sugar_fish的个人资料

成都自提转让9新多台摇摇车/弹珠机/拍拍乐/格斗游戏机等 9新多台摇摇车/摇摆机/弹珠机/拍拍乐/格斗游戏机/扭蛋机成都市区。没有时间精力来管理，最好整体转。现在还剩下10来台摇摇，10来台弹珠和拍拍乐。全部9新，使用3-5个月。都没有故障，运营中。每台购买单价600-1600，二手单价从450-1000，整体转可再适当优惠。成都市区也可以带点位一起卖。有10来个点位。自己开车自提。

揭开催眠术神秘面纱：人人都经历过催眠催眠到底有何神奇之处，它凭借什么控制人的状态?它真的“神乎其神”吗?为了揭开催眠的神秘面纱，记者亲身体验了一次催眠的过程。开始催眠到醒来用15分钟记者来到某催眠心理咨询中心。经过简单的交流以后，催眠师便让记者躺到藤椅上，体验轻度的集体催眠。这次催眠的目标是，在催眠状态中，外界有人用力掐手也不会感觉到疼痛。 “放松呼吸，选一个舒服的姿势，怎么都可以，只要是很放松，很放松……”在催眠师低沉舒缓的声音中，记者闭着眼睛调整呼吸，然后根据催眠师发出的指令抓紧拳头，绷紧脚尖，然后放开，有种做瑜伽的感觉。渐渐地，记者处于一种似睡非睡的状态，但并不是原先所想象那样昏昏欲睡，意识还是清醒的。只听到催眠师说：“好，现在你来到十级台阶前，慢慢地，走下第九级……第八级……好，慢慢呼吸，放松。”听着催眠师的指令，记者的脑海中不由自主地浮现出出十级台阶的画面，想象着周围的情境。“好，现在走下第一级，好，放松……现在我用力掐你的手，你是不会感觉到疼痛的。” 话音刚落，记者便感觉到有一只手用力地掐着自己的手背，但疼痛的感觉却很微小，只感觉到整只手臂是麻木的。“好，现在我从五开始倒计时，慢慢数到一，就把眼睛睁开，五，四，三，二，一，好，现在慢慢地把眼睛睁开。”记者慢慢睁开眼睛，看见自己的手背已被掐得泛红，这时才感觉到疼痛感开始袭来，明显地感受到此时的疼痛感比催眠状态中的要强烈得多。记者看了看挂在墙上的钟，从开始催眠到醒来，大约才过去15分钟。催眠师解释，这样短时间的轻度催眠效果还不算十分明显，如果时间更长点，被催眠者是不会有一点疼痛感的。揭秘潜意识才是“幕后老板” 在很多人心中，催眠术有深深的“妖魔痕迹”，一旦被催眠就像是“傀儡”一样思想被操纵。催眠师解释，催眠其实并没有人们想象当中那么神秘，所谓催眠就是催眠师用引导，暗示的手段使被催眠者跳过意识，直接跟潜意识进行沟通的过程。催眠师说，心理学家研究发现，人的大脑主要有两种东西在支配，一种被称为意识，一种被称为潜意识，意识与潜意识的区别在于意识可以感知，而潜意识难以感知，而正是这难以感知的潜意识在支配着人的行为。人们98%的行为都是由潜意识来支配的，但是，潜意识的获得与完善依赖于意识的辅助学习。所以，当我们学会某种东西后，潜意识就会接管过来，想改就难了。反之，当潜意识改变了，意识也随之跟着改变。（安迪注：这即我们经常说的，内在改变了，外在相应就改变了。外在世界是反应我们内在心灵世界的一面镜子。）有些人常说，“我知道这样做很不对，但就是无法控制自己!”这个“无法控制的自己”就是潜意识。催眠师说，一个人只有与潜意识建立良好的统一和沟通关系，他的身心才能平衡，获得有益发展。而催眠，就是找到那个“潜意识自我”的最好途径。平常人人都经历过催眠就是在这个原理下，催眠师通过指令与被催眠者的潜意识进行交流，在潜意识的状态下，人脑内神经元传导的速度会增快，很多潜能也会被更好地激发。而《盗梦空间》中描述的，获取潜意识当中的某些信息的确是有可能的，催眠疗法就是基于此，治疗某些心理疾病。听起来还是很玄乎，但催眠师解释，事实上，催眠几乎人人都经历过，它很平常。 “其实催眠现象是人的一种自然适应的反应，生活中也有这样的自然催眠现象。”安迪给大家举几例，比如驾驶员长途驾驶就很容易遭遇到自我催眠，单调的汽车马达声会让长途司机注意力不集中，这就是催眠状态。再比如长途乘车旅行，旅行途中单调、刻板的车轮转动声也会成为催眠性刺激，诱人进入催眠状态，在催眠中似乎能听到列车员报站的声音，而对其他声音则迷迷糊糊甚至一无所知。凡此种种，都是司空见惯的，一点都不神秘。 “凡是单调、重复、刻板的刺激都能诱发不同程度的催眠，我们每一个人都有这方面的体会，这是人的正常反应功能;而催眠术则是帮助人们开发和利用自身的这些功能，为调整身心状态，提高生活质量服务的。”催眠师说。提醒催眠并非所有人都适用催眠师既然深谙与潜意识沟通之道，那么岂不是能轻易颠倒乾坤，指鹿为马吗?如此一来，被催眠者还有隐私可言吗? 催眠师表示，这个用《盗梦空间》的防御者一角可以很形象地解释。每个人的潜意识都有一个坚守不移的任务，就是保护这个人。实际上，即便在催眠状态中，人的潜意识也会像一个忠诚的卫士一样保护自己。催眠能够与潜意识更好地沟通，但不能驱使一个人做他的潜意识不认同的事情，所以不用担心会被控制或者暴露自己的秘密。催眠的原理就是潜意识的沟通。它跟被催眠者的动机有关，在被催眠者不排斥催眠行为，催眠师不违背被催眠者的原则时，催眠可以为被催眠者创造感觉，可以改变其心态，可以让其消极的心态向积极转变。 “改变不是痛苦的，它是自然而然的。随着人们年龄的增加，被设定的程序就越多，我们的意识告诉我们，这是不好的，不能做，这是不可能的……其实所有的东西都是暗示，你认为有就有。自我暗示也就是一种自我催眠。”催眠师说。比如，每天女士对着镜中的自己微笑并告诉自己，我会越来越漂亮，久而久之，这种自我暗示就会形成以一种积极的催眠效果，到最后你会发现自己真的一天比一天漂亮了。但是，不要用“我要……，我一定要……”这样肯定的暗示来进行自我催眠，应该选择用渐进性的语句如“越来越”“更”等诸如此类的语言来进行自我暗示，因为一旦发现我们不是“最”的时候，这种暗示就会适得其反。值得注意的是，催眠作为一种心理治疗手段，并不是所有人都适合使用。重度精神病患者就不适合，催眠过程中，这类人极易犯病，造成严重后果。此外，有自杀倾向的患者也不适合催眠治疗。

