风影潮汐 风影潮汐
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是时候倡导文明、健康的贴吧氛围和球迷文化了,大家加入进来吧~ 我觉得从今天开始中超各吧的吧主、吧友们应该联合起来,共促和谐,贴吧中不要再相互谩骂、相互诋毁,赛场上我们不要比谁喊SB声大,而是比谁为自己球队的加油声大,外国的球迷文化不一定就是宝,我们也可以有中国的球迷文化。中甲赛场上河北河南相互加油的一幕不感人么,球迷看得不舒服么?球员不舒服么?骂人、互喷大家就舒服么...都是后让世界球迷也来赞叹我们文明之帮的球迷,我不知道现在我们这种喷对方球迷,大喊SB,贴吧里各种恶毒辱骂的球迷文化有什么用。我希望大家在外战的时候能相互支持,不要说你见过巴萨给皇马加油的事情,我们一样么?当我们说你见过巴萨皇马限制外援的时候,真球迷才会说我们一样,我们不一样,人家有百年恩怨,我们可怜的中超加在一起都没有人家年份长,有这么深。他们输了,没有会怀疑西班牙足球,没有人会怀疑另一只队伍的实力。我们呢,恒大输了,日韩说冠军都这样,鲁能国安更是垃圾,你以为人家怎么看你?鲁能输了,恒大其实也就是运气好点,本质也是这样土豪,恒大和中超都丢脸。日韩足球欺凌了我们多少年,历史问题我不想说,结果一些人都去舔人家,这才叫跪舔啊,可是人家理你么。相互支持,亚冠都能看个舒服的球不好么。就算你不想为对方加油,请你放在心中,骂出来说出来,降低素质不说还败人品。 骂得爽了,许教授不会给我房子,电费不会便宜,还败球队人品,本来我是不相信人品的,但是自从看了中超贴吧后我不得不信,所以大家积点口德,积攒人品吧。现在,是时候倡导文明、健康的贴吧环境和球迷文化了~让黑子、喷子远离球迷圈子、远离我们的中国足球,大家加入进来吧....
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爆吧是个契机,是时候倡导文明、健康的球迷文化了~ 我觉得从今天开始中超各吧的吧主、吧友们应该联合起来,共促和谐,贴吧中不要再相互谩骂、相互诋毁,赛场上我们不要比谁喊SB声大,而是比谁为自己球队的加油声大,外国的球迷文化不一定就是宝,我们也可以有中国的球迷文化。中甲赛场上河北河南相互加油的一幕不感人么,球迷看得不舒服么?球员不舒服么?骂人、互喷大家就舒服么...都是后让世界球迷也来赞叹我们文明之帮的球迷,我不知道现在我们这种喷对方球迷,大喊SB,贴吧里各种恶毒辱骂的球迷文化有什么用。我希望大家在外战的时候能相互支持,不要说你见过巴萨给皇马加油的事情,我们一样么?当我们说你见过巴萨皇马限制外援的时候,真球迷才会说我们一样,我们不一样,人家有百年恩怨,我们可怜的中超加在一起都没有人家年份长,有这么深。他们输了,没有会怀疑西班牙足球,没有人会怀疑另一只队伍的实力。我们呢,恒大输了,日韩说冠军都这样,鲁能国安更是垃圾,你以为人家怎么看你?鲁能输了,恒大其实也就是运气好点,本质也是这样土豪,恒大和中超都丢脸。日韩足球欺凌了我们多少年,历史问题我不想说,结果一些人都去舔人家,这才叫跪舔啊,可是人家理你么。相互支持,亚冠都能看个舒服的球不好么。就算你不想为对方加油,请你放在心中,骂出来说出来,降低素质不说还败人品。 骂得爽了,许教授不会给我房子,电费不会便宜,还败球队人品,本来我是不相信人品的,但是自从看了中超贴吧后我不得不信,所以大家积点口德,积攒人品吧。现在,是时候倡导文明、健康的贴吧环境和球迷文化了~让黑子、喷子远离球迷圈子、远离我们的中国足球,大家加入进来吧....
