比赛芙 比赛芙
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[评论]杨过——唯愿与君长相守 作者:满月夜 ��金庸笔下最有争议性的人物,女人是周芷若赵敏双姝,男人非杨过莫属。有人赞杨过不拘世礼、深情厚谊,有人厌他狭窄自私、睚眦必报。《神雕侠侣》没有射雕倚天天龙的恢宏气势、壮观场面和性格鲜明的众多人物,它的线条很单一,讲述的就是杨过和小龙女相识、相爱、分离、重聚的全过程,它更象一本言情小说。杨过身上也没有过多的传奇色彩,他很象现实生活中的一名凡夫俗子,象我们身边的一个朋友,一个视爱情高于一切的性情中人。     杨过从小和寡母穆念慈相依为命,丧母后漂泊江湖,受尽世人冷眼。遇到郭靖黄蓉夫妇,得到的也是提防和排斥。被送到全真教后,更是受尽欺凌。逃跑出来得到孙婆婆收容,孙婆婆临死将杨过交托给小龙女。小龙女和杨过同居一室日久生情,师徒关系终转化为男女恋情。     杨过对小龙女的爱是一种很纯粹的互动式的感情。除了母亲外有个人爱他真心关心他,让他心怀感激。“我受苦之时,除了姑姑,有谁真心怜我?世人从不爱我,我又何必去爱世人?”他这种心态是可以理解的。郭靖乔峰段誉等人都生长在师友亲朋的呵护下,由被爱而怀慈爱之心。杨过从小缺乏爱,小龙女的真情让他分外珍惜。     杨过最初还不能确定这份真情是恩情还是爱情,直到和小龙女分离,遇到了程英、陆无双、公孙绿萼等一干女子后,通过比较,才知小龙女在心中的份量。少年天性,遇到才貌双全又倾心于自己的女子,难免心动,但最终他还是坚定地划清界线,和大家以兄妹相称。     金庸笔下的男子若不爱一女子,不想对方的爱成负担,但又不想失去她,希望继续得到她的关怀她的帮助,最好的方式就是结拜为异性兄妹。如胡斐对程灵素,如杨过对程英和陆无双。他们为自己竖了一块挡剑牌,保护了自己伤害了对方,不能不说这是一种自私的表现。     杨过最初的爱搀杂着太多的自私成分。公孙绿萼为给母亲遮羞,撕下杨过所借的袍子衣襟给母亲披上,杨过因袍子是小龙女所缝制满心可惜,而对重见天日的裘千尺无一丝同情。为求绝情丹,他甚至要去杀害奋勇守城的郭靖。虽然最终放弃,但那几次三番的矛盾挣扎,足以证明杨过心中把小龙女看得重于一切,把爱情看得高于一切。为了这份爱,他宁愿去伤害所有人,为了成全自己的心愿,毫不考虑他人安乐甚至性命。若爱情使一个人变得如此自私和卑鄙,这种爱情有什么伟大和美好可言。     真正让杨过成熟,人格成熟感情成熟的是等待小龙女的十六年。这十六年,杨过独自忍受孤独,忍受情感煎熬。他从自己的感情中慢慢领悟到爱应该是无私的,是广博的,他开始由爱一人而关爱芸芸众生,于是有了侠义之心,做了许多值得颂扬的侠举。他对郭襄的态度没有象以前对程英等人那样轻浮草率,甚至暗藏一丝怜惜。对耿耿于怀的郭芙也最终宽恕。和小龙女重逢后,就双双归隐,有情人终成眷属是他最好的结局。     杨过骨子里不是个英雄人物,如果转换到现在,他更象我们身边的普通人。一个英俊潇洒玉树临风、在某方面有特别才华的男子。有许多女人暗恋他,他毫不动心,数十年如一日一心疼爱妻子。他渺视一些戒律成规,固守自己的一份坚持。他没有功利心没有上进心,安逸恬淡地过着自己的小日子。他没有什么社会责任感,没有愤世嫉俗地想到去改造社会改造世界,但也不去制造动乱参与破坏。他的身上也有很多缺点,但他却真实可信。象杨过这样的人,不宜生活在乱世,只适合在和平年代做一个普通的人。     当然这个普通人最让人感动的,是他对爱情的执着。他爱的女子是他的师父,比他大四岁,曾失身于他人,还差点成为别人的新娘,并且这女子在旁人眼里是不合群不懂事性格怪异的,但他毫不在乎世俗的眼光,抵挡种种诱惑,克服重重困难,始终一往情深忠心不二。这种情感在现在这个浮躁的社会越发显得弥足珍贵。
