soulkuri soulkuri
关注数: 319 粉丝数: 226 发帖数: 9,918 关注贴吧数: 23
[张版的拍摄时间问题] 有兴趣的来看一下这则消息，分析一下。 一楼送zs好走。
支持浙版，来来来，我给你指条明路 这两天黑张觉得没意思了吧？兴奋点消失了吧？开始寻找新的突破点了吧？ 这有个现成的—— 你可以开始唱说西游吧里反对浙版的都是《神话》的托儿嘛，证据一抓一大把，论起来也合情合理一些。 加油。
My eye~ my eye~~!!!! "颠沛流离千般苦(音要拖长-------------),惟有我心虔诚(深情地) .白马腾四海(坚定地) 师徒战五洲(有力地),上天入地除邪恶(更加有力地),除邪恶(不确定地)...." 在我打字的时候,脑海中仍然回想着这野性十足的歌儿,感觉这首歌很好地概括了永乐西游的特色.那就是讲这个故事的人自己都底气不足,于是用一种声色俱厉的表现方法来强调自己的正确性. 我承认看完片花以后,我一度对永乐西游有过幻想,但是现实真tm残酷。 不行，脑子里还是吵得慌，先不打字了。
那些纠结触角的tx，你们永远纠结下去吧，触角不会有了…… 看了下面这幅东子早期的猴子大圣时期的造型，应该会被一直沿用到戏里的。 说实话，这上面画的就是正经的凤翅紫金冠。 至于戏台上的翎子，章老师用了，费二代猴王用了，连翩翩姐都用了，二张是不会用地。
【呜呼】看完了浙版片花了，有些话不想说，但是我的键盘自己在跳… 话先说在前面……如果这部戏不是佛教徒程先生的法螺吹得山响说这是最忠实原著的西游记，我几乎就要被感动了。这个论坛里的有些人要不得，你们可以接受猴子和紫霞仙子+白晶晶+小甜甜+三十娘（姑且算吧）腻腻歪歪，看见老猪有幸福了、有寄托了就不爽了。这是赤裸裸的种（和谐）族主（和谐）义啊。不能因为人家是猪就歧视人家，众生平等嘛……大家都有追求幸福的权利和自由对不对？更何况一位朋友已经用事实证明了这部戏有利尿的功能，所以，大家还是一起淡定吧。 淡定下来以后，综合以前的几个片花和剧照，我发现了浙江版西游记在以下几个方面确实做到了忠实原著。十分地忠实。 1、往人物的内心深处深处走：这是小六同志在指导老白装盗圣的时候说的名言，我很高兴地看到浙江版的演职人员真正做到了这一点。他们合理地挖掘了人物的内心世界，并且用现代心理学的观点进行了最科学的构架。于是我们看到了这样的高小姐和高老太公夫妇——这是一组极其典型的斯德哥尔摩综合症患者——当然严重程度有所不同。正所谓，人非草木，孰能无情，面对这样一头洁白柔软、粉嫩干净的猪哥，想必被他挟（和谐）持监（和谐）禁了也有别样的温情……很明显，高小姐就和猪先生产生了一种难以割舍的感情。这样很合理，很符合原著，不，甚至超越了原著。对了……有人看过日本的禁（和谐）室培（和谐）欲系列么，可以对比一下？嗯，看过了也不要举手，大家心里有数就好了，不然有人会鄙视我们的道德水准的……（虽然某些人说过不回来了，但他到底现在有没有偷窥谁也说不清楚……） 2、体验派表演：费洋是京剧武生，他为我们带来了一种新的猴子形象演绎。这是一种某先生曾经尝试过但是失败了的方式，然而金子总是会发光的，这不，费振翔先生就把它变废为宝了！首先，他用僵硬的脖子与后背这种令人影像深刻的肢体语言在第一时间准确传达了“石猴”这一概念。太精彩了。印象里只有老版电影茶馆里掌柜的那一肩高一肩低的舞台语言设计能与之媲美。而那正义无比到几乎没有变化的面容，我仿佛看到了许多飘逝在历史长河中的身影……比如曹荣先生，曹荣先生，还有曹荣先生。另外，很明显地，这一版的猴子演绎，创造者在有意识地脱去他的猴气……张纪中你这个胡子佬，看到了吧，别以为你的创意很独特……看到猴子在马前那远去的身影，我看到了披着猴毛的丁兆惠，戴着箍子的白玉堂，抗着棒子的艾虎，还有张卫健们欣慰微笑的面庞……至于他的台词感、镜头感、和那每个场景才变化一次、严格遵循三一律的眼神，都让我对他的文戏充满了期待。毕竟人家现在在公众场合露面的时候，已经号称是第二代美猴王了……对了，问句题外话，孝文帝当了多久皇帝来着？ 