一个最简单借贷记帐法的例子,是相关原子物理学的:   大家都知道,物质表现为能量和质量两个方面,如果一个物体释放掉它的原子能,就不怎么具有体积了。比如一根树枝A,它的原子能是非常巨大的,但无论如何巨大,充其量,它只能撑起这根树枝A。而这个时候,它的身边有一块同样的树枝B,不过是已经没有能量了,体积小到了看不见。如果用一种方法,把A中的能量转移到B中,好了,A不见了,B出现了,这样正与借贷记帐法上的“有借必有贷,借贷必相等”相合。所以说这个模型用的就是借贷记帐法,来描述这个既有质量又有能量的世界上的变化,在这些变化中,能量就起着通货的作用。失去了能量,则很难有形状,所以形状和空间也就非常值得尊重了。 这样,可能就有了位的概念。 最初的宇宙意志的模型,它应该描述的是宇宙整个系统的物质、能量、权的变化。   “权”与“位”可能还有一些关系。 “太极生两仪,两仪生四象,四象衍五行,五行生八卦”这是它的树状科目,不同于普通的会计科目。
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