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【杨安催眠】觉悟人生的终点没有风景，享受过程

【杨安催眠】一分钟智慧　　白纸上的小黑点　　有位大师受邀到大学演讲。　　在演讲前，他拿了一张很大的白纸贴在墙上，然后在白纸上画了一个小黑点，之后，他找了一位学生，问他：“你看到了什么？” 　　那位学生说：“那是一个黑点。” 　　这位大师接着又点名问了许多人，每一个人都说：“那是一个黑点。”大师笑了笑说：“你们说的都没错，这里是有一个黑点，但你们为什么都没注意到这张大白纸呢？” 　　如果你的脸上长了一颗痘，你的注意力是集中在这颗痘上，还是其他干净的部位？　　如果你跟某个人闹翻了，你整个的思绪是集中在这个人的身上，还是其他好友的身上？我们经常都把注意的焦点放在缺点上，以至于把问题过度放大。其实，除了这些小黑点之外，还有更多的空白，不是吗？

【杨安催眠】生命的灯　　一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。　　苦行僧转过一条巷道，他看见有一门昏黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 　　苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，看不到鸟语花香，看不到高山流水，他看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 　　僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟：“原来您是为别人照明？”但那盲人却说：“不，我是为自己！” 　　为你自己？僧人又愣了。盲者缓缓地问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮儿，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而撞我了。” 　　苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边，人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。”是的，点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己；只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己生命的灯吧，这样在生命的夜色上，我们才能寻找到自己的平安和灿烂！　　只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。