【学习资料】高考常见成语辨析301例 1、目无全牛:《庄子•养生主》中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。       2、天花乱坠:指说得极为动听,多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。       3、青梅竹马:形容男女小时候天真无邪,在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。       4、不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。易误用为贬义。       5、差强人意:差,稍微地。愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如人意”。       6、弹冠相庆:《汉书•王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也。”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。       7、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。       8、明日黄花:苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。       9、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。       10、重整旗鼓:指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。 11、信口雌黄:指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来,“信口开河”也有随口乱说的意思,但“信口雌黄”词义更重。       12、处心积虑:千方百计地盘算。多用贬义。       13、万人空巷:指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里,故万巷皆为空之意。       14、不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。       15、无可非议:没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅。       16、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。       17、鞭辟人里:里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要随便滥用。如:“他对这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。       18、刮目相看:《三国志•吕蒙传》记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“士别三日,即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。       19、不足为训:训,准则。不能当作典范或法则。如:“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。       20、莘莘学子:众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
【热土】热土文学社社员积极参与“南国记者编辑进社区”活动      本报海口11月22日讯(记者张毅)22日上午,本报“学远志,见行动”———第三届“南国记者编辑进社区”活动第七站走进海口四季华庭小区。活动中,本报记者编辑和居民面对面交流,答疑解惑,提供帮助。      一大早,活动还没开始,3名海南华侨中学文学社的同学就赶到现场,拿出自己的文学作品想与本报副刊编辑进行交流。9时许,本报设立的“记者帮办”、“点题采访”等受理台刚布置完毕,就吸引不少社区居民前来咨询             希望让校园文学走出校园      22日一早,活动还没开始,记者便看到3名中学生一早就等待在四季华庭小区。“我们是慕名而来的,听说南国都市报的副刊编辑也来,我们想和前辈交流一下。”一名女学生告诉记者,她们是海南华侨中学的学生,同时也是海南华侨中学热土文学社的社员。      蔡同学告诉记者,为了这次会面,她们做足了工作,并带来了热土文学社简介和最近印发的几期样报。热土文学社已创办20多年,在20世纪90年代被评为“全国十佳文学社团”。“多年来,我们一直为振兴校园文学在努力。”蔡同学说,同学们都在寻找更大的发展机遇,希望能让校园文学走出校园,所以文学社希望能和南国都市报副刊合作,在文学版块上发表一些作品,由文学社供稿,届时将组织有实力的年轻作者参与活动。(见习记者王燕珍)      (记者 张毅)      作者:张毅 见习 王燕珍(本文来源:南国都市报 )