3、不停参悟人生的大经卷：御弟哥哥那永远不愿意舒展的眉心哦，就是西游上那隽永的梅花烙……想必当年江流儿的母亲为了和他相认，烙了丫满脸的梅花……终于时间逝去，御弟的脸长平了，只有眉头永远不会舒开……等等……为什么要舒开……舒开了你们这些白(和谐)痴看得出来高僧大德的慈悲为怀么？能领会三藏法师的悲天悯人么？这也是一种修行啊……所以最后他才能成为“论坛公德佛”啊。（很正经地说一句，这版唐僧总是带着九环锡杖，这一点很好。但是你们知道除了锡杖、袈裟、钵盂，御弟哥哥还有什么宝贝么？那就是那神秘的行李架啊……不知是老君和鲁班什么时候通力合作才能造出如此的宝贝，天篷元帅的钉耙成天架在上面，连个缝都没裂。） 还有哪位有心得，欢迎一起分享一下……
【呜呼】看完了浙版片花了，有些话不想说，但是我的键盘自己在跳… 话先说在前面……如果这部戏不是佛教徒程先生的法螺吹得山响说这是最忠实原著的西游记，我几乎就要被感动了。这个论坛里的有些人要不得，你们可以接受猴子和紫霞仙子+白晶晶+小甜甜+三十娘（姑且算吧）腻腻歪歪，看见老猪有幸福了、有寄托了就不爽了。这是红果果的种（和谐）族主（和谐）义啊。不能因为人家是猪就歧（和谐）视人家，众生平等嘛……大家都有追求幸福的权利和自由对不对？更何况一位朋友已经用事实证明了这部戏有利尿的功能，所以，大家还是一起淡定吧。 淡定下来以后，综合以前的几个片花和剧照，我发现了浙江版西游记在以下几个方面确实做到了忠实原著。十分地忠实。 1、往人物的内心深处深处走：这是小六同志在指导老白装盗圣的时候说的名言，我很高兴地看到浙江版的演职人员真正做到了这一点。他们合理地挖掘了人物的内心世界，并且用现代心理学的观点进行了最科学的构架。于是我们看到了这样的高小姐和高老太公夫妇——这是一组极其典型的斯德哥尔摩综合症患者——当然严重程度有所不同。正所谓，人非草木，孰能无情，面对这样一头洁白柔软、粉嫩干净的猪哥，想必被他挟（和谐）持监（和谐）禁了也有别样的温情……更何况按照原著来看，猪哥很猛的说……很明显，高小姐就和猪先生就这样产生了一种难以割舍的感情。这样很合理，很符合原著，不，甚至超越了原著。对了……有人看过日本的禁（和谐）室培（和谐）欲系列么，可以对比一下？嗯，看过了也不要举手，大家心里有数就好了，不然有人会鄙视我们的道德水准的……（虽然某些人说过不回来了，但他到底现在有没有偷（和谐）窥谁也说不清楚……） 2、体验派表演：费振翔先生是京剧武生，他为我们带来了一种新的猴子形象演绎。这是一种某先生曾经尝试过但是失败了的方式，然而金子总是会发光的，这不，费振翔先生就把它变废为宝了！首先，他用僵硬的脖子与后背这种令人影像深刻的肢体语言在第一时间准确传达了“石猴”这一概念。太精彩了。印象里只有老版电影茶馆里掌柜的那一肩高一肩低的舞台语言设计能与之媲美。而那正义无比到几乎没有变化的面容，我仿佛看到了许多飘逝在历史长河中的身影……比如曹荣先生，曹荣先生，还有曹荣先生。另外，很明显地，这一版的猴子演绎，创造者在有意识地脱去他的猴气……张纪中你这个胡子佬，看到了吧，别以为你的创意很独特……看到猴子在马前那远去的身影，我看到了披着猴毛的丁兆惠，戴着箍子的白玉堂，抗着棒子的艾虎，还有张卫健们欣慰微笑的面庞……至于他的台词感、镜头感、和那每个场景才变化一次、严格遵循三一律的眼神，都让我对他的文戏充满了期待。毕竟人家现在在公众场合露面的时候，已经号称是第二代美猴王了……对了，问句题外话，孝文帝当了多久皇帝来着？ 3、不停参悟人生的大经卷：御弟哥哥那永远不愿意舒展的眉心哦，就是西游上那隽永的梅花烙……想必当年江流儿的母亲为了和他相认，烙了丫满脸的梅花……终于时间逝去，御弟的脸长平了，只有眉头永远不会舒开……等等……为什么要舒开……舒开了你们这些白(和谐)痴看得出来高僧大德的慈悲为怀么？能领会三藏法师的悲天悯人么？这也是一种修行啊……所以最后他才能成为“论坛公德佛”啊。（很正经地说一句，这版唐僧总是带着九环锡杖，这一点很好。但是你们知道除了锡杖、袈裟、钵盂，御弟哥哥还有什么宝贝么？那就是那神秘的行李架啊……不知是老君和鲁班什么时候通力合作才能造出如此的宝贝，天篷元帅的钉耙成天架在上面，连个缝都没裂。） 还有哪位有心得，欢迎一起分享一下……
首页 1 2 下一页