广义量子力学的个人资料

潘建伟院士的强援来了尽管潘建伟被评为了院士、被任命了科大副校长、被国家支持发了墨子号卫星......尽管潘建伟院士的老师获得了2022年的物理诺贝尔奖，但他的研究还是遭到了国内不少人士的非难，说是搞伪科学。数十年来，我在所有物质实体的机械运动或位移——即从空间的一个位置变化到下一个位置——都是瞬移——即像量子纠缠那样不需要时间——的基础上建立了一个可代替牛顿力学及狭义相对论的力学理论《广义量子力学》。该理论已经得到了实验的验证。该理论的成功是对潘建伟院士、及国内外一切做这方面研究者的一个重大基础理论支持！

寻有缘人，求合作我创立了一个与牛顿力学及狭义相对论竞争的理论，已得实验验证。寻有缘人合作推广，共享丰厚版权收益

完全电离的高温氢等离子体的发射光谱是连续谱还是线光谱？若是连续谱那就没有问题；若是线光谱的话，那么《量子力学》认为的氢原子线光谱是电子的轨道跃迁辐射的基础观点就是不正确的了

我的研究表明：运动是一跳一跳、不连续的 <a href="https://tieba.baidu.com/p/4985247221" target="_blank">https://tieba.baidu.com/p/4985247221</a>最好用电脑看

《广义量子力学》对高速电子荷质比随速增而变小的解释其实，高速电子荷质比随其速度增加而变小从来都没有直接的、纯粹的实验测量证据，而是牛顿匀速圆周运动理论和洛伦兹力公式以及实验直接测量结果三者的联合推论。我们知道：在经典物理里面无论是动体（或粒子）的质量还是电荷，它们都是不随速度变化的而变化的不变量；而百多年前、包括现今的人们却在经典物理的框架内得出了它们是随速度增大而变化的变量——这实际上就形成了一个悖论——而悖论的出现则表明：牛顿匀速圆周运动理论和洛伦兹力公式二者，要么是它们全错，要么是它们二者其中之一是错。我们认为二者全错的可能性是很小的，尤其是洛伦兹力公式，它是一个从实验中总结出来的实验定律。而恰巧我们的研究、即《广义量子力学》发现：动体（或粒子）做匀速圆周运动的向心力与圆周上的线速度并不是垂直关系（参见下面链接中一楼文章的第六部分）；或者说，当电子垂直入射到均匀磁场中受垂直的洛伦兹力作用所做的运动并不是圆周运动，而是一个加速的螺旋线式的运动（参见下面链接中一楼文章的第九部分）。<a href="https://tieba.baidu.com/p/4985247221" target="_blank">https://tieba.baidu.com/p/4985247221</a>（最好用电脑看）也就是说，我们的《广义量子力学》能够很好地描述所谓的高速电子随速度增加而荷质比变小的“现象”，而无需提出什么电子电荷随速度增加变小的假说，也不用提出什么就连爱因斯坦在晚年也厌弃的动质量概念。

《梦惊》凡尘总无常，盟誓化云烟。我因释心怀，扶摇上青天。驰往驱来孤身影，恰遇牛郎河边耕。牛郎哭诉王母怒，簪拔河划两边星。我缘我情起怜惜，乘风过河访织女。织女见我乘风来，起身执礼笑相迎。我见织女别有样，紧忙述于牛郎情。织女闻知我所语，神情凄幻转叹息。叹息连连笑渐隐。花容已换成怒容。我见女此状，意欲相劝勉，不必太伤悲。我语尚未出，已有幽音传：奴虽一织女，亦是仙界人。纵使无荣华，不甘此凄楚。前时多年幼，应属无知识。擅违天宫禁，下嬉于凡间。凡人虽情重，无奈法力浅。间隔此一河，鹊会单七月。一河两岸常不亲，情深情重总虚无。若是今朝能新选，定不再择凡间夫。奴心已厌倦，形影两吊怜！闻得织女语，瞠目结舌里。可怜牵牛星，至今仍深情！天仙已如此，何凭凡间妇！我初料想仙间定能胜却人间无数，岂知仙事亦似人事沧桑已是非可昔比！感念往事前尘令人长歌欲哭，丧怀失落叫我无言悲从中来。心情暗淡，我竟无绪再呆天宫片刻留恋，不顾礼数，抛却织女我乘风扬长而去。跄跄踉踉，迷失长空我不知了归路，心悸发动，恍然惊醒，方才安心于此身仍然相托于平素的居处。

