1984的老鼠的个人资料

身体是我另一个兄弟我不知道那是不是一场梦？我看见我的身体，静静的躺在床上，我在屋子里走了几圈，然后坐在床边，细细的打量床上这个人。睡梦让他安静下来。一个被我拖累了三十年的好兄弟，他静静地躺在床上。时钟在他的睡梦之外滴答滴答不倦流淌。三十年，一个不长不短的时间，一个人开始慢慢变老，我甚至能想像出他龙钟的样子，岁月不会放过每一个人。我忽然鼻子酸酸的，觉得对不起他。三十年，我看着他一点点长大，我还记得那些光景，跟一群孩子在一起，活泥巴、弹玻璃球、摔鞭筒、逮鸟捕鱼、背着书包上学，在风霜雨雪里穿行，在诸多人生疾苦里长大成人。虽然颦蹙间略带苍老，可是在我心里他依然是个孩子--荒唐而迷茫的度过一天又一天。一个人要不要对自己说抱歉的话？是我让他变成这个样子的，我带他来到纷纭人世，让他沉浸在世俗的快乐中不思蜀地！为了什么，一个人穿行于茫茫人海。有几次我喝的不省人事，是他带我回来，我醒来的时候，看见他躺在床上，身上擦破好几块皮。不知道他是怎样跌跌撞撞自己摸回来的，他为我负的那些暗伤隐痛我永远都不会知道。二十二岁，他的一颗臼齿脱落，我对于甜食的偏好毁了那颗牙齿，因为无所依托，周围的几颗牙齿会过早的松动，脱落，他的消化会大受影响，衰老可能过早的到来。二十五岁，他又少了一块骨头，膝盖里的一块软骨不小心摔碎了，在后来几年的奔走里慢慢磨蚀殆尽。那时候我以为他还年轻，应该一往无前的奔跑。在他激情四射不知疲倦的那几年里，我让他空空的等待着，无所适从。等到气力衰减，声色的世界却一下子真实起来，让他并不伟岸的身体，去承载那么多的欲望。看看这张嘴吧，它已经不再红润，短髭狼籍，我们让他说了太多的话，那都是一些没有用的话，讨巧的话、虚伪的话、说谎的话、为自己解释、表白、标榜，有时候还要满世界的喊，生怕别人不注意因而埋没自己，这些可说可不说的话让他大伤元气。三十岁的时候他已经把嗓子使唤乏了，皮肉松懈，在平静的夜里打起鼾来。还有那些无度的酒肉、工作和瘾好伤了他的脾胃。还有他的脸，我在镜子里看到他，每天都有一些变化，那些变化太微妙，我还察觉不到。得等到很长时间以后，皱纹再深一点，头发再稀一点，脸上的肉再下坠一点，这样我才能发现它们，让一张脸深刻而暗淡。一个人就是这样慢慢老掉，他身上的这些东西，都会慢慢损坏，等到那个时候，老天就得把他收走了。我不想等到那个时候再后悔。我不会再让他做自己不愿意做的事情，他不愿意喝酒我就一口不让他喝，他不喜欢抽烟就一棵也不让他抽，他不能吃辣的吃凉的我就让他吃温和的，他熬不了夜我就让他每天早点儿休息，我不能勉强他做自己不愿意的事情。从今天起我得把他当成我最亲近的兄弟去看待他。就跟我其他的好朋友一样。我不再让他吃那些酸甜苦辣的东西，这会让他的性格少一些尖锐，变的温情起来，嫉妒、自怜、仇恨都消失，慢慢变成另外一个人，一个局外人，低头穿过陌生的人群，偶尔坐下来，静静的看过往的行人。为了自己的瘾好去伤害自己的兄弟，终竟不是一件仗义的事情。

