醉世人生✨ 梦幻星辰之尘
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一篇很精彩的文章 从母系社会到父系社会是怎么过渡的? 史籍中并无记载,细思下简直恐极。  我们可以试着从神话中探寻一番。  在上古神话之中,有一个时间点非常关键,几乎可以自此将母系社会与父系社会划分开来。  这个时间点的主角就是伏羲。  「有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠生伏羲于成纪,蛇身人首。」——《帝王世纪》  说是华胥氏在雷泽踩了一个大脚印,然后怀孕生了伏羲。  这个大脚印是属于谁的,能够神奇到踩一下就怀孕?  一定是有什么大阴谋,绝非寻常人所能知。  然而事实上好像也没有人瞒着我们,反而更像是一种大肆宣扬。  「雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。」——《山海经·海内东经》  龙身人头的雷神和华胥氏生了蛇身人首的伏羲,从遗传变异学的角度来看,证据确凿,似乎没有什么不对。  然而真的是这样吗?  伏羲的氏族叫华胥氏族,华胥氏族当时是母系氏族,其首领是伏羲的母亲——华胥氏。  而母系氏族,是无夫无父的。氏族之间通行的是走婚制,男女没有固定配偶。女人生产之后,孩子跟随母亲,「只知其母,不知其父。」  甚至在当时,连「父亲」这个概念都不存在。  那么伏羲,怎么突然多出来一个雷神父亲呢?  换句话说,大家都是母亲一个人生的,为什么你伏羲这么特殊,是母亲和雷神两个人生的,还长得那么像雷神?  那你伏羲到底是谁的孩子?雷神那大脚印和女人生孩子有什么必然关系?生育大权还是不是女子独有?人类繁衍的神圣光环还属不属于女人?  一定有不为人知的内幕。   按照谁得利最多,谁嫌疑最大的原则,我们可以合理推测:华胥氏踩雷神脚印的这个说法,是一个谣言!  如果不出意外,应该也是史上第一个谣言。  而放出这个谣言的,不是别人,正是既得利益者——伏羲。  为什么伏羲得利最多?  因为华胥氏族的下一任首领,不是唯一的继承人、华胥氏的女儿——女娲,而是原本一点都没有可能的伏羲。  一个母系氏族,竟然破天荒的由男人继承了首领之位。  这意味着什么?  意味着夺权。  意味着流血。  意味着改朝换代。  或许当时的事情经过,是这样的:  年老的华胥氏渐渐在政事上力不从心,于是开始考虑让女娲接自己的位子。  女娲接位之后,自然也是华胥氏。  华胥氏族历代首领,自古以来都是钟天地之灵秀、蕴山水之华英的妹子。  然而女娲的兄长伏羲却是个有理想、有抱负、有能力、有手段的有为青年,而不是个单纯的妹控。  伏羲经常跟随着舅舅们带领着族人外出打猎、捕鱼,甚至当与其他氏族发生矛盾时,他还要参与领导战争。  但是在氏族内的重大决策上,他还有他的那些舅舅们,永远只是执行的一方。  他不能继承母亲的遗产,倒是舅舅们的遗产归他继承。  这些年来,伏羲的心中虽然已经形成了一整套的治世方案,但是他并没有实施的权利。  伏羲逐渐认识到,一个氏族想要强大,必须有非常多的人口、非常大的地盘、非常多的物资,而这一切,都必须由一个强有力的人来领导着完成。  这个强有力的人不一定非得是男人,自然也不非得是女人。  于是,在华胥氏指定女娲为继承人的仪式上,伏羲的心中暗暗下了决断。  他开始培养自己的势力,同时暗中散播一种言论。  于是,伏羲是雷神和华胥氏的儿子的说法开始在族内渐渐流传开来。  族人自然是搞不清楚雷神和华胥氏是怎么生的儿子,但是,最重要的改变,也是从这里开始慢慢的发芽,慢慢地潜移默化了。  首先,他们听到了伏羲是至刚至强至烈的雷神的儿子。  其次,华胥氏是踩了雷神的脚印才怀的孕。  最后,华胥氏是伏羲的母亲,而雷神是伏羲的父亲。  华胥氏虽然是氏族首领,但雷神是掌管着雷罚天威的天神,雷神自然是远大于华胥。同时华胥是在踩了雷神的脚印才怀的孕,所以伏羲,首先是雷神的孩子。  