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云纹作为中华民族一种传统的视觉符号，传达着中华民族深厚的文化思想和艺术意境，云纹有和谐、吉祥、完满、如意、生生不息的寓意。云纹是非常典型的吉祥图案，一般被称为“祥云”。《河图帝通纪》：“云者，天地之本也。”可见，云与雨相联，决定了人类的收成与吉凶，因此，使得云在人们的心中得到了升华和抽象，受到期盼和敬畏，成为人们心目中的吉祥物。有所谓“庆云见喜气也”；“景云，景明也”；“干青云以直上”（后来以青云直上比如步步高升）战国红上的云纹，有着吉祥如意的象征，不仅自然优美，变化多样，而且寓意美好，佩戴出一身祥和之气。

让南红自叹不如的是战国红中的鸡血红！室内自然光下手机拍摄，照片无任何修饰。

由河北博物院、徐州博物馆联合主办的《天工汉玉——徐州汉代玉器精品展》于2021年4月2日在河北博物院北区二楼13、14号展厅向观众免费开放。中华民族自古有着爱玉、崇玉、贵玉的传统，自新石器时代早期开始，玉器作为祭祀的灵物、礼仪的重器、财富的象征、美德的标志，源远流长，至今不衰，成为世界艺术瑰宝的重要组成部分。汉代玉器因玉路通达、勇于创新，无论在材料、器类、艺术境界方面均达到一个新的高峰，是我国玉器发展史上承前启后的重要阶段。玉器广泛应用于仪礼、敛葬、装饰、生活等各个方面，充分体现了当时人们的哲学观、价值观、审美观。徐州是西汉楚国、东汉彭城国的都城，境内多座汉代墓葬中出土了大量珍贵文物，其中有玉器的墓葬170余座。徐州汉玉数量多、种类全、等级高，造型别致、雕琢精湛、巧夺天工。展览共展出徐州狮子山、北洞山、东洞山等楚王（后）墓及刘和、刘慎等高级贵族墓出土的美玉142组230余件，希冀与您一同品味古玉之美，一同感受楚韵汉风。展览拟于6月13日结束。

云纹作为中华民族一种传统的视觉符号，传达着中华民族深厚的文化思想和艺术意境，云纹有和谐、吉祥、完满、如意、生生不息的寓意。云纹在玉器雕刻中的应用有着悠久历史，并且范围非常广泛，是非常典型的吉祥图案，一般被称为“祥云”。《河图帝通纪》：“云者，天地之本也。”可见，云与雨相联，决定了人类的收成与吉凶，因此，使得云在人们的心中得到了升华和抽象，受到期盼和敬畏，成为人们心目中的吉祥物。有所谓“庆云见喜气也”；“景云，景明也”；“干青云以直上”（后来以青云直上比如步步高升）等等，诸多祥云的说法。战国红上的云纹，有着吉祥如意的象征，不仅自然优美，变化多样，而且寓意美好，佩戴出一身祥和之气。

再现中华民族二千四百年的璀璨明珠——战国红珠串作为一个战国红爱好者，您要是来到了河北省会石家庄市，一定别忘记到河北博物馆欣赏一下这二千四百多年前的战国红珠串。这精美绝伦的战国红珠串从战国到满清仅在帝王皇室中偶尔出现，其稀少珍贵可想而知。珍惜你现在拥有的战国红吧，未来她仍将稀有。

中山古国出美玉——战国红赏南山花草之美，赞大湾红黄之艳，采吕梁冰莹之润，藏北山奇异之宝 1.赏南山花草之美

2019年的春节战国红的头彩——花开富贵

祝战友们2019年新的一年“花开富贵”

