剪墨吧 剪墨吧
纯禧集锦堂
关注数: 115 粉丝数: 261 发帖数: 9,541 关注贴吧数: 94
分享贴子 分享贴子
分享贴子 分享贴子
证果寺与崇福庵 【 清乾隆十一子永瑆王来汕头证果寺（崇福庵），为‘龙禁卫……王姑奔丧’，被《红楼梦》作者写在‘秦可卿’的出殡路祭之中！ 】 在清乾隆年间，那紫禁城的高墙深院之中，隐藏着无数鲜为人知的秘事。乾隆皇帝的十一子永瑆王，身份尊贵，气质儒雅，平日里于王府中研习书法、品鉴古籍，过着闲适却又不失高雅的生活。 一日，永瑆王听闻证果寺（崇福庵）有一桩大事——龙禁卫王姑不幸离世。这王姑虽身处龙禁卫，地位特殊，但她一生行端品正，与永瑆王也有过数面之缘，彼此颇为敬重。永瑆王不顾皇室的繁文缛节，执意前往证果寺为其奔丧。 证果寺内，香烟袅袅，梵音阵阵。永瑆王身着素服，神情哀伤，缓步踏入寺庙。寺庙中众人见王爷亲临，皆恭敬行礼。永瑆王在王姑的灵前虔诚地焚香叩拜，回忆着与王姑的过往，不禁悲从中来。 而在遥远的某个角落，一位名叫曹雪芹的文人，正沉浸在他的创作之中。他听闻了永瑆王为龙禁卫王姑奔丧这一事件，灵感如泉涌般袭来。曹雪芹将这一情节巧妙地融入到了他的巨著《红楼梦》里。在秦可卿出殡的浩浩荡荡队伍中，那一场场路祭的盛大场面里，仿佛就有着永瑆王为龙禁卫王姑奔丧的影子。 秦可卿出殡当日，一路上纸钱飞扬，哀声遍野。各个王公贵族的祭棚林立，众人纷纷前来吊唁。这其中的一些细节，或许正是曹雪芹借鉴了永瑆王奔丧之事。他用细腻的笔触描绘着出殡的场景，让读者仿佛能看到那庄严肃穆的队伍，感受到其中的哀伤与无奈。就如同永瑆王在证果寺中的悲戚一样，秦可卿的离世也给贾府带来了巨大的震动，预示着这个家族逐渐走向衰落的命运。 点评分析 从这一说法中我们可以看到历史与文学之间千丝万缕的联系。 从历史角度来看，永瑆王作为皇室成员，前往证果寺为龙禁卫王姑奔丧这一事件反映了当时皇室内部复杂的人际关系和礼仪规范。在封建等级制度森严的清朝，皇室成员的一举一动都受到严格的约束，但永瑆王能不顾这些规矩前往奔丧，说明王姑在皇室中有着一定的地位和影响力，也体现出永瑆王重情重义的一面。这一事件也为我们研究清朝皇室的日常生活和社交活动提供了一个鲜活的案例。 从文学角度而言，《红楼梦》作为中国文学史上的经典之作，其创作素材往往来源于生活。曹雪芹将永瑆王奔丧之事融入秦可卿出殡的情节中，是一种艺术的再创作。这种创作手法使得小说更加贴近生活，具有真实感。秦可卿出殡的路祭场面是《红楼梦》中的重要情节之一，它不仅展现了贾府的富贵奢华，更暗示了贾府的兴衰。通过借鉴现实中的事件，曹雪芹让读者更容易理解小说中人物的命运和家族的变迁，增强了作品的艺术感染力和思想深度。 同时，这也反映出文学创作与现实生活的相互影响。文学作品可以从现实中汲取灵感，而现实生活也因为文学作品的传播而更加广为人知。这种历史与文学的交融，让我们在欣赏文学作品的同时，也能对历史有更深刻的认识。不过，需要注意的是，目前并没有确凿的证据证明《红楼梦》中秦可卿出殡路祭情节一定是来源于永瑆王为龙禁卫王姑奔丧这一事件，这更多的是一种基于合理推测的文学解读。