【书评】叶芝,自然的宠儿 上周买了本叶芝的诗集—《苇间风》                却只看了其中的一篇《当你老了》                关于这首诗,到现在我还是只喜欢那一个译本,在以前的一篇日记里写过的,出自著名诗人袁可嘉的译笔,那真的是一首诗啊,而不是对着英文句子按照某种语法规则变换成另一种语言文字的排列方式,就像要看杜拉斯的《情人》就一定要看王道乾先生的译本一样,那种感觉是别人模仿不出来的,那是文字的力量:                我已经老了。有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来,他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,我永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。”                我不太懂英文,但我能感受英文诗歌里特殊的美感,那种韵律,那种和谐的音韵,是非常美好的,就像中国的唐诗宋词,翻译成英文便如何也感受不到那种完美的诗的韵味和铿锵的节奏,这时候,就需要一位笔力雄健的译者,把这其中的感情和诗意翻译成另一种文字的完美表达,让外域的人们也能品位到远方的文明中隐藏着的无穷的魅力,这是文化的流动。                不巧的是今天在办公室听到一个笑话,因为要发扬中国老字号企业的文化传统,使之走出中国,走向世界,有人便把有些老字号餐饮企业的菜谱翻译成了英文,其中的“四喜丸子”翻译成“四只高兴的肉团儿”,“麻婆豆腐”被翻成“脸上长满痘痘的妇女烧的豆腐”,“铁板牛肉”翻译成“有皱纹的铁牛肉”,“生鱼块”被翻译成“砍那陌生的鱼”,“宫保鸡”被翻译成“政府虐待鸡”……                说远了,扯到书上来         还是把书里这位译者的作品拿出来欣赏一下吧:                当你老了         当你老了,两鬓斑白,睡意沉沉,         倦坐在炉边时,取下这本书来,         慢慢读起,追忆那当年的眼神,         神色柔和,倒影深深。                多少人曾暗慕你青春妩媚的身影,         爱过你的美貌出自假意或者真情,         而唯独一人爱你那朝圣者的心,         爱你日渐衰老的满面风霜。                你弯下腰,在炙热的炉边,         在浅浅忧伤中沉吟:爱情如何逝去,         向山峦之巅峰独行,         将他的面容隐没在繁星中间。         (艾梅 译)         
【书评】《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》 总是会在对别人推荐思想家和文化学说时口若悬河,而当面临谈论小说,尤其是短篇小说时却经常哑口无言。长篇或中篇小说中总会透露给人种种时代印记、作者寓意的信息,而当面对一篇篇短小精悍的短篇小说时,好像应该谈论些什么,又好像什么都不用谈论只能支吾着:“你看吧,反正是一本不错的小说。”              “隐喻”、“新小说”、“寓言式”这一系列的词显得既强加阐释又像是废话,在20世纪的作品中,阅读不再是一种消遣和享受,它已成为严肃的甚至痛苦的仪式,读者们挖空心思揣摩纸背那些被反复探讨的寓意和深度。在一位位大师的作品面前,我们总是忘记阅读本身的目的----获取愉悦感。              当你开始翻阅这本书时,从看到的第一个字就该静下心来,进入到读小说状态里。足够短的文字不需要读者的过度耐心,却需要很大的注意力。抛开一切,发挥想象力,就会得到阅读的快感。              私以为,《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》比译林上一本雷蒙德·卡佛的《大教堂》要好看,足够精干而毫无赘述,更凸显风格。卡佛的极简小说从没有交代任何背景和人物关系开始,又从只含有暗示的开放式结局结束,没有情节的起落和出人意料的突发事件,甚至有些无意义。如果你是一位想要猎奇的读者那么就合上这本书,在永远描述底层人物平凡生活的文字中,你所寻找的东西注定要落空。但就是在对这样平淡事件的平淡叙述里,无力感会突然出现,有点儿挣扎,有点儿脆弱,更多的是苍凉。              雷蒙德·卡佛到底是位怎样的作家?就像作者在《论写作》里提到的写作注意事项一样:没耍廉价的花招;不过分为实验小说的形式创新而着迷;用普通而精准的语言描绘普通的事情,赋予一些常见的事物。那些看似无关痛痒的话会突然让你的脊背发凉,当我们在谈论他的小说时,“好看”两个字就完全足够。