【中华儿女爱中华】大度也是一种美德有一位著名的音乐家，在成名前曾经担任过俄国彼德耶夫公爵家的私人乐队的队长。突然有一天，公爵决定解散这支乐队，乐手们听到这个消息的时候，一时间全都面面相觑、心慌意乱，不知道如何是好。看着这些和自己一起同甘共苦许多年的亲密战友，他睡不安寝、食不甘味，绞尽脑汁、想来想去，忽然有了一个主意。他立即谱写了一首《告别曲》，说是要为公爵做最后一场独特的告别演出，公爵同意了。这一天晚上，因为是最后一次为公爵演奏，乐手们表情呆滞、万念俱灰，根本打不起精神，但是看在与公爵一家相处这些日子的情份上，大家还是竭尽所能、尽心尽力地演奏起来。这首乐曲的旋律一开始极其欢悦优美，把与公爵之间的情感和美好的友谊表达得淋漓尽致，公爵深受感动。渐渐地，乐曲由明快转为委婉，又渐渐转为低沉，最后，悲伤的情调在大厅里弥漫开来。这时，只见一位乐手停了下来，吹灭了乐谱上的蜡烛，向公爵深深地鞠了一躬，然后悄悄地离开了。过了一会儿，又有一名乐手以同样的方式离开了。就这样，乐手们一个接着一个地离去了，到了最后，空荡荡的大厅里，只留下了他一个人。只见他深深地向公爵鞠了一躬，吹熄了指挥架上的蜡烛，偌大的大厅刹那间暗下了下来。正当他也像其他乐手一样，真要独自默默地离开的时候，公爵的情绪已经达到了顶点，他再也忍不住了，大声地叫了起来："这是到底怎么一回事呢？"他真诚而深情地回答说："公爵大人，这是我们全体乐队在向您做最后的告别呀！"这时候公爵突然省悟了过来，情不自禁地流出了眼泪："啊！不！请让我再考虑一下。" 就这样，他用一首《告别曲》的奇特氛围，成功地使公爵将全体乐队队员留了下来。他就是被誉为"音乐之父"的世界著名音乐家－海登，在滚滚红尘中，作为芸芸众生的你我有不少人会这样做：你对我不好，我也不会对你好。比如，在被抛弃、被辞退、被退学的时候，往往会愤愤离去，甚至采取报复行为；还有这样一种情况，有的人在抛弃对方或者准备跳槽时，也不愿意给对方留下一个好的印象，结果出现了一种糟糕的结局。相反，海登深知，即便是最后的时光，也要一样无限美好地离去，为的是给双方留下一些更美好的或是更值得他日回忆的东西。结果，他的真情大度告别扭转了局面。聪明如你我者，当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高调；也不说空话大话；全权只当是为你个人的长远利益着想，宽容大度一点儿没错！但又能有谁会说宽容大度不也是一种美德呢？

【中华儿女爱中华】风中的耳语季节，是送给自己的礼物。在秋的笑容中，艳丽的花朵匆匆地走了。有一丝若隐若现的娇弱，苍白的附着在飘着的梦里。岁月是深埋在地下的酒，于某一年月里醉了有爱的人。　　且饮朝夕，不问春风几度。　　只是，回眸的时候，阶上的青苔还留有回忆的痕迹……

【中华儿女爱中华】[连载图文]...无物种歧视的世界... Animals Around The World -- No Speciesism Here Many of these photos show relationships between two different species. Such relationships are not unusual. Animals don't have the emotional and cultural hang-ups that humans do, and they let pure heavenly love happen. 以下将要贴出的这些图片中大多展示了两个不同物种之间的关系。这样的关系是不同寻常的。动物不似人类有太多感情与文化的羁绊，它们拥有的是天堂般纯洁的挚爱。（连载这组图文--[英文及图片来自animalliberationfront网站]，旨在让更多的人了解不同种类动物间的真挚感情，衷心希望物种歧视会从这个星球上消失）

【中华儿女爱中华】劫后余生我的动物朋友，你好吗？动物是我们亲密的朋友，在汶川大地震中，这些小生命受到惊吓与伤害，因为细微的晃动和声响而惊恐不安；它们守望着曾经的家园，不离不弃；有的动物朋友甚至帮助人们寻找废墟下的幸存者。同时，相关部门和爱心人士也承担起救助动物、预防疫情的工作。地震中失去家园，人和动物都遭遇不幸，只要我们相信，有爱就有力量，就有希望…… 5月13日上午，在四川北川县城，一位妇女和心爱的小狗劫后重逢。新华社记者陈燮摄

【中华儿女爱中华】全套清院十二月令图轴 .

