『农村』古惑仔
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八岁练武，是个人才
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人间处处都端阳 每年农历五月初五是中华民族传统的节日——端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。那么，作为历史文化名城的左云，又有着怎样的风土人情呢？ 左云，以历史悠久与宏伟壮丽而著称。要问晋北历史之名城，就看白羊左云之底蕴。要问美味饮食之荟萃，左云小杂粮是首选。左云有着众多的历史遗迹，同时也有着众多的民俗传承，是一个探究中国晋北历史，游览古迹，感受中国北方传统文化的好地方。 左云的端午节虽然看不到‘龙舟下水喜洋洋’的场景，但既有挂香囊、插艾草的习俗，也有门上贴剪纸的传统。这几天街头小摊上不时可见剪纸公鸡，再配上彩色的纸马、符块、五色端午绳等，充满了浓浓的地方特色。左云民间过端午，人们主要以包粽子、蒸凉糕、用艾水沐浴、贴公鸡并佩戴五色线及香袋(俗称“出出”)为活动内容。 端午节前几天，人们就用红纸剪成公鸡，现在，大部分人家都为图省事，在街头小摊上购买，初五一早(或初四)就将公鸡贴到门窗上，并在门楣上贴一种用各色纸叠成的“符”，意为“避邪”，并在“符”上粘贴艾穗。初五这天拂晓，人们还要在日出前到野外采艾。民间认为这天早上的艾具有驱邪避疫之功，故人们采来艾后，女孩子们将之戴在头上，全家人等还要用艾煮水洗头洗身，以去污驱邪。还有一些勤快的人将采回的艾编成一长串一长串辫子形状，挂在阴凉通风的地方，等干燥后在家门口点燃驱蚊。有的庄稼人出野外劳动，歇缓时就把艾腰子点着，用来抽水烟。燃烧的艾腰子闻起来一股清香扑鼻，仿佛汇聚了大自然中所有植物的精华。 各家女人们在端午最忙。在端午前几日，女人们就要用五色线搓成花线绳(称“五色绳”)，从初一起就给全家人戴在手腕与脚腕上(意为防虫蛇咬)，或悬于门首，特别是家有小孩的，特别隆重，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，谓之可避灾除病、保佑安康、益寿延年。故，旧时把这种线绳儿叫做“长命绳”、“续命丝”、“延年缕”、“长寿线”，“百岁索”等，名称较多。这种五色绳制品在过去也有好多形体，最简单的是用五色线合股拧成绳，系于手腕和脚腕。或者再在五彩绳上缀饰金锡饰物，像现在的项链带坠子一样挂于项颈。还要用鲜艳的小布块缝制小香袋——“出出”(音)，内装地锦草之类的香草或香料，叫“草垛叠”，组合成“日”和“人”字状祥符组，粘以艾草叶，缝制在衣服后面，说可以祈福祛灾。旧时，女人们缝制的“出出”，实际上成为一种美丽的工艺品，端午节亦成了比赛各家女子针线活好坏的日子。届时各家的孩子们戴上“出出”互相比赛、品评，各家女人们的手艺好赖在此时即可见端倪。 《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。 端午节的主要食品为粽子和凉糕，一般包粽子在端午节前几天即开始准备，蒸凉糕则多在初五早上。端午的午饭一般仍然是吃油糕的。此外，在城乡，尚有端午节炸制糖麻叶吃的。老左云人端午节很少包粽子，而要蒸凉糕，凉糕也特别有讲究，一般为三层，下铺苇叶，最下层为黄色的，是用黄米做成的，也称为金凉糕，中间要铺一层青红丝，上层是白色的，是用糯米做的，也称为银凉糕，吃的时候还要浇上用小米熬制的糖稀，那是老左云人独特的味道。现在端午节的各种民俗也是古老习俗的延续，很好地传承和弘扬了地方传统文化。 端午节是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午节又名端阳节、重午节，据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。关于此节的由来各地说法不一，据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为端午节、端阳节。 据传这天是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，故在南方不少地方有五月五日赛龙舟之俗。