【书评】关于恶童日记 一本书轻松不难,深刻不难,难的是既轻松又深刻,还要经得起一读再读,实话说这样的书非常少。这本《恶童日记》,就是既轻松又深刻的书,用孩子们的视角来俯视战争,真可谓别具一格。        战争期间,双胞胎被母亲送到乡下外婆家,从此开始了他们新的生活。所谓恶童,自然是指两个孩子的行为举止不太合常理,他们用自己的眼光观察世界,记录世界,让我们看到了不一样的战争,不一样的生活。这本书大人可看,小孩可看,可谓是老少皆宜,不过各人眼中看到的东西,未必完全相同。孩子眼中的世界,既有温馨纯真的童话,也有冷漠残酷的现实。当然,孩子们自己未必能感觉到他们看到的有些东西其实很可怕,在孩子眼中,世界就是单纯的世界,很多事情他们能看到,但不能意识到。或许成长就是我们的意识不断加深的过程,小时候看到火柴,我们只会以为这是火柴,而不会想到火柴可以点火,可能会烧烫手,可能会烧毁整栋房屋。待到渐渐长大,我们才会明白一些东西的前因,一些事情的后果,这样做事的时候才有所坚持与有所顾忌。《恶童日记》透过孩子的眼光,仿佛给我们的眼睛戴上了墨镜,可以从中看到平时看不到的风景,感悟到不一样的生活。        和平年代,我们大可莺歌燕舞,而孩子们也可尽情享受他们美好的童年。按道理说,童年的时光尤其美好,真的是无忧无虑的年代。我们这一代人,没有经历什么苦难,总的来说,童年过得美好而惬意。按部就班地上学放学,循规蹈矩地离家回家,我们不用担心吃不饱穿不暖,更不用担心有一天周围的人会突然离我们而去。可故事中的双胞胎不同,他们以及周围的人都随时随地处在战争的阴影下,谁也说不准死亡会在哪一天来临。当然,恶童就是恶童,生活方式也与别人与众不同,他们似乎把外婆的园子当成自己肆意而为的小天地,这是战争期间,他们只能自己想办法养活自己。母亲把他们丢给外婆,外婆又不待见他们,但两个孩子似乎不以为意,仍然在战争的阴影下寻找属于自己的快乐。如果这个设定放在和平年代,那这本书至多能写成童话,但故事发生在战争年代,这本书便可以当成寓言来读。        很多时候,我们不是因为沉重而沉重,而是因为轻松而沉重。我这句话的意思是,如果《恶童日记》描写的是双胞胎在战争中颠沛流离的生活,或是两个孩子被外婆虐待、痛苦悲惨的生活,那我们肯定会同情、心碎或者愤慨,但很难反思。最让人沉思的不是绝境中的痛苦,而是绝境中的微笑。只有当事情变得不合常理之后,我们才会真正去思考事情为什么不合常理。他们固执地坚持学习,锻炼自己承受痛苦的能力,学会了敲诈勒索,他们所遵循的,是自己制订的朴素道德,而他们充满智慧的头脑,让他们在残酷的战争环境下得以生存。        之前我说到这本书可以当成寓言来读,是因为从两个小孩子看似随意、漫不经心的日记中可以得到更深层次的启发。在平常的生活中,我们可能会有礼有节,恭谨谦让,我们丝毫不用担心下顿饭没有着落。也就是说,我们在物质上是丰富的。一旦周围环境变得恶化,比如战争,或是地震,这时很多人就会挣脱道德的约束,用武力或是其它暴力的手段为自己谋生,这时候伦理纲常甚至不如一块热乎乎的馒头。如果连小孩子也变成这样,那就说明大人的世界已经礼崩乐坏了。战争有可能会造成礼崩乐坏的局面,这一点《恶童日记》中已有朴素的描写,而敏感的读者,完全可以感受出比书中内容更多的东西。孩子眼中的世界是大人世界的缩影,他们可以看到比我们更加朴素的表象和内涵,我们所顾忌的、我们所不忍的,在他们眼中看来可能都理所当然。荀子认为人性本恶,这种观点似乎也可以在《恶童日记》中得到部分印证。无论是执着于人性本善还是人性本恶,都不能否认,《恶童日记》中的两个孩子,他们既有善的一面,又有恶的一面。因为战争,他们大多数都在自我教育,所以人性中的善恶两面同时滋生;又因为他们总得与人交往,所以人性中恶的一面得到了抑制。与其说他们是恶童,不如说那个世界是恶世,透过孩子的眼光,反倒能看出别样的真实。        普通地活着,可以享受生活;痛苦地活着,才能反思生活。当然似乎没有多少人愿意痛苦地生活,而从客观条件看,我们也用不着给自己找罪受。既然如此,那就阅读吧,看看《恶童日记》,看看我们平时看不到一面:一直以来我们认为理所应当的生活,或许只是诸多生活模式的一种;我们所居住的,只是多维空间中一个小小的维度。而书,便是窥视其余维度的望远镜。
【乐评】关于林海      这个春天是美妙的,因为这一张林海的钢琴音乐盒。               其实这些音乐早就听过,大概在两年前,在一个叫“寂寞地铁”的网络电台里,格子喜欢用他的音乐当背景。那时候听的最多的是琵琶曲,幽怨的,哀伤的,舒缓的。接下来是一个写小说的女生,她说她很多故事都是在《月光边境》这样忧伤的旋律里写出来。但是那个时候都不知道有林海这个人,于是认识的时间足足推迟了两年。               我是今年才完整地听完这一张的。        在很多个傍晚,坐在湖边的木椅上,湖水、夕阳和林海,构成一幅温柔的画面。听歌的时候总是要闭着眼,去感受这支曲子的涵义。曲子里总是有水流的哗哗声,清凉的,让人愉悦。曲子里,自己是柔软的,表情是极其温柔的,仿佛看到七彩的云霞和流淌的清泉,而自己是一片羽毛,随着曲子的高低起伏在风中飘荡。一曲结束,兀地睁开眼,像是羽毛被一个顽皮的小孩一把握在手里。清净和安宁被打破,才发觉周围的喧嚣和热闹。像是从高空落下来,屁股砸到地上。然后开始怀念刚才那一刻的温情。               月光边境,嗯,就想漫步在月光的周围,人被月晕围绕着,轻飘飘地,没有方向地漂浮。和朋友推荐林海,只能用一个单薄的词来形容,我说是舒服的感觉。        舒服,像一片轻柔的羽毛那样舒服。我知道每一个心灵柔软的人都会爱上他,那就这样吧,你去听,去感受那种舒服的滋味。         