【中华儿女爱中华】医改回避不了医生的心事——“先富”还是“待富 “新医改方案”一经公布，欢呼声颇为响亮，欢呼的由头是“公立医院回归公益性”，而议论声也颇为响亮，众媒体在普通人不大“看得懂”的方案中寻觅出了好多由头，但是，听来听去，主流媒体上的专家、学者、评论家的思维取向还是“市场化”最为受用。比如，广州《信息时报》刊登的文章“朱达志：公立医院产权改革不能抱甩包袱思维”认为“公立医院转民营，我认为是理顺医疗服务乱象的一条必由之路，因为在确保那些承担国民基本医疗卫生保障的社区医院和其他基层卫生机构公立的前提下，将现有的其他公立医院逐步市场化以后，医疗服务市场的供需矛盾才可能得到真实反映，与医疗服务相关的各环节交易成本才可能降到最低程度，患者货比三家自由选择医疗服务的权利才可能实现。”，这段话是什么意思？就是把二甲、三甲的优质大医院、中心医院全部“民营”，公立的只是社区医院、卫生所之类。草民想，如果这位朱先生到香港去呼吁把go-vern-ment的数十家大型公立医院卖掉，会被香港市民饱以老拳，满地找牙，因为从此香港的绝大多数人就与优质医疗资源绝缘了。在“世界最自由经济体”——香港，据有大型公立医院42家，最著名的如：玛丽医院(香港大学李嘉诚医学院教学医院) 、韦尔斯亲王医院(香港中文大学医学院教学医院) 等等，还有go-vern-ment公立的21个在节假日、夜间提供服务的诊所，而香港的私立医院仅有12家。可以说，香港绝大多数人的医疗服务，是公立医院提供的。如果“货比三家”，公立医院看病便宜，私立医院看病贵。所以，连高度发达资本主义的香港都不走“市场化”的医疗服务之路，中国大陆的一些人，比如上述那位自称“作为一名长期关注医改问题的新闻工作者” 朱达志先生，怎么比香港人还痴迷医疗卫生服务的“市场化”改革？草民想说的是另外一个问题，而这个问题似乎无人在讨论，就是医生的切身利益问题，再深入一点，就是医生应该是“先富起来”还是“后富起来”的问题。而这个问题，天天都在刺激着医生们，不夸张地说，已经到了引起“心理障碍”的程度。

【中华儿女爱中华】〖﹎怀旧﹎〗当年中国发行的粮票(组图火车、轮船、飞机专用粮票（1962年版）

【中华儿女爱中华】回到童年美好时光--之--洋画洋画是一张大纸，上面印着哪吒闹海、八仙过海、变形金刚和恐龙特急克塞号等连环故事。把每张画剪下来，叫作一张洋画。那时，除了欣赏洋画、收集洋画之外，还拿出一些多余的洋画来玩游戏，拍洋画就是那时候兴起的。把洋画合在一起，摆在地上，轮流用巴掌去拍，或者用洋画去拍洋画，能拍翻即可拿走。那时候经常听到玩伴喊：“谁跟我拍洋画，赶紧跟我走。不跟我拍洋画，那是你没有。”

【中华儿女爱中华】说说IP党消停点，没人请你们来，这是发帖的地方，但用不着充数量的，你们也别拿着鸡毛当令箭，我一直忍着你们，是因为怕有难以容人之嫌，“有人发帖子就算不错了”117.35.22 我请你了？我求你了？你吃了几天干饭就敢在这装大瓣儿蒜，一个小贴吧它就是一个交流文化，见识的地方，除了这个功能，它一无是处，在这个虚拟的地方装深沉，你好大的水平啊，117.25.22我以前挺尊敬你的，没想到你也是“蚂蚱放屁庄稼味儿”的，一脑袋的卤煮。我这人就是没文化，最爱较真，你要是有点血性就别得瑟，你爱来不来，这的帖子多你的不多，少你的不少，删个帖子无非是我动动手指，你愿意发，我就愿意动我的手指，这个219.144.的IP党，对你说别的也没意思，骂人的话骂的多有水平，也只是个笑话，你们在我这里发帖子，也就是找几个不太跑题的发到这里，就是随手的事，但让别人一看，好像是你们在这里费了心，有功于这里，这种手法有狗的那一年，就有人用过了。我自己不是一个君子，但我是个真小人，孙子要是装出来，爷爷当着让人不痛快，你们还别回帖反驳，因为我见到也会删了的。此处不留厮，自有留厮处，不送!

【中华儿女爱中华】请按格式发帖！恳求

【图解】惊心食人族（魔鬼尸餐）第一次图解，请各位大虾指点。

【中华儿女爱中华】春节的由来与传说春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”