『 [仗剑乱弹]向小龙女致敬-关于理想与现实中的爱情 作者:醉烟 ��《易》中有:“形而上谓之道,形而下谓之器”的说法,后人把它们与西哲的唯心与唯物,意识与物质相对应。我在这个范畴没有下过苦功来探究,只是,在我的心里,“形而上”是精神,“形而下”是现实。    孔子有“君子不器”的论断,可见,中华传统中常有将精神层面的结论用于现实处世的倾向,将艺术的崇高与世俗的欲望混淆的习惯。这也就难怪为何维纳斯的裸像可在西方千年不衰,而在东方却仍有人体艺术和色情难以区分的困惑。      如小龙女是你内心的圣洁,她会变成你行为的楷模么?    少年时读《神雕侠侣》,就迷醉于小龙女与杨过的至情至性。那时,我不懂得,这样的爱情,或许在现实中根本无法生存;甚或,根本无法发生。我执拗的以为,每一段恋情,至少是和我相关的恋情,就是这样的唯一和惊天动地。它坚固得可以被毁灭,却无法动摇一分一毫。    爱情是极至的,为了它可以不理会国家兴亡,百姓疾苦,甚至“爱到极处,不但粪土王侯,天下的富贵荣华完全不放在心上,甚至生死大事也视作等闲。杨过和小龙女既然不再想到生死,别说九大高手,便是天下英雄尽至,那又如何?只不过死罢了。比之那铭心刻骨之爱,死又算得甚么?”    然而,一切终究还是要结束。没有人象小龙女那样身怀二十载的玄功。小龙女执着于杨过,而我们,只是执着于自己的爱情罢了。对于我们,爱情有了一丝一毫的不契,离开都是理所应当的结果。    只是,那只是“理所应当”而已。那是形而上的,在现实中,依旧充满温情:你无法对曾经的海誓山盟置之不顾,你不忍将那美丽的人儿视同末路!    我们都曾有过“一生只爱一人”的坚贞;我们曾以为爱情就是那样的洁白无暇;幻想过“我是王子,你是公主,然后过着幸福生活”的结局。执子之手,与子偕老,那是多么端凝美妙的意境啊!    然而,然而,生活怎允许我们如此完整。如果你忘记了这个美丽的梦想,那,小龙女让我重又记起。我从不以为,生存中的琐碎,恋爱里的龃龉有多么卑微。只是,你不应忘记曾经的完美。我们怀着高妙的向往,在现实中游刃有余。    我们坦然的爱上了另一个人,这也是美丽得令人窒息过程。    因为我们无法做到,所以近乎崇拜的畏惧。    不要以现实来要求仙女,仙女也不会下到凡间。她,最多藏在我的心间,在绝望的时候露一丝光华,支撑我在这黑色的道路上向前。路,是灰色的;脚,是缺残的;如果心中再无光彩,我真的不知道,生,又有何欢?    我知道,我已过了发誓只爱一人的年纪,但这并不妨碍我向怀有那样决心的人行三跪九叩的大礼。小龙女固然不是生活的全部,却是爱情的全部。    如果,你以为,爱情原本是这样的;那,我无话可说。如果,你以为,爱情原本是那样的,只是后来,才变成这样的;请,和我一起纪念小龙女!因为,我们的爱情,终究,会变成这样的!