【书评】女儿红 认识简媜是从水问开始的,她是那样一种作家,惊鸿一瞥后就沉迷其中,尤其对女人来说,她的文字仿佛生了触角,不易察觉的撩拨着内心的柔软之地,又如飘渺的霓裳,似隐若现的,挑拨纤细的神经,有时候在想,怎样的淬练,怎样的感悟,才能写下这样辗转绮丽的文字,这样传神绚丽的比喻,这样深彻无比的情感。                总是想要轻声的读出简媜的散文,那感觉就像清泉一样流淌,就像风铃一样悦耳,就像微风一样飘浮,就像雨滴一样晶莹。慢慢的渗透到泥土之中,在地球的另一端悠然的冒出新的嫩叶,翠绿的,柔弱的在心中孕育着更加丰盈的或者更加脆弱的枝叶。                有时候太过妖娆的文字,让人有惺惺作态的不屑,太过卖弄的造句,让人生了反叛之心,但是简媜的文字像是生了根,又长出了缠绕的蔓藤,攀爬着,因为不同的土壤,而衍生出不同色彩的触角,也许在我的眼中是紫色的,暧昧中带着神秘,氤氲中播下异样的情感。随着季节的转换,一路变换成了灰色,苍劲中却有茫然,置身其中的悲凉与悠然于外的淡然。春去秋来,渐变的蓝色印染出不同的风景,有的深沉如大海,有的浩瀚如晴空,有的魅惑如妖姬,有的慧黠如精灵。最后终是要回归到生机盎然的绿色,心的悲切,情的纠缠,还是掩盖不了生命的复苏,在生命中体会那一点无可奈何的悲怆,在风景中独自泣然,顾影自怜总是因为逃不开内心的执念,正是在鸟语花香,满园春色的季节,越发的体会了画中的那块儿反白。每个人,每个女人,都在简媜的文字中寻到了自己的颜色,然后在那样一种迷惑中,隔越时空通过文字的质感体味着另一个女人的感悟。                那是一种意会而不能言传的情感,只能在一部分人的内心通灵,遇上了,留住了,痴迷了,然后接纳它,或者咀嚼它,我却想在这篇文章中吐哺它,当然多少有些痴人说梦,多年的打磨练就的文字,岂是朝夕所能效仿的,更何况我其实是那种想要留下自己痕迹的人,在还没有形成风格的路上,苛求着寻觅着各种心动,简媜的文字是一种无法言说的瑰宝,因为她生长的土地,因为她绵延的情感,因为她精工的文字。就用此文表达一种简单直白的喜欢吧,把无形的钦羡化为有形的文字,用飘忽的感觉代替实质的评论,然后开始尝试体会更深层次的散文世界。在万籁俱寂的时候,再次轻声读你的文章!今夜,我用自己的文字来冠冕你,于微熹至暮蔼你挑染出斑驳的疏影,心之戚戚焉!               那年的杜鹃已化做次年的春泥,为何,为何你的湖水碧绿依然如今?        那年的人事已散成凡间的风尘,为何,为何你的春闺依旧年年年轻? 简媜的书,从来就无所谓畅销与否。        喜欢她的书迷,是一个稳定的群体。十年,二十年,很多很多年后,依然是她的忠实拥趸。        我亦是其中之一。        所有文集中,最喜这本。私人手札的形式为我所爱,因自己也是爱好文学创作的缘故,知道最好的作品,并非定是那大部头的宏篇巨制,反而是平日里偶来灵感写下的生花妙笔。极短,不过数行,却最能让人回味,百看不厌。        现在的书籍,都太过喧嚣。哗众取宠,充溢所谓的“流行元素”,情杀,婚变,穿越,校园恋爱,都市……并非指责如何不好,只是这些一旦过了头,便是文学的悲哀。轻浮,不稳重,终难成佳作。看过便算的类型。        而真正的好书,需如简媜的文集。文笔富有张力,字句斟酌,字字珠玑,绝无废话。字里行间诠释大气从容,那种淡定又慈悯的姿态,使我心生敬畏。她的目光早已看透人生,落在我们要不可知的彼端。        “就这样望着吧,直到把浮世望成眼睫上的尘埃。”试问有谁,能有她这般气度。十丈软红呵,又岂是我等能够轻易看透?即便看透了,又哪里可以这般潇洒,只当作是眼睫上的尘埃?        睥睨众生,便是如此罢!        简媜的文字,或许初看时候,不会一见钟情。但我觉得,看她的书,需有宁静的心境,就好比读王维的诗,心若不静,自然难品出其中妙趣。        愈是经过世事,愈是屡历社会的打磨,在时光匆匆流逝中被磨光洁了棱角,由暴躁冲动变得谦和温雅,懂得处世艰难,懂得人情冷暖,懂得世态炎凉。此时再读简媜,或许就有了不一样的收获。        你会发现,它犹如谶语------冥冥中已揭示了最终的落脚点。而你,到最后,方才明白。