【中华儿女爱中华】春节食俗农历正月初一，春节期间，全国各地家家户户都要进行贺年活动，饮食是其中的重要内容。　　节前十天左右，人们就开始忙于采购年货，举凡鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足。江南风俗，年节前要预先做好新年米饭，盛放在竹箩中，上面放红橘、乌菱、荸荠等果品及元宝糕，插上松柏枝，叫做“年饭”。　北方人家过年的年饭，是用金银米（黄白米）做的，饭上用枣、栗、龙眼、香枝点缀，插上松柏枝。北方人过年吃饺子。饺子中有的饱里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的饱里放花生（称长生果），用意是吃了人可长寿；有一只饺子饱中放一枚制钱，用意是谁吃到了就“财运亨通”。饺子形似元宝，新年里面条和饺子同煮，叫做“金丝穿元宝”。　　新年饮食都要取吉利的用语。江南人家新年泡茶敬客，茶盘里或碗盖上放两只橄榄，称为“无宝茶”。新年吃饭，必有炒青菜，说吃了“亲亲热热”；必吃豆芽菜，因黄豆芽形似“如意”；每餐必食鱼头，但不能吃光，叫做“吃剩有鱼（余）”。　　新年必吃年糕，南北同风。吃年糕以祝愿生活“年年高”。苏州的桂花糖年糕，宁波的水磨年糕，北京的红枣年糕、百果年糕，均为新年糕点的佳品。

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【中华儿女爱中华】思念,与绝望一起埋葬暮色四合，如夕阳笼罩的哀伤飞鸟无声划过天空谁在寂寞中颔首落满整片河流的凄厉，哀怨

【中华儿女爱中华】奉献长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我的爱人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜我拿什么奉献给你我的小孩雨季奉献给大地岁月奉献给季节我拿什么奉献给你我的爹娘生命奉献给时间温柔奉献给爱情我拿什么奉献给你我的祖国

【中华儿女爱中华】文质彬彬，然后君子一天，孔子在家闲坐的时候，对他的儿子孔鲤感叹的说：“君子是不可以不学习的，与人会面不可以不修饰，不修饰仪容就会显的不整洁，仪容不整洁就显的对人不尊重，对人不尊重等于失礼，失礼就不能自立于世。那些站在远处就显的光彩照人的，是修饰的有整洁仪容的人；与人接近而让人心中洞明的，是拥有渊博学问的人。” 孔鲤听完以后，问道：“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采吗？” 孔子说：“鲤啊，你还没有理解我的意思。文采如同本质一样重要，文质彬彬才能成为一个君子。如果一个人过于质朴，他就会显的粗野，流于粗俗。但是也不能太讲究文采。如果一个人太富于文采，文采多于质朴的话，他就会流于虚伪、浮夸。花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当，这才是个君子啊。” 君子是儒家理想的人格模式和人格典范，是普通人行为的标准和榜样。但成为君子不是一件容易的事情，需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。“文质彬彬，然后君子”也是儒家中庸之道的一种表现，儒家讲“过犹不及”，太过于修饰和太质朴都不能算是君子，只有文与质恰当的调和，才能达到君子的境界。

【中华儿女爱中华】生活风景线 ! 我说:在同一平面上,争吵是必然的因为嘴是用来说话的就象鸟的翅膀是用来飞行的一样鸟群无视我的感言,淡然地飞越这场滑稽戏

【中华儿女爱中华】祖国!我为你自豪 .

【中华儿女爱中华】蒙牛! １９９９年蒙牛初创时，除了几颗脑袋，别无其他。在一片荒地里埋下一块奠基石，在一张白纸上画下一幅行军图。在一杯牛奶前许下一个百年愿，蒙牛起航了…… １月１３日，蒙牛乳业集团的前身内蒙古蒙牛乳业有限责任公司正式成立。２月２８日，租用呼和浩特市公园南路一民居作为公司临时办事处，开始对外办公。（图１）４月９日，与和林格尔县签订合同，在盛乐经济园区投资兴建蒙牛生产基地。４月１８日，第一批产品——“蒙牛”牌纯牛奶、酸牛奶上市。５月１日，第一批蒙牛冰淇淋上市。６月１８日和林生产基地破土动工，１２月２８日建成投产。 ★ ２０００年年初，蒙牛第一个“吃螃蟹”，开发出中国第一袋利乐枕产品，一时间所向披靡。２月２８日液体奶生产添加了“闪蒸”工艺，在百分之百原奶的基础上再剔除一定比例的水分，使牛奶闻更香饮更浓。生产质量管理方面，蒙牛强调“产品等于人品”，在时间上全过程、在空间上全方位，对产品质量进行“源头控制”、“过程控制”和“终端控制”，由此蒙牛液体奶、冰淇淋通过ＩＳＯ９００２质量体系认证及英国本土ＮＱＡ认证。

