拭剑问天 拭剑问天
最怕是离别!
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【【逃避】+【面对】 面对是毫不懈怠,是勇于担当,是胆魄在支撑;逃避是一次喘息,是忍耐等待,是智慧在做主。        人就是人哪,血肉融注的灵魂,是难以避免腐朽或拒绝诱惑的,也因此,人容易得“病”。        生病,就是一种逃避。当你是“病人”了,别人就容易心生同情,别人就会嘴下留情。然而,事实也并非这样,同情你的人,不只是心地善良,还得与你有感情上的瓜葛,要么是亲人,要么是朋友,要么是有一定感情的同事,要么是一以贯之的宅心仁厚的路人——这样的人不少,却也不多。        祈望于别人“嘴下留情”,有些痴愚。“活该!”这样的简明言语,常常施与“生病”的人。谁说人之初就一定“性本善”啊!你的父母怎样,那十月怀胎也一定潜移默化了你父母的善根或则恶习。当你在这世上走了一遭之后,那善举或恶行之于你,已经是无法了断的一种牵扯,也融入了你的生命,显示着你生命存在的状态。        逃避,也只是暂时的喘息。佛说:“背不动,就放下。”然而,最终的结果是:问题仍然还是问题。也只有面对,才是解决问题的根本途径和有效方法。        面对,是对真实的抵达。面对真实,自然是能发现问题,自然是能深入问题的本质,自然是能增长自己的智慧,不仅让自己活得真实,更能让自己活得清醒,也还能让自己活得痛苦,但这痛苦是一笔财富,——明心见性,通情达理。这样的痛苦,是有价值意义的。这样的痛和苦,是面向未来和走向新生的“痛苦”,不至于把自己麻木或麻醉乃至迷失。        在“逃避”和“面对”的比重上,常常是“面对”少于“逃避”,“逃避”常成了主调,这是为什么?不就因为心的脆弱和心的灵醒吗?如此之“灵醒”,实则是聪明反被聪明误,自知其弊而谨护其失,也只是“养痈成患”,终至“病入膏肓”。        真实,更多残忍;而虚假,则多泡影。泡影是美丽的,在阳光的照射下,呈现出一种魔幻色彩,更具诱惑力。在诱惑面前,谁都不能妄言自己是金刚之身,有磐石之心。“除了诱惑,我什么都可以拒绝”,王尔德这句很人性化的话语,道说了所有人心中的戚戚然,那是温馨而润泽的伤痛,是无奈和怅然,走不出温柔之乡,走进了美丽的陷阱。        走过了一段路,回首来时行旅,良多感慨,这是一定的。然而,到了那时,还有足够的时间让你后悔吗?怨悔和责难,又能解决什么问题呢?何必当初,何必当初,那反复的叨念,让生命的精、气、神,多少有些虚脱和虚妄。        下一步该怎么走?是一个问题,是一个严峻的问题,是一个关于“梦”的行旅的期待和执着,既然已经“在路上”了,就不要回头,就一往无前地走,甚至于像阿甘那样:快跑!        路,是自己走出来的。这样想着,一种别样的滋味在我心头荡漾,是“梦”的牵萦,是“梦”的温情,是“梦”的憧憬。        因此,我仍然选择——面对!不过,“面对”不只是胆魄的伸张,更得有智慧的周旋,既要“自知”,更得“知人”,这也才是“明智”啊!        那虚与委蛇的“逃避”更多人性的败落,失血的苍白,失神的委顿,是对人之为人的消解。  
}]]] 面对是毫不懈怠,是勇于担当,是胆魄在支撑;逃避是一次喘息,是忍耐等待,是智慧在做主。        人就是人哪,血肉融注的灵魂,是难以避免腐朽或拒绝诱惑的,也因此,人容易得“病”。        生病,就是一种逃避。当你是“病人”了,别人就容易心生同情,别人就会嘴下留情。然而,事实也并非这样,同情你的人,不只是心地善良,还得与你有感情上的瓜葛,要么是亲人,要么是朋友,要么是有一定感情的同事,要么是一以贯之的宅心仁厚的路人——这样的人不少,却也不多。        祈望于别人“嘴下留情”,有些痴愚。“活该!”这样的简明言语,常常施与“生病”的人。谁说人之初就一定“性本善”啊!你的父母怎样,那十月怀胎也一定潜移默化了你父母的善根或则恶习。当你在这世上走了一遭之后,那善举或恶行之于你,已经是无法了断的一种牵扯,也融入了你的生命,显示着你生命存在的状态。        逃避,也只是暂时的喘息。佛说:“背不动,就放下。”然而,最终的结果是:问题仍然还是问题。也只有面对,才是解决问题的根本途径和有效方法。        面对,是对真实的抵达。面对真实,自然是能发现问题,自然是能深入问题的本质,自然是能增长自己的智慧,不仅让自己活得真实,更能让自己活得清醒,也还能让自己活得痛苦,但这痛苦是一笔财富,——明心见性,通情达理。这样的痛苦,是有价值意义的。这样的痛和苦,是面向未来和走向新生的“痛苦”,不至于把自己麻木或麻醉乃至迷失。        在“逃避”和“面对”的比重上,常常是“面对”少于“逃避”,“逃避”常成了主调,这是为什么?不就因为心的脆弱和心的灵醒吗?如此之“灵醒”,实则是聪明反被聪明误,自知其弊而谨护其失,也只是“养痈成患”,终至“病入膏肓”。        真实,更多残忍;而虚假,则多泡影。泡影是美丽的,在阳光的照射下,呈现出一种魔幻色彩,更具诱惑力。在诱惑面前,谁都不能妄言自己是金刚之身,有磐石之心。“除了诱惑,我什么都可以拒绝”,王尔德这句很人性化的话语,道说了所有人心中的戚戚然,那是温馨而润泽的伤痛,是无奈和怅然,走不出温柔之乡,走进了美丽的陷阱。        走过了一段路,回首来时行旅,良多感慨,这是一定的。然而,到了那时,还有足够的时间让你后悔吗?怨悔和责难,又能解决什么问题呢?何必当初,何必当初,那反复的叨念,让生命的精、气、神,多少有些虚脱和虚妄。        下一步该怎么走?是一个问题,是一个严峻的问题,是一个关于“梦”的行旅的期待和执着,既然已经“在路上”了,就不要回头,就一往无前地走,甚至于像阿甘那样:快跑!        路,是自己走出来的。这样想着,一种别样的滋味在我心头荡漾,是“梦”的牵萦,是“梦”的温情,是“梦”的憧憬。        因此,我仍然选择——面对!不过,“面对”不只是胆魄的伸张,更得有智慧的周旋,既要“自知”,更得“知人”,这也才是“明智”啊!        那虚与委蛇的“逃避”更多人性的败落,失血的苍白,失神的委顿,是对人之为人的消解。  
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