其实，端午节也并非只为纪念屈原。据一些文字记载，早在战国之前我国一些地方即有过端午的习俗(屈原为战国时人，约前340年一前278年。)我国南北各地过端午的活动内容亦有很大差别。内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。 艾草与中国人的生活有着密切的关系，代表招百福，插在门口，可健体强身。《荆楚岁时记》中载“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气”。民间还有“插榕较勇龙，插艾较勇健”的说法。因此，一般地方都在这一天彻底清扫屋子、院落后，将菖蒲、艾草、榕枝用红纸绑成一束，悬挂在门上“避灾驱邪”。相传，黄巢起义，五月初五日这一天经过一个村庄，见一个妇人背一个较大的孩子，牵一个较小的孩子，黄巢好奇，遂询问其因。这位妇人不知是黄巢，就说，黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下背上这唯一的命脉。如黄巢再来，无法保全两个孩子性命，我只好将手中拉的亲骨肉舍弃，保全叔叔孩子。黄巢听了很受感动，告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。所以，也有地方挂石榴花的。此外还有这一天在门上挂胡蒜或山丹的。 端午节是个恶日。此日五毒横行，鬼魅伤人，因此，旧时家家户户门上还有贴钟馗像的习俗，以求钟馗镇宅驱邪，捉鬼降魔。关于这一习俗还有一段传说。相传，唐明皇五月初五日自骊山讲武回宫，突发疟疾。昏迷中梦见一小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑，一大鬼则穿蓝袍戴大红高帽，紧追不放。追了几圈儿便将小鬼捉住，挖掉眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟名馗，武举不第，但有捉鬼降妖之术。今陛下偶遇邪魔妖孽，臣愿为陛下除妖降魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令以驱邪降魔。画工吴道子，照梦中所见画成钟馗之画像，通令天下于端午时，一律张贴，这一习俗传袭下来，并随时代演变至今，左云便有了在门窗上贴公鸡、插艾草，在大门上贴秦琼、尉迟恭以及公鸡的习俗。“公鸡”纯属剪纸艺术，旧时都是自家剪裁，现在都在市场上购买。一般造型为大红公鸡，以黄彩纸作底衬，口叨蛆虫，脚踩花轮，昂首挺胸，英姿勃勃。公鸡四周附有十二属相，十二属相又以“花草”串联起来围成一圈，同样插上艾草，分左右面对面地贴在大门上，给人以威严之感，说可以辟五毒趋吉祥。 旧时，还有“躲端午”的习俗。俗以五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，相传青蛙、雀鸟这一日太阳出宫前都要躲藏，不被人所见。因而民间就有这一日接已嫁闺女回家过节的习俗，称之为“躲端五”，简称“躲午”此俗宋代已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记载：“已嫁之女召还过节。”在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，熏苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 上世纪五、六十年代，左云人就有五月端五太阳出宫前捉蛤蟆、蛇，口塞墨锭，以五色线拴之，悬挂于房顶烟囱熏干研末制药的习俗，说此药涂于患处，可治疮疖。 这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。也有端午“采百草”制药之习。其中，有采狼毒花(俗称头疼花)根熬制膏药治老寒腿、采马莲根熬汤热敷根治痔疮的说法。 端午雨是民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》载“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。”清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。