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孔子高人求救,老师给我出了一道题,但都不是他理想的答案~ 甲、《史记‧孔子世家》记载:「孔子适郑,与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:『东门有人,……累累若丧家之狗。』子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:『谓似丧家之狗,然哉!然哉!』」「丧家狗」是无家可归的狗,现在叫流浪狗。读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在有人请他当心理医生,其实他自己的心病都没人医。……孔子不是圣,只是人,一个出身贫贱,却以古代贵族为立身标准的人;一个「好古敏求」、「学而不厌」、「诲人不倦」(按:以上皆孔子自道),传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢於批评当世权贵的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖惶也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。这才是真相。……不管他的想法对与错,在他身上我看到了知识分子的宿命。任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。 乙、孔子崛兴,以一平民,而把以前相传的贵族教育开始转移到平民社会来,开此下平民讲学之风。……孔子弟子共七十余人,来自四方,或自鲁、或自卫、或自齐、或自宋、或自陈、或自吴。学生中有父子同来受教的,有贵族、有平民,有的很穷、有得很阔,也有些不是好出身、不务好行业。但经孔子教育,都变为学成行尊,出类拔萃,显於当时,传於后世的一批人物。……但孔子当时传教,实在没有一学校,后人称之为开门授徒私家讲学。《庄子‧渔父》篇有云:「孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。」杏坛只是一栽有杏花的高地,既非学校,亦无教室。想是孔子春日郊游,偶到此处。实则只是在家设教而已。又孔子在宋遇难,亦与其弟子习礼大树之下。可见孔子随处不怠行教,幕天席地,则莫非设教之所;行教坐习,亦莫非设教之缘。人生不忘教学,教学即是人生。 请问:A)甲、乙两人所讲的孔子,面貌精神有何不同?B)孔子虽为传统上共同尊崇的人物,实则怎麼认识孔子,人人多少有所不同(也不可能相同)。就你个人的理解,甲、乙两人的讲法哪一个比较有道理?请说明理由,
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