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“观音山上观山水”的好对句观音也是观者/旅者，瑞锦亦为瑞景 /胜景，我已经邹老的有主句、无主句变为统主句、省略句了：（观者/旅者）（在）观音山上观山水（瑞景/胜景）（于）瑞锦凤天瑞凤龙从山门到山顶，“观”凤龙景物元素突出的东莞观音山及周边山水，移步换景，处处是一幅幅瑞锦般的“瑞景”图；这样的风景，使“凤龙”般的游客信众乃至人民与文化得到祥瑞

Deepseek分析“观音山上观山水，瑞锦凤天瑞凤龙”之妙

东莞观音山及其周边，最大的景物元素是什么观音山景物元素是什么？1.最大的景物元素就是观音山整体上看起来像什么或可以比喻成什么？答：（瑞）锦凤，专有名词。2.具体看观音山及周边的景物元素有哪些或看起来像什么？答：壮观的人文建筑、绮丽的山水风光、缤纷的服装飘带、多姿云雾烟霞、琳琅的挂件礼品、诱人的各式食品、多彩的迷人灯光、络绎的游客信众，还有现眼的观音圣像、凤龙瑞物等。能完整概括这些景物元素的唯一专有名词就是“瑞锦”。

“凤”喻所观到的观音山及其周边 Deepseek深度求索，人工智能对“凤”喻的解释，令人佩服

推介一副好联观音山上观山水瑞锦凤天瑞凤龙 “观音瑞锦”是一个结合了观音文化和瑞锦艺术的创意概念。观音，全称为观世音菩萨，是佛教中重要的菩萨之一，象征着慈悲与救苦救难，常被视为吉祥与平安的象征。而瑞锦则是一种绣有龙凤等图案的精美织物，常用于形容色彩艳丽的景色、衣物和艺术品。将“观音”与“瑞锦”结合，可以理解为在观音山上观赏山水时，所见之景如同瑞锦一般美丽，充满了祥瑞之气。这种结合不仅展现了自然景观的美丽，还寓意着吉祥和美好。在文化象征方面，观音象征着慈悲与救苦救难，而瑞锦则象征着色彩艳丽和美好。将两者结合，可以理解为在观赏自然美景时，心灵得到了净化和平静，仿佛置身于一幅精美的画卷之中。这种结合不仅丰富了文化内涵，还为人们提供了精神上的享受和心灵上的慰藉。

东莞龙凤山云门有缘观音山呀龙凤山，送子赐福配良缘。古树花艳上千年，见证文史的变迁。观音法德天字号，瑞像宜通瑞锦边。礼佛悟禅心如水，云门圆梦乐翩跹。

“东莞观音山”山门联句子结构与用词简析一、门联中的“上”“天”确定为方位词，则出句对句的结构可分为四种: 1.无主定中句: [lbk]观音山上[rbk]观、山、水 [lbk]瑞锦凤天[rbk]瑞、凤、龙 2.有主动宾句观音[lbk]山上[rbk]观山水瑞锦[lbk]凤天[rbk]瑞凤龙 3.有主倒装句（山上）观音观山水（凤天）瑞锦瑞凤龙 4.隐主动宾句（“观”风景、心貌者）[lbk]观音山上[rbk]观山水（“瑞”人民、文化者）[lbk]瑞锦凤天[rbk]瑞凤龙 [lbk]注[rbk] ①者:·····的神仙、佛陀、世人、景物等。 ②征联方只提到了以上第2、4种句式，且表述上略有不同，但我们无法否认第1、3种句式的存在。二、几个关键用词简析 1.瑞： ①动词，“使……获得吉祥”，如“神之营之，瑞我汉室”； ②名词，信物，特指男女定情信物； ③形容词，祥瑞，古汉语中语句中，可以活用为动词。 2.天： ①本义：方位词，“天，颠也”“颠，顶也”（《说文解字》）。 ②引申义；天空；自然；凌空架设的 3.瑞锦： ①本义：专有名词，一种有凤龙等瑞物的特制皇家用丝织品； ②文学作品中常用来形容壮丽的景色，色彩艳丽的艺术品。 4.凤、锦凤、瑞锦凤： ①“凤”“锦凤”专有名词，指一种神鸟； ②前加“瑞”成“瑞锦凤”就像伟人的名字前加个姓氏字，依然是个专有名词。 ③观音山乃至我大中国的地形地貌均为“锦凤”形，且呈祥瑞之色；故用“瑞锦凤”可喻指观音山及周边。 4.凤龙：即“龙凤”，并列词，在诗词、对联创作实践中，“龙凤”“凤龙”均得到广泛运用，且转义丰富，如“有缘男女”“中国人民”“子孙后代”“男女双胞”“精英人才”“书法艺术”等都是“凤龙”或“龙凤”的引申义（转义）。 5.上下联合规合境，指向统一、彼此生发，圆融一体。如“观音瑞锦”“瑞锦观音”“观音山如只瑞锦凤”“瑞锦凤喻指观音山及周边”“山上凤天”“凤天山上”“山水瑞凤龙”“凤龙瑞山水”等，都是说得通、解得通的彼此生发、融合的美好整体

诗解“东莞观音山”山门联观音山上观山水（继海先生）瑞锦凤天瑞凤龙（苦之淬砺）诗解：国有瑞錦边，瑞我汉室民；联友没见过，可向百度寻。国为凤之貌，山是凤之形；诸君不确信，有图让你明。天本方位词，建工也熟知；若是还迷茫，说文正告你。瑞字名动形，古今有应用；少见无法认，可去查典籍。你我中国人，凤龙是图腾；子民与文化，此词皆可伸。凤天呈瑞錦，山上有观音；观音观山水，瑞錦瑞凤龙。出对词互配，指向也统一；圆融相生发，境美且神奇！注： ①《诗解》：学习白居易的《诗解》，力求通俗易懂； ② “说文”：即《说文解字》

东莞观音山山门联须关注“胜景” 东莞观音山山门联，其横批是“福山胜景”，这是对出山门联要破解的总机关。这就要求联友在关注“福山”的同时，更应关注“胜景”，弄清楚“胜景”的丰富含义，才能对出完美下联。主题是“福山胜景”，“福山”是定语,“胜景”才是中心词，若只注重“观音”“山”，而忽略胜景，是不可能对出完美下联的，诸位联友知道否? 那么所觀到的“胜景”包含哪些内容呢？当然是美好的自然生态之景与人文创作之境，还有人的美好的精神面貌及内心感受。能比喻概括这些美好之景之境的最恰当用词是什么？唯有“瑞锦”！能概括“觀”到的景物、人物的水陆空方位及心态范畴的最恰当用字唯有本义为方位词的“天”字；招商引来“凤”，开发“凤”形观音山，向水陆空发展要效益；目力所及还有“凤”形大中国的“凤”形观音山周边水陆空方位及范畴，能概括涵盖这些丰富内容的唯一精确用词也只能是“凤天”。能够对“山水”的最精彩用词就是“凤龙”，该词有生动形象的比喻作用，转义（引申义）为男女缘分、游客信众、杰出人才、子孙后代、出色文化等，刚柔相济、阴阳协调、互对互联、相辅相成……

