hebingqi2046的个人资料

上次登陆还是大头兄弟呢，为什么今天登陆就成了心理学徒了感觉穿越了一样。上次登陆是大头兄弟啊，这次居然倒退为心理学徒，这是为哪般啊为哪般为哪般唉。为什么如今连回复都不可以了，这是肿么了，我难道被河蟹啦？？？？

慢慢变成大龄剩女肿么办？好吧其实我已经发过一个帖子，可能标题太那啥，被删了呢。就是说30多岁依然不结婚，做个老A处A女A。不知道家人朋友闺蜜邻居什么的怎么看。个人觉得实在是没有喜欢的人呢，高富帅也见了不少。不过我确定自己不是同A性A恋。可是老妈相当急啊，她总怀疑我同A性A恋。家里的婶婶叔叔姑姑也催着呢……以前也谈过恋爱，但都没有怎么心动。都说我是没遇到心动的而已……好吧我已经听到无数这样的说法，我也经常回复别人的帖子，开导他们，也说过顺其自然一类的。可我怎么老是不走心呢？家人越来越急……我真怕过年回家被唠叨，我现在22了，过几年就30了啊……到时候不知道被唠叨成什么样……难道没救了？

2013西藏一直梦想去西藏，只是有初步计划，明年想去，但是具体的一切都不知道。可能从天津出发，有没有同仁一起，或者去过的朋友知道一下

性取向不确定我是女生。可总把自己当男生。也交过男朋友,可是总是没有心动感觉,心里缺点什么。梦想中的人应该是短发,干净的脸,瘦高,干燥的手掌。以前以为应该是男人,可现在觉得,女人也好。我突然怀疑我是P,需要一个T,女性的男朋友。难道我心理有问题了?好想找一个好女生,认真谈恋爱。好疑惑,我等的人是他还是她

我真的很想学心理学拜托有哪位浙大的心理学同学么…… 是不是在这个吧里大家不喜欢讨论专业的问题啊可是多一个人专业的学习心理学多好啊

哦我笨淹没了…… 为什么没人理啊好多人好多帖子啊都没人理俺难道没有浙江大学心里学的同学么…… 好遗憾呢……

请问哪位同学是浙大应用心理学的本科生或研究生的啊我是08级南开俄语的学生想跨专业考研考浙江大学的应用心理学的研究生很想和浙大应用心理学的学生交流一下想知道你们上课的教材是什么都学了哪些科目考研的时候要考什么统考科目是什么复试有哪些程序最好是能有一位不是在浙大年本科的研究生来给我指点一下非常感谢我本人很喜欢心理学的谢谢大家的帮助谢谢

自从加入本吧还没发过贴…… 嘿嘿嘿吸血鬼蛮好的…… 女的吸血鬼是不是都漂亮男的都帅啊哈哈哈

才8000多万就被判死了？？？？经济犯罪？？还是什么原因，才8000多万就被判死了，当年柳江支行的富行长带了4个亿跑路道到美国都得瑟的好好的……哎这到底为什么啊

公众人民伟大的字眼会骗人…… 我并不是说这些集合名词没有任何意义，或是他们在社会上与政治上不具重要性。恰恰相反，一些伟大的字眼，诸如“公众”、“普罗大众”、“人民”以及“国民”（the Nation)等，可能与一般百姓的日常生活相比有些差距，但是这些字眼却可能对于究竟会带来好的结果或破坏性的结果具有关键性的影响。因为，伟大的文字符号通常是用来合法化自己的行为，或是作为政治实体的工具，用来正当化其未征询基层百姓意见却擅自对人民实施公权力之行为。过去一些惨痛的经验是我们对于这类冠冕堂皇的文字符号，，以及那些挥舞这些符号旗帜的人保持高度的怀疑，但无奈的是，这些符号却是我们命运里的一部分。其实真正问题不在意这些符号本身，而在于使用这些符号所可能引起的误解。当操弄这些当代伟大的集体性符号，而忽略了在各种社会互动中作为永恒而唯一之行动者的人类个体时，最重要的人类价值可能受到危害。各式各样的法西斯主义就是对于真实的人类特质毫不保留地加以排除及抽象化，而用户那些需要热情不断支持且被神格化的集体性符号。 --------《看不见得法律》

