三匠人南红的个人资料

人家的传家宝是块玉，你家的咋是块金疙瘩？？为什么自古以来，国人的传家宝，喜爱传玉不传金呢？一句黄金有价玉无价就让很多人觉得玉石的价值更胜一筹。在这个世界上，形状一样、成色一样的黄金很多。但要是想找两块质地、颜色等一模一样的玉制品，几乎是不可能的事情。玉的寓意比黄金更美好。在世人眼中，黄金早已被赋予了金融属性，它象征的就是财富、有钱。而玉自古以来都是最具文化底蕴的象征，它是美好品德、高尚风骨、至诚精神的象征。最重要的一点，玉石代表美好的祝福。人们常说“人养玉三年，玉佑人一生”。长辈把玉传给子孙后代，其实也是在把平安吉祥的福气传给子孙后代，希望子孙的一生平平安安，健康幸福。人生在世，谁不希望得到长辈的庇护呢？如果说一定要找一种能和诗书传家相媲美的传家宝，那么南红可谓是最佳的选择。

都知道南红锦红色最好！但是我劝你千万不要玩锦红，因为........ “老板！给我找个锦红色的南红！我就要锦红色的，其他我看不上！”很多老铁追求锦红，锦红确实是南红中的最高级别，产量极少，收藏价值最高。锦红南红颜色红的非常正，非常浓。看起来有一种介于柿子红和玫瑰红之间的非常微妙的一点红，多一分则过，少一分则薄的感觉。这个锦字形容的并不是颜色，而是南红的质感，是一种像锦缎一样的亮泽。所以这个度非常难描述，完全要靠现场观察和手感。因此这种锦红南红鉴别起来非常的有难度，它也非常的稀少。对于锦红南红鉴别主要靠积累丰厚的南红鉴别经验和知识。建议新手不要上手锦红南红，它价格高昂，稍有不慎则损失惨重。也不知道哪位大仙发明的锦红色，这可苦了我们南红老铁了！

其实所有的节日都不是为了礼物和红包而生，而是为了提醒大家不要忘记爱与被爱。爱情和生活都需要仪式感。多少钱什么礼物不重要，重要的是记得被爱着。

三匠人南红告诉你鉴定证书上的“俗称南红玛瑙”是什么意思！对于南红，好多朋友第一感觉是“南红不就是玛瑙吗怎么这么贵呢……” 这个说法前部分是对的，因为目前来说国家级的珠宝鉴定中心主栏还是写玛瑙，在备注栏写“俗称南红玛瑙”，目前技术上是可以按物理成分来区分南红玛瑙和其它玛瑙的，所以才可以在备注栏写“俗称南红玛瑙”。只是国家标准的制定（是主栏上写的名称）是个漫长的过程（有声音说已经出来国家标准了，也有说正在制定当中，目前汕尾的珠宝国检都还是三匠人南红说的这种情况）具体的可以看下方图片。三匠人南红再来聊聊另外一个问题“为什么南红这么贵”？这个问题咱们分两方面来聊，第一为什么这么贵；第二什么样的品质才是贵的、才是最贵的，也就是级别划分。南红的出产量不大，目前主流流通的主产区是云南保山和四川凉山，其它的产区如蒙古和甘南，蒙古南红品质好的特别少所以不被大家所熟知，甘南红有传承，但是目前几乎没有好的品质的南红（和老南红相比）出产，所以也几乎被大家遗忘了。云南保山南红，早在徐霞客游记中就有记载，古称之为赤玉，其开采一度绝矿，自十年前才重新开采。保山南红有矿脉，南红镶嵌在岩石之中，加之形成过程中就有好多裂和冰裂纹（行内俗称），因此开采出来的保山料南红原石非常多的裂和冰裂纹，也有了无裂不保山的说法。保山的色和胶质感特别好，有珠宝的气息，所以在众多的“无裂不保山”的料子里面挑出无裂无纹的料子（也都是很小了）磨成稍大尺寸的珠子、戒面、吊坠等那都是极其难得的事情，其价格也是惊人。前几年流传于圈子的近百万成交豪珠也就是直径2厘米多的单珠，其价格也是到了克大几万，其稀有程度大于和田玉籽料的珠子，为什么这样说，玩籽料的都知道最贵的籽料是皮色漂亮、肉质漂亮、形状还要漂亮的原石籽，缺一不可，那些圈子里流传的克几万、克十几万的都是此等籽料，平常单以玉质和白度论价的顶级籽料（实为顶级做料就是有极高的玉质白度但是有绺裂、水线、局部棉僵等或形状不好的需要用来做雕刻的料子）基本都在克万以下，而且按形状和大小来说找顶级的籽料来磨珠子等是很容易的，只要舍得出钱就好，2厘米3厘米都不是很难，但保山的顶级品质的料子想磨稍大尺寸的珠子、戒面、胸坠等那就是可遇不可求了，本身保山南红其色和质感更具备珠宝气息，所以做顶级的珠子、戒面、胸坠等比价格来说保山南红更稀有，价格也更高（顶级绝色玩料做坠或者戒面等不再此讨论范围三匠人南红在文章也再三强调了）。顶级珠宝以红为尊，人类喜爱红色也是人类进化到最高级的一种表现，红色火焰的颜色，几乎所有的高级动物都惧怕火焰只有更高等级的人类驯服了火，并为己所用。自然界天然的红色的宝石、矿石屈指可数，鸽血红、血钻都是顶级宝石中的顶级，阿卡级珊瑚中的牛血红也是价格昂贵。众所周知一种东西如果价格高昂，那它要具备料两点：第一要符合人们的审美观要美，第二要合理的稀有（太多了大家好理解太少是因为如果没有一定的量不能流转开来），南红这一具有火焰和血液颜色的宝玉石新贵价格的走高有其必然性，都别是国人尤其喜欢中国红，热情喜庆，产量最近又封矿逐年减少。还是且玩且珍惜吧~