过去，左云人还有端午祈雨的说法，说端午下雨，人虽有不吉之处，但狼崽生灾(疾病)，死的多活的少，以免野狼伤人。 端午节的传说很多，例如在江浙一带流传是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，赐子胥宝剑，子胥以此死，于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为迎涛神说。 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。还有源于古越民族图腾祭、龙的节日说、恶日说、夏至说。而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 端午节食俗中，最主要的习俗就是吃粽子。千百年来，在“粽子儿香，香满房。艾叶儿香，香满堂。祥符公鸡贴门上，单等哥哥来过端阳。”如今左云人的粽子其造型也是多种多样，璀璨纷呈的；其内含的花色根据各家喜好和习惯更是各有各的特色，各有各的风味，其中夹杂了南北众多风味儿。先就造型而言，有三角的、四角的、锥形的、枕头形的、小宝塔形的、圆棒形的，等等。 粽叶的材料一般人都喜欢采用新鲜苇叶来包粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小一般长不及两寸，棱角分明，清秀玲珑，姿态万千；就口味而言，左云的粽子以甜为主。用料可分为两种，一种是纯用糯米制成的，中间再加以大红枣、蜜枣等，蒸熟或焖熟了吃，如仍不解甜，还可以蘸糖吃。另有一种以黄黍米代糯米的粽子，馅料用的和糯米一样。蒸熟或焖熟食之，只见黄澄澄的粘黍中嵌着红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。这种吃法已有数百年的历史，早先时候因本地不产糯米，家家户户都做这样的米粽，改革开放后，南方的糯米在左云大量出售，不少人改作糯米粽子。近几年，又有部分人在做糯米粽子的同时，总喜欢另做一些黄米粽子，岂不知，这黄米粽子粘韧而清香，甜嫩可口，更具风味，则是最能突显地方特色的一种粽子。 据史载，粽子早在春秋时期就有了。用菰叶包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，称“碱水粽”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。千百年来，粽子成为最受人欢迎的端午节食品，端午节吃粽子，就成了中国人的一大传统情结。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 民谚有“清明插柳，端午插艾”的说法，艾草有的插于门上，也有的人家悬于堂中，主要是可驱蚊蝇、虫蚁。孩子们背上要背符块，是取其谐音“背上符有人扶”。女孩子们佩戴香包，包内一般装有一种叫兰香草的花，既有香味也有驱虫的功用。 北方地区端午正值农忙时节，人们在野外干农活会碰到五毒虫，一不小心会被咬伤，所以无论大人小孩都要戴五色端午绳，古人以五色为吉祥色，认为可以驱邪除魔、祛病强身。 饮雄黄酒，是旧时端午节的又一习俗。从前在长江流域极为盛行。俗语有“饮了雄黄酒，病魔绕开走”。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上，意在消毒防病，蚊虫不叮咬。 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。 端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。 左云，这个千年古地正是因为自古胡汉杂糅，居内外长城之间，处农牧交错之带，座族群融合之域，才形成了开放包容、博采众长、简约大气的独特民俗文化、节日饮食文化。 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节与纪念屈原紧密联系在一起。历史上左云一直是中原民族和游牧民族争夺的焦点，作为边关重地，左云人更需要一种不屈不挠的斗争精神。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族共同拥有的节日。