《红楼梦》大揭密：“金陵十二钗”其实就是商都的“南社十二行” 1.林黛玉与织绣行：林黛玉才情出众、心思细腻，却又敏感多疑、体弱多病。她的形象宛如织绣行中那些精美绝伦却又脆弱易损的绣品。织绣行所产出的绣品，往往凝聚着工匠们的心血与智慧，如同林黛玉的才情一般独一无二。然而，绣品在保存过程中，却需要小心翼翼，稍有不慎便可能损坏，恰似林黛玉在贾府复杂的环境中，始终难以找到真正的归宿，最终泪尽而亡。 2.薛宝钗与钱庄行：薛宝钗端庄稳重、处事圆滑，善于权衡利弊，有着很强的经济头脑和管理能力。这与钱庄行的特点不谋而合。钱庄行在商业活动中，起着资金融通和管理的重要作用，需要从业者具备敏锐的商业眼光和稳健的决策能力。薛宝钗在贾府的管理中，展现出了出色的理财和协调能力，就像钱庄行的掌柜，能够掌控全局，处理好各种复杂的财务关系 。 3.贾元春与宫廷贡品行：贾元春身为皇妃，她的命运与宫廷紧密相连。宫廷贡品行则专门负责为宫廷提供各种珍稀的物品，其重要性不言而喻。贾元春在宫中的地位，如同宫廷贡品行在商业体系中的地位一样，高高在上却又充满了风险和无奈。贡品行的物品虽然珍贵，但一旦出现差错，便可能面临严重的后果。贾元春在宫廷中的生活也是如此，表面上荣华富贵，实则身不由己，最终悲惨离世 。 4.贾探春与外贸行：贾探春精明能干、志向高远，有着改革创新的精神。她在贾府中发起的一系列改革，显示出了她对新事物的接受能力和对传统的挑战精神。外贸行在当时的社会中，也是一个充满机遇和挑战的行业。它需要从业者具备开阔的视野、灵活的头脑和勇于冒险的精神，不断开拓新的市场和业务。贾探春的这些特质，与外贸行从业者的要求十分契合。她如果身处商界，必定能在外贸行中闯出一片天地 。 5.史湘云与酿酒行：史湘云性格豪爽、乐观豁达，不拘小节，喜欢饮酒作乐。酿酒行所产出的美酒，往往能给人带来欢乐和放松的感觉，与史湘云的性格相得益彰。史湘云在贾府中，常常与姐妹们一起饮酒赋诗，她的乐观态度就像美酒一样，能够感染身边的人。而酿酒行的发展，也需要一种积极向上的氛围和对生活的热爱，这与史湘云的生活态度不谋而合 。 6.妙玉与香料行：妙玉出身不凡，心性高洁，追求精神上的纯净和超脱。香料行所经营的香料，往往具有独特的香气和药用价值，被视为高雅之物。妙玉对精神世界的追求，如同香料行对香料品质的追求一样，注重品质和内涵。香料在古代不仅用于熏香、美容，还在宗教仪式中扮演着重要角色，这与妙玉的修行生活也有着一定的关联 。 7.贾迎春与丝绸行：贾迎春性格懦弱、逆来顺受，就像丝绸一样柔软。丝绸行的丝绸制品，质地柔软光滑，但同时也相对脆弱，容易受到外界的影响。贾迎春在面对孙绍祖的虐待时，毫无反抗之力，最终被折磨致死，恰似丝绸在遇到粗暴对待时，难以保持完好 。 8.贾惜春与书画行：贾惜春性格孤僻、冷漠，对尘世的喧嚣不感兴趣，一心向往佛门清净之地。书画行所经营的书画作品，往往蕴含着深刻的文化内涵和艺术价值，需要欣赏者具备一定的文化素养和审美能力。贾惜春对绘画有着浓厚的兴趣，而书画行所营造的那种宁静、高雅的氛围，也与贾惜春追求的精神境界相契合 。 9.王熙凤与牙行：王熙凤精明强干、善于算计，有着出色的社交和管理能力。牙行在商业活动中，起着中介和协调的作用，需要从业者具备敏锐的洞察力和出色的沟通能力。王熙凤在贾府中，掌管着大小事务，善于处理各种人际关系，就像牙行的牙人一样，能够在各种复杂的商业交易中周旋自如 。 10.巧姐与纺织行：巧姐在贾府败落后，被刘姥姥所救，最终成为一名普通的农家女，过上了男耕女织的生活。纺织行是与人们日常生活密切相关的行业，巧姐的命运转变，就像纺织行从繁华的商业活动中回归到质朴的民间生活一样。她在纺织中找到了自己的价值和归宿，也象征着一种平凡而真实的生活 。 11.李纨与粮食行：李纨青春丧偶，独自抚养儿子贾兰，她的生活平淡而坚韧。粮食行是社会的基础行业，为人们提供了生存的基本保障。李纨就像粮食行一样，虽然平凡，但却有着不可或缺的作用。她在贾府中，默默坚守着自己的职责，为儿子的成长付出了艰辛的努力，如同粮食行在社会中默默支撑着人们的生活 。 