【杨安催眠】砍柴　有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比别人强。可是，经过多年的努力，仍没有长进。他很苦恼，就向智者请教。　　智者叫来三个弟子，嘱咐说：“你们带这个施主到五里山，各自打一些柴回来。” 　　青年和三个弟子沿着门前湍急的大河，直奔五里山。　　等到他们返回的时候，智者正在原地迎接他们——青年满头大汗地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担着4捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时，河面上飞来一个木筏，载着小弟子和很多柴，停在大家面前，大家一致竟然有8捆。　　青年和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语。智者见状，问：“怎么啦？你们对自己的表现不满意？” 　　“大师，让我们再砍一次柴吧。”青年请求道，“我一开始就砍了6捆，扛到半路就扛不动了，扔了两捆；又走了一会儿，还是感觉太沉，就又扔了两捆；最后，就剩下了两捆。可是，大师，我确实尽力了。” 　　“我们和他恰恰相反，”走在前面的弟子说，“刚开始，我们各砍两捆，各担各的觉得很吃力，于是，就把柴和在一块，两个轮流担，就轻松了许多。最后又把这位施主丢弃的柴也挑了回来……” 　　“我的个子矮，力气小。不走水路的话，别说两捆柴，就是一捆柴我也担不回来。”小弟子抢着说。　　智者拍拍青年的肩膀，“一个人要走自己的路，本身没有错，但关键在于怎么走。”

【杨安金言】什么人会获得成功？每天从早到晚傻乎乎的去干！共勉

【杨安催眠】生命的灯　　一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。　　苦行僧转过一条巷道，他看见有一门昏黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 　　苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，看不到鸟语花香，看不到高山流水，他看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。” 　　僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟：“原来您是为别人照明？”但那盲人却说：“不，我是为自己！” 　　为你自己？僧人又愣了。盲者缓缓地问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮儿，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而撞我了。” 　　苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边，人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛却会看到我自己的。”是的，点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己；只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己生命的灯吧，这样在生命的夜色上，我们才能寻找到自己的平安和灿烂！　　只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。

【杨安催眠】所谓一生　　一个年轻人虽然有正当职业，但他面对都市里纷纷乱乱的物欲生活，感觉自己的生活枯燥无味，心里一直闷闷不乐。这天，他去找一位据说有法术的高僧释疑解惑。　　他向高僧施礼后，说出了自己的心愿:“我想摆脱这种枯燥的生活，请您帮我很快实现这个愿望。” 　　高僧：“好吧，先谈谈你的理想。” 　　年轻人:“拥有一个很大的公司，招收上千名职员为我工作。” 　　高僧：“然后呢？” 　　年轻人:“赚很多很多的钱。” 　　高僧：“然后呢？” 　　年轻人:“依山傍水盖一座世上最豪华的别墅。” 　　高僧：“好吧，一切你想要的都可以得到。你得到了一切你想要的，你希望每天怎样过呢？”年轻人面对这个问题，一时不知怎样作答，沉默了。高僧说：“你可以回去了，想明白的时候再来找我。” 　　两天以后，年轻人兴冲冲地跑来，累得气喘吁吁，来不及施礼，便心急如焚地向高僧回答了两天前的问题:“我希望实现理想后，每天无忧无虑地在我家门前清澈的小河里游泳，因为我太喜欢游泳了，只要能让我每天游泳，我就能感到快乐。而且，而且……”年轻人脸上泛起了羞涩暖昧的笑，“那儿有好多好多身材好看的女人可以看，还可以……” 　　“只是想在那儿游泳吗？” 　　“是。” 　　“每天？” 　　“是。” 　　“不反悔？” 　　“是。” 　　话音刚落，他发现周围一切都变了，皮肤冰凉冰凉，有一些水草在身下缓缓摇摆，有一些鱼在他面前很傲慢地游过。原来，他自己也变成了鱼。岸边，果然有一群天仙似的少女在洗澡。他游啊游，游啊游，慢慢地，慢慢地，他忘掉了悲伤，忘掉了身世…… 　　一百年以后，一个在岸边思考人生的人突然发现一个很奇怪的现象:一条小鱼正逆水而行，它奋力挣扎的姿态很可怜。见到有人在关注它，它就向他游过来。开口说话：“您好，请问这儿离黄河还有多远？” 　　“黄河？”那人惊叫，“至少还有一百里。” 　　小鱼叹了口气，很郁闷地继续向前游，那人问小鱼：“你为什么要逆水而行？你要去黄河干什么？” 　　小鱼回答：“我之所以这样，是因为我做了一百年的鱼，每天这样在水里游来游去，实在枯燥。我想你们人间多美好啊，生活绚丽多姿。我就去拜访一个老和尚，和尚说：‘你要想做人，必须得自己奋斗。从现在开始，你就要努力向黄河的源头进发，如果你能游进黄河，你可以做一个没有正当职业的人；如果你能游到黄河的源头，你可以做一个有正当职业的人。’我想，人必须有了正当职业才不会枯燥，所以我一定要游到黄河的源头。” 　　那人摇了摇头，长叹道：“子非人，焉知人世。和你一样，人都在试图摆脱枯燥的现状，去寻找所谓幸福的源头，追求所谓生活的结果。岂料，惟一不枯燥的是努力从一个枯燥到另一个枯燥的过程本身。”