【中华儿女爱中华】泰戈尔飞鸟集 1 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。 2 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 3 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 4 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。 5 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。 6 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 7 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。 8 根是地下的枝，枝是天空中的根。 9 今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。 10 如果你为了错过太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。 11 忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。 12 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。当死神来叩你门的时候，你将以什么贡献他呢？呵，我要在我客人面前，摆上我的满斟的生命之杯—— 我决不让它空手回去。我一切的秋日和夏夜的丰美的收获，我匆促的生命中的一切获得和收藏，在我临终，死神来叩我的门的时候，我都要摆在他的面前。我知道这日子将要来到，当我眼中的人世渐渐消失，生命默默地向我道别，把最后的帘幕拉过我的眼前。但是星辰将在夜中守望，晨曦仍旧升起，时间像海波的汹涌，激荡着欢乐与哀伤。当我想到我的时间的终点，时间的隔栏便破裂了，在死的光明中，我看见了你的世界和这世界里弃置的珍宝。最低的座位是极其珍奇的，最生的生物也是世间少有的。我追求而未得到和我已经得到的东西——让它们过去罢。只让我真正地据有了那些我所轻视和忽略的东西。在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知都舒展在你的脚下，接触这个世界。像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在我向你合十膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。

【中华儿女爱中华】身体是我另一个兄弟我不知道那是不是一场梦？　　我看见我的身体，静静的躺在床上，我在屋子里走了几圈，然后坐在床边，细细的打量床上这个人。　　睡梦让他安静下来。　　一个被我拖累了三十年的好兄弟，他静静地躺在床上。时钟在他的睡梦之外滴答滴答不倦流淌。　　三十年，一个不长不短的时间，一个人开始慢慢变老，我甚至能想像出他龙钟的样子，岁月不会放过每一个人。我忽然鼻子酸酸的，觉得对不起他。　　三十年，我看着他一点点长大，我还记得那些光景，跟一群孩子在一起，活泥巴、弹玻璃球、摔鞭筒、逮鸟捕鱼、背着书包上学，在风霜雨雪里穿行，在诸多人生疾苦里长大成人。虽然颦蹙间略带苍老，可是在我心里他依然是个孩子--荒唐而迷茫的度过一天又一天。　　一个人要不要对自己说抱歉的话？　　是我让他变成这个样子的，我带他来到纷纭人世，让他沉浸在世俗的快乐中不思蜀地！　　为了什么，一个人穿行于茫茫人海。　　有几次我喝的不省人事，是他带我回来，我醒来的时候，看见他躺在床上，身上擦破好几块皮。不知道他是怎样跌跌撞撞自己摸回来的，他为我负的那些暗伤隐痛我永远都不会知道。　　二十二岁，他的一颗臼齿脱落，我对于甜食的偏好毁了那颗牙齿，因为无所依托，周围的几颗牙齿会过早的松动，脱落，他的消化会大受影响，衰老可能过早的到来。　　二十五岁，他又少了一块骨头，膝盖里的一块软骨不小心摔碎了，在后来几年的奔走里慢慢磨蚀殆尽。那时候我以为他还年轻，应该一往无前的奔跑。　　在他激情四射不知疲倦的那几年里，我让他空空的等待着，无所适从。等到气力衰减，声色的世界却一下子真实起来，让他并不伟岸的身体，去承载那么多的欲望。　　看看这张嘴吧，它已经不再红润，短髭狼籍，我们让他说了太多的话，那都是一些没有用的话，讨巧的话、虚伪的话、说谎的话、为自己解释、表白、标榜，有时候还要满世界的喊，生怕别人不注意因而埋没自己，这些可说可不说的话让他大伤元气。三十岁的时候他已经把嗓子使唤乏了，皮肉松懈，在平静的夜里打起鼾来。　　还有那些无度的酒肉、工作和瘾好伤了他的脾胃。　　还有他的脸，我在镜子里看到他，每天都有一些变化，那些变化太微妙，我还察觉不到。得等到很长时间以后，皱纹再深一点，头发再稀一点，脸上的肉再下坠一点，这样我才能发现它们，让一张脸深刻而暗淡。　　一个人就是这样慢慢老掉，他身上的这些东西，都会慢慢损坏，等到那个时候，老天就得把他收走了。　　我不想等到那个时候再后悔。　　我不会再让他做自己不愿意做的事情，他不愿意喝酒我就一口不让他喝，他不喜欢抽烟就一棵也不让他抽，他不能吃辣的吃凉的我就让他吃温和的，他熬不了夜我就让他每天早点儿休息，我不能勉强他做自己不愿意的事情。从今天起我得把他当成我最亲近的兄弟去看待他。就跟我其他的好朋友一样。　　我不再让他吃那些酸甜苦辣的东西，这会让他的性格少一些尖锐，变的温情起来，嫉妒、自怜、仇恨都消失，慢慢变成另外一个人，一个局外人，低头穿过陌生的人群，偶尔坐下来，静静的看过往的行人。　　为了自己的瘾好去伤害自己的兄弟，终竟不是一件仗义的事情。