南红让你的每天，赋有仪式感仪式感就是使某一天与其他日子不同！就像王小波说的：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”有一次三匠人问朋友为什么爱南红？为什么要玩南红？他的回答很简单，却道出了一种真谛——为了一种仪式感！生活需要有仪式感仪式感让你充满诗意仪式感让平凡的日子也可以散发出光芒，我们需要不断庆贺眼前的美好方得以无畏前行，爱和美我们能对庸常生活所做的最大的改变和不妥协而对于爱南红的人来说仪式感就是认真的对待手中的那南红，去体会它的温润小心翼翼心无旁骛感受它给自己带来的故事“君子无故，玉不去身” ，古之君子必佩玉”之说每个人都需要在这种细微的仪式感中，找到内心的某种敬畏，看到事情背后的意义。玩南红，只有真心体会，才能体会到玉的韵味，找到那份幸福感。生活离不开艺术，艺术来源于生活。其实，玩南红并不是简单的一件事，需要去认真学习知识，了解文化，去了解市场，与玉友去沟通交流……如今市场上的玉是有价钱的，这个价钱同时也是含蓄的。这样的含蓄刚好满足了国人的需要。作为一个真正的玩南红者，当你把几乎所有消磨时间和消费的方式乃至社交方式都围绕一个目标，而形成一种生活的模式的时候，你会发现，玩南红改变你的不仅仅是一种生活方式，也会改变你的价值观与人生观。世间的文玩，是爱情的演说家，而三匠人觉得南红是文玩中一股清流温柔内敛，同时不失优雅华贵传奇品质，世代传承!

有瑕疵的南红，竟然被这么多人喜欢？！最近一段时间，经常有玩友跟三匠人南红反应：“自己购买的南红有很多瑕疵，不是裂了，就是有雀斑！”为此，非常烦恼！其实，大家不用过于纠结的，因为有很多人都非常喜欢南红的这种“瑕疵”。说到这里，是不是很吃惊呢？接下来，就来跟大家说一说：“为什么很多人都非常喜欢南红的这种疵？” 南红的瑕疵，可以说是一个大家族。三匠人南红给大家排个顺序：裂老大、杂老二、水老三、棉老四、晶老幺。单听名字，是不是很威风啊！裂老大像南红玛瑙这种天然宝石，形成的过程伴随着剧烈的震动，再加上本身较脆，缺乏韧性的特质，所以原石的裂纹特别突出。如果这些裂纹分布在南红玛瑙的边缘位置，很小不清晰，就不会影响到南红的价值。也正因为南红有了这些裂纹，才足够证明它的天然性。因此，很多人是可以接受这些有“裂”的南红。杂老二因南红在形成的过程中，是由火山岩浆喷发而成的，所以火山灰常被包裹在南红之中，也就是我们现在所说的杂质！这些矿点就和美人的痣或雀斑一样，只是影响美观，但不影响价值。反而，有矿点倒成了鉴定南红真伪的标志之一了。水老三在南红玛瑙中，水线是最为常见的一种形态，少部分人认为这是一种瑕疵，但是大多数人很喜欢这种瑕疵，因为有水线的南红玛瑙肉质会更加紧密。即便是满色满肉的南红，也带有水线。这可能是人们最喜欢的瑕疵了。棉老四棉，也是玉石中常见的形态。这种瑕疵形态，在南红玛瑙之中只有冻石和水料之中较为常见。晶老幺从化学成分上来说，南红玛瑙与水晶属于同一种宝石。在形成的过程中，由于压力与温度的不同，玉化程度好的形成了南红玛瑙，玉化程度不好的形成了水晶。于是，就出现了南红水晶共生的状态。但很多人并知道，有水晶的南红玛瑙往往水润度更好。听完三匠人南红的讲解，你是否还对南红的“瑕疵”还存在误解呢？也许，在你的眼中，这些是瑕疵；但对于别人来说，就成了挚宝。

三匠人教你最简单的南红日常保养只要您点开我这个连接，我猜您一定是南红爱好者！然而我也相信您一定有一时玩不着的南红吊坠或者珠子！咱们先说说南红的盘玩！南红不像松石那样娇贵需要带手套刮瓷，直接上手就好！有一点比较重要，再盘玩过程中一定要拿好，这句话看似是一句废话，其实不然，因为它比较脆，掉在地下很可能就会裂！特别忌讳多个东西在手里把玩！保山南红因为胶质感强所以盘一段时间就会越来越红润，而四川南红相对于保山南红来说变化的会慢一些，而南红不怕水不怕汗！接下来听三匠人南红说下闲置南红的保养！①避免暴晒！②如果您有时间定时保养的话建议用橄榄油或者婴儿油，我用的是保养液！定时喷一喷，自然晾干会有一层油脂，找一个阴凉安全的地方放置！如果您没时间定时保养，那就找一个容器，或者鱼缸把宝贝放进去，加上水没住宝贝！三匠人南红把它称之为泡澡！➂长时间不佩戴的话要抹上保养液用密封袋封存起来保存，并定期拿出来保养一下。总而言之南红不娇气，保养液喷一喷，或者泡泡澡就成了！最好还是有空拿出来把玩把玩！赏心悦目！