【杨安催眠】生命中最重要的一天　　一个青年去寻访住在深山里的智者，想向他请教一些人生问题。　　“请问大师，在人的一生中哪一天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那一天，还是事业成功的那一天？”青年问。　　“都不是，生命中最重要的是今天。”智者不假思索地答道。　　“为什么？”青年甚为好奇，“今天发生了什么惊天动地的大事吗？” 　　“今天什么事也没有发生。” 　　“那今天重要是不是因为我的来访？” 　　“即使今天没有任何来访者，今天仍然很重要，因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配。” 　　青年还想问，智者收住了话头说：“在谈论今天的重要性时，我们已经浪费了我们的‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了许多。” 　　青年若有所思地点点头，然后下山了。　　确实，对我们每个人来说，今天都是我们惟一的资本，也是我们惟一的机会。那么，现在我们最应该做的就是：忘记昨天，忘记明天，牢牢地把握住今天。

【杨安催眠】一斤米的价值　　一青年向一禅师求教。　　“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？” 　　“你是如何看待自己的？”禅师反问。　　青年摇摇头，一脸茫然。　　“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，卖40元钱。不过，米还是那斤米。” 　　大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。” 　　青年豁然开朗。

【杨安催眠】自己挠痒自己笑　　有来访者问弘一大师:“何时是你最高兴的时候?” 　　回答:“每当我有新收获。” 　　又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?” 　　回答:“一无所得。” 　　再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?” 　　回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。” 　　来访者不解。　　弘一大师解释道:“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多的区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”

【杨安催眠】和尚吃肉吗？一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？师：请讲！来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？（师并没有回答他的问题）反倒问他：您是开车来的吗？来访：是的。师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。来访：喔，我明白了！（好多人就跟我说，没自律，没人督促就不能坚持成功者的习惯。我想看完这个故事，你应该懂得该怎么做了）

【杨安催眠】天堂地狱一念之间　　有个将军向白隐禅师求法:“禅师,真的有天堂、地狱吗?” 　　 “有啊!” 　　 “那么,天堂、地狱又在哪里呢?” 　　白隐禅师打量了他一番,问道:“你是什么人?” 　　 “在下是一员武将。” 　　白隐禅师大笑:“哈哈!笑死人了!就凭你这么一副乞丐模样,也配做镇国将军?” 　　将军勃然色变,心想:我谦虚诚恳地来问道,你怎么一开口就骂人呢?真是太无礼了。于是怒气冲冲拔出腰间佩剑,向禅师一剑砍去。白隐禅师笑声一收,伸手向将军一指:“你看,地狱之门开启了!” 　　将军一听,心念立转,刹那间觉得惭愧,放下利剑,恭恭敬敬地向禅师道歉:“在下愚痴,多有冒犯,尚望禅师见谅!” 　　白隐禅师呵呵一笑,点点头:“你看,这不就是天堂之门开启了吗?” 　　心是生命的本体,是人的主宰,人即使身体死亡,真心永远不死,将来轮回往生受报时都要靠这颗心。

【杨安催眠】吃西瓜禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。　　吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?” 　　禅师一言不发,继续啃西瓜。弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?” 　　禅师还是什么也不说。弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……” 　　“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”