东莞觀音山“鳯天瑞錦”联出句：觀音山上觀山水（邹继海）对句：瑞錦鳯天瑞鳯龍（何淬砺）一、观音为什么有无限的高度？圣像33米，象征33重天，高大；又受莲台、青山、大地的托举，天空云彩的映衬，烘托其高大；观音囊括儒道佛的思想精髓，又是人民（凤龙）追求的精神高标与祥瑞赐予者，受千家万户“凤龙”的仰慕与祭拜，高大！古今许多诗歌名句，用“瑞锦”来描写艳丽荷花、灿烂树花、锦绣山峦、壮阔大地、多彩天空，百度可查。比观音大的，是能应对“观音”且起托举映衬作用的 “圣洁莲台+青山大地+多彩天空”构成的统一体（“瑞锦”）；孔子与老子互道“凤”“龙”，佛家也特喜“凤龙”，寻常百姓家更是爱好“凤龙”。“凤龙”是优秀人才与文化的喻称，是子孙、男女的代称，是“山水”的润泽对象。“凤龙”也让山水更壮丽。觀音山成“（瑞）錦鳯”形、大中国也是“（瑞）錦鳯”形；“天”造字义为方位名词，涵盖水陆空穴；“瑞”可做动词用，这些都是可以查询考正的。东莞观音山观风景，是观到招商引来的“凤”开发的“（瑞）錦凤”形观音山的水陆空穴，还包涵了视力所及的周边的水陆空穴等方位，这些都囊括在“（瑞）錦凤”形大中国的版图之内，故用方位名词“凤天”概括最为精准合境。另外“凤天”展示的雄伟艺术境界与语言气势，也超越了“山上”。另外，黄淦波被称为“开发观音山的‘天’选之子”；仰望天空、相貌堂堂且政治及艺术才华出众的邹继海也被“疑为‘天’人”；“天”有“第一”之义；观音送来龙凤子孙并造福天下人民（凤龙），黄淦波、邹继海们也为社会文化的发展、广大人民的幸福开拓进取，他们的壮举可谓“义薄云‘天’”。 “天”字的阔大气势与丰厚的文化内涵，不是“边”“间”“中”“颠”“前”等方位名词能够相比的。二、山门联如何具备拆合、关联、果因之高妙功效？1.杜甫草堂草堂留后世诗圣著千秋以人物“诗圣”对景物“草堂”为什么是合理的？这副对联为什么好？明确：上下联既对又联，内容统一，主旨集中，合规合境，是一个有机的“果因”整体： “草堂”为什么能千秋万代留传后世？是因为“诗圣”在这里著出了不朽的诗篇。这种意境上的感觉与追求，不正是东莞观音山山门联所借鉴与需要的么？ 2.福山胜景（“观”者）观音山上观山水（“瑞”景）瑞锦凤天瑞凤龙（观者）为什么（要来或能在）观音山上观山水？是因为“瑞锦”般的自然与人文胜景能让“观者”获得祥瑞，成龙成凤，或乘龙乘凤。观者能在山上观到招商引来的“凤”经营管理的“（瑞）錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“（瑞）錦凤”形大中国版图之内。这两幅门联，上下句内容集中、指向统一、联系紧密，且能构成“果因”关系。

好的山门联往往有拆合、关联、果因之妙，观音山联的思考方向 1.杜甫草堂草堂留后世诗圣著千秋以人物“诗圣”对景物“草堂”为什么是合理的？这副对联为什么好？明确：上下联既对又联，内容统一，主旨集中，合规合境，是一个有机的“果因”整体： “草堂”为什么能千秋万代留传后世？是因为“诗圣”在这里著出了不朽的诗篇。这种意境上的感觉与追求，不正是东莞观音山山门联所借鉴与需要的么？ 2.福山胜景（“观”者）观音山上观山水（“瑞”景）瑞锦凤天瑞凤龙（观者）为什么（要来或能在）观音山上观山水？是因为“瑞锦”般的自然与人文胜景能让“观者”获得祥瑞，成龙成凤，或乘龙乘凤。观者能在山上观到招商引来的“凤”经营管理的“（瑞）錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“（瑞）錦凤”形大中国版图之内。这两幅门联，上下句内容集中、指向统一、联系紧密，且能构成“果因”关系。邹海先生的许多妙“联”，往往也有“拆合”与“果因”关系，里面蕴含着诗意、禅意与哲理对于“杜甫草堂”联、“观音瑞锦”联，我们仔细去探究品悟，也会发现有类此奥妙

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好山门联有“拆合”“关联”“果因”之妙，观音山山门联的思考方向 1.杜甫草堂草堂留后世诗圣著千秋以人物“诗圣”对景物“草堂”为什么是合理的？这副对联为什么好？明确：上下联既对又联，内容统一，主旨集中，合规合境，是一个有机的“果因”整体： “草堂”为什么能千秋万代留传后世？是因为“诗圣”在这里著出了不朽的诗篇。这种意境上的感觉与追求，不正是东莞观音山山门联所借鉴与需要的么？[lbk]抱拳[rbk] 2.福山胜景（“观”者）观音山上观山水（“瑞”景）瑞锦凤天瑞凤龙（观者）为什么（要来或能在）观音山上观山水？是因为“瑞锦”般的自然与人文胜景能让“观者”获得祥瑞，成龙成凤，或乘龙乘凤。观者能在山上观到招商引来的“凤”经营管理的“（瑞）錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“（瑞）錦凤”形大中国版图之内。这两幅门联，上下句内容集中、指向统一、联系紧密，且能构成“果因”关系。邹海先生的许多妙“联”，往往也有“拆合”与“果因”关系，里面蕴含着诗意、禅意与哲理对于“杜甫草堂”联、“观音瑞锦”联，我们仔细去探究品悟，也会发现有类此奥妙

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“观音山上观山水”上下联是如何紧密巧妙联系的觀音山上觀山水（邹继海）瑞錦鳯天瑞鳯龍（何淬砺）山门联，要求指向统一、既对又联。此副对联，上下联内容是如何体现出紧密而巧妙联系的？ ①观音（圣像），受瑞锦般的自然人文胜景的托举与映衬； ②观者在山上能观到招商引来的“凤”经营管理的“錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“錦凤形”大中国版图之内。 ③山水（风景）润泽凤龙（人民），凤龙（人民）让山水（风景）更秀美壮丽 ④“凤”“龙”与儒道佛关系密切，也与富贵或普通人家关系密切 ⑤“凤天”对“山上”，可谓神来之笔，不但合规合境，而且气势恢宏、洒脱超然…… ⑥能“观”山水（风景）的，一定是“观音”等众多观者；能“瑞”凤龙（人物）的，必为“瑞錦”般的自然、人文胜景

“观音山上观山水”上下联的紧密巧妙联系觀音山上觀山水（邹继海）瑞錦鳯天瑞鳯龍（何淬砺）山门联，要求指向统一、既对又联。此副对联，上下联内容是如何体现出紧密而巧妙联系的？ ①观音（圣像），受瑞锦般的自然人文胜景的托举与映衬； ②观者在山上能观到招商引来的“凤”经营管理的“錦凤”形观音山的水陆空穴等空间范畴，以及目力所及的观音山周边，这些空间范畴都囊括在“錦凤形”大中国版图之内。 ③山水（风景）润泽凤龙（人民），凤龙（人民）让山水（风景）更秀美壮丽 ④“凤”“龙”与儒道佛关系密切，也与富贵或普通人家关系密切 ⑤“凤天”对“山上”，可谓神来之笔，不但合规合境，而且气势恢宏、洒脱超然…… ⑥能“观”山水（风景）的，一定是“观音”等众多观者；能“瑞”凤龙（人物）的，必为“瑞錦”般的自然、人文胜景

