红色动员令
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位卑未敢忘忧国
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我为中国土狗打call！ 中国人的民族记忆中一定有一条看家护院的大黄狗，不易得病，耐粗饲，忠诚勇敢又漂亮！伴侣、护卫、打猎样样精通！——真的希望全社会能有意识地保护这些本土犬种了。个人认为中华田园犬是世界上最优秀的犬种没有之一，它们分布在广袤的中华大地上，有着丰富优质的基因库，无奈近年被洋狗污染得厉害。保护中国本土物种（原生鱼、田园猫、田园猪、田园犬等等）是每一个炎黄子孙的责任！我们一起努力！
市中心的“燕春花园酒店”改“月子中心”了？？？！！！ 几个月没回来，发现原来市中心的燕春花园酒店（北国商城斜对面、图书大厦紧邻）改月子中心了？？？！！！而且改得很仓促的样子，原来的字都没铲干净。。。原来欣欣向荣的四星级酒店现在一片死气沉沉的样子，有谁知道发生了什么么？？？。。。 PS：马路对面的燕春饭店还好好的呢。。。。。。
求助大神，关于蛋拐有一个古老的问题——团战时掉线怎么算战绩？ 我一直以来玩CSOL都是以团队决战模式为主，从09年4月至今。但是一直有一个问题存在脑海里，久久不能释然，那就是——团战时如果掉线了怎么算战绩？ 我们都知道，掉线的情况有多种，我指的是只有我个人掉线，房间内其他玩家都正常的情况，比如家里停电、电脑蓝屏、电脑关机、电脑断网等导致的掉线。 我想问，如果发生了以上情况，那么我的团战战绩这么算，胜率和杀敌死亡率会受什么影响T^T掉线前在游戏中应得的经验和金币还给我不？会不会受到惩罚？ 求各位吧内大神解答~
美分狗进来照镜子！ 它的毛皮似雪白。不管山姆走到哪，它总跟在他身边。 朝领美分，夕死可矣。 生命诚可贵，脸皮价更高，若为美分故，二者皆可抛。 桃花潭水深千尺，不及主子送美分。 有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：吃不完的狗粮和数不尽的美分。
#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名 贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。 那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。 贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji
华夏复兴，衣冠先行！！！ 汉族人必看！
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华夏复兴，衣冠先行！！！ 我深深地爱着中华的文化，汉族的文化！让我和你们一起为了汉服的复兴，中华文化的复兴而努力奋斗吧！
解开西方人的烦恼 中国学术界有必要给自己国家迅猛崛起一个富有说服力的说法。西方政界和学术界对中国的担心和疑虑随着时间的推移不断增加，重要原因之一，就在于他们认为每一个重大历史事件背后都有一个广为人知的原理；而今，对于这个原理的好奇心，使他们面对中国的强大就像原始人面对大自然的风雨雷电一样，充满神秘和未知…… 新的时代呼唤新的学术 现代中国学术的发展先后经历了“经验和理论都是西方的”第一阶段和“经验是中国的理论是西方的”的第二阶段，现在开始向“经验和理论都是中国的”第三阶段迈进。 经过宗教改革、文艺复兴、启蒙运动和科学革亐命，西方世界率先完成工业革亐命，西方学术则通过对自身经验的总结与提炼率先实现全面增长与繁荣，如雅斯贝斯所说：“世界历史从1500年至1830年这一段时期，在西方是以其大量特殊的个性、不朽的诗篇和艺术作品、最深层的宗教动力以及在科技领域的创造而著名的。” 在此后很长一个时期里，西方世界对非西方世界不仅拥有物质上的强制力，而且还在心理、精神、观念等方面拥有绝对优势。中国等非西方国家的早期现代化之路主要表现为单方面模仿、学习西方经验和理论的过程，自然科学、哲学社会科学的基本概念和理论莫不自西方输入。