【杨安催眠】你还烦恼吗？有一个年轻人,跑去向智者倾诉烦恼。年轻人说了很多,可智者总是笑而不答。等年轻人说完了,智者才说:“我来给你挠一下痒吧。”年轻人不解地问:“您不给我解答烦恼,却要给我挠痒,我的烦恼与挠痒有什么关系呢?何况我并不需要挠痒!” 　　智者说:“有关系,并且关系大着呢!”年轻人无奈,只好掀开背上的衣服,让智者给自己挠痒。智者只是随便在年轻人的身上挠了一下,便再也不理他了。年轻人突然觉得自己背上有一个地方痒得难受,便对智者说:“您再给我挠一下吧。” 　　智者于是又在年轻人的背上挠了一下。可是,年轻人觉得这里刚挠完,那里又痒了起来,便求智者再给自己挠一下。就这样,在年轻人的要求下,智者给年轻人挠了一上午的痒。　　年轻人走的时候,智者问:“你还觉得烦恼吗?”整整一上午,年轻人都在缠着智者给自己挠痒,居然将所有烦恼的事情都给忘记了。于是,他摇了摇头说:“不烦恼了。”智者这才点头笑着说:“其实,烦恼就像挠痒,你本来是不觉得痒的,但是如果你闲来无事,去挠了一下,便痒了起来,并且越挠越痒。烦恼也是一样,本来你不觉得烦恼,只是如果你闲来无事时,去想了一些令自己烦恼的事,你便开始烦恼了起来,并且越想越烦。” 　　年轻人似有所悟。智者接着说:“烦恼最喜欢去找那些闲着没事的人,一个整天忙碌着的人,是没有时间去烦恼的!”

【眼干催眠】一年几季小和尚来到山下的河边挑水,一个人忽然走上前来,问:“小和尚,我问你个问题,可以吗?” 　　“当然可以。” 　　那人问:“你知道一年有几季?” 　　小和尚以为他问什么高深的问题,就脱口而出:“四季!” 　　“不对!三季!” 　　“谁都知道,一年有四季,春夏秋冬,一季三个月。你说三季,那三季叫什么?”小和尚有点儿不悦地说。　　“三季叫早季、中季、晚季,一季有四个月。”那人非常武断地说。　　“四季!” 　　“三季!” 　　小和尚和那个人争得脸红脖子粗,谁也不让谁。后来,那个人提议说:“这样吧,咱们问你的师父,他要是说一年四季,算我输,我给你磕三个头;他要是说一年三季,你输,你给我磕三个头。怎么样?” 　　“行。走吧。”小和尚自信地说。　　他们来到觉慧师父的面前,说明来意。觉慧师父看了看那个人,微笑着说:“是你对了,一年只有三季。” 　　小和尚听得目瞪口呆,用怀疑的目光看着师父。　　觉慧师父对小和尚说:“快给他磕三个头吧。”事先有约,小和尚不得不给他磕了三个头。那个人得意地下山了,小和尚不解地问师父:“师父,一年明明是四季,你怎么说三季?” 　　觉慧师父说:“他问这么简单的事,就说明他是一个不简单的人!你看他那个样子,我要是说四季,他会那么得意地下山吗?” 　　小和尚回到房里,越想越气,不想在这儿待下去,于是收拾行李下山了。　　觉慧师父知道后不以为然地说:“让他去吧,让他去吧,过几天,他想通了就会回来。善哉善哉……” 　　几天后,小和尚在闹市中看到两个人大打出手。其中一个就是在前几天问他一年有几季的那个人,两人都打得头破血流,伤得不轻。小和尚问旁边的人,他们为何打架?旁人告诉他,因为一年有几季的问题争吵不休,后来就打了起来。　　小和尚默默地离开,决定还是回去继续修行,心想,还是师父高明,不然,你也会和人家打起来。跟这种人较量,你就是打赢了,也是输啊!