【课外知识】九型人格 第一型:完美型(Reformer/Perfectionist)【完美主义者】       *【欲望特质】:追求不断进步       〖基本困思〗:我若不完美,就没有人会爱我。       〖主要特征〗:原则性、不易妥协、常说“应该”及“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进、感情世界薄弱;希望把每件事都做得尽善尽美,希望自己或是这个世界都更进步。时时刻刻反省自己是否犯错,也会纠正别人的错。       〖主要特质〗:忍耐 、有毅力 、守承诺 、贯彻始终 、爱家顾家、守法 、有影响力的领袖 、喜欢控制 、光明磊落。       〖生活风格〗:爱劝勉教导,逃避表达忿怒,相信自己每天有干不完的事。       〖人际关系〗:       你是典型的完美主义者,显浅易明。正因为你事事追求完美,你很少讲出称赞的说话,很多时只有批评,无论是对自己,或是对身边的人也是!又因为你对自己的超超高标准,你给自己很大压力,会很难放松自己去尽情的玩、开心的笑!       〖愤怒、不满〗       属于第一型的你,相信常常这感觉,对吧?你们常有愤怒、不满的感觉都是源自你们超高的生活要求。当遇到什么不顺意时,就很容易感到嬲怒、不满,觉得事情不应该这样发生……这种情绪不单是对自己,还有对周围的环境和人,都是一样,因为你对他们一样带有超高的要求。但要注意,作为你的朋友,要承受你的嬲怒情绪,的确不是容易,也会造成压力,所以要多加注意啊!       〖失望、沮丧〗       同样因为你们事事追求完美的态度,让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪,其实在内心不断经历挫败,不断经历失望。这些情绪对你们并不健康,必须积极处理。最根源的方法不是让自己做得更出色,而是调节对每事每情的看法,轻松面对! 其他类型上面说的有的 事正确的       〖基本恐惧〗:怕自己做错,变坏,被腐败       〖基本欲望〗:希望自己是对的,好的,贞洁的,有诚信的       第二型:全爱型、助人型(Helper/Giver)【给予者】       *【欲望特质】:追求服待       〖基本困思〗:我若不帮助人,就没有人会爱我。       〖主要特征〗:渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己 ;很在意别人的感情和需要,十分热心,愿意付出爱给别人,看到别人满足地接受他们的爱,才会觉得自己活得有价值。       〖主要特质〗:温和友善、随和 、绝不直接表达需要,婉转含蓄 、好好先生/小姐 、慷慨大方 、乐善好施       〖生活风格〗:爱报告事实,逃避被帮助,忙于助人,否认问题存在。       〖人际关系〗:       助人型(Helper)顾名思义,你很喜欢帮人,而且主动,慷慨大方!虽然你对别人的需要很敏锐,但却很多时忽略了自己的需要。在你来说,满足别人的需要比满足自己的需要更重要,所以你很少向人提出请求。这样说来,你的自我并不强,很多时要*帮助别人去肯定自己。       〖自豪、骄傲〗       第二型的你,是否觉得这个形容很不贴切?觉得很惊奇?其实,一向表现得助人为快乐之本的你,是通过热心帮助人去肯定自己,要朋友接纳欣赏自己。所以当有朋友找你们帮助,你自是开心不已,也会有自豪和骄傲之感,因为在过程中你得到肯定和满足。
【影评】亲爱的医生 据说老年人更经常提及跟思考死亡,所以他们比年轻人更能面对死亡,并不惧怕。这当然只是一种说法,然而我不由地想起了外婆。当时医生有说,十二指肠手术可以让她多撑五年。只是手术以后,外婆再也走不了远路更爬不了山。经过那次变故,还是小孩子的我也意识到外婆似乎老了,后来我才知道这期间她私下就把遗照和灵位牌都准备好了,最后走得也不算太痛苦。十年过去,先父病故。再道这段往事,我更加牵挂母亲,她依然留在乡下,一个舍不得离开的小地方。             《亲爱的医生》表面上讲的是追查假行医的骗子,说的是无医村问题和老龄化社会的病症。就跟上面谈到的,这片子让我想起不少往事。先前家里做了十几年药品药材生意,不过并没有任何许可证,上头一再追查、力度加大,终于再也做不下去了。小时候有什么感冒风寒头晕肚痛,父母都直接给我派西药,从未出过问题。这种耳濡目染的影响导致我今天还有点刻意远离着医院,先父亦是如此,最后吃了亏。而就我所知道的乡村医疗卫生服务,未必就好过电影里东奔西走的老先生。有位小学同学的父亲成了庸医误诊的事故受害者,一针下去,一命呜呼。             影片里的伊野先生倒会现学现用,几次盲打误撞更被乡民奉为救死扶伤的好医师,前来实习的后生更是钦佩有加,类似的黑色幽默回头来看更是讽刺。常能看到这样的电影人物设置:世间黑暗,无人主持公道,唯有侠客果敢出手;同情弱者,坏人反倒不再是脸谱化的坏人,担当了责任。《亲爱的医生》说的真假医生其实也差不多,能否水落石出并不重要,重要的是形势依然严峻,问题依然存在。老太太不愿女儿获知自己病情,即便后来答应到城里就医,然而她们的关系依然存有隔阂。病魔无情人有情,可导演并没有打算用母女情或夕阳情来化解尴尬的矛盾,那个偏远而美丽的小山村,它该何去何从。             2005年,日本人口开始出现负增长,作为近邻同时又是一发达国家,停滞状态的日本遇到了不少社会问题。今时今日不再有《楢山节栲》里的弃老,却出现了被动型的“弃老”,正如在我们身边也能发现的空村、无人村和老年村。年轻人涌向都市,老年人固守乡村,东方的传统孝道难以维持。