龙年行大运
水果糖纸，从小学课本里掉出来的。 /冷汗
吧龄排名2.06%的我，在忻州也算老鸟了，我的贴吧身份是【冷酷无情的签到机器】 #贴吧时光机# 原来我才是贴吧最靓的仔~ https://tieba.baidu.com/mo/q/hybrid-usergrow-bigevent2022/memoir?customfullscreen=1&nonavigationbar=1&trackFrom=fatie
接下来，可能是最考验人性的一段时间[Emm]
人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的透彻是最美的；不 人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的透彻是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。堂堂正正的做人，明明白白的做事，让人感受到你心中的阳光，这才是存在的价值。慈善胸怀，厚德宽人，得道多助，路自宽行。宁可做个善良的人，坦荡一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子。感恩所有的相遇、相知。
12-2历史上的今天
事实证明，民众越来越理性了
2019年12月1日武汉通报第一例不明原因肺炎
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签到 签到
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老照片再发一次
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左云县连续两年被命名为“省级平安县” 近日，省委平安建设领导小组印发《关于命名2018、2019年度省级平安县（市、区）的决定》，左云县入列。 据悉，省委平安建设领导小组按照新修订的《省级平安县（市、区）创建标准及命名办法》，在逐级申报、层层审核、广泛征求意见、向社会公示的基础上，命名该县为“2018、2019年度省级平安县”。 近年来，左云县各级各部门认真贯彻落实中央及山西省关于平安建设的决策部署，紧紧围绕源头治理、依法治理、综合治理和系统治理，扎实开展扫黑除恶、矛盾纠纷排查化解等各项平安山西建设工作，为全省平安建设提供了典范。 据悉，该县相继开展扫黑除恶专项斗争、网上追逃、打击治理电信网络违法犯罪、校园周边环境整治、道路交通秩序大整治等一系列专项行动，切实维护了人民群众的生命财产安全，社会治安环境持续稳定好转。各乡镇以乡镇综治信访维稳工作中心为依托，由综治办牵头，整合派出所、司法所等基层组织力量，通过现场办公，统一受理、调解、分流、督办，现场解决辖区内各种纠纷和群众来信来访，切实将矛盾化解在基层，解决在萌芽状态。加大街面巡逻防范力度，群防群治队伍积极配合公安机关开展巡逻防范活动，采取着装与便衣、定点与流动、车巡与步巡相结合的巡逻方式，全天候不间断开展巡逻，为平安创建工作提供坚实有力的基础保证。建立起县、乡、村三级综合服务平台，进一步完善了社区公共服务平台，整合社区与居委会现有资源，加强劳动保障站、文化体育站、卫生计生站、社会救助站、法律援助站、警务室、妇女之家建设，打造多种形式的便民生活服务圈，满足社区居民不同类型、不同层次的社区服务需求。
涉左云！大同总投资50亿元的项目集中开工 7月23日，山西大地环境投资控股有限公司服务大同绿色发展五大项目集中开工。这是大同市坚持“转型为纲”“项目为王”理念，大抓狠抓实抓强抓项目建设的一次务实行动。 此次集中开工的五大项目预计总投资50亿元。项目包括广灵资源循环利用基地项目、左云资源循环利用基地项目、云州区“土地综合整治+农业产业园区”项目、云冈区高山镇全域土地综合整治项目、阳高县3乡镇11村土地综合整治项目，项目建成后，将为全市破解项目建设用地难题，助力生态建设、乡村振兴、产业转型、城乡融合等各项事业加快发展，实现社会效益、经济效益和生态效益三赢起到积极的推动作用。 近年来，大同市突出绿色发展内涵，举全市之力加强生态文明建设，着力构建“环境大整治、生态大建设、发展大转型”的工作格局。 大同市发展与改革委员会相关负责人表示，各县区及相关部门全力以赴落实“四大”对接举措、“五送”服务理念，以超常规的思路、举措和质量，努力打造“六最”营商环境，为项目顺利推进提供坚强保障。（马静波 丁宏伟）