12.秦可卿与丧葬行：秦可卿的身世和命运充满了神秘色彩，她的早逝也给人留下了无尽的遗憾。丧葬行在社会中，处理着人们生命的终结和后事，充满了肃穆和神秘的氛围。 当然，这种对应关系并非是绝对的、板上钉钉的，更多的是一种基于对《红楼梦》人物和南社十二行特点的大胆联想和解读。它为我们研究《红楼梦》提供了一个全新的视角，让我们从不同的角度去思考这部伟大作品所蕴含的丰富内涵 。也许，在曹雪芹创作《红楼梦》的时候，并没有刻意将金陵十二钗与商都南社十二行联系起来，但文学作品的魅力就在于它能够引发读者无尽的想象和解读，这种跨越时空的关联探讨，也让我们更加深入地领略到了《红楼梦》的博大精深 。
分享贴子 分享贴子
分享贴子 分享贴子
分享贴子 分享贴子
分享贴子 分享贴子
大窖易成内中翰第 【 家里的顶梁柱挂什么能让它开口放话？顶梁柱书法挂饰，署假培训体验班教你怎么做。】 暑假“会说话的顶梁柱”书法体验班——教你让家里的柱子“开口放话”！ 各位同学请注意：你家客厅那根默默扛着天花板的顶梁柱，其实憋了一肚子话没说呢！想不想让它每天对你喊“加油”？想不想让客人一进门就被柱子上的字惊掉下巴：“这柱子成精了吧，字写得比人还精神！” 来我们暑假书法体验班，咱不教魔法，但能让你亲手写的字“替柱子发言”—— •练好了楷书，柱子能对你说“稳稳当当，天天向上”（笔锋越挺，柱子说话越有底气） •写顺了行书，柱子能跟你唠“潇洒点，暑假别愁眉苦脸”（笔画越活，柱子语气越轻快） •哪怕是入门级的隶书，柱子也能闷声发大财式地说：“这孩子，字比上次有进步啊” 别担心学不会！老师会拿着你的手练握笔，保证你写的“顶梁柱”三个字，不会被柱子嫌弃“写得还没我直”。我们不搞题海战术，就练那些能让柱子“说人话”的字：比如“平安”“向上”“吃饭不剩饭”（写完贴柱子上，爸妈看了都得夸你懂事）。 结业时，你写的字能装裱成挂饰往柱子上一挂——从此家里的顶梁柱不光扛房子，还能天天给你打气。想想看：同学来做客，你指着柱子说“这是我教它说的话”，这不比掏出游戏机酷一百倍？ 重点来了：前5名报名的同学，送“柱子对话手册”（其实是练字秘籍），教你写啥字柱子“最爱说”。名额告急，再不来，你家柱子就要跟邻居家的柱子吐槽“我家小主人咋还不来教我说话”啦！
//@剪墨吧 :分享视频 //@剪墨吧 :分享视频
分享视频 分享视频
//@剪墨吧 :分享视频 //@剪墨吧 :分享视频
分享视频 分享视频
传说中的‘天妃闸’在汕头拍索街浮出水面！
//@剪墨吧 :分享视频 //@剪墨吧 :分享视频
分享视频 分享视频
分享视频 分享视频
【潮汕俗语：‘险过回乡……粤海丁书离台登汕‘研过会，欢迎新朋友！】
【汕头迎膳榜欢会巡游】鸿雁来滨话鮀湾神恩萦罍行酒令射覆拇仗一 【汕头迎膳榜欢会巡游】 鸿雁来滨话鮀湾 神恩萦罍行酒令 射覆拇仗一街风 又见当年歌舞场 鮀汕短梦传佳咏 落日高台忆故游 青史飘零华屋冷 鳄渡春风吊垦灯。
【迎膳舞】鸿雁来滨话鮀湾神恩萦罍行酒令射覆拇仗一街风又见当年 【迎膳舞】 鸿雁来滨话鮀湾 神恩萦罍行酒令 射覆拇仗一街风 又见当年歌舞场 鮀汕短梦传佳咏 落日高台忆故游 青史飘零华屋冷 鳄渡春风吊垦灯。
迎膳榜欢会 鸿雁来滨话鮀湾，神恩萦罍行酒令，射覆拇仗一街风，又见当年歌舞场。鮀汕短梦传佳咏，落日高台忆故游，青史飘零华屋冷，鳄渡春风吊垦灯。
『《红楼梦》中的金鸳鸯在贾母‘驾鹤西去’后，离开贾府来到澄海外埔关脚，与柳湘莲相遇结缘，一起闯荡商海，凭借‘无敌鸳鸯腿’成了全球首富……*诗为证』