《少壮咏怀》曲曲蜗居里，怀抱天下事；长空驰鹰隼，寄我凌云志。红日生东天，万物映光辉；恩德泽四海，优劣共欢颜。成败应有数，荣辱难自主；感慨楚项羽，莫叹不丈夫！

《与树沟通》——无人怜己，乃自怜而已；无人可惜，我惜物去也在闷闹得夏夜圆月东升的夜半就我一个人到这里来听你听你淙淙的流声凉而不酷的风不停地吹过呼呼的吹我吹我的耳鼓和小桥旁伟杨枝上的阔叶哦，河流声被拍叶声掩盖起来了拍叶不停地发出哗哗的欢笑声谁说是树欲静而风不止的呢不，不是的这我是知道的树与其枝叶是不甘落寞的像我一样她们是感激这风的是感激这爽快的爱抚的因为呵，这是一种令人愉快的声音 ——一定要想一想—— 那是树叶子她们自己的声音而不是纯纯风的声音也不是桥下流水的声音想想吧，一个晦气的人是不会有什么好声气的无论是对他人还是自己还有酷风狠摇时枯枝发出的呜呜声那多似一种哭音令人心烦的声音就在新去的冬季你回想起来了吗？哦，你一定是回想起来了甚至还想起了狂暴吹临的某一夏夜你曾于被窝中冷听那风吼雨淋中的关于树的由树发给你的声音并且，在第二天的早上你开门去时还看到了茂枝折断叶落一地。。。。。。花残千朵

《献给祖国母亲的歌》中国！中国！这片孕育了三皇五帝的神奇土地；这个繁荣了世界文明之一脉的古老国第。你是我们龙的子孙的家园；你是我们华夏传人的母亲！黄河长江，源远流长；五湖四海，波澜壮阔；奇岳雄山，风光锦丽；所有的疆域都朝着一个方向倾斜， ——东方！祖国啊，你是我们黑头发黄皮肤的栖息之所！商汤文武，周召孔孟；李老庄周，兵法名墨；一个先秦时代，多少英雄天子；一时锐意进取，奠中华如磐基石！天山昆仑，祁连秦岭，武夷太行，长白兴安；从滇贵到川康，从青藏到蒙疆，多少次战火的熔炼，我们各族的人民已是血肉相亲、息息相连！从秦汉到隋唐，溯明清到宋元，灿烂的文化，曾经的辉煌，迎来过多少友善的八方来客，又把多少优秀的创造发明源源不断地输向世界。英雄的母亲啊，你是我们世世代代人理想的依托，我们祖祖辈辈就在你的脊背上休养生息，如有哪些狐尾豺狼胆敢要来把你肢解、蹂躏、分裂、掠夺，那我们就一定会齐心合力把它们的胫骨打折！生我养我的祖国啊，你为我们造就了无数伟岸的丈夫，也为我们养育了数不尽的贤妻淑女。我们一定会因为要实现自己而将你的身姿——高高的擎起！

《梦惊》凡尘总无常，盟誓化云烟。我因释心怀，扶摇上青天。驰往驱来孤身影，恰遇牛郎河边耕。牛郎哭诉王母怒，簪拔河划两边星。我缘我情起怜惜，乘风过河访织女。织女见我乘风来，起身执礼笑相迎。我见织女别有样，紧忙述于牛郎情。织女闻知我所语，神情凄幻转叹息。叹息连连笑渐隐。花容已换成怒容。我见女此状，意欲相劝勉，不必太伤悲。我语尚未出，已有幽音传：奴虽一织女，亦是仙界人。纵使无荣华，不甘此凄楚。前时多年幼，应属无知识。擅违天宫禁，下嬉于凡间。凡人虽情重，无奈法力浅。间隔此一河，鹊会单七月。一河两岸常不亲，情深情重总虚无。若是今朝能新选，定不再择凡间夫。奴心已厌倦，形影两吊怜！闻得织女语，瞠目结舌里。可怜牵牛星，至今仍深情！天仙已如此，何凭凡间妇！我初料想仙间定能胜却人间无数，岂知仙事亦似人事沧桑已是非可昔比！感念往事前尘令人长歌欲哭，丧怀失落叫我无言悲从中来。心情暗淡，我竟无绪再呆天宫片刻留恋，不顾礼数，抛却织女我乘风扬长而去。跄跄踉踉，迷失长空我不知了归路，心悸发动，恍然惊醒，方才安心于此身仍然相托于平素的居处。

