柳叶高飞 柳叶高飞
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有种美丽叫沉静z 沉静是一种修养,是一种美丽。拥挤的世间,喧嚣的人群,沉静是一种至上的境界。倾听自己的心跳,感受思想的脉动,回归真实的自己;凝视亘古不语的大山,解读广袤无垠的大海,体味生命的渺小与普通及深刻与伟大,这就是沉静。 沉静是一种准备,是一种积蓄,是再度宽阔浩瀚的序曲,是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀,她过滤了混浊,把澄明还原进了那种叫深刻的东西。 沉静把生存和思索的空间拓展的无比高远,把思想的目光延伸到了地平线以及地平线以外的地方,在那里发现着、探寻着。沉静把沉静者的胸怀横向地拉伸向他所能承受的限度---如此的限度是一种享受,面对和想望着开阔,沉静构成了一种自觉的加速状态。 沉静是内质,是文明,是发源地又是终点。在这两点之间,过程是漫长而遥远的,正是这样遥远的行程构成了努力的艰难中的痛楚、寂寞和美丽。 沉静是一种内涵,是高密度的质量的浓缩。她不追求外射,但无时无刻不在辐射着朴素的光辉,在援救了自己的同时又在浸润着比自己更需要援救的他人。 沉静是一种文化积淀。她的外化是甘于寂寞,不动声色;她的内核是沉着自信,默默进取,容纳一切又超越一切。 沉静是一种人生的姿态。沉静不是出世。而是“采菊东篱下”的那份悠然。沉静不是冷漠,而是“本来无一物,何处惹尘埃”的那份洒脱。沉静与年龄无关,却与阅历结缘。阅世越多体会越深。倘记忆之闸拉起,沉静会助你把持住一颗平常心。 走向沉静是一种选择,又是一场磨难。这是一场灵魂的搏斗,其对手是无形的、强大的,在很大程度上就是你自己。和它斗争需要拷问自己,得向自己心灵深处发起进攻,向自己的道德文化和把握水准发出置疑并毫不容情地加以鞭笞,甚至要鞭笞得体无完肤、狼狈不堪。 在没有人知道自己的付出时,不去表白。在没有人懂得自己的价值的时候,不去炫耀。在没有人理解自己的志趣时,活着自己的执着,活着自己的单纯,活着别人读不懂的痴醉,活着自己美丽的梦想,这不是淡泊而是沉静。沉静是不需要结果来慰藉自己的,沉静本身就是生命的麦子,是生活赋予的厚礼。
痕若酒深 握一细长的酒杯,着一袭白纱的长裙,沿着凤凰台上忆吹箫的曲韵款款而行,回眸轻笑,飘然的发丝轻盈而舞,醉人的妩媚便倾城而出。平生不爱酒,只因了酒中的粉色浪漫,便开尽了点滴缤纷的情怀。 ��斟一杯紫红的娇艳,任时光随水而转,任心事来回驿动。满心的欢喜,缓缓成风。窗台上的暗夜,蝴蝶飞过,花正开得烂漫。月光在耳边低声地唱着想念的曲子。透明的杯子里,仿佛有温柔细腻的眼,躺在紫红的冰凉里静静的凝视着我,握着盈怀的感动,眼底蓄满泪水,随杯沿坠下,滴成绝美的篇章。 ��坐在这样一个安静的夜晚,记忆悄然打开。抱着温暖的幽香,会有一些思念踏空而来,缠绵细致,九曲回肠,却在酒色的浅映里淡雅晶莹。知道生活中总有一些人,一些片断,让你无法忘怀。一些恒久的想念,便淌在酒色里寂寞地漂泊,醉我,成一生静谧的忧伤。而那温润的清澈,更象红酒在心中隐存的暖意,扣人心弦,让我在漫漫红尘行走之时,飘逸如兰。 ��迎着清凉的风,挑起尘封的琴弦,为那躺在杯子里醉人的美丽,弹着悠长的心事,一任所有的前尘过往,在流泻的曲子里慢慢铺开。跌落淡淡的醉意里,与你温柔相视,彼此的眼神,安然澄澈。举杯浅啜,有浅浅的酸,一如相思开始的楚楚动人,醇醇的甜香,正是缠缠绵绵的蜜意,而幽幽的涩,却是最动人的柔肠百结。 ��衣上酒痕诗里字。恍惚间,世界静了。心事都落在酒杯里,许许多多的感觉,纷至沓来。叩开重门,注定你我会有一次浪漫的相遇,演译成今生最真实的传奇。低唤着你满是诱惑的名字,默然不语。不知道,在这个世上,有多少人之你神魂颠倒。拥着华贵的寂寞,倾尽风情万种,顾盼之间,许下杯盏人生。 ��一杯红酒,蕴酿了爱情与人生的百味,在薄醉微醺里,许我一生回想的空间。喝一杯红酒的过程,便是一场人生的经历。飘动的晶莹,徜徉在无边的透明里,婉然流动,披着寂寞的华衣,醉成唇边不悔的约定。当酒香渐次弥漫,便有江南绝美的风景,落在心中清凉如水。