【杨安催眠】送你一轮明月　　我有一个朋友，曾经因为年轻，因为气盛，因为一时糊涂，办了一件让他追悔一生的错事。他知道自己错了，并痛下决心洗心革面重新做人。但是当他走入社会之时，却处处遭人冷眼，人们几乎像躲避瘟疫一样躲着他，让他感受不到一丝暖意，以致于他心灰意懒，破罐子破摔，从此一蹶不振。　　台湾的林清玄曾讲过一个动人的故事：一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁月色到林中散步。在皎洁的月光下，他突然开悟了灵性。他喜悦地回到住处，却见自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷刚要离开时，在门口遇到了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道小偷找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见禅师，正感到惊愕时，禅师说：“你走这么远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀!夜凉了，你带着这件衣服走吧。”说着，就把衣服披在小偷的身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月色，消失在山林之中，不禁感慨地说：可怜的人呀!但愿我能送他一轮明月。禅师目送小偷走了之后，回到茅屋赤身打坐，进入空境。第二天，他在阳光温暖的抚慰下，从极深的禅境里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。　　读罢这则故事。我在想：生活在尘世的我们，每天都要面对许多人许多事。这其中就有不少是误入迷途的人，如果我们也能像那位老禅师一样，心怀爱心，而不是冷眼、斥责、鄙夷、粗暴，我们是不是也可以送一轮明月给许多人，唤起他们埋在灵魂深处的爱和良知，让他们的心被一轮明月照亮．从此变得皎洁如雪晶莹如玉：让他们的灵魂如沐春风如逢甘露，从此变得高尚纯洁：让他们的双眼变得明亮，以便更多地发现生活中的真善美。

【杨安催眠】眼见为实吗？孔子带他的弟子周游列国，行至陈国和蔡国的交界处被困了。整整七天没吃没喝，极尽饥寒后，大弟子颜回讨得一点米回来，便赶忙拆柴弄饭。在饭煮熟的当口，孔子发现颜回从锅中捞出一把饭吃了，顿时心里就有了疙瘩。心想，一个传播礼教的圣人，自己的得意门生还有偷吃的坏德行，那真是辱没了一世盛名。痛惜之余，孔圣人灵机一动，等颜回盛了一碗饭毕恭毕敬地呈上来时，朝他吱声道：「唉，刚刚我梦见祖宗了，要我把饭弄干净了给他们吃。」这话里面的机关是很多的，其中暗藏的一点，是要看颜回是否会老实交待问题。然而，事情却完全出乎孔夫子所料，颜回说：「哪里还弄得干净呢！饭快熟的时候，我想掀开锅盖看一看，谁知道上面掉下来一块黑灰，弄脏了一撮饭，扔了可惜，我就抓起来吃了。」孔子晓得是自己把事情弄错了，于是当着众弟子的面向颜回致歉。这则故事提醒人们：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；人只依赖于自己的经验判断，往往被现象所迷,看不到本质。

【杨安催眠】平常心是道小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。

【杨安催眠】路的旁边还是路【禅故事】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

【杨安金言】人要如何才能快乐？记住4句话，把自己当别人；把别人当自己；把别人当别人；把自己当自己。

【杨安催眠】真正的修行真正的修行一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在独立门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边咏经修业，一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。有一年春天，南山的道觉禅师来访，向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说，而是忙着在山脚下植上一排小树。有一年春天，北山的宽慧禅师来访，向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说，挑起扁担就去汲水浇树。有一年秋天，西山的法能禅师来访，向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。有一年冬天，东山的洞天禅师来访，向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语，并亲自动手劈柴生火，烧水沏茶。在一次高僧如云的大型法会上，释行禅师发言说：“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产，亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说：“众多荒山需要绿化，许多人的心灵更需要绿化啊……”

【杨安催眠】求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

【杨安催眠】自伞自度有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？” 禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。” 信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！” 禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！” 说完便走了！自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

【杨安催眠】放下　　两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。　　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。　　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。　　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？” 　　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

【杨安催眠】珍惜一切随性生活三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看呀。”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完。”师父说：“随遇。”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发。”师父说，“随缘。”一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头，“随喜。” (启示:) 随不是跟随，是顺其自然，不怨恝不躁进、不过度、不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这五随总括就是珍惜一切，轻松随性过生活吧……

【杨安催眠】珍惜一切，随性生活三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看呀。”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性。”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了。”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完。”师父说：“随遇。”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发。”师父说，“随缘。”一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头，“随喜。” (启示:) 随不是跟随，是顺其自然，不怨恝不躁进、不过度、不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这五随总括就是珍惜一切，轻松随性过生活吧……