《先你而去》我若早逝之后不要将我深埋在墓穴里那里阴森、寂寞，暗无天日这种地方，我很不想去我一定能死在万卉竞芳的春天只穿一件薄薄的能维持尊严的缁衣就停放在有土的山尖之上风吹无妨，雨淋无妨日晒则会使我感到暖融融的 ——就这样，让我自然而然的蚀变 ——就这样，我也许能长成一丛绿草也许还能开出一小朵不起眼的米黄花 ——假如真这样，那么当你来到我面前的时候我就一定能够认出你在清风里轻轻地向你点头我若早逝之后不要将我拉去火化我活着的时候就很怕烫死了之后还依旧会很怕如果事有不巧我死时正赶上严酷的冬天那么，就请把我放到那空旷的原野中间放到那鹰鹫能够显见得地方 ——因为你知道，我活着的时候就非常的想：能有一翼有力的翅膀好在蓝蓝的天空里自由自在的飞翔 ——只是注意不要让凶恶的猛兽靠近我 ——因为一旦经过它们的消化和吸收我就会不由自己的变得像它们一样的凶恶 ——如果是这时候你还想遇到我我就不再能担保你会不受到我的惊吓

《少壮咏怀》曲曲蜗居里，怀抱天下事；长空驰鹰隼，寄我凌云志。红日生东天，万物映光辉；恩德泽四海，优劣共欢颜。成败应有数，荣辱难自主；感慨楚项羽，莫叹不丈夫！

《等你》等你，没有多少必然直觉里你会美丽终于地，我已能在梦里营造一个温馨的未来她是属于你的和我的终于地我已经能够说心甘情愿地等你成一棵树一座山

情缘同簇的枝虬在地下连理，你我在前世是否就已有缘？鸳鸯鸟从鹊枝上飞起，又是什么系住了你我共同的今生；我定要与你死同一穴啊，是想望来世仍然能与你相逢！

新概念自然哲学的基本原理新概念自然哲学的基本原理作者：李斌山西中条山有色金属集团公司摘要新概念自然哲学彻底扬弃了已经不合适的机械唯物主义观念与物质及其相互作用、变化过程的连续性观念。新概念自然哲学中的非机械唯物主义的观念包括：物质是有目的、有能力……即有内蕴的有机体的观念、运动是物质自己运动的观念、相互作用是物质之间相互通信的观念；不连续观念包括：物质量的不连续、物质相互作用场的不连续，以及物质运动、变化的不连续。在关于原子（核）的构成方面，新概念自然哲学扬弃了原子（核）中质子数等于原子序数的观念、电子自旋并绕原子（核）运动的观念、原子的绝大多数性质由电子的行为决定的观念、质子不存在分数电荷的观念、热光是（电磁）波的观念……我们在本文中所提出的新概念原子理论认为：原子是一个有着创造性功能的、有序的、有机主体，在它当中的质子或正电子数最多不超过6个并以一定的对称性分布于原子的表面；每一个质子都连系有一个电子构成“质子—电子系”，质子—电子系在两两相对时就形成化合键。在关于分子的理论方面，提出了新的金属分子理论；坚持并扩展了安培提出的分子电流假设；扬弃了麦克斯韦的空虚空间交变电磁场理论，而认为所谓的“涡旋电场”实质上是物质放射抗外磁场干扰电磁信使效应与电阻效应的综合表现。在文章的最后，论者还对各类不同的化学元素的主要化学性状作了一个实质上是定性的概述。关键词物质本体永恒运动原子（核）有机体对称性质子—电子系前言新概念自然哲学的“新”是相对的，是相对于从牛顿以来至今仍在科学中处于主流地位的哲学观念而言的。新概念自然哲学在构造自己的假说的时候，不是以自我意识认为理所应当的自由想象为翅膀，而是时时以确定事实的分析、抽象、综合、归纳为基础，以能用常规的可理解性来系统化地解释、说明既有的真确现象为原则的。在整个漫长的研究过程中，尤其是在下最后论断的时候，论者都谨循此矩而不敢越雷池半步。——在辩证法里，根据上述原则第一次形成的理论结果叫做对事物的“肯定”认识。——即便如此，由于我们总是根据有限的事实归纳得到理论的，总带有一定的赌博冒险成分，致使我们最初所得到的那个理论在某些地方总仍会和某些确定的、新了解到的事实相背离，于是就需要我们对理论进行重建并在重建理论时不得不返回到初建理论中相关原理的对立面上来，甚至有时候还需要我们对初建理论进行大规模的重组才能够构成新的理论。——这就是辩证法里对肯定的所谓“否定”了。——由于用来解释自然的理论必然是一系列原理的组合以及对新事实的发现（或了解），所以真理一般并不会静止在我们这个对肯定的“否定”上，而是还需要我们在进行更艰苦细致的研究工作的基础上以得到辩证法所谓的对“否定的否定”。