南红封矿导致了价格上涨？如今三匠人南红听到大家一提起南红，说的最多的一个字就是“贵”，两个字“太贵”，三个字“特别贵”，曾经默默无闻的南红为啥就那么贵了呢？其实，不只是南红，和田白玉、绿松、碧玉等常见的材料价格都一直在上涨，既然大家都觉得南红贵，那么其中也必然有贵的理由。封矿应该是最显而易见、首当其冲的“贵”的理由，这个想必大家也都听说了。南红的主要产地是四川凉山地区和云南保山地区，一块块南红原石就深藏在崎岖陡峭的山脉中，之前的开采方式都是私人的小规模开采，每一块原石的开采，都十分的艰难甚至隐藏着生命的危险，封矿一方面为了保护南红的矿藏资源，另一方面也是为了保障当地村民的生命安全。由于封矿所导致的南红产量下降，价格上升，也将是南红市场面临的一个长期的情况。并不是所有的南红都适合雕刻，特别是对于苏州工而言。南红的主要产区为四川凉山和云南保山，用作雕刻的材料主要以四川凉山的料子为主，凉山地区的九口料因为带火焰纹用的比较少，联合料又缺乏玉石的温润感，只有瓦西料温润细腻、颜色纯净，最适合做玉雕的材料，因此南红的雕件选材方面都主要集中在瓦西料上，选材范围的缩小，自然也就导致了瓦西料价格的上涨，目前市面上品质不错的瓦西料，克价一般都在800~1000之间。南红的价格上来了，人们对南红的认知和接受也上来了。最开始的时候，人们喜爱南红，对待南红也宽容，毕竟是大自然的造物，我们一贯的态度是爱它的美丽，也接受它的不完美。三匠人南红发现不过最近不知道是受了哪些言论的影响，大众对南红的审美似乎风向有所转变，强调无裂痕、无杂色、完美无缺的才是“真正”的南红，为了追求这种完美，不惜把南红切小再切小。而南红原石本身的赌性就相对比较大，因此三匠人南红看到很多加工厂的朋友和绝大多数玉雕工作室也都对南红材料的购买也都趋于保守，不再购买原石，而是宁愿花大价钱购买好的明料，这种做法又进一步导致了南红原料价格的上涨。那些有特点的料子，其实价格并没有上涨，但没人敢做了，那些原来被用作俏色巧雕的火焰纹、纹理、色差被舍弃了，将来的南红会不会只剩下圆圆的、完美的珠子或是红艳纯净的小小雕件？小件的作品，体量虽小，但是每件作品所耗费的人力和工时是一样的，也就是说加工费并不会比大件作品少，在这种情况下，小件作品的克价就会比大件作品高出很多，市面上很多以克价售卖的南红作品都可以看出这种趋势。南红价格的上涨由谁埋单？一部分是消费者，另一部分是南红加工厂，消费者关注的是克价，加工厂面临的问题是成本上涨，但整体售价的调整和上涨则是个缓慢的过程，那么相应的工费这部分利润就会被压缩。所以，南红贵了吗？就原石来说，贵了；就南红加工厂的作品来说，并没有；就消费者来说，还是爱好和心态最重要。

南红老型珠为什么比圆珠子贵？看了这篇文章你就懂了。南红藏品通常以两种形势在市场上流通。一是珠子，二是雕件。加工珠子的一些质料便是碎石，有些碎石还带有石皮。跟着质料价钱的下跌，大料都用来做雕件，小料用来打珠子。但并非所有的料都可以用来制造南红手串，许多残次的料都没法用。选什么样的料来制造南红珠子不单单取决于料子的品质，更重要的是雕刻师对这件作品的立场和思维。三匠人南红加工厂里的老工匠就说过这么一句话： “做南红珠子，我只选好料，不必刻意在意损耗。要成一串极品珠子，好料是先决条件。一将功成万骨枯，到达挥霍水平的消耗再所不惜。” 真正好的作品是把料子的特点和雕刻师所表达的韵味和意境展示进去。此时，越是简略的作品雕刻更磨练工匠的耐烦和仔细水平。许多繁杂的工艺上有许多都是为了掩饰瑕疵而进行雕刻的，然则也不排除有一些是为了整体美观的，只是这样的比例少一些。实在繁杂的斑纹图案在雕刻过程当中是容许纤细失误的，而这些失误可以通过转变斑纹外型来补充，最后的完全不影响它的观赏价值。而制造南红老型珠则不同，失误即废，要不怎么会到达挥霍级的消耗。如果单单从制造本钱上看南红成品，简略的老型珠比一大块雕刻藏品更加高。在工厂里，打磨一颗南红老型珠必要五个工序，每一个工序都有着严厉的请求。接下来就带大家看看三匠人南红加工厂里老型珠南红手串的制造过程。 1.切形切形切不好的话轻易就把料切废。因为料有大有小，切方要最大限度地切出大一点的珠子，假如把料切小了是很废料的，所以切方需要纯熟的技巧。在锐利的锯齿下，南红质料被一壁一壁的切开，鲜红的色彩渐渐露出来。切好的方料可以用来做南红手串的老型珠，长方料用来做桶珠。 2.捣棱捣棱是用机械扭转起来把尖尖的棱角去掉，依据珠子的大小，捣棱的具体时间上也有不一样，大珠子需要时间长一些，约莫半小时，小珠子约莫十几分钟。 3.打孔打孔必要先打一壁，不可以一次打透。必要两面打，打完一壁，再打另一壁。打完孔后，一粒珠子就根本成型了。 4.改形5.抛光一粒好的老型珠打磨并非那么轻易，必要重复地掏出、洗濯、抛光。来来回回重复，光艳的南红玛瑙珠子才会展现在您的眼前。以上步调实现以后，就可以或许把漂亮的珠子串制成各类的手串。圆珠子颗颗圆润温婉，算盘珠粒粒古拙，每一件都散发明诱人的光芒。老型珠是好料配好工，在高品质圆珠的基础上进一步改动。让整体的美感更进一步，更是让整条珠子的稀缺水平进一步晋升。改动老型是危险比较大的，并且每一粒都是纯手工改动，工期也是很长的。对雕刻师的工艺要求高，每一粒尺寸都要同等，修修量一量尺寸，改一改。只有经验丰富的老雕刻师凭感觉能减少量尺寸的次数，然则难度可想而知。