【杨安催眠】改变心念一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。

【杨安金言】关于信仰信仰，是正能量的原动力，是创造一切的持续内在驱动力。

【杨安催眠】各有各命运一位以高尚诚实而著名的武士去拜访一位禅僧。　　“我为什么会感到如此低人一等？”武士问道,“我多次面对过死亡，击败过那些虚弱的人。然而，我一见到你在冥想，就会觉得我的生命已经完全没有意义可言了。” 　　“你等等,等我接待完今天来见我的那些人之后，再来回答你。”禅僧回道。　　武士整整一天都是坐在寺庙花园里，看着人们进进出出来求计。他看到禅僧以同样的耐心，同样的微笑接待每一个人。　　黄昏时分，所有的人都走了，他问道：“现在你可以指教我吗？” 　　大师请他进入寺庙，带他到自己的房间。满月在天空中闪亮，四周环境非常宁静。　　“你看月亮，很美，是吗？它将穿越整个苍穹，而明天太阳将会再次普照大地。但是，阳光要明亮得多，而且可以让我们看到身边的景观细节：树木、高山、云彩等。我对它们已经观察多年，却从未听到月亮说：为什么我不能像太阳那样光亮呢？是因为我低人一等吗？” 　　“当然不是。”武士回答，“月亮和太阳是两种不同的东西，各有各的美。你不能拿它们两个来做比较。” 　　“这么说，你知道答案了。我们是两个不同的人，各自以自己的方式为所信仰的事情奋斗，以便让世界变得更加美好，其余的都只是表象而已。” 　　武士听完，顿然开悟。

【杨安催眠】独处，是一种非常重要的能力独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱。反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你——我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。

独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱。反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你——我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。

【杨安金言】停止评判他人停止评判他人，意味着承认自己才是情绪的主人，意味着接纳自己的负面情绪。美好生活从停止评判和抱怨开始。

【杨安催眠】5个正确的催眠观念第一，催眠和睡眠是两种全然不同的状态，从脑波到生理指标都不相同，在催眠的过程中，只要你愿意，你可以随时睁开眼睛回到正常情况。不过，因为催眠是一种很舒服很美妙的意识状态，所以，你不会想早一点离开的；第二，催眠状态下，潜意识依然具有保护机制，牵涉个人隐私、财务及人生安全的问题，潜意识都不会回答；第三，在一般意识状态下，人们很难进入潜意识的世界，但是，在催眠状态下，一旦处於α脑波状态，人们的注意力非常集中，很容易接受引导而打开潜意识的记忆库、或给潜意识输入积极、正面的信念；第四，万一你在催眠过程中睡着了，也不必担心，那是你的身体太疲惫了，潜意识在抓住机会放松修复，这时不妨睡上一觉，一个睡眠周期结束（两个小时左右）睡饱了，自然就会醒来。在我的经验中，凡是在催眠中睡着的人，事后都说他们睡得很香，醒来以后充满活力。催眠对於改善失眠状况，效果很好而且没有药物依赖和副作用；第五，我们的潜意识具有惊人的能力，它储藏人类所有的智慧，它控制我们身体所有的自动运作，通过催眠可以帮助我们清除潜意识里的负面想法，让潜意识发挥最大的功效。

【杨安金言】每日正能量 11.18 很多人问啥是催眠潜意识？人的健康、运气、心情、业绩不好都因大脑中显意识和潜意识不和谐、打架，催眠即说服沟通。【杨安国际】

【杨安金言】每日正能量 11.17 说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。人要想活得简单真实，正如古人所说的诚意正心，当从知行合一开始。【杨安国际】

【杨安金言】每日正能量11.15 各位早安，人要经历些特别的磨，经过低谷才能反弹得更高。感恩一切发生在你身边的事！结善缘，增智慧【杨安国际】

【杨安金言】每日正能量 11.14 人生最有乐趣的事情就是把你遇到的每一件事情都摆平。办法总比问题多！问题来时三个字－迎上去！天气降温注意加衣。【杨安国际】

【杨安催眠】每日正能量 11.13 永远心存善念和感恩，尽力帮助那些值得帮助的人，这是良性的能量圈，可以助你事业成功和家庭幸福。【杨安国际】

刚刚一口气做了两个，花里胡哨的脸啊，求点评如下图。第一个做的图案靠上了；第二个嘴好丑，试着加了字母”HELLO” 求点评。

背包客明儿到石家庄，求明天12号晚沙发我叫古愿，男，87。更多了解可见微博 @古愿。辞职后，一直搭车旅行，搭车旅行出来一个多月，目前在太原。明天搭车到石家庄。停留1晚，13号就会往深圳和香港去。急沙，确实很不好意思。自己有睡袋和防潮垫，有地板就成拉。非常感谢。回复为盼。