这个东西
第一次抽
30年5.39有必要调整嘛
5.39贷款30年该不该转
左云高级中学2020届高考喜报左云县高级中学左云县唯一一所公 左云高级中学2020届高考喜报 左云县高级中学 左云县唯一一所公立全日制普通高级中学， 面临重重困难。 左高人团结奋进砥砺前行。 低进高出创佳绩。 左云县高级中学2020高考600分以上11人。 大文大理达线总计232人。 1701班常宇同学663分、张前涛同学662分， 分别居全省478名、506名。
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骑上我心爱的小摩托
7月17日，网上流传一段视频，在山西朔州某小学毕业典礼上，代 7月17日，网上流传一段视频，在山西朔州某小学毕业典礼上，代课的王老师不满学生只给班主任送花，当着学生的面发飙怒砸花束。该老师让全班起立罚站 ，批评送花同学且多次向其吐口水。 在另一段视频中 ，王老师指责送花同学的母亲，反问“你孩子能念出个什么书？”爆料者称，送花同学打电话让母亲再送一束花来时，王老师一把夺过手机破口大骂。 对此，朔州市教育局高度重视，迅速介入，朔城区委、区政府反应迅速，果断处置，立即责成朔城区教育局成立调查组对此进行调查核实。经查，该事发生在朔城区第六小学六年级某班的毕业班会上，谩骂学生的为该校六年级教师王某某，其言行给社会造成了恶劣影响。现将该事件所涉及人员的调查处理情况报告如下： 7月19日，接朔城区教育局关于网传视频“某学校教师谩骂学生”调查处理情况的报告，根据相关规定，朔城区对该事件作出如下处理： 1、依法依规按程序给予教师王某某留党察看二年、撤销教师资格、降低岗位等级(薪级工资由25级降至1级)、调离教育系统; 2、给予朔城区第六小学领导班子成员(1名校长、3名副校长)免职处理; 3、给予朔城区教育局分管副局长政务警告处分; 4、给予朔城区教育局局长诫勉谈话; 5、朔城区教育局党组作出深刻检查，在全区教育系统中深入开展师徳师风整顿，深刻反思、汲取教训、举一反三、引以为戒，坚决杜绝类似事件再次发生。 同时，朔城区派出工作组进驻该校，对教学教务进行整顿，对校领导及其他教职人员涉嫌违反校风校纪和师德师风等行为作进一步调查处理。#老师没收到鲜花辱骂学生##老师没收到鲜花辱骂学生#
来吧，展示
左云县自然资源局供地结果公示根据《中华人民共和国土地管理法》 左云县自然资源局供地结果公示 根据《中华人民共和国土地管理法》和自然资源局部有关政策规定，2020-01号宗地已经左云县人民政府批准，左云县自然资源局实施供应。现将有关情况公示如下，接受社会监督。 咨询电话：0352-3823830 左云县自然资源局 2020年7月14日
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这是下了多大雨
7月8日山西省招生考试管理中心发布《2020年普通高校招生考 7月8日 山西省招生考试管理中心发布 《2020年普通高校招生考试 加分照顾资格考生名单》
助力高考，百度贴吧在行动 高考在即，让我们在这里祝福所有参加考试的学子马到成功，旗开得胜，都能考入理想的学府。百度贴吧作为全球最大的中文社区，即日起，百度贴吧地区吧全面行动起来，充分利用互联网手段，助理2020年高考。 在本贴内，你可以写下你的高考故事，让你印象深刻的老师、同学，高考过后的狂欢，高考注意事项，本地高考最新信息等等与高考有关的话题，我们可以一起交流探讨
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君子坦荡荡，小人常戚戚。—— 孔子《论语》这个世上，有君子， 君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子《论语》 这个世上，有君子，也有小人，是再正常不过的事情。 从小父母就教我们，做人，就要坦荡荡，不去给人添麻烦，不去干些歪门邪道的事。 光明磊落的人，不忧也不惧，他们对得起自己的所作所为。喜欢算计的人，才容易患得患失，庸人自扰就是这个道理。 即是说做人根本，也是告诫后人，万事不要太怨天尤人，掌控情绪，也是掌控人生。 孔子还有话说：“在邦无怨，在家无怨”。 怨气，是最不能要的东西。 就算生活困难，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着自己的人生乐趣。