强奸是男人的权力？？…… 关于强奸案件的发生原因，有很多争论。其中有两个方面比较引人注意：第一，这一争论集中在将强奸看作是“权力”的行使上。在物理层面上，这一论断显而易见：强奸是一种一个男人制伏一个女人的犯罪，是一种他通过使用实际的或预示性的力量去对她进行性战友的犯罪行为。对强奸案件的分析必然涉及男女之间的权力关系方面。问题之一在于法律自身。有人指出，强奸犯罪的构成要素是以男性的同语加以定义的，像“同意”这一要素，它是熟人强奸案件中一个主要的辩护理由。换言之，法律是父权式的，因为它是从男性的观点出发加以制定和实施的。女人从属于男人的观念被视为理所当然。由于法律的父权式视角，批判家们主张，一个没有做出积极的、真正激烈抵抗的女性，将被视为是已经同意进行性行为…… 而且最主要的是整个起诉案件被送至法庭的时候受害者会在辩诉过程中遭到再次受害……（repeat of rape) -----------《法律、语言与权利》

在英美法系里上帝到底扮演什么角色又或者上帝还存在嘛吗？今天看《论法的精神》里面讲到自然法作者很自然的就提到了上帝造物主创建自然法我想问的是我是坚定的马克思主义者宗教是扭曲的社会意识形态（当然我完全没有攻击信宗教者人的任何动机）众所周知英美是法制历史悠久的国家至少相对亚洲来说我们也往往借鉴并翻译西方的很多法学典籍什么君主论论法的精神纯粹法理学法学之门法学阶梯等等而且很多出色的律师博导教授一类都是在英美留学归来我们大陆法系和英美法系是截然不同的那位什么我们还是很有必要去国外研究一下呢？我们老师总是建议我们出国 ……尤其是哥伦比亚耶鲁这些…… 不理解……希望各位指点一下……

纯粹法理学凯尔森各位有什么感受？麻烦指点一下拉谢谢凯尔森曾两次运用休谟定律第一次以实在法为实然，而以自然法（即评价与判定实在法之标准）为应然，凯尔森主张拒绝应然，即主张描述实在法，而拒绝对其进行评价。第二次以法律本身意义为应然，而以法律创制，适用或遵守之事实为实然，凯尔森主张应拒绝实然，即将法律之意义理解为应然（规定性）而非实然（描述性），法律本身是行为之评价标准。这个这里的实然应然真是麻烦我看到最后陷入鸡生蛋还是蛋生鸡的怪圈了……各位高人有看过并理解的吗麻烦指点一下谢谢

离婚为什么要财产最近看马林离婚案我其实一直很不明白的为什么夫妻搞到最后非要落到细算家产瓜分家产的分上如果哥离婚了哥一分钱不要的那样子调查取证瓜分双方财产简直就是荒谬当然仅仅是本人个人看法而已对于各种迫于生计的家庭而言必须要分财产的…… 哎

下周去见法学院的几个院长不知道此行到底有无实际意义南大法学院的院长都是长的很干练的男性过50了可以叫叔叔了…… 明天去见那个主管行政的副院长巧的是他姓付真让我纠结……我必须得说我找付副院长…… 哎不知道我死缠烂打战术可不可以保证我在大三的高龄转到法学院去…… 不过还是得冲进去试一试一哭二闹三上吊传统中国女性的伎俩哥实在不行就实验一下前两者上吊就免了…… 哥一定要转到法学院去……打死也得进去

谁来救救裸奔的孩子？裸奔的现象越来越多…… 不知道现在的大学生都是受了怎样的委屈和打击又或是对学校有着怎样的难以忍受不管是学生自己的原因还是被逼梁山的原因他们是国家的未来他们理应受到关心和爱护他们为什么会选择这样的方式大学生遭侵权为什么不知道用法律武器呢法律知识都普及到哪里去了？？？？法学专业的同学社团怎么就没有起到作用呢？？？？最后受伤的是孩子们自己估计大部分以扰乱社会秩序处理了……