在很大程度上，这些国家丧失了主体地位，被迫成为西方的延伸，其发展须听从西方的引导，其行为的对错须由西方断定，其存在的意义须由西方发现，正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中所说：他们无法表述自己；他们必须被别人表述。 改革开放以后，中国特色社会主义现代化既重视学习和吸收先进文明，又强调走符合自身实际的发展道路。经过30多年的发展，中国经济发展取得举世瞩目的成就，其引领经济社会发展的原创性贡献亦引起世人关注；但毋庸讳言，在学术研究中，人们依旧习惯使用西方的概念、理论和方法解释中国的经验，甚至出现一种说法：“没有用英语叙述过的事情基本没有发生过。” 新的时代呼唤新的学术。中国现代化的快速进展，将向世人清晰明白地展示世界现代化进程不是一个单向的、孤立的发展路线，也使我们这个古老国家无条件地向西方取经以及运用西方学说和方法诠释本土经验的时代成为历史。通过概括和总结中国现代化的新经验和新模式，创建新的理论和学说，已经是中国学术界面临的一项迫切需要完成的任务。 挖掘中国崛起的价值 中国现代化走的是一条符合自身实际的道路，所谓“摸着石头过河”，就是不受任何已有观念、学说和理论的束缚和局限，从不断发生变化的现实出发，实践新办法，探索新途径。 在整个19世纪，非西方国家的社会、政治、文化都深受西方殖民亐主义的影响，甚至在1919年的《巴黎和约》中还被写成，“还不能自我统治的民族”要服从于更发达国家的“监护”。非西方国家如果要被“国际社会”所接纳，必须达到西方的标准。在19世纪到二战结束，西方的标准依旧是“文明”标准。在西方人看来，一个主要的问题是他们接纳还是拒绝非西方国家成为自己形成的“国际社会”的成员。冷战结束后，西方国家继续充当“民亐主的”新世界和新秩序的领导者，主张西方的自由民亐主制度和价值最符合人类社会的理想，并企图将这种制度和价值推广到全球的每一个角落。 中国现代化取得的辉煌业绩，向世界雄辩证明，非西方国家有着自己的感情、存在和经历。中国没有简单、机械地模仿和照搬西方模式，在发展过程中，始终没有丧失自己的特性，始终保持独立自主的国际地位，始终没有屈服于来自以美国为首的西方世界的任何压力。 中国崛起对人类历史的改写以及这一过程所蕴涵的深刻意义和价值，有待学术界不断发现和挖掘。中国的崛起打破了美国等西方国家的箴言——只有西方才是世界唯一的文明和先进，只有追随西方，才能有进步。中国崛起本身不仅具有使世界上1/4人口的命运发生根本改变的巨大现实意义，还为人类知识的积累和创新提供了源头活水。
原来这些都不是国货，可能欺骗你一辈子的产品（爱国者必看）！ 第一名：中华牙膏 怎么排这个第一，我倒着实为难了一把，排在第一位的这个企业一定要有广泛的群众基础。算去算来，也只能在快速消费品行业了。毕竟你可以不上网、不买车，但你不能不吃饭、不喝水、不刷牙。 我至少核实了5家网站，才敢肯定，中华牙膏早就已经是荷兰联合利华的了。我想，大多数老百姓打死也不会相信中华牙膏居然是荷兰的——它上面不是有中华两个字么？ 1994 年初，联合利华取得上海牙膏厂的控股权，并采用品牌租赁的方式经营上海牙膏厂“中华”牙膏，外方口头承诺自己的“洁诺”牌和“中华”牌的投入比是4：6，但并未兑现。与此类似的是中国著名商标美加净：该品牌曾经占有国内市场近20%，1990年，上海家化与庄臣合资，“美加净”商标被搁置。跨国公司向上海家化投入巨资，实际上是将“美加净”逐出市场，为自己的品牌开路——中华牙膏的命运正是如此。 从整个洗化行业上来说，美国宝洁利用其品牌优势和税收优惠，基本上挤垮了国内洗涤品企业，国内十大民用洗涤剂品牌几乎全军覆没。仅飘柔、海飞丝、潘婷、沙宣四个品牌，就占有60%以上的国内市场，超过了国际公认的垄断线。宝洁每招收一名员工，就意味着中国原洗涤剂企业有2～3名员工下岗。 我想支持国货，但我在洗化行业连支持国货的机会都没有！如果中国的每个行业都像洗化行业一样，那么中国的企业也就完了。
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