咏东莞观音山苦之淬砺万丈高瑞平地起巍巍福山东南琦观音通天莲华举瑞錦纵横凤龙赢能托举山顶观音圣像，且凸显其雄伟高大的是什么？明确：是瑞錦般的观音山、莲花台、云彩霞光、游客信众等。观音山托举起高大的莲花台，莲花台托举起垂视世界的有通天本领的观音，云彩霞光、游客信众也映衬出观音的圣洁高大或金碧辉煌。巍巍福山、高大莲花座台、通天观音、云彩霞光、游客信众等合而为一，气势宏伟，形成一幅凤天盛世瑞锦图这是就是招商引来的“凤”、游行天下的“龙”到东莞观音山的共同观感吧

咏东莞观音山苦之淬砺万丈高瑞平地起巍巍福山东南琦观音通天莲华举瑞錦纵横凤龙赢能托举山顶观音圣像，且凸显其雄伟高大的是什么？明确：是瑞錦般的观音山、莲花台、云彩霞光、游客信众等。观音山托举起高大的莲花台，莲花台托举起垂视世界的有通天本领的观音，云彩霞光、游客信众也映衬出观音的圣洁高大或金碧辉煌。巍巍福山、高大莲花座台、通天观音、云彩霞光、游客信众等合而为一，气势宏伟，形成一幅凤天盛世瑞锦图这是招商引来的“凤”、游行天下的“龙”到东莞观音山的共同观感吧

咏东莞观音山苦之淬砺万丈高瑞平地起巍巍福山东南琦观音通天莲华举瑞錦纵横凤龙赢能托举山顶观音圣像，且凸显其雄伟高大的是什么？明确：是瑞錦般的观音山、莲花台、云彩霞光、游客信众等。观音山托举起高大的莲花台，莲花台托举起垂视世界的有通天本领的观音，云彩霞光、游客信众也映衬出观音的圣洁高大或金碧辉煌。巍巍福山、高大莲花座台、通天观音、云彩霞光、游客信众等合而为一，气势宏伟，形成一幅凤天盛世瑞锦图[lbk]强[rbk] 这是招商引来的“凤”、游行天下的“龙”到东莞观音山的共同观感吧

瑞锦饱蕴壮美态观音端坐莲花台普度众生向光明清新脱俗送福来上联景物元素：观音（圣像）、上位（人物）、（道）观、山、水下联景物元素：瑞錦（风光）、天帝（自然）、瑞（物）、凤、龙

咏瑞锦莲华瑞锦饱蕴壮美态观音端坐莲花台普度众生向光明清新脱俗送福来上联景物元素：观音（圣像）、上位（人物）、（道）观、山、水下联景物元素：瑞錦（风光）、天帝（自然）、瑞（物）、凤、龙

“观音山”观景、寻缘、悟佛、论道 “虚无生道，道生一，一生二，二生三，三生万物” 虚无生道：登临观音山，没有看见真实的“观音”“瑞锦”，这就是“虚无”；但产生了精神上的渴盼与行动上的追求，希望见到“排忧解难的观世音菩萨”“赏心悦目的瑞锦般风光”，这就是“虚无生道”。道生一：有了渴望与具体行动，就终于看见观音圣像坐莲台雄立于壮丽的“凤”形观音山上，整体上呈现出一幅“盛世瑞锦”图。一生二：“盛世瑞锦”图中的景物元素，可以分为两类，一是自然景物元素，二是人文景物元素。二生三：自然景物元素、人文景物元素，分布于天、地、人，涉及水、陆、空、穴等空间方位。三生万物：天地人产生了许许多多、无穷无尽的自然人文景物元素，让“观”风景者目不暇接、心旷神怡、浮想联翩，让“瑞”苍生者异彩纷呈、厚重灵动、祥和美好！

锦联降世凤龙飞天九九归一有道可循真龙降世九九归一 1.两副好联：觀音（圣像）山上觀山水瑞錦（风光）鳯天瑞鳯龍草堂（风景）留后世诗圣（品格）著千秋 2.专有名词“瑞锦”：合乎东莞观音山除观音圣像外，“凤龙”景物元素最为突出的特质，并可构成最为丰富美好的意境。 3. “瑞锦（风光）”对“观音（圣像）”：所观，除最突出的景物元素“观音圣像”外，其他的所有美好景物元素与景点统归“瑞锦”，构成“观音（圣像）+瑞錦风光=1个完美整体”的效果，体现“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学真谛。 4.专有名词“（瑞）锦凤”：合乎东莞观音山乃至我大中国的地形地貌特征，这是“观”移步换景的立足处与入目之景之境。 5.“凤天”：与解放军的“天”一样涉及水陆空等空间方位，招商引来的“凤”开发管理的方位范畴也包含了观音山的水陆空等；游客信众“观”的范畴，则超出了这一范畴，涵盖了观音山及其周边的水陆空等，这就需要表更大的空间方位的用词来概括，这个词也非“凤天”莫属，因为周边属“凤”形大中国。故“凤天”与“山上”一样，是个表空间方位可大可小的词。 6.“天”字在《说文解字》中的最重视义项就是方位词“颠（顶）”，事实上“天”就是指目力所及的地表生物圈到大气层的空间方位范畴。 7.“瑞”字的动词义也是无疑的：一般联友与评委只熟悉“瑞”字的形容词与名词义，而古文“瑞我汉室”中的“瑞”则是取动词义“使……获得吉祥”。另外，在对联规则中，形容词是可以对动词的，因为在古代汉语“词类活用”中，形容词放在名词前作动词来解释往往也是能解通的。 8.“凤龙”对“山水”：其证据与高妙已经多次展示，不必赘言。 9.“道生一，一生二，二生三，三生万物” 上联景物元素: 观音圣像+山水+隐含“地” 下联景物元素: 瑞锦风光+凤龍+凸显“天” 上联景物元素+下联景物元素 =1东莞观音山上能“观”到的天地人景象觀音+瑞锦=1瑞锦觀音觀音山+瑞錦凤=1凤形观音山山上+凤天=1山及周边水陆空上+天=1天上人间觀+瑞=1悦目又赏心山水+鳯龍=1瓶净水兴凤龙济苍生

“瑞锦”入诗，绘胜境胜景，喻吉祥美好；今入“东莞观音山联”，合规合境，体现“道”的真谛与追求。不明之处，请看下篇诠解

“观音山上观山水”好对句观音山上观山水瑞锦凤天瑞凤龙一、以方位词“天”对“上” “上天”居C位，体现了中国古代文化中“上天有好生之德”“上天给人以磨难与培养”的人文关怀与哲学思想二、上联景物元素+下联景物元素=1 三、远远望去，东莞观音山就像一只“锦凤”，其所处的大中国也如一只巨大的锦凤；观音坐莲台于“锦凤”之上，整体上看就是“观音乘锦凤”由东而来，真可谓“紫气东来”，为崇高的信念而来，为人民带来美好与祥瑞[lbk]强[rbk]

推介一副好联：观音山上观山水瑞锦凤天瑞凤龙推介一副好联：观音山上观山水瑞锦凤天瑞凤龙

东莞+观音山+观+山水东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “ 紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜景，用哪个词来作比喻最准确生动形象？唯一恰当用词就是“瑞锦”

东莞+观音山+观+山水（山上及四周风景）东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜，用哪个词来作比喻最准确生动形象？唯一恰当用词就是“瑞锦”

东莞+观音山+观+山水（山里及四边风景）东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜，用哪个词来作比喻最准确生动形象？唯一恰当用词就是“瑞锦”

东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜，用哪个词来作比喻最准确生动形象？唯一恰当用词就是“瑞锦”

东莞+观音山+观+山水东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜，用哪个词来作比喻，唯一恰当用词就是“瑞锦”

