花剌子模◆ 爽朗的王密桃
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统计了一下《万历汉语府志》中明代的汉阳地区灾异 1471年(成化七年):大水 1475年(成化十一年):大水 1487年(成化二十三年):大旱 1488年(弘治元年):大旱,人相食 1489年3月(弘治二年):雨小豆 1493年(弘治六年):大雪,冰三尺 1494年(弘治七年):大水 1499年1月(弘治十二年):大火,死者47人 1500年秋天(弘治十三年):大水,洪涝 1502年(弘治十五年):大水 1503年(弘治十六年):大旱 1504年(弘治十七年):闹田鼠 1507年(正德二年):大水 1509年(正德四年):大旱 1517年(正德十二年):大水,洪涝 1523年(嘉靖二年):米价腾贵,斗米百钱 1524年春天(嘉靖三年):米价腾贵,斗米百钱 1527年(嘉靖六年):大水 1528年(嘉靖七年):大旱 1530年(嘉靖九年):大水 1532年9月(嘉靖十一年):蝗灾 1535年(嘉靖十四年):大旱 1537年(嘉靖十六年):大水 1538年(嘉靖十七年):大旱 1544年(嘉靖二十三年):大旱 1560年(嘉靖三十九年):大水(汉水骤涨,日盈数尺,闾里为壑,浮舟市上,漂没荡析。自来水灾,无逾于此。) 1561年(嘉靖四十年):米价腾踊 1562年(嘉靖四十一年):春夏秋三季不雨,大旱 1565年(嘉靖四十四年):大水 1566年(嘉靖四十五年):大水 1567年(隆庆元年):水 1568年(隆庆二年):大水 1569年(隆庆三年):大水 1570年(隆庆四年):大水 1571年(隆庆五年):大水,鼠灾 1572年(隆庆六年):雪雹,虫灾,秋大旱 1573年(万历元年):大水,秋大旱 1588年(万历十六年):大旱,米价一石七钱 1589年(万历十七年):大旱,米价一石七钱,人相食 1591年(万历十九年):大水,田地尽毁 1592年(万历二十年):大水 1593年(万历二十一年):大水 1599年(万历二十七年):大水 1602年(万历三十年):大水 1604年(万历三十二年):地震三次 1606年(万历三十四年):大水 1608年(万历三十六年):超级大水 (西水建瓴而下,南水横逆而上。两者怀襄,不但田地尽没,市镇屋舍倾圮无数,流离饿殍以数万计,仅有仙女诸山浮于水面耳。) ——《万历汉阳府志·食货志》
看了你们描述的气啊,炁啊之类的,感觉和现代生物有共通之处 有个人说肌肉是一束一束的,其实在显微镜下就能看到,肌肉纤维就是竖条状的 那个人说里面有气穿过,没有气人就死了,看样子应该就是神经,人身体的感受通过感受器(你们就当是肌肤吧,大多数都是皮肤感受的)--传入神经-神经中枢(脊髓或者大脑)-传出神经-效应器(关节,四肢之类的来运动),大脑本质也是一堆脑细胞涌现出来的电信号,所谓的“炁”应该就是指的人的意志(电信号)控制身体运动的方式吧。那些瘫痪之类的就是脊髓或者肌肉神经被切断了和大脑感应不上造成的 这么说来,我们身边不是很多电子吗,所谓的“冥想”就是闭上眼睛思考吧大脑处理信息的频率调整到某个范围和周围的电子形成共振。这样一来你的意志强度因为更多电子的加持想当于增强了(其实我也不知道怎么增强的,随便看着扯了一点,大脑意志的信号能飘那么远吗?),所以感受很舒服。共振效应的防范在《墨子·备学》中就提到了 这么看来所谓的修仙就是努力和周围的电子同步到一定频率(如果好听一点可以理解成和天地沟通),达到对自身感觉的强化,电子很多,每个原子周围就有电子在环绕,然后原子之间也有游离的电子,看来就是借助电子的力量来修仙了。 再讲讲丹田,上丹田就是脑部,不用说,本来就是在这思考的,这就是“识海”吧。中丹田看样子好像是被肋骨簇拥着,感觉就是脊髓,下丹田看着也像是脊髓,应该是指的脊髓中传输神经的两个重要节点,在肚脐以上的主要传入神经就传导到中丹田这个点附近,肚脐以下就传导到这个下丹田这个点附近,两点之间线段最短。 我只用了初一的生物书试图来解释一下(其实就是钓鱼),看看你们对修仙的理解
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