『仗剑天涯』 [评论]《神雕侠侣》------十六痴情待,星辰不堪分 作者:思辰 ��数读《神雕》,那种感伤中的幸福一直萦绕,久久不散。     《神雕》企图通过杨过这个角色,抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。师徒不能结婚的观念,在现代人心目中当然根本不存在,然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。当小龙女在数百英雄齐集的大厅上,将一个少女的满腔痴情当众宣泄出来,并和杨过相携离去,不顾别人的惊诧、尴尬、不以为然,也不管二人这般公认无忌的胡作非为,却是有乖世道人心。反正,一个天不怕,地不怕,一个于世俗礼法半点不知,只道我欲爱则爱,我欲喜则喜,又与旁人何干?     其实两个人之间的情感,本就不该受旁的支配,顾忌太多,到头来徒留一场伤心,便如林朝英和王重阳一般,这两位当世大侠两情相悦,却终是不敢违拗世间的礼法,不敢逾越传统腐朽的情爱防线,一个出家为道,一个独居古墓,相距不过咫尺,却宛如有华山与东海之隔般,就连携手相望也成了一种奢侈。这中间的距离却是几千年来顽固到不讲理的所谓观念在作祟!于是,世间又少了一段神仙佳话,多了一声遗憾的叹息。     清静散人孙不二受杨过胁迫,见证他与小龙女缔结鸳盟,在这看似大胆的乖张行为前,孙不二这一封建礼教的象征,受到了挑战,它的地位开始动摇。每每读到此处,总觉大快我心。重阳真人的遗憾不再延续,他应该为他的后人而感到骄傲。     但也许杨过和小龙女太过无视于礼法,他们的一生并不平稳,劫难重重,风霜历尽。两人多番身中剧毒,命在旦夕,还要忍受十六年分别、相思之苦!十六年的等待并非轻而易举,十六年中的变数亦难以预料,纵是若杨过般痴情的人也决不能知道十六年后小龙女是否能安然无恙,如期归来。但他还是选择了等待,他遵守了小龙女刻在崖上的十六年之约,而看过《神雕》的人,一定会欣慰他的选择。     生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。这份在传统观念看来是离经叛道的爱情,终于用它的痴情、等待、毫不妥协谱写了一段传颂后世的佳曲。     那么后世呢?后世是否依然还存在如此美丽动人的故事呢?在物欲横溢的社会,还有几个人愿意只守着一份感情,承担着一份责任,陪伴着一个人,看小桥流水,数细水长流呢?也许这样的说法太迂腐陈旧,情感,原本就是一件复杂的物事,每个人都渴望有一份稳固、长久的爱,便如杨过和小龙女一般,纵然分开十六年,两人的心始终如一。但是,现代都市男女分争理合的速度之快令人目瞪口呆,他们似乎把爱情当成了一种儿戏,而不再认为它是一份庄严的承诺。     逝者如斯,盈虚者如彼……     霓虹的夜晚,灰色的高架,寂寞的恋人,也许正因为他们随心所欲的戏谑爱情,才遭来了报复,于是,其实原本很简单的真爱被人们定位的万分复杂。得不到的东西往往是最好的,所以,那一群人便整日忙忙碌碌,寻寻觅觅,即使如此,却还有很多人到头来依旧冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。     我相信每个人都怀有一份希冀,以至于为了对方,生发出了叛逆,甘愿为了所爱的人抛弃一切。但为何依旧还有那么多的人伤心流泪收场呢?可能就是少了一种叫“坚持”的东西吧。     十六年,也许并不是一段很长的时间,但却足以改变一个人,一颗心,一份情。     张爱玲在《半生缘》中的一段话,至今仍被引为经典:“这世界上有一个人是永远等着你的,不管是在什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。”漫漫十六年,是什么支撑着杨过小龙女活下去,等下去呢?便是那份信念,那份对彼此情感的信任。于是,在坚持中成就了二人的重逢,铭刻了一段美丽的十六年之约。     蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。这份对爱情的执着、至死不渝已成了亘古不变的主题,而杨过和小龙女的最终聚首更是来之不易。当十六年后,二人凝眸相望,回首往事,一切艰难困苦已成过眼云烟,曾经沧海的苦难和泪水已在十六年的等待中变得渺小不堪,只愿今后同数闲庭落花,共看夕阳唱晚,人生如此,亦无他求。       终南古墓蒙愫情,悲苦离合无奈行。   二八寒暑痴痴待,杨柳不负共心凝。
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