感谢逗号感谢逗号否则都被和谐了加上逗号以后才可以被审核通过

法律的终极意义是什么将来当个小律师开始糊口为了家人为了生活明哲保身至多不去伤害人至于社会正义随着年龄增大慢慢忘却…… 我不要这样的生活

检察官被逼强奸被绑架女孩该不该判死刑？

中国学法律的那么多到底应该凭什么才可以成为真正的法学家呢中国的法制本身不健全中国的法学专业在世界排名也绝对一般甚至……

《失败的国家》乔姆斯基乔姆斯基和罗素具有同样的和平思想是西方社会公认的具有现实主义的知识分子他犀利尖锐的揭示美国政府领袖的“恶行”及美国媒体的“附和”陷阱

什么是启蒙英文版我个人觉得在从事法律的同时要慢慢慢慢的去尝试让公民意识觉醒否则就是摆设 Immanuel Kant An Answer to the Question: "What is Enlightenment?" Konigsberg in Prussia, 30th September, 1784. Enlightenment is man's emergence from his self-incurred immaturity. Immaturity is the inability to use one's own understanding without the guidance of another. This immaturity is self-incurred if its cause is not lack of understanding, but lack of resolution and courage to use it without the guidance of another. The motto of enlightenment is therefore: Sapere aude! Have courage to use your own understanding! Laziness and cowardice are the reasons why such a large proportion of men, even when nature has long emancipated them from alien guidance (naturaliter maiorennes), nevertheless gladly remain immature for life. For the same reasons, it is all too easy for others to set themselves up as their guardians. It is so convenient to be immature! If I have a book to have understanding in place of me, a spiritual adviser to have a conscience for me, a doctor to judge my diet for me, and so on, I need not make any efforts at all. I need not think, so long as I can pay; others will soon enough take the tiresome job over for me. The guardians who have kindly taken upon themselves the work of supervision will soon see to it that by far the largest part of mankind (including the entire fair sex) should consider the step forward to maturity not only as difficult but also as highly dangerous. Having first infatuated their domesticated animals, and carefully prevented the docile creatures from daring to take a single step without the leading-strings to which they are tied, they next show them the danger which threatens them if they try to walk unaided. Now this danger is not in fact so very great, for they would certainly learn to walk eventually after a few falls. But an example of this kind is intimidating, and usually frightens them off from further attempts. Thus it is difficult for each separate individual to work his way out of the immaturity which has become almost second nature to him. He has even grown fond of it and is really incapable for the time being of using his own understanding, because he was never allowed to make the attempt. Dogmas and formulas, those mechanical instruments for rational use (or rather misuse) of his natural endowments, are the ball and chain of his permanent immaturity. And if anyone did throw them off, he would still be uncertain about jumping over even the narrowest of trenches, for he would be unaccustomed to free movement of this kind. Thus only a few, by cultivating their own minds, have succeeded in freeing themselves from immaturity and in continuing boldly on their way. There is more chance of an entire public enlightening itself. This is indeed almost inevitable, if only the public concerned is left in freedom. For there will always be a few who think for themselves, even among those appointed as guardians of the common mass. Such guardians, once they have themselves thrown off the yoke of immaturity, will disseminate the spirit of rational respect for personal value and for the duty of all men to think for themselves. The remarkable thing about this is that if the public, which was previously put under this yoke by the guardians, is suitably stirred up by some of the latter who are incapable of enlightenment, it may subsequently compel the guardians themselves to remain under the yoke. For it is very harmful to propagate prejudices, because they finally avenge themselves on the very people who first encouraged them (or whose predecessors did so). Thus a public can only achieve enlightenment slowly. A revolution may well put an end to autocratic despotism and to rapacious or power-seeking oppression, but it will never produce a true reform in ways of thinking. Instead, new prejudices, like the ones they replaced, will serve as a leash to control the great unthinking mass.

MY GOD 到底什么样的帖子才能发出来完全用语文明比天涯里低调多了这都不让我发 MY GOD

国际法的意义是限制没钱没权国家为有钱有权国家服务……？涉及美国利益的时候，合法与否的问题便不复存在，美国的行动不受国际法的约束与限制。国际法就是这样的吗？那还有那么多人孜孜不倦的研究国际法 …… 不解

被甩的女人告诉你既然分手了就不要死缠烂打无论是第三者还是其他原因离开就是离开了你不爱他相信我你爱的是谈恋爱的感觉是被保护的感觉又或者他给你的性满足而这些任何一个其他的男人都可以给你你会觉得舍不得当然如果你舍得那你就不是女人了要知道在真正结婚之前和所有的男人的一切都是过往而已其实本质上你和男人一样都在经历异性而都具有不确定性最后能和你走在一起的人肯定不是现在那个人没有意义甚至毫无理由为那个人而放弃什么堕落什么因为都过去了一旦过去了的东西就不要想他事情都是变化发展的相信时间相信生活相信你自己肯定会在某个角落遇到爱的人不要因为一个男人而打死一片男人对自己太残忍对男人也是一种残忍

精神的失落归于物质物质的失落归于精神情感空虚的时候你会选新生代作家的书呵呵他们可是多得是风花雪月儿女情长青春忧伤我不记得谁说过这样一句话了”青春是一道明媚的忧伤”我真是恨透了这句话花瓶纯粹的花瓶生理空虚的时候你会选色情作家的小说满足你的需求当信仰空虚的时候你只能求助于灵魂作家他们代表了那个时代的精华而可悲的是大部分时间里你对前两种空虚都如此坦然解决方法也让你释然而你绝不像去面对第三种即便它的的确确存在着可是你没有勇气也没用闲心去说而听者只会给你唏嘘而已他们会告诉你看看这个月的物价吧再搞下去女朋友都没了…… 也就是这样而已啊讲的深沉了一点都是可怜的孩子在世界上互相安慰

所谓死神呵呵臆想而已一群人的臆想