伏羲简直是生生的造出了父权这么一个概念。  女娲首先开始察觉到这种言论的恐怖性和可怕性,但是等她察觉到的时候,其势已经到了难以挽回的地步。  就在女娲联合华胥氏决定强制制止的时候,伏羲终于采取了极端行动。  他怂恿着族内精壮们,兵谏了!  族内精壮,俱皆相信伏羲是雷神的儿子。  他们每一个人,都在暗中猜测谁才是自己的父亲。  不,谁是他们的父亲其实并不重要。  他们是谁的父亲才是最重要的!  他们相信伏羲的承诺:此事一了,他们有成为父亲的权利!他们有参与决策的权利!他们有支配资源的权利!  甚至,他们有选择女人的权利!  得知事况究竟的女娲几乎陷入了绝望之中,她带领着亲兵与昔日的这些兄弟舅侄们战斗。在那一天,伏羲跪在病重的华胥氏床前,声音哽咽但是目光决绝:  「母亲,请您交权。」  仿佛苍老了二十年的华胥氏冷冷地盯着他,声音沙哑而有威严:「给你们孩子,和权利。放过你妹妹,和女人。」  伏羲低下了头颅,或许,只有他才知道他放出的是一场多么可怕的洪水猛兽。  覆水难收。  这场战争,终究还是身强体壮的舅兄们取得了胜利。  女娲目光冽然地看着坐在首领宝座上的伏羲,那里本该是她的座位。  老华胥氏归天了,伏羲不再用「华胥氏」这个名号,自然也不再用华胥氏族。  伏羲要改朝换代,于是大声宣告:「我们是父系氏族!」  「父系!父系!父系!」底下精壮们大喊,满面红光。  到了后来,「父系」有了讹传,成了「伏羲」。  于是才有了伏羲氏族的首领——伏羲氏。  伏羲氏掌握了氏族大权之后,开始了大刀阔斧的改革。除了创造先天八卦和各种提升生产力的措施之外,他还制婚姻、定媒妁、正姓氏、励生育。  制婚姻:废除走婚制,施行一夫一妻制,男女专偶成婚。  定媒妁:设立媒妁制度,用媒官督促婚姻结成。  正姓氏:设立姓氏制度,使「同姓不婚」,以防止近亲结婚。  励生育:鼓励、奖励生育,使氏族人口大增。  这四种改革,伏羲氏为了能够顺利实施,全部是以女娲的名义颁布,以减少传统母系势力的阻力。  女娲在软禁之中冷眼旁观,所谓制婚姻,是使妻从夫;所谓定媒妁,是使婚不离;所谓正姓氏,是使知其父;所谓励生育,更是鼓吹连续生育,而舍弃自然生育,全然不顾女人身体。  无论哪一种,都是以牺牲女人的权利为代价。  然而,改革之后的伏羲氏族,还是迅速成为了当时最强大的氏族。伏羲氏大力扩张,兼并了周围一个又一个氏族,成立了氏族联盟。然后他又兼并了一个又一个氏族联盟,终于成立了中央氏族联盟。  这便是国家的雏形。  伏羲氏成为了人族共主,成为了人皇,他终于实现了他的理想、他的抱负。  然而,他的生命也来到了尽头。  隐忍了一辈子的女娲,终于在伏羲临终之前,以其人之道还施彼身,夺取了联盟政权的最高权力。  是为女娲氏。  女娲氏终于坐上了原本属于她的位子,可是,现在的世界,早已不是当初几万人的小氏族了。  她已无力再将这一切逆转。  共工氏族的首领,水正官共工在得知女娲氏夺取了人皇伏羲氏的大位之后,不出所料的反叛了。  女娲氏下令火正官祝融去平叛,火正官祝融与水正官共工大战了数十场,终于战胜了共工。  共工逃到了不周山,见无路可走,便掘开了此处的水域,想与祝融同归于尽。  于是洪水滔天。  女娲氏带着人烧石灰石、砍芦草,用芦草拌着石灰修堤筑坝,历时弥久,终于止住了洪水。「女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止**。」——《淮南子·览冥训》  「积芦灰以止**」的功绩,使女娲氏坐稳了人族共主的位置。  从此这个政权,也就被称为伏羲女娲氏政权。  也是中国历史上,第一个氏族联盟政权。作者:非我执笔