【中华儿女爱中华】我又喝多了！今儿又喝多了，昨天也是，现在一喝就醉，不知是自己的酒量小了？还是自己的心事越来越重了？或者是自己被遗弃了，总之买醉不是一件光彩的事，不知大家能否明白，被时间的尘埃淹没，自己还能不能挣扎着发光......

【中华儿女爱中华】独守千秋——感悟王安石独守千秋——感悟王安石（一）我多么想把自己的思绪编织成一个花环送给你，它没有鲜艳没有娇美，我却想让它可以慰藉你孤独的心灵；我多想把我的思绪化作一缕青烟在你坟头缭绕，它没有缤纷也不灿烂，或许可以陪伴你的寂寞；甚至，我还想用我的思绪为你建造一座灵堂，让我的思绪凝结成墓碑。身前没有人为你立传，身后没有人为你写墓志铭，我想用我的思绪在你的墓碑上刻下七个大字——独守千秋王荆公。我笨拙的笔让我无法梳理我的思绪，但今人陈亮也为你燃起了一缕心香：“有人向他吐了九百多年的唾沫，有人向他抛了九百多年的桂冠。于是我的眼前，便出现了这样一座近乎荒诞的塑像：他头戴光环，绣袍上却沾满了污水。我想把他的光环调得不那么刺目，把他的污水尽可能擦去，他们不适合患有洁癖的王安石……尽管他可能不需要我这么做，回我一句美国诗人惠特曼的话：‘我行我素，如此而已。’” 徽宗之时你配享孔子庙，列于颜回、孟子之次，同时追封舒王；到了理宗淳佑元年，面临覆亡的南宋皇帝理宗，下诏又把你称作“万世罪人”，并削去从祀；号称明朝“第一文人”的杨慎称你为“古今第一小人”；林语堂为苏东坡作传时也没有忘记把你骂作“小人权谋集大成者”；比林语堂早一点的梁启超却称你为“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。而这一切，都来自你的“熙宁新法”。梁启超说舜、尧、禹之后，中国只有你一个完人也许过誉，林语堂骂你将小人权谋集于一身过于无知。但是，中国历史上没有哪个文人曾经象你那样权倾一时，鲜明地亮出了自己的思想；中国历史上也没有哪一个文人身前曾遭到那么多的攻击，身后又遭到那么多的唾骂。有人是“身前寂寞身后名”，你却是“长悲事业典刑间”。（二）要不要变法呢？我们不看变法者的观点，且看看反对派的论断。司马光是坚决反对变法的，神宗薨，哲宗即位，任司马光为相，司马光一上任即宣布：“五日内尽废新法。” 司马光怎么认为的呢？首先在变与不变上，司马光说：“古之天地有以异于今乎？古之万物有以异于今乎？古之性情有以异于今乎？天地不易也，日月无变也，万物自若，性情如故也，道何为而独变哉？”天地万物是否在变化今天已经不再是一个问题了，连同样反对变法的苏东坡都说：“自其不变而观之，则物与我皆无尽也。”人当然是要死的，可是反对派看到了人要死，却没看到道要变。在政治需不需要改革的问题上，司马光说：“使三代之君常守禹汤文武之法，虽至今可存也。汉武取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改肖宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法，不可变也。”按照他的论断，我们今天不用立法，用三代之法就可以解决诸如职工下岗、噪音扰民、性骚扰等问题。这不禁又让我想起诗词格律的争论，诗词格律要不要适应新韵，有人又搬出了“老祖宗”，司马光早就说过：“祖宗之法，不可变也。”是的，存在的就是合理的，祖宗之法自然有祖宗之法的道理，可是祖宗之法能适应现代的社会吗？司马光的历史观可能极其消极，他认为三代是最好的时代，三代的法律是最好的法律，今天的改革只有越改越糟的结果，没有越改越好的可能。而历史不是向着进步的方向前进的，而是向着愚昧的方向发展的。关于经济，司马光的论断更是近乎愚蠢。他说：“天地所生财物百货，止有此数，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃有甚于加赋。”天地财富是不是定数？这是一个生活常识，根本连学问都算不上。以司马光的学问而不知财富可以生产，实在是儒家“重义轻利”的极至。道不可改，法不可变，财富不可增，那么今人该怎么办呢？面对变法，司马光说：“利不百，不变法”；面对守法，司马光说：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”反对派是两面派，用高得不可能的要求来要求变法，变法要有百利而无一害才能变法；而对于守法却要求极低，能守着破屋子也是成就，只要有个样子，只要还能遮风挡雨，只要天下还没彻底大乱，就算是成功。