东莞+观音山+观+风景东莞：有城市文化广场标志性雕塑——振翅奋发的瑞金色“錦鳯”、招商引来的“鳯”、众多游客等观音山有：“觀音圣像”、众多龍鳯雕塑、彩绘，开发建设者（来凤）、游客信众（行龙）、有缘男女（龙凤）等 “紫气东来”，由观音山顶往西北方“觀”，观音圣象与西北边东莞市区文化广场里的“凤凰台”遥相呼应，“凤凰台”上的“锦凤”振翅奋发，联系着东莞城市名称由来的传奇故事与重要文脉。 “凤天”：解放军的“天”，是解放军控制的水陆空；同理錦鳯的“天”，自然是招商引资引来的“鳯”经营的“天”，扩大成以“鳯”为文化标志的东莞人民的“天”，乃至“锦凤”形中国的“天”，涵盖水陆空等空间方位。瑞锦：东莞及其观音山，“鳯”“龙”元素天下最为突出，这样有凤龙的胜境胜，用哪个词来作比喻，唯一恰当用词就是“瑞锦”

“觀音山上觀山水”对句解析推介一副好联：觀音山上觀山水（出句）瑞錦鳯天瑞鳯龍（对句） “瑞”：动词义“赐瑞、使……获得吉祥”，如“神之营之，瑞我汉室”；名词义，一种玉制信物；形容词义，祥瑞。 “锦”：喻美好风景，如“江山如锦”“云霞似锦”。 “凤”：喻开发建设者，如“制定利用好的政策引‘凤’ 来”。另外，东莞观音、中国的整体形貌，均成“凤”形；中国人民也被称为“凤的后代”。 “天”：最初义为方位名词，“天，颠也”，指目力所及的水陆空等空间与方位，其范围涉及到地表生物圈直到可以看到的宇宙空间；普通名词，义项为天空、自然等。 “龙”：喻游客信众，如“‘龙’行天下，领略锦绣河山”。 “瑞锦”：专有名词，比喻统揽凤龙景物元素突出的东莞观音山除“观音圣像”外的一切秀丽壮美祥瑞的景物元素。 “瑞锦凤”：“锦凤”为专有名词，前加修饰限定词“瑞”，也无疑是专有名词；“东莞观音山”“中国的地形地貌”均成“锦凤”形，且呈祥瑞之色，故可称其为“瑞锦凤”。 “凤天”：概括代指招商引来的“凤”开发以及管理的水陆空等空间范围与方位，以及“观”到的周边空间与方位；如“解放军的天是晴朗的天”中的“天”就是指解放军控制并管辖的水陆空等空间位置与方位。 “凤龙”：比喻概括开发建设者与所有来观音山的游客信众，乃至所有凤的后代、龙的传人。

推介好联：“觀音山上觀山水，瑞錦鳯天瑞鳯龍” 推介好联：觀音山上觀山水，瑞錦鳯天瑞鳯龍。芜田种玉，自引来凤而栖；佳境向佛，岂无飞虹之灿？黄淦波等董事是被招引的“来鳯” 众多游客信众是被吸引的“飞龍”； “解放军的天是晴朗的天”，此句中的“天”自然包含“水陆空”等空间方位； “来鳯的天（可简称为“鳯天”）是灿然的天”，这里的“天”，自然也涵盖观音山董事会开发建设的水陆空等空间方位； “九渊之下尚有天瞿”，黄淦波等董事，被喻为开发建设观音山的“天选之人”，他们在创业过程中遇到的困难，不是常人所能想象的；有时尽管极其困难与不易，但他们仍然满怀希望、积极寻找出路。观音圣像，高三十三米，三十三瑞应“三十三重天” ，唯有“天”字，才能体现出觀音圣像的伟岸、高大，令人仰视、崇敬，让下联气势恢宏、意境博大、意味无穷； “天”字的意蕴之丰厚，不是其他方位词可比的；形名动三词性兼具的瑞”字，描绘与祝愿之美，不是其他字能抗衡的； “鳯”“龍”的柔刚相济之美、指代含义之丰、对中国传统文化的把握之精准，也是其他并列词望尘莫及的； “錦”字，则是中国传统文化中不可或缺的一重要因子，对壮丽秀美的天地人的描绘，往往要用到[lbk]

推介一副好联“觀音山上觀山水，瑞錦鳯天瑞鳯龍” 推介好联：觀音山上觀山水，瑞錦鳯天瑞鳯龍。芜田种玉，自引来凤而栖；佳境向佛，岂无飞虹之灿？黄淦波等董事是被招引的“来鳯” 众多游客信众是被吸引的“飞龍”； “解放军的天是晴朗的天”，此句中的“天”自然包含“水陆空”等空间方位； “来鳯的天（可简称为“鳯天”）是灿然的天”，这里的“天”，自然也涵盖观音山董事会开发建设的水陆空等空间方位； “九渊之下尚有天瞿”，黄淦波等董事，被喻为开发建设观音山的“天选之人”，他们在创业过程中遇到的困难，不是常人所能想象的；有时尽管极其困难与不易，但他们仍然满怀希望、积极寻找出路。观音圣像，高三十三米，三十三瑞应“三十三重天” 唯有“天”字，才能体现出觀音圣像的伟岸、高大，令人仰视、崇敬，让下联气势恢宏、意境博大、意味无穷； “天”字的意蕴之丰厚，不是其他方位词可比的；形名动三词性兼具的瑞”字，描绘与祝愿之美，不是其他字能抗衡的； “鳯”“龍”的柔刚相济之美、指代含义之丰、对中国传统文化的把握之精准，也是其他并列词望尘莫及的； “錦”字，则是中国传统文化中不可或缺的一重要因子，对壮丽秀美的天地人的描绘，往往要用到[lbk]爱心[rbk][lbk]愉快[rbk][lbk]抱拳[rbk]

“觀音山上觀山水”意境展现 “觀音山上觀山水”的意境展现游客信众等有缘者，如龙行凤翥，由山门到山顶，在观音山的地表“上”面，或步行或乘车或飞天观风景，可见： ①观音圣像身披锦斓天衣，屹立于山顶，阔视西北方，成为一道令人敬仰的靓丽风景。 ②“凤”形神州大地的“凤”形东莞观音山及其四周的“天”面（包括目力所及的地表生物圈到大气圈的这部分空间，涵盖水陆空），景致优美，祥瑞处处。这里或雕塑或彩绘或编织的“凤” “龙”景物元素，在世间是最丰富最突出的；与其他艳丽景色相配，让我们感受到了“瑞锦”般的胜境胜景。让人感悟到：此福山胜景，以及慧心开发建设者，永赐祥瑞给以“凤”“龙”为图腾的中国人民和中华文化。于是脱口吟出：觀音山上觀山水瑞錦鳯天瑞鳯龍

“觀音山上觀山水”的意境展现游客信众等有缘者，如龙行凤翥，由山门到山顶，在观音山的地表“上”面，或步行或乘车或飞天观风景，可见： ①观音圣像身披锦斓天衣，屹立于山顶，阔视西北方，成为一道令人敬仰的靓丽风景。 ②“凤”形神州大地的“凤”形东莞观音山及其四周的“天”面（包括目力所及的地表生物圈到大气圈的这部分空间，涵盖水陆空），景致优美，祥瑞处处。这里或雕塑或彩绘或编织的“凤” “龙”景物元素，在世间是最丰富最突出的；与其他艳丽景色相配，让我们感受到了“瑞锦”般的胜境胜景。让人感悟到：此福山胜景，以及慧心开发建设者，永赐祥瑞给以“凤”“龙”为图腾的中国人民和中华文化。于是脱口吟出：觀音山上觀山水瑞錦鳯天瑞鳯龍

