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所有女人听好了,男人有话要说!!! (转帖) 所有女人听好了,男人有话要说!!!1. 你觉得自己胖,那就是胖,不要问我们,我们拒绝回答。2. 善用马桶座,用完随手将它立起来! 3.不要剪去长发,长发永远比短发迷人,男人害怕结婚很大的原因是婚後女人突然剪成 短发,而你仍不得不与她朝夕相处。 4. 不要侈望在生日、情人节、周年纪念发现完美礼物。 5. 问了你不要答案的问题,你就会得到你不要的答案。 6. 请终生记得我们有时候并不在想你。 7. 除非你想讨论打球、当兵、政治等话题,否则不要问我们在想什麽! 8. 星期日=运动,就像月圆和涨潮一样固定,请勿改变! 9. no!购物不是运动!免谈! 10. 我们要一起出门时,你穿什麽都很好,真的! 11. 你绝对有足够的衣服了。 12. 你已经有太多鞋子了! 13. 哭泣是恐吓勒索的行为。 14. 你的前任男友一无是处! 15.想要怎样就直说吧!巧妙的暗示没有用、强烈的暗示没有用、明显的暗示 也没有用,说—出—来! 16. 天知道今天是什麽日子?我们从来不在日历上做记号! 17.大部份男人只有两双鞋,我们无法在一大堆鞋中挑出适合你衣服的一双。 18. 「yes」和「no」是对付所有问题的好答案。 20.若你须要人帮忙解决问题,尽管来找我们,若你须要的是「同情」,请找 你们的手帕交。 21. 持续好几个月的头痛绝对有问题,去看医生吧! 22. 开车前检查你的油箱! 23. 日剧最好留给日本人看!韩剧留给韩国人看! 24. 不要想欺瞒什麽,我们宁愿无能也不愿无知。 25.不要争论半年前我们讨论过的议题,我们所有的对话均应在七天後自动失效。 26. 你若无法打扮成绝世美女,就不能期望我们表现得像最佳男主角。 27.如果一件事可以有两种解释,而其中一种令你不舒服,那我们的意思是另 外一种。 28. 让我们用眼睛瞟美眉吧,这是天生的! 29. 不想精灵出现就不要碰那口灯! 30. 你可以告诉我们应该做什麽「或」你希望怎麽做,不要同时说两种。 31. 有话尽可能在广告时间内说完。 32. 哥伦布不需要人指引方向,我们也不需要。 33. 穿着暴露的女人没有权利抱怨被人家盯着看。 34. 女人应多穿暴露的衣服,因为我们都喜欢盯着看。 35. 我们的关系永远不可能像刚开始一样,而蜜月期早就结束了! 36.男人的辨色力像电脑控制台一样,只设定十六种颜色,你们说的「水蜜桃」是一种水果,不是一种颜色。 37. 「雨後的天空」也不是一种颜色的名称。 38. 哪里痒就抓哪里吧! 39. 「啤酒」带给我们的兴奋就像「新皮包」带给你们的一样。 40.既然这是「我们的」房子,为什麽「我的」东西会被扔到壁橱、阁楼、地下室 41. 我们永远不会读心术,缺乏这项能力并不能证明我们不关心你。 42.当我们问你「怎麽了?」而你回答「没事」,我们就当做没事,即使明知你在说谎,我们也绝不争论!
公务员应届生太多 建议门槛提高 如今,随着就业压力增大,每年都吸引大量应届大学本科毕业生报考国家机关公务员。有数据显示:今年全省报考公务员共有10.9万人,其中八九成是刚刚走出校门的学生。  对于这个现象,昨天,一些人大代表和政协委员发出了异议:是不是离开校门就能直接走进机关大门?  没有历练缺乏负责精神  一块优秀的材料需要通过一定的工艺过程才能成为优质的产品,人也需要通过必要的锻练才会成为人才。王邦进代表认为,现在的大学生认识前卫、理论知识丰富,但绝大多数都是从学校到学校,基本上没有社会经历,他们中的许多人不知道甚至不愿意了解社会底层的酸、甜、苦、辣,缺乏对社会底层的接触和锻练,缺乏责任心。省政协委员陈立钻也表示,公务员不能只是“理论家”,更应该是能贴近实际生活、有丰富工作经历的人才。  有社会实践经历者优先  在谈了学生离开校门就走进机关大门的存在的弊端后,王邦进介绍了他带到省十届人大三次会议上的一份建议,即《关于招聘新的公务员要有一定社会实践经历的建议》,观点旗帜鲜明:适当修改国家机关公务员招考办法,除部分特殊国家机关(如公安、法院等)外,各级国家机关公务员应从在社会上有一定经历的大学生(已取得中级职称及以上具有大学本科及以上学历的人员)中公开招考录用。  公务员录取后先到基层  近年来,公务员成了热门职业,吸引了大量应届大中专学生报考。大批大学生进入政府机关工作,对提升公务员队伍文化素质有很大帮助。但是这些刚刚走出校门的大学生,在社会工作经验、为人处事等方面经验都不丰富。民建浙江省委会委员徐剑锋教授认为,新进的公务员应该有社会经历,最好都安排到基层如街道、乡镇的同类机构锻炼。  但是对于一定要具有大学本科以上学历的提法,徐剑锋认为大可不必。谁能说大学本科就比专科生的实践能力强?因此,要看岗位需要,不要一刀切。
鱼的传说 悠久的中国历史孕育了内涵丰富的传统文化与独特的民俗风情。历史上很早就有龙为鲤鱼转化而来的传说:“龙门山,在河东界。禹凿山断门一里余, 有黄鲤鱼,自海及诸川,争来赴之。一岁中,登龙门者不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”(《太平广记·龙门》)。 海岛渔民由传说而形成对龙的崇拜,形成龙信仰与龙风俗。往昔渔民第一天出海时,都要跑到龙王庙或是抬龙王偶像到沙滩、港湾内举行海祭仪式,人们在供桌上摆上全猪、全羊或猪羊之首及黄鱼鲞、水果、糕饼和酒等供品,祭奉龙王。在海岛的一些建筑物上,也颇能体现龙崇拜与龙信仰,如渔家屋顶正中,塑上双龙戏珠,有的还在厨房灶头上塑上双龙呈祥或供奉龙王塑像等,东海渔家真是无处不龙。除了“鱼跃龙门”的传说外,还有鲤鱼与仙人联系在一起的故事。据西汉刘向《列仙传·琴高》记载,鲤鱼是仙人的座骑:“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州涿郡之间二百余年,后辞入涿水中取龙子……果乘赤鲤来,出坐祠中。”《列仙传·子英》还有子英乘坐鲤鱼升天成仙,人们将鲤鱼视为“神鱼”的记载:“子英者,舒乡人也,善入水捕鱼,得赤鲤,爱其色好,持归着池中,数以米谷食之。一年,长丈余,遂生角,有翅翼。子英怪异,拜谢之,鱼言:‘我来迎汝,汝上背,与汝俱升天。’即大雨,子英上其鱼背,腾升而去。岁岁来归,故舍食饮,见妻子,鱼复来迎之,如此七十年。故吴中门户皆作 ‘神鱼’,遂立子英祠云。”此后,似乎乘坐鲤鱼就成为得道成仙的标志,东晋道教理论家葛洪在《抱朴子·对俗》中就说:“夫得道者,上能竦身于云霄,下能潜泳于川海。是以萧史偕翔凤以凌虚,琴高乘朱鲤于深渊,斯其验也。”
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