没有足够医疗保障的现实不仅危害了老年人,也伤害到年轻一代。老年人不希望成为子女的拖累负担,迫于现实压力,子女们和父母聚少离多,对隐瞒实情也毫无办法。             是枝裕和在去年《步履不停》里探讨了子欲养而亲不待的人生遗憾,而《亲爱的医生》不带太多的私人感情,多了一层批判色彩但也说不上发出大声控诉。救人与谋财,谎言与真相。说的是医疗,打动人的反而是情感。如果仔细体味伊野先生这角色,我们能发现他身上的无奈未尝就不是过去人生的投影。这等作品充其量还是西川美和的个人思考,她找到一个合适的当代文本与谎言主题,实现了制作意图,引发一定的积极反响。至于如何消除老无所依的困难局面,做到老有所终,恐怕这不是导演的分内之事。珍视人生的渺小和卑微的情感,这才是日本电影的一向所长。【理财一周-东方早报-上海杂志】
【转帖】回答问题,记忆中的你所结下的缘 01.[  ] 入学军训,顶着烈日站军姿,拉歌和军训表演   02.[  ] 挤过通往明珠,解放路的公车   03.[  ] 参加竹竿舞比赛   04.[  ] 美丽的不及格   05.[  ] 开夜车   06.[  ] 在小礼堂看艺术节或是十大歌手比赛   07.[  ] 参加校庆活动   08.[  ] 弄理科竞赛   09.[  ] 向心爱的男生/女生表白   10.[  ] 在篮球场,榕树下和bf/gf牵手走过   11.[  ] 去过侨中村吃饭   12.[  ] 闯校门   13.[  ] 弄假条(假放行单)   14.[  ]为班级值周   15.[  ]去校外报刊亭买杂志或报纸   16.[  ] 研究性学习   17.[  ] 上过音乐和美术的选修课   18.[  ] 参加过十大歌手比赛   19.[  ] 参加过艺术节表演   20.[  ] 上侨中贴吧水了一回   21.[  ] 借过图书馆的书   22.[  ] 9:00做早操   23.[  ] 在学校租过房   24.[  ] 和另外一半接吻   25.[  ] 暗恋   26.[  ] 看过桥中报,热土   27.[  ] 上过学校龙虎榜   28.[  ] 在食堂吃饭吃到异物   29.[  ] 去过网吧   30.[  ]  在中原开过房或打牌   31.[  ] 喝过街饮,地下铁的奶茶   32.[  ] 去过皇家油轮   33.[  ] 参加过校运会   34.[  ] 书桌上高高垒起的复习资料   35.[  ] 在篮球场打球   36.[  ] 上过教学楼顶楼   37.[  ] 在宿舍里起哄   38.[  ] 认认真真地上过晚自修   39.[  ] 作弊/帮同学作弊   40.[  ] 在老师家补过课   41.[  ] 和舍监顶撞   42.[  ] 吃过校外的餐馆   43.[  ] 吃过后门的粉条汤   44.[  ] 沉迷在青春伤疼文学   45.[  ] 感觉会考比高考还紧张   46.[  ]  在寝室吹空调   47.[  ] 一到课间冲上讲台放音乐   48.[  ] 搭讪异性同学   49.[  ] 写过情书   50.[  ] 上课睡觉或是看小说或者做别的杂事   51.[  ] 在食堂看NBA或类似比赛   52.[  ] 收过圣诞节礼物   53.[  ]去食堂买课间餐   54.[  ] 吃过侨中的香肠   55.[  ] 变态的班主任规定下午跑   56.[  ] 有毕业同学录   57.[  ] 每一个月换座位   58.[  ] 和亲爱的同学一起过生日   59.[  ] 逃课   60.[  ] 参加过学校里的社团   61.[  ] 和同学K歌   62.[  ] 违纪或是记过过  
【诗歌】徐志摩诗选 徐志摩诗选   徐志摩(1897-1931),二十年代成立“新月社”,同时也加入了文学研究会。   1928年3月,《新月》月刊创刊,他一度担任该刊主编。1931年1月,与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。出版的诗集有《志摩的诗》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《云游》(1932)。其他著作有散文集《落叶》(1926)、《自剖》(1928)、《巴黎的鳞爪》(1927)、《秋》(1931),小说集《轮盘》(1930)、戏剧《卞昆冈》(1928,与陆小曼合作),日记《爱眉小札》(1936)、《志摩日记》(1947)。译著有《涡堤孩》(1923)、《死城》(1925)、《曼殊斐尔小说集》(1927)、《赣第德》(1927)、《玛丽玛丽》(1927,与沈性仁合译)。1948年商务印书馆排印《志摩遗集》5集8卷,校样本今存北京图书馆。陈从周1948年编印的《徐志摩年谱》,上海书店1981年复印。台北远东图书公司1974年出版有梁实秋的《谈徐志摩》,台北联经出版事业公司1979年出版梁锡华著《徐志摩新传》。   