“”觀音山上觀山水”的意境展现游客信众等有缘者，如龙行凤翥，由山门到山顶，在观音山的地表“上”面，或步行或乘车或飞天观风景，可见： ①观音圣像身披锦斓天衣，屹立于山顶，阔视西北方，成为一道令人敬仰的靓丽风景。 ②“凤”形神州大地的“凤”形东莞观音山及其四周的“天”面（包括目力所及的地表生物圈到大气圈的这部分空间，涵盖水陆空），景致优美，祥瑞处处。这里或雕塑或彩绘或编织的“凤” “龙”景物元素，在世间是最丰富最突出的；与其他艳丽景色相配，让我们感受到了“瑞锦”般的胜境胜景。让人感悟到：此福山胜景，以及慧心开发建设者，永赐祥瑞给以“凤”“龙”为图腾的中国人民和中华文化。于是脱口吟出：觀音山上觀山水瑞錦鳯天瑞鳯龍

关于山门联“观音山上观山水”对句的几点思考与发现一、我们必须思考： 1.如何让下联与上联既对又联、指向一致、主旨集中，以避免喧宾夺主、顾左右而言他？ 2.用啥词来分别对“观音” “观音山”“上”“观”“山水”，可以在意境的宏阔壮美、气势的充沛磅礴方面，让下联超越上联？二、对句“瑞锦凤天瑞凤龙”，让我们惊奇地发现： 1.“瑞锦”胜“观音” 观音：菩萨，披锦斓；在太阳的照耀下，有时如披上了一层金色的瑞锦。瑞锦：专有名词，特指一种有凤龙图案的錦。在诗词联对等文学作品中，“瑞锦”常用于描述色彩鲜艳、华丽绚烂的景色、衣物、或艺术品。景色、衣物或艺术品，正是“观”到的“福山胜景”；“观音”则是这里的突出的景色、艺术品之一。故“瑞锦”意境、气势超过“观音”。 2.“瑞锦凤”胜“观音山” 观音山：专有名词，联中特指东莞观音山；瑞錦凤：“锦凤”，是传说中的一种神鸟名，专有名词；前加修饰限定语“瑞”，概念外延更小，更是一个专有名词无疑。观音山、大中国形貌均是“锦凤”形，“观”的范围不仅仅局限于东莞观音山这只“小锦凤”，更涉及到包孕“小錦凤”的“大錦鳯”；躬逢盛世，大小“锦凤”均呈祥瑞之色，故称“瑞錦凤”。 “瑞锦凤”胜“观音山”。 3.“凤天”胜“山上” 山上：山的上面，特指东莞观音山的上面。凤天：凤形东莞观音山的水陆空。“天”在《说文解字》中被认定为方位词，涉及中央与八方，空间方位很大，具体是指地表生物圈到大气圈的这部分空间方位，包括此范围内的水陆空。“凤天”狭义指“锦凤”形东莞观音山的水陆空；广义则是指“锦凤”形大中国范围内的水陆空。 “凤天”胜“山上”。 4.“瑞”胜“观” 观：可以做名词“道观”、动词“观看”解。瑞：可以做名词“玉制的信物”“吉祥的征兆”、动词“使……获得祥瑞”、形容词“吉祥的”来解。 “瑞”作形容词，可以活译为“使动用法”，具备动词的语法功能。 “观”作动词，说明不但有念想而且有行动；“瑞”作动词，不但有行动而且有效果有祝愿，涵义上有拓展与延伸。 “瑞”胜“觀”。 5.“山水”与“凤龙”互为作用、彼此成就 “山水”：一平一仄，一阳一阴，一刚一柔； “凤龙”：一仄一平，一阴一阳，一柔一刚。内部可对，“山对水”“凤对龙”；上下联可对，“山对凤”“水对龙”。从平仄、阴阳、刚柔看，内部、上下联可构成令人满意的“十二合顶配”。 “凤龙”是中华先祖的共同图腾，中国人也被称为“凤的后代、龙的传人”，故“凤龙”可指代中国人。“凤龙”是中华文化的代表，故生育、人才、建筑、雕塑、绘画、书法、文学等与“凤龙”有千丝万缕的关系，这也在东莞观音山的景点景物布局中找到众多的力证。 “山水”为风景，蕴财生财，润泽人民，孕育文化。 “凤龙”为图腾，指代中国人民，彰显中华文化；人民、文化让山水更壮丽、更富内涵与价值…… “山水”与“凤龙”互为作用、彼此成就 6.五行配合讲究上联“觀音山上觀山水”，五行分别为“木土土金木土水”；土旺木多最怕火，缺“火”体现“五行”的讲究。下联“瑞錦鳯天瑞鳯龍”，五行分别为“金金水火金水木”；缺土藏火水旺金旺，寓意不土气、风景美而火、人旺金旺，蕴涵着开发者的“道行”追求。 7.数理寓意吉祥上联繁体共70画，代表着寿命长久、平安幸福。下联繁体共88画，蕴涵丰硕、成就与长寿，像征着财富、成功与好运。上下联繁体共158画，主要寓意是“要我发”，象征着发财、繁荣和好运。这个数字在网络用语中广泛使用，特别是在中国，158被认为是一个吉利的数字，寓意着财富和好运。 8.合规合境，寓意美好观音山上观山水，观到了一幅幅凤天瑞锦图，瑞锦般的壮丽风景赐瑞给以凤龙为图腾的人民、孕育以凤龙为代表的中华文化上。下联既对又联、互文见义、水乳交融、魂灵互生，寓意祥瑞美好……