一则深奥的爱情寓言,你看懂了吗? z 公主是在河东岸边遇见驴的。 驴是黑色的,但白嘴白肚白蹄。驴说他会说话,驴说他是美驴。 公主想过河去,河西的城堡里有等着娶她的王子。 河不算深,但她穿着一身美丽的嫁衣,她怕河水会浸湿她的衣裙。 驴说:“想让我驮你过去吗?” “你能保证不弄湿我的衣裙吗?” “不能。” “那就算了,谢谢,” 公主微笑作答:“我想王子会来接我。” “如果他不来呢?” “那我就多等等。” 良久,无人过来,公主独坐岸边,黯然叹息。 当她目光掠过驴的时候,驴笑了:“现在希望我驮你过去吗?” “不。”公主依然拒绝,但悄然打量着驴。 “你心里很希望我驮你过去。”驴断言。 “是你希望我让你驮我过去。”公主回答。 “那你希望谁来驮你过去?” “我要嫁的王子。” “我驮你过去,你吻吻我,焉知我不能变成王子?” “你以为你是青蛙王子?” “我是美驴王子。” “驴倒是驴,王子就不必勉强了。”   “你为何不想让我帮你渡河?” “我怕你弄湿我的嫁衣。” “我想不会的。” “为什么不会?” “因为现在我想驮你过去。” “哦?我该相信吗?” “你为什么不相信?” “你说的话我不敢随便信。” “我说的话你都不信?” “你说的话我才不信。” “我说的话你真不信?!” “难道我应该信?” “难道你不该信?” “我信我自己的判断。” “好吧,那你慢慢判断吧!” …… 天色已晚,公主与驴相对无言。凉意袭来,公主拢了拢衣服。 驴打破沉默:“冷吗?” “冷。” “让我驮你过河吧,无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。” “那我该怎样报答你?”公主问。 “如果你衣裙不湿就带我回家吧。” 公主接受了驴的建议。 公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说:   “记住我背着你时你不能流泪,你的泪会令我不堪重负。” 公主说她记得,然后也郑重地对驴说:   “记住一定不要弄湿我的衣裙,否则我会立即放弃你的背负。” 驴迈步向河中走去。 “你以前驮过女孩过河吗?”公主问。 “当然。”驴坦然答道。 “她们的衣裙湿了吗?” “第一个女孩的没湿,以后的都湿了。” “第一个女孩带你回家了吗?” “没有,否则我不会再遇见别的女孩。” “看来你遇见的女孩很多。” “算上你的话,应该有15、6个了。” 公主笑道:“你是第30头想驮我过河的驴。” “呵呵。”驴但笑无语。 公主忽然想起驴承诺的爱的箴言,驴答应告诉她第一句:   “人只有在初恋时爱的是别人,以后恋爱时爱的都是自己。” 驴缓步轻行,果然很平稳,公主放心了,搂着驴的脖子,觉得温暖。 “喜欢我背你过河吗?”驴问。 “喜欢。”公主微笑承认。 “我也喜欢这样背着你,希望就这样一直走下去。” 驴的声音于温情中透着忧郁,听起来像叹息。 风与驴的话语不时吻上公主的面颊,公主含笑悄然入睡。 她做了一个公主常做的梦:她吻了驴, 然后驴变成了王子,从此王子与公主快乐地生活在一起。 当她醒来时看见驴依然缓步轻行,自己的衣裙分毫不湿。 芳心窃喜,于是吻了驴——驴能因此变成王子吗? 没有。 原来童话就是童话,驴不是王子, 等着娶她的王子在河西的城堡里。她愣愣地想,一滴泪自目中滴落。 泪落在驴身上。 似乎突然被灼伤般,驴猛地扬蹄嘶鸣,激起浪花千丈。 公主的衣裙湿了。 “为什么?”公主问。 “我跟你说过。”驴面无表情。 公主也记起了她当初对驴说的话。 于是她一言不发,自驴背上下来,独自淌水向对岸走去。 驴没做任何挽留或解释,也自转身回去, 径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。 依稀年轻,依稀美丽,她也有一身好看的嫁衣。 “爱情是唯一的,但爱人不是唯一的。” 驴忽然说道:“这是第二句箴言。” 公主泪落成河,河水冷彻心肺。 终于走到了对岸,她美丽的衣裙已经彻底湿透。 她无力地在岸边坐下,像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。 还是寒冷。 一只白兔走到她身边:“公主,下次我陪你渡河。” “谢谢,”公主把白兔搂在怀中:“不必了,现在我只是需要一点温度。” 驴已经走回了河东岸边。 公主忽然记起还有一句箴言驴没说,    于是抬头向河西望去:“请告诉我最后一句箴言,美驴。” 驴冷冷看了她最后一眼,说: “我爱我的爱情。 ” 然后向那等着渡河的女孩走去。