教你假装自己是一个**很高的南红内行! 在大多数时候很多初玩南红的玩家都会被内行玩家的见多识广给战胜，都感到本身修炼不够，一不留神还会被潘金莲给下药，今天三匠人南红请教大家一招，让你也能成为你所“爱慕”的那种人。懂得南红的油润度是最根基的。咱们在说到南红的品相时，说到最多的一个词就是“油润度”，也有许多刚入了南红的玩家在请教他人时总会问“看看我的南红油润度怎样”，那油润是个甚么观点？一、南红的油润度是甚么？三匠人南红给大家特别强调一下，南红的油润，并不是简略的“油光锃亮”，而是包括了视觉和触觉的两重观点，即玉石的视觉油润和触觉油润，缺一不可。视觉上，南红的油润便是看起来好像是在其外面涂抹了一层油。固然并不是真的抹了油，这是南红天生的质感，抛光今后便是这个模样。触觉油润是指盘玩过程当中手指的触摸感，有一种略有阻力的油滑感，就像手里握着一砣油，用手一推，就要化开的样子，滑而不腻，似油非油。南红之所以吸引人，除鲜艳的赤色，就要属自然的油润度，这重要表示在与皮肤接触时的触感，异常精致，“肌理丰盈”一词，描写了这类顶级宝石所具备的视觉效果。二、南红油润度产生的缘故从何而来？南红油润度是它本身朱砂点的布局巨细密度和外面的光洁度这几个方面决定的。朱砂颗粒越细布局越密，光芒后果反响进去的油润感和温润感就会越好越强。还有，南红质地精致而紧致，它是含水的宝石，硬度又异常高，以是在抛光今后，就产生了犹如被水滋润过的感觉，这也许便是润度产生的缘故。选南红的时刻要分外关注它的油润度，而且同时最好要亲身上手感到一下它精致的触感，这是权衡南红质地好坏的一个重要原因之一。三、哪一种南红的油润度更高？南红的两大产地便是云南保山和四川凉山，保山料的油润度相对来说会更强一些，它的胶质感分外强，再有便是川料里面的瓦西料玉化水平是异常好的，看起来是那种似透非透的感觉。保山南红和瓦西南红具备很细小的晶体颗粒，在偏光显微镜下分不清其轮廓，呈短纤维状微布局，具备超好的光折反射，抛光后可以获得很高的亮度，但又不会有玻璃的那种纯真的立体反光，这就产生了立体感和通透感，而且越玩立体感和通透感越强。日常的盘玩过程中相当于人体对玉的抛光，所以才会越玩越油润。

探访南红雕刻大师罗光明罗光明大师，在南红雕刻乃至玉雕领域都有着极高的声望，在当代创新与传统继承上有着独到的风格，并多次获得国家玉雕大奖。正如罗光明大师所述，作品如其人。一位艺术家带给我们的远不止一件件巧夺天工的作品，更多的是艺术人生的感悟。三匠人南红对罗光明大师深度探访，一起感悟大师的艺术之道。要想雕刻出自己的思想，首要要让别人接受你的作品。我一直在致力于追逐时代脚步，雕刻艺术人生。我觉得作品一定要有时代性，我们现在做的作品就是这个时代的作品，体现这个时代的文化。要让现代人的审美观念所契合，这一代人所喜欢的作品才是真正市场的作品。我觉得一个真正的设计师也好，玉雕家也好，要想做出自己的思想，有自己的想法，首先要让别人接受你的作品。我们从来不重复一件作品。我们走到今天，还是比较顺利，这和我们在深圳14年的经历息息相关。我在深圳做泥塑做了14年，我太太是做设计，有利于把造型方面的优势运用到玉雕方面。第二个就是我们创作团队的人性化打造。第三，我们要不断的创新，不断地学习，去做不一样的作品，我们从来不重复一件作品。第四，我自己从来不去销售作品，我们只管把作品做好，术业有专攻。儒释道的玉雕艺术我们的作品风格，围绕儒释道来创作。儒我们是要体现诚信，就是做事的诚信。道的话主要指的是做人，我们的作品如其人。即为人之道，处事之道。另外一个就是佛教方面，我们没有特意强调做佛教的题材。而我们的向佛系列，是以童子为载体的，以小孩的形象去做向佛的题材。我们当初选择小孩的形象是以佛教里的初心出发，表达一种纯净的信仰，心中对佛的一种向往。虽然我们没有做一个佛一个观音出来。但我们这个作品语言还是有佛的元素，就是要与人为善，每一个人心中都有佛，但是不一定每个人都去信佛，这就是向佛系列最好的诠释。未来三五年，玉雕行业会有很迅猛的发展。对未来展望的话，我觉得中国这个玉雕行业还是刚刚开始。之前像这些从业者都是师傅带徒弟，没有很多专业的人进来。现在的话都有很多的学院派，美术院校生介入到玉雕行业，这个对玉雕的发展有着很大的推动。我相信可能三五年后的玉雕会有个很迅猛的发展。作品会更加地新颖，更加地个性化。罗光明大师部分作品鉴赏《凤与凰·和谐》《村姑》《荷花》《遵道·观妙》《遵道·太极》《格格·凤印》正是这些以艺术为生命的玉雕大师，让作品得到了艺术升华，被赋予了生命。三匠人南红将会为大家展现更多的艺术精品和分享更多艺术大师的艺术之路，敬请期待！