“观音山上观山水”奇难出句的确已被攻克对上 “惟楚有才，于斯为盛”“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，受湖南潇水润泽的湖南永州何淬砺老师，利用闲暇时间，努力钻研、深入感悟、不断实践，终于攻克难关，以“瑞锦凤天瑞凤龙”理想地对出了东莞观音山奇难出句“观音山上观山水”。自2015年以来，观音山以“观音山上观山水”为出句，连续九年十次征联，得应征作品超五十万句，网络关注十亿多人次，异常火爆、蜚声中外，且吸引海内外许多国家或地区的人们络绎不绝前来参访、寻找创作灵感。作为一名高中语文教师，何老师通过实地亲自考察、网络广泛涉猎、深入钻研探究，不断地有所思考、发现与领悟：一、山门对联的特点是什么？其主要体现在：1.形式上的对举：要求上下联对应字词的类别一致且平仄对立，讲求平衡和谐，从而形成视觉上的对称美和听觉上的韵律美。2.语意上的相关性：上下联所表达的内容必须是相关联的。无论是描绘景色、突出形象、表达思想还是阐述意境，都必须围绕同一主题展开，为表现这一主题（中心思想）服务，形成一个有机的整体，传达出丰厚的文化内涵和审美价值，能够给读者留下深刻的印象和思考。二、“瑞锦凤天瑞凤龙”句是如何体现既“对”又“联”的呢？两种语法断句，以及词语前后搭配，上下联平仄韵律，都很完美。上联写由谁“观”、“观”的立足点在哪、“观”的宏观对象是什么？重在“观”的行动。下联又是如何“联”得顺畅合境、寓意祥瑞美好的呢？那就得写“观”的感受、“观”的方位、“观”的愿望，重在“观”的收获。山上观山水，只见凤形观音山乃至周边东莞市区等凤形大中国的组成部分的水陆空等方位上，处处瑞色，胜境胜景如锦，此壮丽风景让广大游客信众得到祥瑞，助力旅游、姻缘、状元、书画、建筑、生育、健康等文化的发展壮大。而以上文化，都与“凤”“龙”有关，如龙行凤翥、龙凤呈祥、成龙成凤、龙飞凤舞、龙凤双胎、龙腾凤翔等。这些都与观音山“以文化立山”的宗旨与景点布局一致。三、与“观音”“观音山”理想相对的两个专有名词是什么？1.瑞锦：一种具凤龙图形的特有錦，百度为专有名词。身逢盛世，“观”到观音山及周边万物处处瑞色，胜景如錦，且有许多“凤”“龙”景点、雕塑、彩绘，还有许多“凤龙”般的游客信众。故将“观”所见之胜境胜景喻为“瑞锦”，准确、形象、贴切、合境。2.瑞錦凤：专有名词。百度“锦凤”是专有名词，在其前加个修饰限定语“瑞”成为“瑞锦凤”也是专有名词，就如奥运冠军“陈梦”是专有名词，在其前加个修饰限定语“俏”变为“俏陈梦”也是个专有名词一样。四、“瑞锦凤”这一专有名词，喻指什么呢？据相关资料介绍，东莞观音山乃至我大中国的地形地貌均成“凤”形或“雄鸡”形（易经中称“雄鸡”为“凤”），且风光秀丽如錦，故用“瑞锦凤”来喻指“观”到的“凤”形观音山乃至目力所及的周边区域，这都为“凤”形大中国版图所涵盖。五、用“錦”字有何寓意？“錦”是美好、繁荣和希望的象征。运用“锦”字，体现“观”的真切感受，寄寓内心美好祝福。“江山如锦”“风光似錦”“前程似锦”……“锦”组词连句，通常用来形容美好的自然景观或繁荣的社会景象，寓意着美好的前景和充满希望的未来。在文化象征中，“錦”不仅仅是一个概念，更是一种精神象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。它象征着繁荣、富饶和幸福，是人们对未来充满信心和期待的一种表达。“铺錦列绣”“云錦天章”“夺錦之才”“锦绣肝肠”“灿若舒錦”“衣锦荣归”……“錦”还可以用来比喻社会或文化的繁荣与发展，象征着人们共同努力、团结协作，共同创造一个更加美好的未来。这种比喻不仅表达了人们对美好生活的向往，也反映了人们对社会进步和文化繁荣的追求。六、“天”不是普通名词么？从哪里看出是个万能方位词呢？用“天”对“上”有何效果？在一般联友与评委眼里，“天”仅仅是个普通名词，而从造字用字历史看，“天”最初的含义则的的确确是个方位词。“天”在《说文解字》中的释义“天，颠也”，本义为方位词，有“顶”、“中央及八极（方）”等含义；后来才引申出“天空”“自然”“凌空架设的”等含义。观音圣像立足于观音山上，往西北方位的东莞市区“观”；此种安排，应该是有高人指点的。西北方为“天乾位”；在中国传统文化中，乾代表阳刚、刚健与开创性，代表着一切行为的规范和法度的纲领；在易经中，乾位是金旺之地，有催财催吉的作用，与家庭成员的财运、事业有关

“观音山上观山水” 奇难出句的确已被攻克对出 “惟楚有才，于斯为盛”“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，受湖南潇水润泽的湖南永州何淬砺老师，利用闲暇时间，努力钻研、深入感悟、不断实践，终于攻克难关，以“瑞锦凤天瑞凤龙”理想地对出了东莞观音山奇难出句“观音山上观山水”。自2015年以来，观音山以“观音山上观山水”为出句，连续九年十次征联，得应征作品超五十万句，网络关注十亿多人次，异常火爆、蜚声中外，且吸引海内外许多国家或地区的人们络绎不绝前来参访、寻找创作灵感。作为一名高中语文教师，何老师通过实地亲自考察、网络广泛涉猎、深入钻研探究，不断地有所思考、发现与领悟：一、山门对联的特点是什么？其主要体现在： 1.形式上的对举：要求上下联对应字词的类别一致且平仄对立，讲求平衡和谐，从而形成视觉上的对称美和听觉上的韵律美。 2.语意上的相关性：上下联所表达的内容必须是相关联的。无论是描绘景色、突出形象、表达思想还是阐述意境，都必须围绕同一主题展开，为表现这一主题（中心思想）服务，形成一个有机的整体，传达出丰厚的文化内涵和审美价值，能够给读者留下深刻的印象和思考。二、“瑞锦凤天瑞凤龙”句是如何体现既“对”又“联”的呢？两种语法断句，以及词语前后搭配，上下联平仄韵律，都很完美。上联写由谁“观”、“观”的立足点在哪、“观”的宏观对象是什么？重在“观”的行动。下联又是如何“联”得顺畅合境、寓意祥瑞美好的呢？那就得写“观”的感受、“观”的方位、“观”的愿望，重在“观”的收获。山上观山水，只见凤形观音山乃至周边东莞市区等凤形大中国的组成部分的水陆空等方位上，处处瑞色，胜境胜景如锦，此壮丽风景让广大游客信众得到祥瑞，助力旅游、姻缘、状元、书画、建筑、生育、健康等文化的发展壮大。而以上文化，都与“凤”“龙”有关，如龙行凤翥、龙凤呈祥、成龙成凤、龙飞凤舞、龙凤双胎、龙腾凤翔等。这些都与观音山“以文化立山”的宗旨与景点布局一致。三、与“观音”“观音山”理想相对的两个专有名词是什么？ 1.瑞锦：一种具凤龙图形的特有錦，百度为专有名词。身逢盛世，“观”到观音山及周边万物处处瑞色，胜景如錦，且有许多“凤”“龙”景点、雕塑、彩绘，还有许多“凤龙”般的游客信众。故将“观”所见之胜境胜景喻为“瑞锦”，准确、形象、贴切、合境。 2.瑞錦凤：专有名词。百度“锦凤”是专有名词，在其前加个修饰限定语“瑞”成为“瑞锦凤”也是专有名词，就如奥运冠军“陈梦”是专有名词，在其前加个修饰限定语“俏”变为“俏陈梦”也是个专有名词一样。四、“瑞锦凤”这一专有名词，喻指什么呢？据相关资料介绍，东莞观音山乃至我大中国的地形地貌均成“凤”形或“雄鸡”形（易经中称“雄鸡”为“凤”），且风光秀丽如錦，故用“瑞锦凤”来喻指“观”到的“凤”形观音山乃至目力所及的周边区域，这都为“凤”形大中国版图所涵盖。五、用“錦”字有何寓意？ “錦”是美好、繁荣和希望的象征。运用“锦”字，体现“观”的真切感受，寄寓内心美好祝福。 “江山如锦”“风光似錦”“前程似锦”……“锦”组词连句，通常用来形容美好的自然景观或繁荣的社会景象，寓意着美好的前景和充满希望的未来。在文化象征中，“錦”不仅仅是一个概念，更是一种精神象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。它象征着繁荣、富饶和幸福，是人们对未来充满信心和期待的一种表达。 “铺錦列绣”“云錦天章”“夺錦之才”“锦绣肝肠”“灿若舒錦”“衣锦荣归”……“錦”还可以用来比喻社会或文化的繁荣与发展，象征着人们共同努力、团结协作，共同创造一个更加美好的未来。这种比喻不仅表达了人们对美好生活的向往，也反映了人们对社会进步和文化繁荣的追求。六、“天”不是普通名词么？从哪里看出是个万能方位词呢？用“天”对“上”有何效果？在一般联友与评委眼里，“天”仅仅是个普通名词，而从造字用字历史看，“天”最初的含义则的的确确是个方位词。“天”在《说文解字》中的释义“天，颠也”，本义为方位词，有“顶”、“中央及八极（方）”等含义；后来才引申出“天空”“自然”“凌空架设的”等含义。观音圣像立足于观音山上，往西北方位的东莞市区“观”；此种安排，应该是有高人指点的。西北方为“天乾位”；在中国传统文化中，乾代表阳刚、刚健与开创性，代表着一切行为的规范和法度的纲领；在易经中，乾位是金旺之地，有催财催吉的作用，与家庭成员的财运、事业有关