不是世界太奇妙，是人类太能了

2千年前战国红玛瑙圈虽无红黄艳丽，也有人说土黄色，但就这是传承

战国红原石的选择在战国红原石交易中，购买者不能将原石切开，光凭肉眼对原石外观的观察来判断石头内在的品质，进行估价交易，这种独特的交易方式被人们称之为“赌石”。赌石分为半赌、全赌两种: 半赌，即开窗料，选择开窗料好处是通过窗口可以判断整体色彩趋向。开窗料有在山上挖掘时碰撞造成的，也有商家和石农自己磨开的小窗，这点需要注意的是，商家和石农磨窗大多选择石头最厚的部位开窗，空心或水晶心在肉厚处很难看出来。全赌，战国红开采出的完整料，俗称“闷蛋”，赌石人只能根据皮壳的特征和自己的经验，进行反复的猜测与判断。南山料和北山料的挑选要点: 北山料有一些“闷蛋”过水后可通过光探得到基本确定，由其红皮、绿皮蛋，通过光探可以迅速判断出内部成色。南山料和武家沟料除了外观判断，也可以通过重量来确定内部空实，这主要是由于全实料与中空料或黑心料重量有差距，实心料掂着手感重，这点需要经常练习手感才能把握。战国红原石的造假: 有些“闷蛋”料未必是真，个别不良商贩捡拾矿区周边的黑心蛋冒充。也有用水泥捏制成蛋状，镶嵌进一块红黄艳丽的战国红，造一个近似真的小开窗来迷惑购买者。所以购买原石尽可能找信誉良好的商家和石农购买，当然最好购买第一手未经挑选的原石料。玩战国红一定要享受一次选料、开窗、开料、修磨的过程，因原石的不确定性，会为你增添许多乐趣。本人对赌石的执着和喜爱远超他物，真正享受的是赌石的过程，经验，眼力，运气的交织，切割的惊险刺激。不管是赌赢还是赌输，若你感受平生第一次赌石的全过程，方知其中的乐趣和心酸、惊喜和失望，这种交织的感受只有自己能体会。建议战友们不通过网络赌石，你的输赢基本上是由商家来决定的，网上赌石只能靠商家施舍给你的运气。战国红赌石有运气的成份，但更多的是对实物的观察和经验的判断。

谈珠串话南山早在战国时期就有了珠串的形成，当时多是以饰品的或配珠存在。而佛珠在中国源于东晋盛于唐代，唐代因佛教的兴起而佛珠盛行，朝野上下、僧俗之间流传开来。发展到今天佛珠更多的又成为了一种装饰，人们不仅是作为饰品来修饰自己，更重要的是可以使一个人信仰、修养、风格和爱好得到外化。因而佛珠被越来越多的大众接受和喜爱。而以天然宝玉石制作的佛珠，因用料多是不可再生，其更显珍贵。自战国红珠串上市以来就深受人们的喜爱，由其同料珠串不仅有着艳丽的色彩，而且有着规整一致的纹饰，更是受到了众多玩家和藏家的喜爱。在战国红不同的料种之中，南山料中有一种红黄之间带白缟纹的是更胜一筹。其温润的玉质不仅有着艳丽的红黄之色，且有着观音菩萨般的洁白，这白不仅有瓷器般的光泽又有着羊脂般的油润，只因这红黄之间拥有了这洁白之色，更增添了几分洁净与雅致，因而受到众多佛珠收藏者的喜爱。（本图片来自战友）（此串为北山料）

谈上谷话“沙皮” 近几年人们热衷于收藏刘大湾的艳丽红黄，主山的红黄草花，背坡的异色奇葩。但随着塔儿乡矿区的全面封矿，这一年多市场中越发难见精品料了。因此大家不妨也来观注一下吕家梁料吧。吕家梁距张家口七十多公里，与塔儿乡矿区的战国红玛瑙有着不同的围岩特征，其产于流纹岩之中，围岩呈褐红色，浅褐色。因外皮与围岩凝固在一起，就像包裹了一层粗沙的混凝土块，俗称“沙皮料”。吕家梁料早期以灰白料居多，随着开采区域的扩大，陆续开出黄红、黄绿和乳白等多种色彩，其色彩艳丽润度高，这种料目前在市场流通较少，相信随着塔儿乡主矿的封矿，存料逐步的减少，吕家梁料同样也会成为收藏的热点。（部分图片来自各位战友）

千年战国话玉韘韘起源于商代，是套在右手母指用以勾放弓箭的一种器具。到东周战国时因弩机的大量使用，韘的实用性逐渐减弱，装饰用韘形珮开始流行。时至魏晋南北朝韘形珮也逐渐消失。出土于商代晚期的殷墟妇好墓的玉韘玉韘在清代演变成了扳指，因乾隆皇帝对玉扳指的特别关注，而成为时尚之饰。“汉玉古韘今颇有，但其制椭而细，为文玩则可，钩弦发羽未若今韘之胜今弓也。”小小的扳指被乾隆赋予了丰富的内涵。正是由于乾隆的推崇，扳指才得以在清中期及之后流行，由皇宫贵族而到民间富贵人家。目前我们能看到的战国红玉韘制品多是扳指类，作为佩饰韘的雕刻品还未发现。相信随着人们不断的古文化挖掘，不久战国红的玉韘饰品也会在市面中出现。玉韘由实用性逐步转变为装饰佩戴的演变过程

