西藏小罗 西藏小罗
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那一天,那一月,那一年,那一世 那一天,那一月,那一年,那一世-----仓央嘉措 版本一 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐。 那一天,那一月,那一年,那一世 版本二 那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经的真言; 那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为途中与你相见。 天空中洁白的仙鹤,请将你的双翅借我 我不往远处去飞,只到理塘就回 只是,在那一夜 我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早己失去旧日的光泽 版本三 那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来; 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。 第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见但相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿1 仓央嘉措情歌.汉语版.词:仓央嘉措 唱:日波益西仁波切 心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫谘嗟。 清明过了春自去,几见狂蝶恋落花。 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。
康巴汉子--转载         在西藏,凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗(人称“英雄结”)、古铜的肤色健康而凝重的藏族人,不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着中外游客的目光,成了游客们镜头捕捉的对象。      去西藏之前,我就从介绍西藏的书籍中了解到一些有关康巴汉子的传奇故事,使我对这个民族产生了浓厚兴趣。康巴人,是指生活在藏东地区及其他使用康区方言的藏族人。昌都地区是康巴人的主要分布区。他们不像其他藏区那样被宗教搞得那么压抑,而是生活得比较放松。康巴汉子剽悍好斗,天性喜爱流浪,被人称为西藏的“吉卜赛人”。长年的游牧生活使他们带有野性不驯的奔放气质,游牧民族豪放的天性在他们的身上得到了充分的体现。有一首著名的康巴歌谣这样唱道:“我骑在马上无忧无虑,宝座上的头人可曾享受?我飘泊无定浪迹天涯,蓝天下大地便是我家。”      康巴汉子恩怨分明,即使是亲如手足也不例外。他们解决问题最惯用的方式是决斗。你矮你弱没关系,我先让你一刀,这一刀我挨不下算我倒霉,挨下了就得出生入死。刀光剑影后仇便没有了,缠着头裹着手的两人仍然一起喝酒做朋友,喝酒时论斤不论两。另外,康巴汉子不单横刀勒马英武不凡,而且极善经商,是天生的商人。他们有经商的世风,大商家层出不穷,著名的康巴世商是藏区各地寺庙的重要施主之一。他们重信守义、敢于冒险,到处做买卖,足迹遍布西藏及周边地区。    
我要说: 是缘分, 是你我间那份同学的情谊, 是我们曾经一起度过的青春岁月烙在你我心中的那深深的印迹, 在召唤着你我,来履行我们青春的约定同学们。 多少次,我在脑海里猜想过你的模样, 多少次,我在梦乡里幻听过你的声音。 但,直到今天,直到见到大家, 那模糊的记忆才逐渐清晰, 你的音容笑貌才拨开虚幻的面纱,真实地展现在我的眼前。 乡音未改风度添,红颜褪去鹤发染,眯眼相识不相认,定睛看去仍青年。还记得吗?球场上我们矫健的身影,教室里她们专注的神情,半夜里翻墙回寝室的他淅嗦的脚步声…… 还记得吗?俄洛桥那并不太清的昂曲河,也不够高充满神秘的那座山;女生宿舍那男生向往但又不能自由进出的禁地;德西林卡,我们一起畅饮的青稞酒……。 哦,太多了,记忆的潮水快要淹过我的头顶,我都快喘不过气来了。 我的同学们!让我们在回忆过去的时候,更加珍惜今天,更加注重未来吧,我相信,这次聚会定会使这份沉颠颠友情延向你我的有生之年,甚至将它通过我们后代延向更远的未来。 俗话说:失去的东西你才知道珍惜。为什么要等到失去以后呢? 我呼吁:把握住今天吧,把握住我们已有的这份珍贵友谊吧,在我们的有生之年一起分享欢乐与忧愁,一起促成一些我们想做、但又单靠自己做不了的事情……
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