笑又何妨🌐 笑又何妨32
癸巳将过,甲午为何?
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我的二〇二〇~长寿竹记 庚子之春,余例过龙泉桥,得幸于洺湖之滨,桥下已然花鸟市焉。往来接踵也熙熙,唱和嘈杂也攘攘,绿秀红肥,林林总总。其间有售花叟,苗凡十数种,参差立于膝前瓯。 长寿竹于其中,貌平平,每瓯十余株,方高不盈尺,围不三寸,余择雄壮者乃购得。置于案前两月许即枯,遂移置窗台,不忍弃。初,浇水也勤,仔细看护,其长势可喜。后茎先萎,枝叶再黄,而日渐颓败,盖以余不悉其习性使然,以致弃死,罪实在我。 后悉,长寿竹即竹柏也,其高大者虽不参天,亦甚雄壮焉。至于幼也屈抱于盆窠,沮也兜售于市廛,愀然左右于几案,竞而终老于不闻。此盆内竹柏之循命,人所见惯,余窃以为不然。 夫如是,由花叟者始然;花叟者如是,由求之者始然。求之者冠以长寿,终日以为己乐,殊不知竹柏之苦。花叟者得以资财,终日以为己乐,亦不知竹柏之苦。 盖竹柏当植根茂林,被风沐雨,潇洒成立,或为市井之材用,或为林间之终老。断不应屈抱盆瓯,为斯人亵玩于指掌。其苦也可譬以蜉蝣,虽无朝生暮死之悲,断无长寿之实。斯人譬以竹柏,虽有数十年长之,亦鲜有百年之寿。名利譬以斯人,只过眼云烟,弗如蜉蝣耳! 斯人之求竹柏,实求长寿,素不知竹柏屈抱之苦;抑或了然,却执迷长寿使之然也。长寿盖私欲也,竹柏,芸芸众生耶! 未若放之山中,授与清风明月。及至参天,枝叶蔽空,风穿飒飒之如琴瑟,月洒粼粼之如繁星;下自成蹊,可移跬步以至长远,可坐幽篁以自长鸣。兼得沾衣杏雨,拂面春风。於戏!此番景象,岂佝偻寸抱之可比耶?斯人置于此,岂不真长寿也哉!
转:和尚酒驾被查既犯戒律又犯法 罚款千元禁驾半年 (图)2015年05月19日 15:35 来源:中国新闻网 葛胜东 黄维有 刘相琳[打印本稿][字号 大 中 小][手机看新闻]图为酒驾被查和尚。 葛胜东 摄 中新网重庆5月19日电 (葛胜东 黄维有 刘相琳)和尚做完法事经不住他人劝,犯戒喝下两瓶啤酒,酒后驾车被查。记者19日从重庆渝北区警方获悉,酒驾和尚罗某被罚款千元禁驾半年。   事发当天,渝北交巡警兴隆公巡大队民警驱车在210国道石鞋路段巡查。下午16时许,执勤民警发现一穿着僧人服装的司机驾驶摩托车,在路面上歪歪扭扭地行驶,周围车辆纷纷避让。民警立即拦下该摩托车进行盘查。   驾驶员罗某是一名剃着光头、斜挂着僧包的和尚,他的摩托车驾驶执照和行车执照一应俱全。民警挨近他身边时,闻到他身上有浓烈的酒气,立即对罗某进行酒精呼气检测。经吹气检测,罗某体内酒精含量为42mg/100ml,属饮酒后驾驶机动车。   罗某交代,他是四川南充人,在重庆某寺庙当和尚。当天,他到四川邻水县高滩镇做法事。中午吃饭时,主人热情款待,平时就嗜酒的罗某也就没有推辞,喝了2瓶啤酒。饭后,罗某休息了一阵,感觉自己没有问题,法事也已完毕,就驾驶摩托车返回重庆某寺庙。没想到,由于困倦和酒力发作,他一路开车歪歪扭扭,结果酒驾露馅,最终被执勤交巡警查获。   民警表示,和尚也是社会公民,必须遵守法律。根据道理交通安全法,罗某被记12分、罚款1000元,驾照被暂扣6个月。
吧中趣闻 混吧两年多了,除了吃饭喝酒听故事,就是看贴子。但贴子也不外乎小说散文,诗词歌赋,跟酒场儿上一样,有肥有瘦,有荤有素,时间长了真是会腻的。虽偶尔也有发个腌咸菜的故事,也是墙上画饼不充饥。 倒是刚刚在群里听说了一句顺口溜,哎呀,真好比是老北京六必居的酱腌菜,感人肺腑,沁人心脾,而且咸淡拿捏的洽到好处。给人的感觉是可荤听也可素食,想当笑话听吧,其间又意境颇深;不当笑话听吧,的的确确又叫人忍俊不禁。 可能有吧友会骂我了:到底什么事儿呀,说得如此神秘。诸位还别不信,此事虽言之寥寥,但其意甚精,真是短小精悍。 不过话又说回来,可能会涉及到个别吧友的隐私。别说我没有征求你们同意,到时候拿出来,是谁谁知道——其实不是谁谁也知道是谁,纯属玩笑。用小沈阳的话说:“不带急眼的啊”。 接下来,我就把我听到的这则顺口溜给大家展示一下,绝对是寒冬的火锅,酷暑的冰棍。但在看之前,劝诸位先戴上口罩。为什么呢?万一笑喷了,鼻涕憨水一大把,让人看起来不雅是吧。草根吧里虽说尽是草根,但是也基本是素质人群。喷到别人脸上到也无所谓,主要是害怕影响自己的形象,你说是吧。鉴于此,还是建议戴上口罩为上策。 好了,一来征求当事人同意了,二来大家也都戴上口罩了,下面,这则顺口溜即将与众吧友见面。在大家看过之后,千万不得乱传,对外一定要保密。毕竟这是咱们草根吧一众智慧的结晶,也是历经几许春秋锤炼而成,万不可大意。如被人抄袭而去,哼哼,就郭侠女那篇《论抄袭》,在本吧兴许还有些药效,若到了别的吧里,可能会令人视而不见。所以,每个机构都会有一定的保密措施。那么如何才能加强机构内部的保密措施呢?这就要从头说起了…… 好了好了,话又扯远了,没有耐心的人可能不会看到这里的。能坚持到最后的吧友都是好样的。我也不是个喜欢啰嗦的人,马上,马上就把这则顺口溜呈现给大家,叫大家一饱眼福。 顺口溜是这样的:精品类同学竹青类嫂,蜗牛类妹子真不少。 当然,我是个“丁不识目”的家伙,不知道这里面究竟涉及到了谁。如有知情者,敬请指点。长话短说,概不啰嗦,仅此而已。