——这也叫做辨证否定。——我们在本文中所提交的“基本原理”就是在经过如此这般的几番辨证之后所得到的。——我们相信我们是能够且必然是如此这般地、逐步地逼近全部绝对真理的。人们能够获得真理，这首先是一个确切的经验事实。我们的思维、理性竟然能够把握外物，这也确实是一件值得我们惊奇的事！但是我们应该惊奇并不等于我们就一定应该象休谟和康德那样去怀疑、并进而否定我们所得到是关于外部世界的正确知识，即真理，而成为不可知论者。实际上，不可知论者都是绝对的机械唯物主义者，不可知论是从机械唯物主义的基础出发所能得到的两个必然结果中的其中之一；另一个是上帝创造世界的神学理论。对于这另这一结果，在我们今天的人们看来，已是完全地不足道了。我们是当然的相信实践并主张实践的可知论者；可是在当我们能够理论地回答“我们为什么能够获得真理？”这一问题，从而能给一切的怀疑论者与不可知论者以致命的一击的时候，理性的引导只能是让人们对外物、物质作出如下所述的、不同于机械唯物主义基本设定。而实际上，作出如下的非机械唯物主义的基本设定，同时也是从牛顿以来的物理学和化学等经验自然科学，尤其是现代物理学的所有一切进展急需要一个统一的和可理解的思想与概念基础的直接要求。同时还是人们能够理解诸如：生物现象、精神文化现象以及其它一切人类未解之迷等等的内在要求。总之，在物质观这个基本的问题上，我们迫切地需要有一个彻底的改进！物质的定义： 1．物质是对所有存在的总称，它们都是由一种基本的、不可再分的、极其细微的、完全等同的存在体构成的。我们把这种构成物质的最基本的存在体叫做物质本体。物质本体是既不能消灭也不能创生的。它们都具有内在的精神与绝对自由的机械运动能力，但是，它们却只能通过相互的接触才能相互感知或相互交流信息从而相互作用。在上面的叙述中包含着这样的内涵：物质本体的原本状态是自由的，但同时又是寂寞的。 2．物质本体的结构分为两层：1）.核心层，居于本体的中心，是欲望、记忆、思维、情感等所在的空间部分；2）.可伸缩层或称感觉信息交流层，其厚度为hd，可绝对地压缩至0极限，也可膨胀、伸缩至2倍的hd。（这部分内容对100年以后的物理学发展有用：本体每一次绝对运动的距离J为一个大于零而小于2倍的hd的长度。）内在精神中欲望的无限性与只有通过相互的接触才能相互感知和相互交流信息的有限性是原始存在于物质身上的一对基本矛盾，是物质世界中所有一切矛盾的起源。而内在精神中展示自我自由的本质力量的欲望，即展示自我自由的思维构造能力与绝对自由的机械运动能力的欲望则构成了推动物质世界不断向前发展的原初不竭动力。对于我们在上面提出的这个物质观，在对中国传统文化有着较多了解的人们看来，是并不会感到怎么陌生和新奇的。同样地，在对印度的传统文化有着较多了解的人们看来，也并不会感到怎么的陌生和新奇。就是对一个专门研究西方文化的学者来说，他也会觉得我们在这里所提出的物质观和古罗马的两位有名的原子论者，即伊壁鸠鲁与卢克来修所倡导的原子论有着太多的相同之处，并没有超出他们而向前走得更远！实际上，在我们今天之前作为科学基本观念的机械唯物主义物质观乃是源自于古希腊的德漠克利特的原子论。对于德漠克利特的原子论与伊壁鸠鲁和卢克来修二者的原子论的高下之别，在他们的创始者那里就已经有了显现：由于德漠克利特所主张的机械性的原子论和他每天一睁开眼睛就看到的丰富多彩、生生不息与自由自在的生活世界互相矛盾、严重抵触，所以使得他非常烦恼；为了使自己得以从这种烦恼中解脱出来，理智至上的他便选择弄瞎了自己的双眼。而伊壁鸠鲁呢？由于他所主张的原子论和自然事物处于一种完全的和谐状态之中，所以他就能够在临死前还饮一杯酒，在内心的一片安详与平和中与世相辞。另外还有一点是：辩证唯物主义的创始者马克思在其博士论文中所研究的就是伊壁鸠鲁的原子论。正是在对伊壁鸠鲁原子论研究的基础上，辩证唯物主义的创始者们才得出了“运动是物质自己的运动”的、不同于机械唯物主义的运动观。好了，从此以后请大家不要忘记了：我们在这里所提出的物质观将应用、渗透在以下各节次的每一个相关叙述中，它构成了我们以下所有叙述的总前提。