“观音山上观山水”奇难出句的确已经被对上 “观音山上观山水” 奇难出句的确已北对上湖南永州个淬砺 “惟楚有才，于斯为盛”“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，受湖南潇水润泽的湖南永州何老师，利用闲暇时间，努力钻研、深入感悟、不断实践，终于攻克难关，以“瑞锦凤天瑞凤龙”理想地对出了东莞观音山奇难出句“观音山上观山水”。自2015年以来，观音山以“观音山上观山水”为出句，连续九年十次征联，得应征作品超五十万句，网络关注十亿多人次，异常火爆、蜚声中外，且吸引海内外许多国家或地区的人们络绎不绝前来参访、寻找创作灵感。作为一名高中语文教师，何老师通过实地亲自考察、网络广泛涉猎、深入钻研探究，不断地有所思考、发现与领悟：一、山门对联的特点是什么？其主要体现在： 1.形式上的对举：要求上下联对应字词的类别一致且平仄对立，讲求平衡和谐，从而形成视觉上的对称美和听觉上的韵律美。 2.语意上的相关性：上下联所表达的内容必须是相关联的。无论是描绘景色、突出形象、表达思想还是阐述意境，都必须围绕同一主题展开，为表现这一主题（中心思想）服务，形成一个有机的整体，传达出丰厚的文化内涵和审美价值，能够给读者留下深刻的印象和思考。二、“瑞锦凤天瑞凤龙”句是如何体现既“对”又“联”的呢？两种语法断句，以及词语前后搭配，上下联平仄韵律，都很完美。上联写由谁“观”、“观”的立足点在哪、“观”的宏观对象是什么？重在“观”的行动。下联又是如何“联”得顺畅合境、寓意祥瑞美好的呢？那就得写“观”的感受、“观”的方位、“观”的愿望，重在“观”的收获。山上观山水，只见凤形观音山乃至周边东莞市区等凤形大中国的组成部分的水陆空等方位上，处处瑞色，胜境胜景如锦，此壮丽风景让广大游客信众得到祥瑞，助力旅游、姻缘、状元、书画、建筑、生育、健康等文化的发展壮大。而以上文化，都与“凤”“龙”有关，如龙行凤翥、龙凤呈祥、成龙成凤、龙飞凤舞、龙凤双胎、龙腾凤翔等。这些都与观音山“以文化立山”的宗旨与景点布局一致。三、与“观音”“观音山”理想相对的两个专有名词是什么？ 1.瑞锦：一种具凤龙图形的特有錦，百度为专有名词。身逢盛世，“观”到观音山及周边万物处处瑞色，胜景如錦，且有许多“凤”“龙”景点、雕塑、彩绘，还有许多“凤龙”般的游客信众。故将“观”所见之胜境胜景喻为“瑞锦”，准确、形象、贴切、合境。 2.瑞錦凤：专有名词。百度“锦凤”是专有名词，在其前加个修饰限定语“瑞”成为“瑞锦凤”也是专有名词，就如奥运冠军“陈梦”是专有名词，在其前加个修饰限定语“俏”变为“俏陈梦”也是个专有名词一样。四、“瑞锦凤”这一专有名词，喻指什么呢？据相关资料介绍，东莞观音山乃至我大中国的地形地貌均成“凤”形或“雄鸡”形（易经中称“雄鸡”为“凤”），且风光秀丽如錦，故用“瑞锦凤”来喻指“观”到的“凤”形观音山乃至目力所及的周边区域，这都为“凤”形大中国版图所涵盖。五、用“錦”字有何寓意？ “錦”是美好、繁荣和希望的象征。运用“锦”字，体现“观”的真切感受，寄寓内心美好祝福。 “江山如锦”“风光似錦”“前程似锦”……“锦”组词连句，通常用来形容美好的自然景观或繁荣的社会景象，寓意着美好的前景和充满希望的未来。在文化象征中，“錦”不仅仅是一个概念，更是一种精神象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。它象征着繁荣、富饶和幸福，是人们对未来充满信心和期待的一种表达。 “铺錦列绣”“云錦天章”“夺錦之才”“锦绣肝肠”“灿若舒錦”“衣锦荣归”……“錦”还可以用来比喻社会或文化的繁荣与发展，象征着人们共同努力、团结协作，共同创造一个更加美好的未来。这种比喻不仅表达了人们对美好生活的向往，也反映了人们对社会进步和文化繁荣的追求。六、“天”不是普通名词么？从哪里看出是个万能方位词呢？用“天”对“上”有何效果？在一般联友与评委眼里，“天”仅仅是个普通名词，而从造字用字历史看，“天”最初的含义则的的确确是个方位词。“天”在《说文解字》中的释义“天，颠也”，本义为方位词，有“顶”、“中央及八极（方）”等含义；后来才引申出“天空”“自然”“凌空架设的”等含义。观音圣像立足于观音山上，往西北方位的东莞市区“观”；此种安排，应该是有高人指点的。西北方为“天乾位”；在中国传统文化中，乾代表阳刚、刚健与开创性，代表着一切行为的规范和法度的纲领；在易经中，乾位是金旺之地，有催财催吉的作用，与家庭成员的财运、事业有关