方头固村名考 我从小就知道自己是“方头固”村人,这个村子里最为有名的就是那座古老的“老冢”了,它默默地盘踞在村东头不知有多少年了,一直在享受着周围乡民的香火,也保佑着一方百姓。但是,这个村名是怎么来的?其中有什么典故吗?况且,村里有年长者,或邻近周边村庄的乡人,也有称呼我村叫“双头固”的,我自己也问过祖父及父母,都不明根由,说法也莫衷一是。我很好奇,觉得这肯定是有原因的,所以查阅了一下史料,但毕竟年代久远,好多事情无法考证,只将可以说明的部分录下来,望大家斧正。 据1984年《永年县地名志》载:“明永乐年间,杨氏奉诏由山西省榆次县恢教村迁来,占产立庄,以附近有方头固冢命村名方头固村。 明嘉靖广平府志记载,该村有巨冢,顶部呈平方形,名方头固冢,为潭水环绕,是永年西北一大名胜。” 可是,我查阅明·嘉靖《广平府志》“卷七·寺观类附”,却只记载:“ 大明寺,在府西北二十八里,有巨冢雄立,潭水环注,亦西北之胜 概也。”并未提及“方头固”之名。在卷三“山川志·川之附”中,有“ 方头固潭,在府西北双陵社,去城二十五里。” 看到这里,我略知,以前在老冢周围,有“潭水环注”,风景也是相当不错。而那潭水名叫“方头固潭”,村名是不是因潭而来?但真是这样的话,又与《地名志》相悖。 “冢”本为墓,这个大家都知道。 而“固”字的本意,《徐锴曰》淮南子谓九州之险,为九州之塞也。 《礼》说:城郭沟池以为固。 《周礼·夏官·掌固》掌修城郭沟池树渠之固。《注》掌国所依阻者。城郭已下数事,皆是牢固之事也。 而“巨冢雄立,潭水环注”的胜景,或许是古人将“巨冢”做为用兵或屯民之所,又开潭注水以为固,作用类似广府城的“护城河”。因巨冢形如覆斗,四面潭水当然也要是方形的了,所以将潭水命名“方头固潭”,而巨冢又以潭得名,我自己认为这种解释是比较合理的。 还有一种猜测,巨冢距洺河很近,洺河在巨冢东北处转折向南,将巨冢环抱其中,这本身就是一种自然风水。巨冢封土完成后,再人工凿潭,引来洺水,四面环注巨冢,充分利用了自然风水与人工风水,从而形成了“方头固潭”,这也不是没有可能的。 但无论如何,“固”字与墓是联系不到一起的。所以,粗略得出结论,方头固村名的来由或许真的与老冢无关,而是以潭水为名。 又看了看明·崇祯《永年县志》“疆域·乡镇”有“双头固”之记载,时属西乡双陵社。清·乾隆《永年县志·疆域》也是记载“双头固”。可见,明朝至清朝中早期时,该村名一直就叫“双头固”。但与之前记载的“方头固潭”又不相符,这说明1984年《永年县地名志》中“以附近有方头固冢命村名方头固村 ”的说法是不对的。 而“双头固”一名的由来,实在无法考证了。但既然同在明朝,记载的名字却不一样,我推测,可能是为了避讳当时哪个比较有影响力的人名,或是其它什么情况,俱不得知。 直至清·光绪《重修广平府志》“卷十五·舆地略·山川”方载:“ 方头固 潭,畿辅通志在永年县北二十里,今湮。”卷四十一·古迹略·寺观上,亦有载:“ 大名 寺,在县西北二十八里方头固村,巨冢雄立,潭水环注,亦胜概也” 明清两朝的“巨冢雄立,潭水环注”的胜境,在清·光绪前已然不复存在。如今,只有巨冢还默默地伫立在村东头,仍然一如既往地佑护着他周围一代又一代的人。而今天,巨冢上依旧香火鼎盛,往来香客络绎不绝。我从小在这里长大,在这里念书,可以说是从“老冢”上长大的。每逢春节,我还要邀上三五发小,登冢祈福。 诗曰: 故冢除夕不夜天,往来香客尽徘徊。 庙廊烟笼添新色,竹爆声声透云川。 更有顽童争勇处,遮颜投雪笑连连。 拾阶登冢踏黄草,劲柏苍苍翠色鲜。 极目西南村落远,红光簇簇夜悠闲。 东风有意吹白雪,几处翁媪掸皂衫。 恰有飞檐灯似海,流光溢彩总连绵。 连绵不断春来处,岁岁归来故冢颠。 故冢依然人依旧,青春一过二十年。 二十年过万千事,该自何年何处言。 年过世俗人复去,再来是处又经年。 2013岁在癸巳仲秋
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