【中华儿女爱中华】1700-1799年代的中国人。 200多年过去了，这一切发生在YP战争之前。英国人和其他西方人都还对中国（当时处于大清帝国时代）怀有神秘的感情。事实上，18世纪的整个欧洲都为中国疯狂：他们对发生在中国的一切一切都有极大兴趣；这从对画的描述中可见一斑。出版家是英国人George Henry Mason和 William Alexander。虽说人物未必太写实，仍然给我们难得的纪念。

【中华儿女爱中华】南京大屠杀遇难同胞71周年祭 .

【中华儿女爱中华】十款最新奇科技产品 ● Apple Macbook Nano曝光概念图据说这款Apple Macbook Nano是苹果公司的最新平板电脑概念产品，这张图是从杂志上扫描的，如果这个消息属实，那这将是苹果公司在推出“世界上最薄的笔记本电脑——MacBook Air”之后，又一个轰动全球的产品。从图中可以猜测出，这个酷酷的平板电脑，除了象iPhone一样具有多点触摸屏，还可以肯定是操作系统采用了Mac OS X，带吸入式光驱，具体其它的参数还不得而知。

【中华儿女爱中华】烟草依赖是一种慢性高复发性疾病国际资料显示,即使接受最有效的戒烟治疗,4个吸烟者中也只有1个能长期戒烟。究其原因,烟草依赖是一种慢性、高复发性疾病。世界卫生组织(WHO)已将烟草依赖列入国际疾病行列(分类为ICD-10,F17.2)之中,确认烟草是目前对人类健康的最大威胁。　　烟草依赖的实质　　烟草依赖的实质是对尼古丁的依赖,表现为无法克制的尼古丁觅求冲动,以及强迫性地、连续地使用尼古丁,以体验其带来的欣快感和愉悦感,并避免可能产生的戒断症状。　　尼古丁对人体最显著的作用是对交感神经的影响,可引起呼吸兴奋、血压升高;可使吸烟者自觉喜悦、敏捷、脑力增强、焦虑减轻。大剂量尼古丁可对植物神经、骨骼肌运动终板胆碱能受体及中枢神经系统产生抑制作用,导致呼吸肌麻痹、意识障碍等。长期吸入尼古丁可导致机体活力下降,记忆力减退,工作效率低下,甚至造成多种器官受累的综合病变。　　尼古丁依赖具有药物成瘾的全部特征。WHO专家委员会将药物成瘾正式定义为“由于反复使用某种药物所引起的一种周期性或慢性中毒状态”,具有以下特征:① 有一种不可抗拒的力量强制性地驱使人们使用该药物,并不择手段去获得它;② 有加大剂量的趋势;③ 对该药的效应产生精神依赖和躯体依赖;④ 对个人和社会都产生危害。所谓躯体依赖,又称生理依赖,即反复使用依赖特性药物者,一旦停止用药,将发生一系列具有特征性的、令人难以忍受的症状与体征。吸烟者戒烟后出现烦燥不安、易怒、焦虑、情绪低落、注意力不集中、失眠、心率降低、食欲增加等均为停止吸烟后的戒断症状。精神依赖,又称心理依赖,表现为对药物的强烈渴求。用药后出现欣快感和松弛宁静感,停药后会产生难以忍受的痛苦,只得继续使用药物。　　烟草依赖的原因复杂　　烟草依赖的确切生理机制尚不清楚。从烟草中反复摄取尼古丁会导致大脑的神经通路发生变化,从而在戒烟时产生强烈的吸烟欲望,这种欲望会削弱甚至摧毁戒烟的决心。有证据显示,吸烟成瘾与α4β2尼古丁乙酰胆碱受体上调和多巴胺能通路发生功能性改变有关。

【中华儿女爱中华】精彩动态的国画 .