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骑上我心爱的小摩托
小事见人心水不试，不知深浅；人不交，不知好坏。人们常说，知人 小事见人心 水不试，不知深浅；人不交，不知好坏。 人们常说，知人知面不知心。 人心，是最复杂难测的。 其实，要看清一个人的真心，只需从小事看他的态度。 古时候，有个太守留守在东都，当地有个贤士拜入他门下做门客。 府里其他门客都说那个门客很自私。 太守也无法辨认其中的真假，便叫那个门客陪自己下棋。 两个人下棋约定好了，门客赢了赏二两银子。 中途，太守有公文需要处理，便走开了。 而那个门客清楚，这棋再下下去自己就要输了，便趁机挪动棋子的位置，将自己的劣势局面变成优势局面。 太守回来后，他轻而易举就赢了太守，拿了二两银子。 其实，太守回来时已经察觉到了，他挪动了棋子，但没有拆穿他。 第二天，太守让他去别家做门客。 门客很疑惑，好端端地为什么要辞退自己，临走时便问缘由。 太守说：“你面对利益时，不是想着解决难题，而是选择用手段赢我。如果真的遇到事情，你只会顾自身利益，弃我于险境，所以你不适合待在我身边。” 最后，门客很羞愧地离开了。 东野圭吾说：“世界上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。” 人心，最难防备。 你不知道，微笑的背后，是否藏着刀。 人心确实难测，但依旧可以从小事上看一个人真不真心。 如果一个人，在他面对诱惑、困难时，依旧会为我们着想，这样的人才是对我们真心的。 真心不在嘴，在心。 只有看清人心，才能和正确的人结交，不让自己受伤。
存好心，说好话，做好人；好好说话，就是改变命运。话可以是利刃 存好心，说好话，做好人；好好说话，就是改变命运。话可以是利刃伤人、也可以是莲花吐芳香；我们每天都在说话，每句话若能做到积口福、懂慈悲、常感恩，就能将财气、贵气、福气收入口中。有修养的人，言行一致，品行端正，说话才能打动人，收获好人缘，拥有好人生。
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全国人大代表申纪兰因病逝世，享年91岁。
【人生之四大省悟】 1、有时想想：人活得累是因为放不下架子， 【人生之四大省悟】 1、有时想想：人活得累是因为放不下架子，撇不开面子，掏不出心窝子； 2、有时看看：人生最精彩不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程； 3、有时量量：人间冷暖不是取决于天气，而是取决于心灵的温度； 4、有时算算：友情的广博不是你记着多少人，而是多少人惦记你。
2020年6月25日0-24时，山西省本地无新增新冠肺炎确诊 2020年6月25日0-24时，山西省本地无新增新冠肺炎确诊病例。累计报告确诊病例134例，治愈出院134例。现有疑似病例0例。 2020年6月25日0-24时，山西省无新增境外输入确诊病例。累计报告境外输入性确诊病例64例，治愈出院64例。现有疑似病例0例。 2020年6月25日0-24时，山西省无新增无症状感染者。现有无症状感染者0例。 累计追踪到密切接触者5114人(含境外输入病例密切接触者)，当日解除医学观察1人，尚在医学观察的密切接触者3人。 来源 | 山西省卫生健康委员会