邀您一分钟时间，瞬间提升品鉴南红能力对南红藏品来说，很多人仅仅注重于用料的利害，往往忽略了其工艺上的价值。三匠人南红认为其实在同等原料的基础上，工艺可直接分离两者价值的高低。一件南红藏品只要和文化与艺术融为一体，才有可能成为一件惊世绝艳的作品。雕刻工艺的水平，直接决定着南红成品的价格，行内称“三分原料七分工”，好的原料必须有好的工艺才能将南红的完美充分表示出来。玉石雕刻工艺发展至今，按照流派能够分为苏工、河南工、揭阳工、瑞丽工等；按照工艺手法能够分为阴雕、阳雕（浮雕）、圆雕、透雕（镂空雕刻）、通雕。但南红常用的约略有圆雕、浮雕、镂空雕、阴刻、俏色巧雕等。三匠人南红认为断定南红藏品的价值的三个维度：颜色、质地和雕工。颜色：讲究浓、阳、正、匀、和质地：讲究胶质感和润度雕工：选材筹划、切割比例、雕刻工艺等几个方面雕工，是南红由一块石头变成一件艺术品的重要过程，是玉雕师给南红授予灵魂与生命的过程。好的雕工不但倾注着玉雕师的心血，而且直接关系到南红成品的鉴赏与价值。影响雕工利害的成分主要有两个：一是前期对题材的设计，二是雕工是否能够达到设计要求。 (一)起草设计【好的设计，自成灵韵】鄙谚说，“好的开始是成功的一半”，一件南红作品可否成功，起首体现在筹划稿上，好的筹划稿能使雕刻出来的作品更具灵韵，差的筹划稿不但会影响成品的美感，甚至会浪费了一件南红原材料。左图取舍无度，画面毫无主次，以致于让弥勒佛失去了应有的神韵，且雕工粗拙，细节凌乱。右图弥勒佛则简繁有秩，工艺风雅，刚柔并济，简洁大气。极度真切。【设计雕刻，相互符合】正所谓：因材施艺；玉雕师必须先读懂石料，尔后根据材料走势与特点结束筹划，使雕刻与石料完美符合的，即使是含有瑕疵的石料，也能根据石料的特点结束创作，化腐朽为神奇。万教归一如来佛祖，构图大气，线条流畅，刚柔并济，雕工可见一斑。【比例恰当，构图合法】最后的成品关键还体现在筹划作品的比例上。好的玉雕师是南红的“伯乐”，能在观察南红原料今后控制筹划的比例，做出最合法的筹划，让人看上去很舒服。而差的筹划比例会使作品看起来很死板，很牵强。左图构图过度饱满又不足浑然一体，粗拙的刻画几笔，细节之间的节奏控制得非常欠好，让全部显得既繁琐，又臃肿。右图构图奥妙、大气，简洁相应，雕工风雅，状况真切。【化繁为简，简洁为美】南红本身就面积小，要在上面刻画一些图案是需要技巧，对南红来说，不是雕刻越复杂越值钱，而是能够或者或者完美呈现出南红本身所具有的大略而且符合其物筹划本身，才是最完美的。这两件作品为极简筹划。线条流畅柔美，刚柔有秩，简洁大气。很好的展示了质地与状况的美感。（二) 雕工利害雕工最大的差别在于对付细节的处理上。好的雕工，总的来说就是雕刻技艺博识、自然、流畅、富于美感，能使南红与雕刻完美结合。而那些工比较差的雕件，除工粗拙的地方，在细节上也常不加风雅的润色和雕琢，很多地方都是促地一笔带过，粗拙死板。上图雕工非常粗拙，形制死板，线条粗细基本无明显变革，迁移转变的地方还留有相当明显的棱角，表面波折不平，衔接生硬，缺乏精雕细磨，败笔显露不足。下图的回纹珠圆润风雅，线条刚柔有致，风雅流畅，与质地完美符合。玉雕师不但需要好的技巧，更重要的是在创造过程中，将藏匿于南红表里的神采尽数理解，尔后结合特点，尽其所用；不但要在筹划与雕刻的每一步都倾注匠心，还需要在作品中注入有文化内涵与人文关怀，这样融入了情感的作品，才能提升作品的艺术价值。好料来之不易，好的雕工更是心血融合，且玩且珍重啊！家人们您对南红的品鉴能力有所提升了吗？三匠人南红会持续带给家人们对南红的品鉴见解，感谢支持！

大郎~该起来吃药了~~~ 今天我们要讲的是南红的冒牌货，时至今日已经有上万人吃药，想必大家也是非常熟悉的，它毕竟在地底下的时候就跟南红有着亲密的关系，它就是乌石，也称红碧石。虽然与南红同根生，但是石头就是石头，拿它来摆摆看也还可以，如果想像南红那样把玩的话就不行了。红碧石有一个非常大的特点就是打灯完全不透，打灯完全是堵死的一点透光都没有。不打灯的情况下我们就要看它的外观，看过三匠人南红以前文章的朋友都知道川料南红的话玛瑙纹非常明显，除了层次分明线条锐利，还有常伴有带着转折的角度，这些都是红碧石不具备的。红碧石跟石英石纹路相似，均呈平行线且常常是一条线贯穿到底，而且在线的纹路旁边都参杂着不少的黑杂，红碧石它非常的没有光泽，颜色暗沉死板，是纯粹的石性，无论是否透光，它也没有保山聊的胶质感，更不会有川料的玉质感。学会了这个是不是就不会被潘金莲下药了呢~~~