古镜未磨—— 《回,身正不怕影子斜》 古时候有一位行脚禅师,一日路过一卖茶的茶坊,因为口渴,就顺道进去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位云水僧就热忱招呼,并且问道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?” 禅师点了点头一句话也不说。店主以为遇到高人,小心谨慎的说道:“想必您是一位禅道高深的禅师!禅师!小的有一个问题想请教您,如果您告诉我,我就供养您!如何?” 有道禅师:“你问吧!”   店主问道:“古镜未磨时如何?”   有道禅师很快的答道:“黑如漆。”   店主再问道:“古镜既磨了以后如何?”   有道禅师回答道:“照天照地。”   店主不以为然,说道:“对不起!恕我不供养。”说着转身就入店内去了。 有道禅师愣了一下,心想:“我数十年参禅,现在连个店主我都不如,可见其禅道之高了!”于是决下苦心闭门深修,以求开悟。   三年后,有道禅师又出现在茶坊的门口。店主仍亲切的招呼道:“呵!三年不见,仍想请教那句老话,『古镜未磨时如何』?”   有道禅师顺口说道:“此去汉阳不远。”   店主再问道:“古镜既磨后如何?”   有道禅师再回答道:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”   店主听后,诚恳的说道:“请禅师接受我的供养!”随即转身呼么道:“伙计!泡茶,泡茶,泡好茶!” 古镜有否磨过,禅师说未磨黑如漆,已磨照天照地。此古镜喻我们自性,自性本自清净,本不生减,本自朗照,何能分别未磨已磨。自性者在圣不增,在凡不减,故有道禅师未能认识如古镜之自性,难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨“此去汉阳不远”;古镜已磨,“黄鹤楼前鹦鹉洲”;即能认识自性不足,故有好茶吃也。
保留一棵纯净的童心 我有一位朋友虽年长我几岁,决一副少年老成的做派。为人热情而不失为一个懂事的人,很是招人喜爱!有次谈到年龄问题,他就大笑,说自己是那种心理年龄比较成熟,但同时还要保持年青的心态的人。我就问,为什么还要有年青的心态呢?他又大笑说,毕竟我还是年青人嘛,心态老了,还怎么和人做朋友,谁愿意为自己找个老爸级人物!呵呵!后来想想,他说的还真对,好的心态的确很重要。有个年青的心态则是不易的,毕竟要经历那么多事,不把经历,风霜表现在脸上,也不让自己的心结痂,始终让自己保持一颗年青的心态,保有一颗乐观、纯净的童心,实属不易!这需要很深的功力,坚强和坚持的毅力!现实的社会,人际关系如此复杂,很多人在人与人交往中触礁,大呼“人心叵测”,而有人,确如鱼得水,游刃有余。我不想对这些人和事做出评价,只是希望我们自己能做到洁身自好,首先保留一颗善良,纯净的童心!无论在任何困难和环境中,都做到,自己想做的人。古有“濯清莲而不妖,出淤泥而不染”,虽难,但也不是不可能!每个人心里都有慈爱心,慈悲心,不要让世事和经历过的挫折,困难掩盖了内心原本的纯净。让我们每个有都永远保持一颗,未经世事污染,即使经历尘事,也纤尘不染纯净的童心吧!
牛 牛曾和牛在同一屋檐下生活过一段时间,现在回想,甚至那时是把“他”当作自己的亲人和依靠,现在想想,以然那么亲切。牛的眼里,好像有飘不完的云彩,永远擦不完的忧伤。牛的眼睛是诚实的眼睛,在生命界里,牛的眼睛是最没恶意的,也是最美丽的。无论是雌雄老少,都有着一双好看的双眼皮,长而善眨动的睫花,以及天真黑亮的眸子。我常常想,世上有丑男,丑女,但不会有丑牛!牛的灵气都集中在他大而黑的眼睛。牛也是很妩媚的。雨后的路上会清晰的留下牛的脚印,大气、浑厚而深刻。相比之下,帝王的印章就显得小气、炫耀而造作。充满了人的狂妄,奸诈和自私。有时蹄印里装满了积水,就像一片小小的湖,湖水把蓝天白云装到了里面,倒印在心里,久久的散不去我想牛粪也是世界上最干净的,不仅不臭,还有一股淡淡的清草味道。记得有位外国诗曾写道“在被遗忘的山路上,去年的牛粪已变成黄金“。北方的冬天很冷,有时就会把手或者脚放到牛粪里取暖。我想,如果圣人的手接近过牛粪,那圣人的手会变得更圣洁,如果国王的手捧过牛粪,国王的手也会变得更干净。城市的文人如果能经常嗅一嗅牛粪的气息,那么,她会写出更接近自然,生命,土地的文章来。如果这些文字,散发出一股,酸腐,做作,那这些文字只怕是非诗非文了。
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