勒子起源于红山文化时期，管圆型或枣核型，中间通孔，多属单独佩戴使用。从红山、良渚文化一直到明清时期多有制作。早期的勒子是由“琮”演变而来，后逐步形成了一个器型丰富，纹饰多样的勒子系列。战国时期的勒子制品多是以玛瑙、水晶等玉料制作。2017年11月考古人员在海昏侯墓区5号墓中出土的二枚玛瑙勒子现今战国红勒子多以佩饰为主，尺寸稍大些也可单独佩戴，一般选材较好。因自然画面的精美，更具有收藏价值。近几年广受国内各地玩家的追捧。玉勒子的寓意，曾有人这么描述过玉勒子，颇具趣味：玉勒子谐音“遇乐子”，人生在世，除了事业努力外，闲暇之余也为谋求精神上的慰给，人们各投其所爱，“遇乐子”就成了引喻的吉祥饰品。

发一个战友的巧雕作品，未来战国红雕刻件将很有可能成为主流

南山尽展赤琼艳，北坡惊现瑶碧美当上谷战国红在次被世人发现，她那温润的玉质和精美而神奇的画面又一次让世人倾倒。上谷战国红质地坚硬细密，手感温润光泽，色彩绚丽多彩，可谓美丽之极。然而，它的美却是内敛的，含蓄的，毫无炫耀之光，妩媚之色，她自然淡泊，色彩柔和而纹饰规整，非常符合国人的色彩审美观。上谷战国红的美不仅仅是刘大湾的艳丽红黄，更有着南山的画卷与北坡的奇葩，其美伦美幻的天然画面常使人不敢相信自己的眼睛而惊叹大自然的神奇造化。南山尽展赤琼艳，女娲遗落睿珠美南山是人们对滴水崖以南山坡的习惯性称呼，而称之南山或许也是人们对美石能带来吉祥长寿的一种祈盼吧。南山料的矿物分部状态为部分玄武岩内，部分风化堆埋。色彩红色居多，多以枣红和朱沙红为主，缟纹以红黄居多，少有白缟出现。南山料不仅有着各种深浅不一的红黄之色，又多以自然像形和花卉而闻名。其自然形成的像形花卉以金草花和红草花居多。偶有一些梅花、玫瑰、牡丹等像形花卉。这些自然的像形花卉包含了不同的文化寓意牡丹代表富贵，菊花代表思念，梅花代表高洁，荷花代表清廉，金草代表财富，桃花代表美人，玫瑰代表爱情。南山料因空心多、水晶多，出实心料远少于其它矿口，因此南山的碎料多，市场中的机制珠多是南山料。因实心料少偶尔出的像形就更显珍贵。琼玑月夜明崖壁，北坡惊现瑶碧美北坡是人们对背坡村周边几个矿口的一种习惯性称呼。北坡料是上谷战国红中产量最大色彩最丰富的矿料，因成矿年代晚于刘大湾料，所以矿藏分部多以岩浆类的玄武岩之中，开采难度较大。背坡料有孤、奇、变，三绝背坡料虽在上谷料中产量最大，但目前已发现的一些奇异色彩或精美的画面仍是孤品，与之相同的永远找不到另一块。背坡料多奇石，除了常见各种纹饰还经常出现极端的奇异像形和古怪纹饰，而造型又是千奇百怪。背坡料还有着多变的色彩，在同一个色线上却沿伸出不同的色彩，并且色彩非常宽泛，可以夸张的说北坡料的色系容括了世间所有色彩。这些奇异的色彩变化让调色师自叹不如，而精美自然的画卷更是让美术大师为之惊叹。背坡料制品的收藏因早期受北票料审美影响并未引起人们重视。只是近二年因受到一些京城藏家所喜爱，许多极品价格涨幅巨大仍一石难求。上谷除了天然的像形之美，上谷料的俏色雕刻未来将很可能成为引领市场需求的主流。