南红打假！！！避免吃药！最近南红这么火热有些商家就搞小动作了，坑蒙拐骗扰乱南红健康发展市场，最近有很多喜欢南红的玩家找三匠人问真假分辨的问题，三匠人南红就给大家讲一下最简单直接的分辨方法。闲言少叙马上放干货！有些商家把劣质玛瑙甚至是石英石变红来当做南红卖，这些小伎俩实在太烦人了，逼的三匠人今天忍不住拆穿它们。变红呢主要有两个途径，一个是烧，一个是染。对于烧色网上的鉴别方法是又要用放大镜又要用显微镜的，其实咱们拿到实物在自然光下肉眼就能看到上面有密密麻麻的小线段，就跟蚊子腿似的，这个呢我们称它是“火劫纹”，为什么叫火劫纹呢？因为是经过高温留下的印迹呗~~只不过有人经过火劫飞升上仙，而这个经过火劫就留下了造假的痕迹。考虑到大家在店里买的时候由于灯光的缘故看的不够真切，这个时候就要拿出手机打开手电筒，千万要注意了，我们要把它贴在光源上面，才能看的清楚。烧色它的破绽是浮在表面上的，非常能够看出来。染色它的弱点则是在于内部结构，我们就要走进染色珠子的内心世界，染成黄色就是仿琥珀蜜蜡了，染成红色就是仿南红了，染成绿色蓝色就是仿绿松石了，都是一个套路。鉴别方法很简单，在自然光下转一转，这个时候就会发现这颗石英染色的珠子内部就会有跟毛细血管一样的网状脉络，这是因为染色珠子经过泡酸、染色以及高温固色等一系列化学工艺来做成的，颜色会沿着晶体间的空隙进行渗透，形成我们所看到的网状脉络。同样如果光线不好的时候呢我们还是用手机手电筒来看，这次我们就不要把珠子贴在光源上，因为石英内部没什么结构，跟玻璃差不多，贴在光源上就会看到亮闪闪的一团，反而看不清了，把珠子放在光源附近去观察就可以了。总结起来就是烧色看火劫纹，染色看内部网状结构，另外这两种珠子有个共同点就是很透。

学会这一招你就是南红老司机一位经验丰富的南红老商家在看这件作品的时候差点把自己的招牌都给砸烂了！说起这件事这位南红商家真是一把辛酸泪，从原石到加工到销售到买家居然没有一个人能够认出来，说到这，你是不是觉得开始怀疑人生了呢？别着急，下面就是吃药商家给你总结出来的血泪经验！教你如何通过纹路简单快速的去分辨真假南红，从肉眼上面看真南红它的颜色非常分明，还有它的纹路条干非常明显，而且它的纹路上面都有一种特别的地方，就是它的转折处都带有角度，给人一种锐利特别干净利落的感觉。而上面这个假南红就是传说中的石英石，我们通过肉眼可以看它的纹路，看它的那些纹路都呈现一种细小的颗粒状，而且纹路特别模糊不清晰，给人一种特别拖泥带水的感觉，还有一种区别就是它的纹路呈平行线，没有转折处也没有角度，你是不是通过这个学会分辨真假南红了呢？

南红雕刻四大美女，你能忍住不看？凉山南红柿子黄红料规格：【尺寸/mm】250*220*15 【重量/g】1367.8克品评：【皮型】柿子红稀有黄冻料【雕工】手工浮雕【内部特征】无裂，无伤【料性】柿子红，滋润有光，顶级黄冻料。【寓意】此作品荣获2016年大凉山玉鹰奖银奖。四大美女是指中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽。此作品以书为底座，创意灵感源自书中自有颜如玉。打开书就能看到四大美女的娇容美貌！

不要再认为南红满色满肉才好了！因为还有南红冰飘！南红的产地在传统意义上认为是保山和四川凉山两个产地，因为它的地质形成是两个版块之间，在交界的地方都有发现南红。后来在保山、昆明、周通、曲靖一直到四川美姑、联合、九口、瓦西、雷波这些地方都有发现南红产出。从产地的多样性上也引发了三匠人南红团队及业界人士对南红审美的思考，我们所从事南红这份事业，不仅要给大家反映南红真实的知识，还要分享更多的心得，有很多方面，这次跟大家聊聊关于南红审美的定性。一直以来大家所推崇的观点都是越红越好，越满肉越好，这是最传统的认知。但是随着各种产地各种特点的市场上越来越多，比如冰飘料越来越多，特别是能给人眼前一亮的产品越来越多之后。三匠人南红就在思考，我们以前那种单一的审美是不是对的？后来慢慢发现应该不是这样子的，我们见到越来越多精美的作品后，应该重新去定位它，不应该只是说满色满肉就好，冰飘的就不好，其实不是这样子的。“石之美者为玉”能让人眼前一亮，加上玉雕师运用巧色巧雕到位，而且具有欣赏价值，那么从审美上来说它就是可以收藏的。