“观音山上观山水” 奇难出句的确已被攻克 “惟楚有才，于斯为盛”“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”，受湖南潇水润泽的湖南永州何老师，利用闲暇时间，努力钻研、深入感悟、不断实践，终于攻克难关，以“瑞锦凤天瑞凤龙”理想地对出了东莞观音山奇难出句“观音山上观山水”。自2015年以来，观音山以“观音山上观山水”为出句，连续九年十次征联，得应征作品超五十万句，网络关注十亿多人次，异常火爆、蜚声中外，且吸引海内外许多国家或地区的人们络绎不绝前来参访、寻找创作灵感。作为一名高中语文教师，何老师通过实地亲自考察、网络广泛涉猎、深入钻研探究，不断地有所思考、发现与领悟：一、山门对联的特点是什么？其主要体现在： 1.形式上的对举：要求上下联对应字词的类别一致且平仄对立，讲求平衡和谐，从而形成视觉上的对称美和听觉上的韵律美。 2.语意上的相关性：上下联所表达的内容必须是相关联的。无论是描绘景色、突出形象、表达思想还是阐述意境，都必须围绕同一主题展开，为表现这一主题（中心思想）服务，形成一个有机的整体，传达出丰厚的文化内涵和审美价值，能够给读者留下深刻的印象和思考。二、“瑞锦凤天瑞凤龙”句是如何体现既“对”又“联”的呢？两种语法断句，以及词语前后搭配，上下联平仄韵律，都很完美。上联写由谁“观”、“观”的立足点在哪、“观”的宏观对象是什么？重在“观”的行动。下联又是如何“联”得顺畅合境、寓意祥瑞美好的呢？那就得写“观”的感受、“观”的方位、“观”的愿望，重在“观”的收获。山上观山水，只见凤形观音山乃至周边东莞市区等凤形大中国的组成部分的水陆空等方位上，处处瑞色，胜境胜景如锦，此壮丽风景让广大游客信众得到祥瑞，助力旅游、姻缘、状元、书画、建筑、生育、健康等文化的发展壮大。而以上文化，都与“凤”“龙”有关，如龙行凤翥、龙凤呈祥、成龙成凤、龙飞凤舞、龙凤双胎、龙腾凤翔等。这些都与观音山“以文化立山”的宗旨与景点布局一致。三、与“观音”“观音山”理想相对的两个专有名词是什么？ 1.瑞锦：一种具凤龙图形的特有錦，百度为专有名词。身逢盛世，“观”到观音山及周边万物处处瑞色，胜景如錦，且有许多“凤”“龙”景点、雕塑、彩绘，还有许多“凤龙”般的游客信众。故将“观”所见之胜境胜景喻为“瑞锦”，准确、形象、贴切、合境。 2.瑞錦凤：专有名词。百度“锦凤”是专有名词，在其前加个修饰限定语“瑞”成为“瑞锦凤”也是专有名词，就如奥运冠军“陈梦”是专有名词，在其前加个修饰限定语“俏”变为“俏陈梦”也是个专有名词一样。四、“瑞锦凤”这一专有名词，喻指什么呢？据相关资料介绍，东莞观音山乃至我大中国的地形地貌均成“凤”形或“雄鸡”形（易经中称“雄鸡”为“凤”），且风光秀丽如錦，故用“瑞锦凤”来喻指“观”到的“凤”形观音山乃至目力所及的周边区域，这都为“凤”形大中国版图所涵盖。五、用“錦”字有何寓意？ “錦”是美好、繁荣和希望的象征。运用“锦”字，体现“观”的真切感受，寄寓内心美好祝福。 “江山如锦”“风光似錦”“前程似锦”……“锦”组词连句，通常用来形容美好的自然景观或繁荣的社会景象，寓意着美好的前景和充满希望的未来。在文化象征中，“錦”不仅仅是一个概念，更是一种精神象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。它象征着繁荣、富饶和幸福，是人们对未来充满信心和期待的一种表达。 “铺錦列绣”“云錦天章”“夺錦之才”“锦绣肝肠”“灿若舒錦”“衣锦荣归”……“錦”还可以用来比喻社会或文化的繁荣与发展，象征着人们共同努力、团结协作，共同创造一个更加美好的未来。这种比喻不仅表达了人们对美好生活的向往，也反映了人们对社会进步和文化繁荣的追求。六、“天”不是普通名词么？从哪里看出是个万能方位词呢？用“天”对“上”有何效果？在一般联友与评委眼里，“天”仅仅是个普通名词，而从造字用字历史看，“天”最初的含义则的的确确是个方位词。“天”在《说文解字》中的释义“天，颠也”，本义为方位词，有“顶”、“中央及八极（方）”等含义；后来才引申出“天空”“自然”“凌空架设的”等含义。观音圣像立足于观音山上，往西北方位的东莞市区“观”；此种安排，应该是有高人指点的。西北方为“天乾位”；在中国传统文化中，乾代表阳刚、刚健与开创性，代表着一切行为的规范和法度的纲领；在易经中，乾位是金旺之地，有催财催吉的作用，与家庭成员的财运、事业有关

“观音山上观山水，瑞锦凤天瑞凤龙”中“锦”的比喻义和象征义观音山上观山水，所见万物呈瑞色，胜境胜景如錦。“錦”是美好、繁荣和希望的象征。运用“锦”字，体现“观”的真切感受，寄寓内心美好祝福。 “江山如锦”“风光似錦”“前程似锦”……“锦”组词连句，通常用来形容美好的自然景观或繁荣的社会景象，寓意着美好的前景和充满希望的未来。在文化象征中，“錦”不仅仅是一个概念，更是一种精神象征，代表着人们对美好生活的向往和追求。它象征着繁荣、富饶和幸福，是人们对未来充满信心和期待的一种表达。 “铺錦列绣”“云錦天章”“夺錦之才”“锦绣肝肠”“灿若舒錦”“衣锦荣归”……“錦”还可以用来比喻社会或文化的繁荣与发展，象征着人们共同努力、团结协作，共同创造一个更加美好的未来。这种比喻不仅表达了人们对美好生活的向往，也反映了人们对社会进步和文化繁荣的追求。

“观音山上观山水，瑞锦凤天瑞凤龙”中“天”字的广阔与飘逸感运用万能方位词“天”的妙处用“天”字做方位词，可在山门下仰望，可在錦山上俯瞰，亦可转身转头环视，给人以广阔与飘逸之感，体现所“观”天地万物的无边无际的辽阔，以及带彩云朵、烟雾、旗子、绸带、花树、绿草、碧波等的自由飘动。 “天”给人的广阔感不仅体现在其物理上的无边无际，更在于它给予人们的心理感受上。当人们抬头仰望，看到的是一片湛蓝，没有任何阻碍，这种视觉上的开阔很容易让人感受到内心的放松和自由。这种广阔感不仅让人联想到自由、开阔的心灵状态，也象征着无限的可能性和希望。 “天”给人的飘逸之感，则更多是与天空中的烟雾、云霞，山门牌楼上的彩旗，地面上的花树、绸带、绿草、碧波等相关。它们在天地中自由飘动，不受束缚，这种自由、轻盈与灵动给人以美的享受。它们的形状、颜色和运动方式变幻多姿，或聚或散，或浓或淡，仿佛在天地中跳着优雅的舞蹈。这种飘逸的美不仅让人感受到大自然的神奇和美丽，也让人联想到一种超脱、洒脱的生活美感。综上所述，方位词“天”带来的广阔与飘逸，是大自然赋予人类的美好礼物，它们不仅让人感受到自然的美丽和神奇，也激发了人们对自由、开阔和洒脱生活的向往。

“观音山上观山水，瑞锦凤天瑞凤龙”中“天”字的广阔、飘逸感运用万能方位词“天”的妙处用“天”字做方位词，可在山门下仰望，可在錦山上俯瞰，亦可转身转头环视，给人以广阔与飘逸之感，体现所“观”天地万物的无边无际的辽阔，以及带彩云朵、烟雾、旗子、绸带、花树、绿草、碧波等的自由飘动。 “天”给人的广阔感不仅体现在其物理上的无边无际，更在于它给予人们的心理感受上。当人们抬头仰望，看到的是一片湛蓝，没有任何阻碍，这种视觉上的开阔很容易让人感受到内心的放松和自由。这种广阔感不仅让人联想到自由、开阔的心灵状态，也象征着无限的可能性和希望。 “天”给人的飘逸之感，则更多是与天空中的烟雾、云霞，山门牌楼上的彩旗，地面上的花树、绸带、绿草、碧波等相关。它们在天地中自由飘动，不受束缚，这种自由、轻盈与灵动给人以美的享受。它们的形状、颜色和运动方式变幻多姿，或聚或散，或浓或淡，仿佛在天地中跳着优雅的舞蹈。这种飘逸的美不仅让人感受到大自然的神奇和美丽，也让人联想到一种超脱、洒脱的生活美感。综上所述，方位词“天”带来的广阔与飘逸，是大自然赋予人类的美好礼物，它们不仅让人感受到自然的美丽和神奇，也激发了人们对自由、开阔和洒脱生活的向往。

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