人生长恨水长东----杨戬 人生长恨水长东------读后有感 在我所读过的小说之中,《人生长恨水长东》也是极其特别的一本书,这种特别,就在于它所描绘的世界,描写的人与我们刚开始所想的大不相同,简单来说,就是意外,作为小说的阅读者,很多时候我们都是站在旁人的角度,这使得我们能够把握事情发展的脉络,对故事情节的发展有一个简单的预测,但是,这也使得小说不那么迷人,我暂且用这个词来描述,代入感,一直是小说写作中一个严肃的问题,代入感不强的小说,很难继续看下去,素然无味就可以很好的表达这种感觉,但代入感过强,身临其境那就是简简单单,作为旁观者,我们所拥有的上帝视角能够很好的看清情节的发展,一切尽在把握的感觉使得你看起来游刃有余,但一旦沉进入书中,我们作为所描写那个角色,那感觉就不太好了,有一种形容叫做提线木偶,小说人物的悲欢离合,生死别离,无一不使你感同身受,拥有同感的我们,看起来就好像事事慢了一步,思考都变得缓慢而愚钝,这其实就是一种表现,究竟是作者编写了一个剧本,而我们成为其中的演员时,还是我们自己臆想出的剧本,亲自上台去演绎呢,我也不知道,这种感觉很复杂,欲说还休吧。 我所说了这么多,其实还是要回归到---代入感,这本小说给我印象之深刻,其中起到了重要的作用就是这个,我有时很奇怪,我也不是杨戬这样的人啊,为什么会有这么强的代入感,直至今日,我依然百思不得其解,有时候空闲下来,我也在想,我是怎样的人,嗯,有点懒,我拥有这大部分人所拥有的通病,其实我就是一个小人物,生活没有那么多波澜壮阔,在家的港湾中,小小的风浪我都默然不见,可终有一日我也要起锚远航,那时,我还能这么平静的面对港湾之后的大海吗,这个答案我不知道,但杨戬这个人物所体现出来的人物性格,包括其做事的细节,确实给了我很大启发,一千个读者就有一千个哈姆雷特,我所读出来的那部分会详细说来。 细节,这不仅仅只是一个普通的名词,细节决定成败,这也不仅仅只是一句人们耳熟能详的名言,很多时候,我们都是败于细节,正如杨戬和沉香,运筹于帷幄之中,这是杨戬,凡事未谋进,先谋退,纵然失败,还有待东山再起的机会,反观沉香,做事轻率冒进,只逞一时意气,思虑不周,总是“差一点”,而正是这小小的一点,导致他屡次的失败,我们有时候,是不是也是“沉香附体”,但很多时候都看不见,一切都因只缘身在此山中,蒙蔽了我们的眼睛。一个人的性格,其实也是由无数的细节构成。纵观成功的人,在细节方面都处理的很好,很多时候,我们不是输给了外在,而是败于自己。 品德,人品与德行,这个或许现实中体现的更深刻一点,得道多助,失道寡助,不只是耳边一个听过的故事,想要成功,单凭自己的斤两,远远不够,这个时候,同道者就显得尤为重要,因为同道者能更好的理解你的想法,同时,也能提供给你一些思路,合作,才能共赢,而这一切,都建立在一个让人认同的品德上,沉香这一点就做的很好,抛去某些部分不谈,最后那么多人冒着生命危险跟着他上天,可不只是因为看天条不爽这么一个单纯的理由。 责任,天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能,这个东西很沉重,也很严肃,很多时候,为人子女的责任,为人父母的责任,身为妻子和丈夫的责任,很多....责任这个东西,说是高大上,其实也的确是很高大上,因为人生发光发热亮不亮它占很大一部分,至少杨戬把这一点体现的淋漓尽致。这个东西我不知道怎么说,那就简单概括下,责任很重要,具体有多重要,看自己。 目标,或者用一个更优美的词来形容,dream,i have a dream,我有一个梦想,少年,不要荒废青春啊,莫使白头空悲切,很多时候,我们的不是梦想,而是真的就是梦,虽然很尴尬,但这就是现实,没有目标是可悲的,可叹的,一生都在绕着起点转圈,我们不缺少目标,只是缺少坚持,然后找不到目标了,说的真好,我否认这是说我自己,现实总是让我心痛啊,所以请有一个远大的目标来指引你人生的路吧。 说了这么多,我也不知道说了什么,但我知道自从我看了这本书,懂了某些东西,这些东西或多或少我都有所缺失,我也不奢求自己瞬间悟了,然后变了一个人什么的,要是能做到,我早就做到了。只是希翼在接下来的人生中,能够少些失望,多点希望吧,毕竟,路还长!!!
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