南红的裂是怎么形成的？我们都知道保山地区的南红颜色纯，抛光后润度感特别强，但是会发现有一些小裂，这是因为保山南红在母岩当中玄武岩黑母岩当中一直跟玄武岩结合在一起的，而四川凉山南红是分离的，那么保山南红从玄武岩当中用机械的力量把它剥离出来之后，就有可能受外界的自然压力和温度的变化，会产生一些裂痕。南红的结构排列方式是并列排在一起的，它不是交织结构的，很容易发生断裂，我们经常会把原石泡在水里，让裂缝里侵入一些水分子，这样在肉眼看到时候就不容易看到裂痕了，在很干燥的情况下，南红肉体中的水分会被蒸发掉，这就需要经常佩戴把玩。凉山料它是脱离母岩然后滚到河流、滚到山川、滚到土壤里，经过大自然的历练打磨后它已经形成了自己的包浆，这样的自然形成的情况下裂痕就少了许多，很多川料南红的裂是因为在开采敲击的时候给弄裂的，川料的料子更适合做雕刻件。像三匠人南红加工厂和有些玉雕工作室会在矿区收回料子的时候就放在那里，不给它上油，也不泡水，过个几个月半年后再拿出来，这个时候原石上的裂就很清晰的存在，就可以把它切掉，然后做成南红作品后能够让它素面朝天，呈现在你眼前。

南红通透VS不通透不断的有有朋友来问，对南红料子来说，还有做好的南红成品，到底是通透的好还是不透的好？通透的料子多半产自凉山的联合乡，又叫它联合料，它就是通透性非常好，像我们熟知的樱桃红、水红等，通透性的料子三匠人南红觉得可能更适合镶嵌，镶嵌起来就是珠光宝气更贵气一些的感觉。不通透的料子主要是产自于凉山的九口乡，你说它通透好还是不通透好，其实它是一个很主观的感觉，九口料子里还产一种冻料，冻料也是通透的，也就是说不管是什么料子，透明或者不透明的，一定是因人而异的，要根据自己爱好去选择，一件作品的不管它是通透还是不通透的，只要它能够打动人心，给人以美感，如果是雕件的话就要看设计师是怎么处理的，不能一概而论的说哪种料子好，哪种料子不好。而保山料子中好货是浑厚的肉眼看也是不透的，保山料中冰红就是透的，价格方面好货价格也都是比较高的，也就没法说透的好还是不透好了。

王朝阳玉雕大师的简约南红作品你确定不看看？有人说简单的东西不一定是美的，但美的东西一定是简单的，这就是人们热爱极简的原因吧。真正的美不需要用夸张的造型去表达，就像这一件国家级大师王朝阳大师作品，保山冰红《静女其姝》把简美运用到了美妙的地步，事实上每一件南红玉雕作品都需要巧妙构思设计，在那些充满情怀的创作里，把意境传承下来。《静女其姝》留红极简的构思结合现代玉雕工艺，更美更好的呈现在了大家眼前，看正面雨打芭蕉，静女手持念珠虔诚禅思，神态安然心静。背面运用俏色雕佛，红色像是佛光正照在正面静女身上，雕工简约，构思意境极其深远，还有哪种材料能比南红的俏色巧雕更具有生命呢？这样极好的表达了传统中国国粹，无即是有，空即是色，留白不空，留白不白，以无胜有，以少胜多，这就是留白的真正意义所在。三匠人想起庄子说过的：“虚室生白，维道集虚”，内心虚无一物阳光才会照进来。于无画处观景，于无字处看书，于无声处听音，于无心处参禅，这种简约的意境体现出处处可见的智慧。

南红哪个产地的油润度更高？玉石的油润度一直都体现在和田玉上，但是南红的油润度也是有很多讲究的，那么南红的油性指的又是什么呢？南红的油性有哪些因素构成呢？你知道哪个南红产地的油润度是最好的吗？三匠人南红觉得油润度第一个是看，油润有光泽，第二是摸起来特别的细腻，这是因为南红里面的晶体颗粒（也称之为朱砂点）它的特殊结构对光慢反射的效应，形成了我们看到的这样的结果。而摸起来料子本身很细腻，还有就是我们后期盘玩过程中是对南红作品的一个缓慢的包浆，包浆之后它有一个似油非油的感觉。南红油润度其实是它本身朱砂点的结构大小密度和表面的光洁度这几个方面决定的。这方面对南红的玉性和油性起到非常关键的作用，油性跟玉性是相互关联的。朱砂颗粒越细结构越密，光泽效果反应出来的油润感和温润感就会越好越强。哪个产地的油润度更高呢？南红的两大产地就是云南保山和四川凉山，保山料的油润度相对来说会更强一些，它的胶质感特别强，再有就是川料里面的瓦西料玉化程度是非常好的，看起来是那种似透非透的感觉，保山料和瓦西料相对来说朱砂点比较细小，它有一个非常好的光泽效果，它的光泽不像玻璃那样平面反射出来，而是从内到外散发出来的，是非常有内涵的光泽。这样就产生了立体感和通透感，而且在以后的盘玩过程中会越来越强，让人越来越爱不释手。