战国红的多彩世界——国槐绿战国红中的绿色料目前多发现于背坡料中，大部分绿色又多以黄绿和深绿为主。绿色是植物的颜色，是大自然界中最常见的颜色。其代表的意义是希望、生命、自然、成长、生机和青春。绿色在中国文化中有着生命的含义，它是一种清新的健康色彩，它使人们对健康的人生与生命活力充满了无限希望，它也有着春天的象征意义。绿色主要有浅绿、灰绿、黄绿、草绿、深绿　褐绿、墨绿等。战国红的绿色料不论是制作饰品还是雕刻摆件都有着清新雅致之感。在非主流色彩中是较难获得的料种，因少更显珍贵。国槐绿与中国红、琉璃黄、青花篮、玉脂白、水墨黑和长城灰构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。

战国红的多彩世界——玉脂白上谷战国红的玉脂白细腻润泽，色彩多变但不妖艳，画面艺术感强但不抽像，符合中国传统文化含蓄的审美观念。玉脂白的系列由雪白、苍白、粉白、月白、缟色、乳白、象牙白等等组成。上谷战国红中白色较多的是荔枝白，产地在沙城的吕家梁，因外皮多以沙状颗粒包裹，人们习惯称之为“沙皮料”。荔枝白质感莹润，如荔枝肉，虽不如羊脂玉的白度，但水头较好，透明度微透，部分料带有红黄或乳白色缟纹。背坡矿口有少量白色料产出，玉化度较高，以乳白色带红黑缟纹居多。偶也出些玉化度低的白干料，多数带蓝黑色缟纹，部分切面画面感较好，市场上多是以画面石出现。玉脂白与中国红、青花蓝、琉璃黄、国槐绿、水墨黑和长城灰构成一道缤纷的中国传统色彩风景线。

梦幻般的色彩——上谷战国红当上谷战国红在次被世人发现，它那精美而神奇的色彩又一次让世人倾倒。上谷的美不仅仅有着红黄的艳丽，更有着天然多彩的画面与精美的各色纹饰，其美伦美幻的天然画面常使人不敢相信自己的眼睛而惊叹大自然的神奇造化。上谷战国红就像一个情窦初开的少女，虽美丽动人但仍需丰满成熟。众人皆知上谷之美美在这自然精美的画卷，她色彩柔和纹饰规整，付复合国人审美色彩观。上谷的美不仅仅是刘大湾的艳丽红黄，更有着南山的画卷与北坡的奇葩，上谷需要根据自身特点给世人展现出最美的一面，只有这样上谷才真正的走向成熟。

海昏侯墓出土一枚红色带金草花玛瑙央视10台（探索发现）节目播出 2015年11月21日中午12:30分，科考人员在海昏候墓发掘现场提取了一件玉环，玉环中间镶有漆器在漆器中央镶有一枚红缟金草花玛瑙珠。从海昏候墓出土的玉环镶红缟金草花玛瑙来看，其主体部分为红玛瑙并略有几丝红色缟纹，局部有金色草花。这又一次证明了早在战国时期红缟金草花玛瑙已成为皇族拥有的珍品。各位战友们请珍惜我们现在手中的战国红宝玉石吧，这是古时只有皇族才配拥有的珍品。金草花又寓意着旺盛生长的财富，吉祥富贵之意。

冬奥会申办将对上谷战国红起到极大的市场推进—浅议上谷料上谷料画面的内在含意丰富，其特点既有缟纹又有草花；柔润的草花她象征着中华民族的和善与娇媚，同时章显出了中华民族的柔和、母爱、和谐之美。鲜红的底色衬托着金黄色的草花与国旗相应。北票料单看缟纹是不错，从缟纹上来比较北票料比上谷料变化多。其主要特点是画面抽像，料质普遍水足。但色彩和画面远没上谷料的变化多，上谷料不仅有变化多样的缟纹同时又有柔润的草花衬托。又由于上谷料坑口较多，这就出现了更多的色彩和画面特征，使得上谷料的色彩更加突出、柔和、艳丽。这次冬奥会选址又正好在宣化地区，凭着上谷料有着中华民族特有的中国红和帝王之色-金黄色，裹携着只有中国独有战国红宝石，被奥委会定为奥运奖牌用料的可能性极大。这就使上谷料在冬奥会上将大放缢彩。