【汕头一江风活动日……折足雁的前世今生】 【汕头一江风活动日……折足雁的前世今生】
//@剪墨吧 :【汕头一江风活动日……折足雁的前世今生】 //@剪墨吧 :【汕头一江风活动日……折足雁的前世今生】
『 将军窖“走仔日迎膳会”行酒令中的‘折足雁……叫得人九回肠’
【《红楼梦》的尽头，就是汕头，到了汕头，越玩越上头】哈哈，这句俏皮话真是让人眼前一亮！将《红楼梦》这部中国古典文学的巅峰之作与现代城市汕头联系起来，
//@剪墨吧 ://@剪墨吧 :分享贴子 //@剪墨吧 ://@剪墨吧 :分享贴子
//@剪墨吧 :分享贴子 //@剪墨吧 :分享贴子
分享贴子 分享贴子
//@剪墨吧 :『中翰第』笔墨场欢迎你 //@剪墨吧 :『中翰第』笔墨场欢迎你
『中翰第』笔墨场欢迎你 『中翰第』笔墨场欢迎你
大窖老厝片七巷八号『中翰第』笔墨场欢迎你 署假夏令营开启午后模式……树荫底下挥毫泼墨！ 想不想让你的字迹变成纸上的摇滚巨星？那就来点儿不一样的！只要给我两斤墨，我保证让你从书法小白变身成为擘窠大师，让你的字迹像摇滚乐一样震撼人心，每个字都像是演唱会现场的鼓点，咚咚作响！ 对擘窠书法感兴趣的朋友们，别站在那里发呆了，赶紧来参加我们的“擘窠书法闪电班”！在这里，你会发现，成为书法高手就像是玩一场游戏，简单又刺激。只要你有勇气拿起毛笔，和我们一起在纸上疯狂涂鸦，那么，“易成”这个词就会在你的书法生涯中频频出现！ 所以，别在家里对着镜子做鬼脸了，带上你的好奇心和搞笑天赋，来这里和我们一起在墨水的海洋里畅游吧！我们的座右铭是：“墨水瓶一倒，擘窠大字笔下流！”，快来大窖老厝片七巷八号，『易成内中翰第笔墨场』吧，让我们一起在书法的道路上，边走边笑！
将军窖中翰第笔墨场夏令营欢迎您』 夏天来了，是不是感觉热得只想躲进冰箱里？别急，我们有个超级酷炫的选择——将军窖『中翰第』的夏日笔墨狂欢派对！
大窖老陬片「中翰第」欢迎大家
大窖老厝片七巷八号「中翰第」欢迎大家『中翰第笔墨场欢迎你』
//@剪墨吧 :物来物去做年物 //@剪墨吧 :物来物去做年物
物来物去做年物 物来物去做年物
//@剪墨吧 :物来物去做年物 //@剪墨吧 :物来物去做年物
物来物去做年物 物来物去做年物
物来物去做年物 潮人过年老习俗：年前物来物去的年物会，年内捏有捏无的年捏会，欢迎你来「中翰第」料猎聊猎这些久违的潮汕老习俗。
//@剪墨吧 ://@剪墨吧 :分享贴子 //@剪墨吧 ://@剪墨吧 :分享贴子
//@剪墨吧 :分享贴子 //@剪墨吧 :分享贴子
分享贴子 分享贴子
天妃飞仙髻的发型 启动潮汕的『天妃飞仙髻』申遗意义重大： 对潮汕的『天妃飞仙髻』盘发进行申遗保护，不仅是对潮汕文化的传承与保护，也是对民族情感的延伸和关注。此项申遗活动将引发大众对盘发文化的强烈关注，也对潮汕传统的民俗文化起到了积极的推动发展作用。
「中翰第」书法创作一对一培训班欢迎您
刚写的隶书作品 唐诗一首，尝试创作，请您指教点评。
//@剪墨吧 :玻璃也是好练手 //@剪墨吧 :玻璃也是好练手
一眨眼，又来到署假 最新练字法，让你有惊喜。
//@剪墨吧 :赶考来袭 //@剪墨吧 :赶考来袭
赶考来袭 赶考来袭
赶考来袭 赶考来袭
学无止境～祝你～独占鳌头
赶考时分 赶考时分
剪墨吧 :赶考时分 剪墨吧 :赶考时分
独占鳌头
翰墨场玻璃写字集训班，报名私聊。
九洲贩骆驼🐪……立关买地榷务署。 九洲贩骆驼🐪……立关买地榷务署。
九洲贩骆驼🐪……立关买地榷务署。 九洲贩骆驼🐪……立关买地榷务署。
抄写班
揭秘西学东渐视角下的汕头红 揭秘西学东渐视角下的汕头红
1 下一页