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论玉雕界创新与传承的矛盾现在很多人在谈创新，其实很多人不理解创新的含义，在三匠人看来，传承和创新是一个矛盾的两个侧面，创新是离不开传承的，好多人传承还没研究透就搞创新了。比如现在书法界有一个怪现象，有些年轻人一看这大书法家八十多岁成名了挣了那么多钱，也想成名，怎么办呢？人家书法家是写楷体、颜体、宋体...慢慢写过来的，最后才形成自己的书法个性，他呢急于成名，然后就变的怪一点，找了一个借口叫“现代书法”，歪歪扭扭的，岂不知大书法家的歪歪扭扭是有道理的，是通过不断学习真正领悟以后产生的一些变化。传统的东西是我们民族先辈们留下的宝贵财富，从古代到现代，包括一些玉器、书法、绘画，这是一种真正的传承和创新的变化，这个创新不是一朝一夕就能创新了，创新也不是一个人就能引领的，而是整体上经历了一个漫长的阶段。那个年代各方面的发展是有限制的，那么现在社会的发展和国家政策的开放以及西方艺术的引进，窗口打开以后社会变化太快了，创新牵扯到方方面面，不是说做了一个怪就创新了，因为一件好的玉雕作品三匠人觉得必须要立的住，现在来说我们应该加快创新的步伐，但是不管是创新也好，传统也好，是经过大浪淘沙的，但是创新不是一句空话，他是要由作品它的时代感，它的艺术性，艺术的涵养，多方面注定这件玉雕作品好，要禁得住推敲，要禁得住历史对他的承认，当历史逐渐的沉积的时候，立不住就倒掉。三匠人觉得在这方面就要把心态放平，不浮躁，然后全身心的进入艺术的设计，不需要和别人比，但是要学别人的好东西，要得到他精髓的东西。

三匠人解读怎么样创作出自己的个性玉雕艺术品每个人对美的理解不一样，每个人的审美又不一样，对事物的观察不一样，感受不一样，最终采用的载体不一样，我们所做的玉它就是一个载体，不管你用和田玉，他用绿松石，我用南红，这载体不一样，对自然界事物认识不一样，，最终创作出来的作品肯定不一样。但是有一个前提，三匠人觉得就是要建立在美的基础上，美，不代表怪，也不代表特，也不代表奇，有人说新奇特、新奇怪就代表创新了，三匠人认为说深了那是对美学的一种歪曲。你的个性和你对材料的使用，对主题的选择，对创造作品立意的构思，还有就是雕刻的技法等综合起来才能形成你的个性。比如你画过广告画、连环画之类的，绘画基础非常强，而且对中国文化或者近代文化的理解可以和你的绘画联系起来，用那些线组织的而且深浅和面的转折都非常讲究，可以雕刻一些小桥流水、美女、江南风情等一些比较有自己个性的南红作品。再有就是如果你读过很多的古书《庄子》《老子》《易经》等等，可以把古典的东西放在装饰性强，变形的作品上体现出来，从而形成了一种个性。个性的形成不是固定的，而是潜移默化的，在追求当中不断地否认自己，改正自己，从而逐渐形成的，三匠人觉得应该一步一个脚印，海阔天空的想，脚踏实地的干。

南红玉雕作品的各种艺术特征你知道多少？南红玉雕作品作为一种艺术品在雕刻的过程中需要很多种表现形式，这些表现形式有的是写实，有的是装饰作用，或者采用一种打散艺术、组合艺术、图腾艺术。图腾艺术它是一种抽象的，比如在过去的原始人氏族社会的时候，在生活当中，有的部落崇拜鸟，认为鸟能在天上飞，它很神奇，就把鸟供起来了，为了表达他们部落对鸟的崇拜，然后就把鸟画下来，但是他们的绘画水平并不高，画的也很抽象，而有的部落崇拜鱼图腾，经过部落之间的斗争鱼图腾把鸟图腾打败了之后，他认为鸟的脑袋好，而鱼的尾巴好，然后就形成了鸟头鱼尾这样的图腾艺术。打散艺术又是什么呢？比如我们把中国的书法，中国敦煌的壁画，在雕刻南红的作品中不可能全都应用到当中，只能是把里面对雕刻题材有用的东西拿过来用，然后它们组织在一起，打散之后再组合这就形成了打散组合艺术。怎么雕刻南红它才能美，形成一种旋律，一种韵律，我们做南红玉雕的旋韵律在哪呢？内行人一看这构图组织的非常到位，不懂的人一看就觉得这作品真好看，但是又不知道哪里好看，实际上三匠人南红觉得一件好南红雕刻作品的造型疏密、开合、强弱、深浅、虚实这些东西组合才形成了南红玉雕作品的一种美感。

只要掌握了这四点，你就是具有灵魂艺术的玉雕师一件南红作品从它的取材、立意、构思、造型、用料和作品的一些内涵，一个非常好的作品方方面面都应该禁得住推敲，对当玉雕三匠人南红觉得有四点方面要加深修炼才能成为更优秀的玉雕师。第一就是要有娴熟的基本功，也就是对工具的操作、刀法和制作的特点都在这里边，这就是技艺性。就跟画画一样，你想法很好，你没有基本功，你表达不出来。不同的技法表现出来不同的效果和质感。第二就是要有亲身的生活体验，因为很多的素材是来源于生活的，当然比如传统的题材往往来自于一种学识，对历史的理解，然后转换成了绘画的内容。而像动物、山水这些都是在自然当中，这就要深入生活的方方面面来为你提供很多的素材，体现了你对某一种物象的感受。第三要增长培养自己的文学知识和文化学养，比如我们看中国所有的历史，所有的艺术包括工艺品它都是互相影响融合而来的，它不是孤立的，我们现在做的很多南红玉雕素活，有很多是仿的青铜器，因为感觉青铜器很大气，代表一个朝代的文化程度，三匠人南红觉得艺术都是相通的，也就是书画同源。第四是无论绘画也好，造型也好，在这方面的艺术理论至少它肤浅的、初步的、都要懂，它不是一种自然科学，是一种形象思维，比如三匠人说采取很多表达形式，而这些表现形式里面有些是写实，有些是装饰，或者是一种变形，或者采用一种构成艺术，这些作为南红玉雕作者都要熟练掌握的才能雕刻出有艺术气息的作品。