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山西最大的村庄：依山傍水，有落差100米大瀑布，还没门票。看 山西最大的村庄：依山傍水，有落差100米大瀑布，还没门票。 看河山大好，赏秀丽风景。相信对于大家来说，最适合的娱乐方式就是出去旅游了，不仅能放松身心，开消除疲惫；还能增进感情，开拓视野，何乐而不为呢。即使没法出门，也可以通过小编的文章，领略各地秀丽风景，同样美不胜收。 越是美丽的风景，越是藏匿于人迹罕至处，它们困于交通难以抵达，却将大自然的精华私囊其中。在山西有一座村庄，它美丽至极，仿佛是大自然的一颗珍珠，发出诱人的光芒。 它依山傍水，位于崇山峻岭的环抱中，想要一睹它的容颜，需要穿越蜿蜒曲折的盘山小道；它还有落差达100米的大瀑布，成为了被遗忘的世外桃源，它就是黄崖底村。 黄崖底村是山西省长治市壶关县鹅屋乡下辖村，典型的山区村，全村有72个自然村，全村480户，1760口人，耕地683亩，劳动900人。 农业主要以种植马铃薯，玉米为主，盛产核桃，经济收入以外出务工为主， 黄崖底村位于位于太行山南腰，鹅屋乡境内，与河南辉县相连，全村由三沟六坡组成，面积约17平方公里，辖72个自然村，现有居民1600余人，是山西省最大的村庄。 黄崖底村因深藏于陡峻的太行峡谷之中，上距壶关鹅屋村海拔落差1000余米，下与辉县柿园村也有800余米，独特的地理位置造就这里雄峻险奇、峡长泉多，温和的气候环境也使不同物种在这里争相繁殖、争奇斗艳。 一到秋天，在太行山黄崖、红岩的映衬下，碧波荡漾的湖面、山涧叮咚的泉水、红绿相间的树叶、挂满枝头的柿子山楂、纯朴热情的村民、活泼可爱的孩子，所有一切的一切，都让到来村里的行者心境愉悦，不知不觉产生出一种进入桃花源的幻觉来。 好了，以上就是今天的内容了，如果你对这个地方感兴趣的话，赶紧和家人一起去看看吧。欢迎各位小伙伴在文章下方评论留言。关注我不迷路，用文字带你领略美好，用图片带你观赏秀丽。关注我不走丢，更多精彩内容绝不让你失望！
精神丰盈，活得舒心马未都曾说：中国历朝历代都有鲜明的个性，人 精神丰盈，活得舒心 马未都曾说：中国历朝历代都有鲜明的个性，人们的生活喜好也各不相同。 他甚至形容魏晋时代，是精神上的奢靡。 这个时代出现了很多文人，这些人都是风流倜傥的，他们对生活的态度远不像身前的汉代和身后的隋唐。 那个时代和现在很像，事物发展得太快，他们愿意慢下来，专注于内心世界，追求精神上的丰盈充实。 比如顾恺之的绘画，王羲之的书法，刘勰的文学，更有山水诗人谢灵运，放荡不羁竹林七贤，真正的隐士陶渊明。 人总是在问：如何才能拥有丰富而自由的精神世界？ 其实最有效的方法是：少关注物欲声色，多接受艺术、文化和诗意的熏陶。 严歌苓说过，读书使女人产生一种情调，这情调是独立于她们形象之外而存在的美丽。 对任何人来说，都是这样。 我们可以多读书，最好可以陪着孩子一起读；除了读书，还可以进行旅行，走过的旅途，遇过的人文，看过的风景，都会让人思维更开阔，性格更豁达；甚至可以看看电影，散散步，这都会收获心灵的平静。 其实，追求精神丰盈，就是拥有一份在生活之外的心境，做想做的事，平静，恬淡。 你的精神世界愈趋向丰盈充实，你的生活便愈简单，活得也愈舒心。
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精神丰盈，活得舒心马未都曾说：中国历朝历代都有鲜明的个性，人 精神丰盈，活得舒心 马未都曾说：中国历朝历代都有鲜明的个性，人们的生活喜好也各不相同。 他甚至形容魏晋时代，是精神上的奢靡。 这个时代出现了很多文人，这些人都是风流倜傥的，他们对生活的态度远不像身前的汉代和身后的隋唐。 那个时代和现在很像，事物发展得太快，他们愿意慢下来，专注于内心世界，追求精神上的丰盈充实。 比如顾恺之的绘画，王羲之的书法，刘勰的文学，更有山水诗人谢灵运，放荡不羁竹林七贤，真正的隐士陶渊明。 人总是在问：如何才能拥有丰富而自由的精神世界？ 其实最有效的方法是：少关注物欲声色，多接受艺术、文化和诗意的熏陶。 严歌苓说过，读书使女人产生一种情调，这情调是独立于她们形象之外而存在的美丽。 对任何人来说，都是这样。 我们可以多读书，最好可以陪着孩子一起读；除了读书，还可以进行旅行，走过的旅途，遇过的人文，看过的风景，都会让人思维更开阔，性格更豁达；甚至可以看看电影，散散步，这都会收获心灵的平静。 其实，追求精神丰盈，就是拥有一份在生活之外的心境，做想做的事，平静，恬淡。 你的精神世界愈趋向丰盈充实，你的生活便愈简单，活得也愈舒心。
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