親明倭王逸仁🎎的个人资料

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迷彩虎编历史这**是跟大明杠上了吧？数万人人围攻几百人这种三无数据张嘴就来啊！无脑黑明上瘾了？网上最长见说法也只是明军出兵4000，战船50艘对阵葡萄牙600到700人！这货张嘴不经大脑上来就数万，怕是把他自己亲娘卖了去给汪鋐充做了军饷才凑够了钱吧！

关于李朝遣送台湾明郑未剃发漢人入归清国致其人等死难事件一二！漂人问答[李](이인) - 성해응(成海应) 본고는 1667년 제주도에 표류한 林寅观 등 95인에 대한 조선 정부의 조치와 조선인의 태도를 검토하기 위해 작성되었다. 본고의 주 자료는『丁未传信录』이며, 이서구가 작성한 초고본과 성해응이 작성한 증보본이 있다. 이서구는 1775년 12월에 초고본을 편찬했고, 성해응은 1798년 정조가 义州显忠祠에 별도의 제단을 마련하여 임인관 일행을 제사지내는 조치가 있은 후 증보본을 편찬했다. 『정미전신록』은 이인의 『漂人问答』과 황공의 『黄陈问答』을 바탕으로 하고, 여러 서적에서 임인관 일행과 관련된 기록들을 뽑아 편집한 책이다. 두 사람은 임진왜란 때 조선을 위기에서 구원해준 명나라의 은혜를 강조하고, 南明의 遗民인 임인관 일행을 청으로 압송한 조선 정부의 실책을 비판했으며, 임인관 일행의 죽음을 안타까워하고 그들의 넋을 위로하는 글을 편집했다. 임인관 일행은 남명의 永历 황제가 중국의 남방을 장악하고 있으며, 郑成功 부자가 日本王 또는 长岐王과 합세하여 청을 공격할 가능성이 있다고 주장했다. 이에 대해 조선인은 남명의 존재를 확신하는 경우와 남명의 운세가 이미 기울었다고 판단하는 경우가 있었다. 임인관 일행을 청으로 압송하고자 주장했던 사람들은 후자에 속했으며 현종도 여기에 포함되어 있었다. 조선인은 임인관 일행의 衣冠 제도에 깊은 관심을 보였다. 청이 북경을 점령한 후 머리 모양과 복식 제도가 변한 상황에서 자신들과 동일하게 명나라 의관을 갖춘 표류인이 반가웠기 때문이다. 조선인이 이들을 따뜻하게 대접하고 청으로 압송되는 것을 안타깝게 생각한 것도 이 때문이었다. 18세기 조선인의 대명의리론은 점차 강화되는 추세에 있었다. 정조가 의주에서 임인관 일행의 제사를 지내게 한 것은 조선인이 이들에게 가졌던 안타깝고 미안한 마음을 국가적 차원에서 표현하기 위해서였다. 정조의 이러한 조치는 성해응이 증보본 『정미전신록』을 편찬하는 계기가 되었고, 이 책에는 조선인의 대명의리론이 적극적으로 반영되었다. This paper was written to examine the Joseon government’s action and Koreans attitude for Lin In-guan party drifted on Jeju island in 1667. The paper’s main historical source is Jeongmi-jeonsinnok, there is the draft version edited by Lee Seo-gu and the supplement version edited by Seong Hae-eung. Lee edited the draft version on December, 1775 and Seong edited the supplement version in the years when King Jeongjo had hold memorial ceremony for Lin In-guan party on Euiju Hyeonchungsa Shrine in 1798. These books’ main part were Pyoin-mundap and Hwangjin-mundap. The former is the dialogue between local official Lee In with Lin In-guan party, the latter is the dialogue between Hwang Gong who was the Ming Dynasty’s refugee with Lin In-guan party. Lee and Seong also gathered many materials related to Lin In-guan party appeared in many other books. On Jeongmi-jeonsinnok, they stressed on the Ming Dynasty’s favor during the Japanese Disturbance of Imjin and criticized the Joseon Government’s mistake to transport Lin In-guan party to the Ching Government and felt sorry for their depth and comforted the spirit of the dead. The castaway Lin In-guan party insisted that Emperor Yongli of the Southern Ming Dynasty still dominated the southern area of China and father Zheng Cheng-gong(郑成功) and son Zheng Jing(郑经) were possible to attack Ching Dynasty cooperting with the king of Japan or Nagasaki. Koreans response was two. Some of them believed the existence of the Southern Ming Dynasty. But the others including King Hyeonjong thought the Ming Dynasty was on the road to collapse. Koreans took a profound interests in Lin In-guan party’s clothing. On the condition of Chinese clothing changing completely under the Ching Dynasty, Koreans welcomed Lin In-guan party because they had the same clothing with Koreans. Koreans gave them warm hospitality and agonized their compulsory repatriation to China under the Ching dynasty for that reason. Korean Loyalty to the Ming Dynasty was being enhanced in the 18th century. King Jeogjo ordered to hold memorial ceremony for Lin In-guan party on Euiju Hyeonchungsa Shrine for expressing Koreans’ regret officially. The King’s order paved the way that Seong Hae-eung edited the supplement version of Jeongmi-jeonsinnok. So we can see Korean Loyalty to the Ming Dynasty under the Joseon Dynasty in this book. TOC 국문요약 Ⅰ. 머리말 Ⅱ.『丁未传信录』의 초고본과 증보본 Ⅲ. 林寅观 일행에 대한 조선 정부의 조치 Ⅳ. 林寅观 일행에 대한 조선인의 태도 Ⅴ. 맺음말 참고문헌 Abstract Keyword #성해응#이서구#林寅观#『丁未传信录』#郑成功#대명의리론#Seong Hae-eung#Lee Seo-gu#Lin In-guan(林寅观)#Jeongmi-jeonsinnok#Zheng Cheng-gong(郑成功)#Korean Loyalty to Ming Dynasty The Keywords of the article are provided. Click the keyword and check a related articles! References (18) Please found references of this article. , , 丁未传信录 (奎 4239) , , 同文汇考原编 , , 尊周汇编 , , 事大考例 , , 皇朝遗民录 , , 朝鲜王朝实录 , , 承政院日记宋时烈 , , 宋子大全李瀷 , , 星湖僿说正祖 , , 弘斋全书很早之前看大明旗号与小中华意识一书时，我就知道李氏朝鲜丁未年间的明郑台湾汉人漂流事件了，这件事在朝鲜士林儒界当时引起了不小的震动，因为他们至大明灭亡以后第一次再见到大明父母之邦的故人，真实的感受到了南明的存在。不过由于现实派和显宗的**行为（***把明朝汉人送往清朝，朝鲜离日本才多远呐送往长崎不好么？）结果再次验证了清廷的残暴，这些人统统送宁古塔然后被地方官处死了！