【中华儿女爱中华】唐代的茶具唐青瓷荷叶盏、托这组荷叶盏、托，为唐代越窑烧制，系青瓷。它由一盏一托组成。盏呈五瓣莲花状，口敞侈，深腹，有圈足；盏托呈四片卷边荷叶状，托中心部下凹形成一定深度，正好与盏的下腹部套合；通体一色青釉，犹如一朵盛开的荷花。荷，亦称莲。《尔雅·释草》中说: “荷，芙渠……其实莲”。在古乐府《江南》中亦有“江南可采莲，莲叶何田田”之说。它夏季开花，为淡红色或白色，有单瓣和重瓣之分，可观赏，能作药；由根茎膨大形成的藕，是美食，也能入药，在文人墨客的笔下，说它“出污泥而不染”，常被看作是洁身自好的象征。因此，仿荷作盏，用茶怡性，反映了古人的追求。这件荷叶盏的造型端庄清丽，灵秀潇洒，有强烈的装饰美，给人以庄重中不失秀美之感，从而使该件青瓷茶盏更具文化品位和艺术价值。　　相传，茶盏始于唐代，因它的下部衬有托子，所以又叫茶托子，即后来的盏托。据李匡义《资暇集》载:盏托始于唐代宗宝应年间，成都府尹崔宁，生活十分讲究。其女喜欢饮茶，但茶盏注入茶汤后，端茶时易烫手，深感不便。一日，她灵机一动，把蜡烤软，做了一个大小与盏底相同的蜡环，放在碟子上，再将茶盏置于环内，如此端盏饮茶，既不烫手，又不会使茶盏倾倒。后来，她让漆工按此做了个漆托，用它置盏饮茶。其父崔宁见了，十分高兴，因它是用来托茶盏的，就将这种碟子称做“托”。从此以后，逐渐流传开来，“人们愈新其制，以至百状焉”。所以，茶学家一般认为，盏托始于唐代。现今出土的众多古代茶具亦表明: 还没有出土过比唐代更早的茶具盏托，这也就从一个侧面为盏托的起始年代做了“注脚”。贴子相关图片:

【中华儿女爱中华】古蜀历史　一　　蜀之为国，肇於人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾。封其支庶於蜀，世为侯伯。历夏、商、周。武王伐纣，蜀与焉。其地东接於巴，南接於越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵，则井狼垂耀，江、汉遵流。《河图括地象》曰：「岷山之精，上为井络，帝以会昌，神以建福。」《夏书》曰：「岷山导江，东别为沱。」泉源深盛，为四渎之首，而分为九江。其宝，则有璧玉，金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、氂、犀、象、毡、毦，丹、黄、空青之饶，滇、獠、賨、僰，僮仆六百之富。　　其卦值坤，故多班彩文章。其辰值未，故尚滋味。德在少昊，故好辛香。星应舆鬼，故君子精敏，小人鬼黠。与秦同分，故多悍勇。在《诗》，文王之化，被乎江汉之域，秦豳同咏，故有夏声也。其山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟。桑、漆、麻、紵靡不有焉。

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【中华儿女爱中华】【图文】时刻记得你的好朋友也许一年中你是一个最好的朋友

君子为何不和小人斗是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面,小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。正所谓你吃盐来，他放屁

【中华儿女说爱情】不同年代的示爱方式：让我们大声说爱！ .

【每当我感到疼痛就想让你抱紧我】！我爱你，中国！

【就像你一直做的那样触摸我的灵魂】！我爱你，中国！

【每当我迷惑的时候你都给我一种温暖】！我爱你，中国！

【就像某个人的手臂紧紧搂着我的肩膀】！我爱你，中国！

【有时我会孤独无助就像山坡上滚落的石子】！我爱你，中国！

【但是只要想起你的名字我总会重拾信心】！我爱你，中国！

【有时我会失去方向就像天上离群的燕子】！我爱你，中国！

【可是只要想到你的存在就不会再感到恐惧】！我爱你，中国！

【有一天这首歌会变老就像老幺树上的枝芽】！我爱你，中国！

【可我还会一遍遍歌唱它如同我的生命】! 我爱你，中国！

【有些人会慢慢消失有些情感会渐渐破碎】! 我爱你，中国！

【可你却总在我心中就像无与伦比的太阳】! 我爱你，中国！

【希望你把我记住你流浪的孩子】! 我爱你，中国！

【无论在何时何地我都想念着你】! 我爱你，中国！

【希望你能够知道你对我的意义】! 我爱你，中国！

【无论在何时何地你就像我的生命】! 我爱你，中国！

【我爱你中国(希望你能够知道)】! 我爱你，中国！

【亲爱的母亲(你对我的意义)】! 我爱你，中国！

【我为你流泪(无论在何时何地)】! 我爱你，中国！

【也为你自豪(你就像我的生命)】! 我爱你，中国！