雪花的快乐 残诗 沙扬挪拉一首① 变与不变    为要寻一个明星 半夜深巷琵琵 再别康桥 黄鹂    我不知道风 残春 在那山道旁 阔的海    献词 情死 月下待杜鹃不来 我等候你    偶然 我有一个恋爱 天神似的英雄 这是一个懦怯的世界    起造一座墙 "这年头活着不易"      --------------------------------------------------------------------------------   雪花的快乐   假若我是一朵雪花,   翩翩的在半空里潇洒,   我一定认清我的方向   ——飞扬,飞扬,飞扬,   这地面上有我的方向。   不去那冷寞的幽谷,   不去那凄清的山麓,   也不上荒街去惆怅   ——飞扬,飞扬,飞扬,   ——你看,我有我的方向!   在半空里娟娟的飞舞,   认明了那清幽的住处,   等着她来花园里探望   ——飞扬,飞扬,飞扬,   ——啊,她身上有朱砂梅的清香!   那时我凭藉我的身轻,   盈盈的,沾住了她的衣襟,   贴近她柔波似的心胸   ——消溶,消溶,消溶   ——溶入了她柔波似的心胸。   --------------------------------------------------------------------------------   残诗   怨谁?   怨谁?   这不是青天里打雷?   关着:   锁上;   赶明儿瓷花砖上堆灰!   别瞧这白石台阶光滑,   赶明儿,   唉, 石缝里长草,   石板上青青的全是莓!   那廊下的青玉缸里养着鱼真凤尾,   可还有谁给换水,   谁给捞草,谁给喂!   要不了三五天准翻著白肚鼓著眼,   不浮著死,也就让冰分儿压一个扁!   顶可怜是那几个红嘴绿毛的鹦哥,   让娘娘教得顶乖,   会跟著洞箫唱歌,   真娇养惯,喂食一迟,   就叫人名儿骂,   现在,您叫去!   就剩空院子给您答话!……   --------------------------------------------------------------------------------   沙扬挪拉一首①       赠日本女郎   最是那一低头的温柔,      象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,    道一声珍重,道一声珍重,      那一声珍重里有蜜甜的忧愁——        沙扬娜拉!         ①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是组诗《沙扬娜拉十八首》中的最   后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》,再版时删去前十   七首,仅留这一首。沙扬娜拉,日语“再见”的音译。   --------------------------------------------------------------------------------   变与不变   树上的叶子说:   “这来又变样儿了,   你看,   有的是抽心烂,有的是卷边焦!”   “可不是,”   答话的是我自己的心:   它也在冷酷的西风里褪色,凋零。   这时候连翩的明星爬上了树尖;   “看这儿,”   它们仿佛说:   “有没有改变?”   “看这儿,”   无形中又发动了一个声音,   “还不是一样鲜明?”   ---插话的是我的魂灵。   --------------------------------------------------------------------------------        
【诗歌】延陵季子挂剑 延陵季子挂剑    台湾·杨牧    我总是听到这山岗沉沉的怨恨    最初的漂泊是蓄意的,怎能解释    多少聚散的冷漠?罢了罢了!    我为你瞑目起舞    水草的萧瑟和新月的凄凉    异邦晚来的捣衣紧追着我的身影    嘲弄我荒废的剑术.这手臂上    还有我遗忘的旧创呢    酒酣的时候血红    如江畔夕暮里的花朵    你我曾在烈日下枯坐    一对濒危的荷菱:那是北游前    最令我悲伤的夏的胁迫    也是江南女子纤弱的歌声啊    以针的微痛和线的缝合    令我宝剑出鞘    立下南旋赠与的承诺……    谁知北地胭脂,齐鲁衣冠    诵诗三百竞使我变成    一个迟迟不返的儒者    谁知我封了剑(人们传说    你就这样念着念着    就这样死了)只有箫的七孔    犹黑暗地叙说我中原以后的幻灭    在早年,弓马刀剑本是    比辩论修辞更重要的课程    自从夫子在陈在蔡    子路暴死,于夏入魏    我们都凄惶地奔走于公侯的院宅    所以我封了剑,束了发,诵诗三百    俨然一能言善道的儒者了……    呵呵儒者,儒者断腕于你渐深的    墓林,此后非侠非儒    这宝剑的青光或将辉煌你我于    寂寞的秋夜    你死于怀人,我病为渔樵    那疲倦的划桨人就是    曾经傲慢过,敦厚过的我          
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