敬告不想被标签化为民科的吧友对于科学，您只能学习（教科书）、做题和应用，不能质疑（教科书）和创新（知识），否则您就民科了

预言碳原子只有4个质子。请感兴趣有条件的吧友实验验证下。

类芝诺悖论 https://tieba.baidu.com/p/3388519091

重力势能转化为动能的说法是不恰当的在自由落体运动中，落体具有重力势能转化为动能的说法是不恰当的在自由落体运动中，落体具有了动能是重力对落体做功的缘故，而不是什么所谓的重力势能转化为了动能的结果

电荷是什么？是指所谓的好像是一种实体的电呢，还是所谓的带电的粒子？如果是指好像是一种实体的电的话，那么我支持凡伟的论断：即电荷并不存在！

物理学中的能量守恒定律是对客观世界里存在的因果律的歪曲反映！如题

一个关于本吧不少的反民科的科学笑话（？）杨振宁先生写了一篇说宇称可能不守恒的论文发在了民科吧。一些常驻民科吧的反民科们一看标题就居高临下地回帖说：杨老啊，你这水平也太差了吧！你连宇称守恒定律都没学过吗？宇称守恒定律说宇称是守恒的，所以你说宇称不守恒肯定是错误的了啊！ ----这就是本吧一些个自以为懂物理的反民科们的逻辑和水平！算不算笑话，我就说了不算了。谢谢您的阅读！

到本吧来找喷的 http://tieba.baidu.com/p/6485402044

有质疑能量守恒的吧友吗？可看： http://tieba.baidu.com/p/6485402044

一个质疑能量守恒定律的贴子 http://tieba.baidu.com/p/6485402044

动能守恒悖论

请大家说说或想想为什么吸收和发射光子都是所谓的核外电子的事，而没有原子核中也带电的质子什么事！？

可能是个重大发现在我们现在的科学里面，说元素的原子核里面有多少个质子数，竟然是没有直接的实验依据的！也就是说——以铁元素为例——说铁原子的原子核里面有26个质子可能是错误的！

有请大家都来看看物空必能的奇葩言论！回复广义量子力学 :3点连续，两两接触，就是3点，尽管中间点没有大小，两边两点间距不为0，中间隔开有1点。

广义相对论能够解释太阳系为什么是一个二维平面吗？能的话，是怎么解释的？

关于自由落体运动的预言我的理论预言：实测出来的自由落体运动的位移总是要比用经典公式计算出来的要大一些。验证此预言需要高精度的仪器设备。吧里可有能做验证此预言的实验的吧友吗？

反相者们都放心吧！相对论是一个错误的理论。一个错误的理论是不可能永远都能够得到实验的支持的。我们只需耐心等待。

关于光的一个疑问在光合作用中的光子扮演的是什么样的角色呀？或者说是起什么作用呀？

电子、中子、原子和分子有偏振吗量子力学不是说它们是波动吗？是纵波还是横波?如是横波，应该有偏振现象吧？

为什么会有同步辐射相对论性带电粒子在电磁场的作用下沿弯转轨道行进时会发出的电磁辐射。有谁能给科普一下这是为什么吗？

为什么会有同步辐射？相对论性带电粒子在电磁场的作用下沿弯转轨道行进时会发出的电磁辐射。有谁能给科普一下这是为什么吗？

《广义量子力学》推介牛顿力学，或者经典力学是在认为时间和运动都是连续变化的前提下演绎或推导的。而现代物理研究的前沿认为时间是量子化的；解决芝诺悖论又要求认为运动是不连续的。于是，我就把时间量子化和运动不连续的观念或定律和牛顿第一和第二定律结合起来，通过重新定义速度、加速度和力等概念和数学（代数解析部分是自创的，几何部分是欧几里得平面几何）的运用，即数学的推导和演绎，成功地创立了我命之为《广义量子力学》的理论体系。《广义量子力学》不仅能够推出牛顿力学中被实践证明的结论或定律推论；更重要的是，她还能推出狭义相对论中被实验证实的最为著名的质能公式，和能够取代狭义相对论中的质速关系的新的公式。

广义量子力学推介牛顿力学，或者经典力学是在认为时间和运动都是连续变化的前提下演绎或推导的。而现代物理研究的前沿认为时间是量子化的；解决芝诺悖论又要求认为运动是不连续的。于是，我就把时间量子化和运动不连续的观念或定律和牛顿第一和第二定律结合起来，通过重新定义速度、加速度和力等概念和数学（代数解析部分是自创的，几何部分是欧几里得平面几何）的运用，即数学的推导和演绎，成功地创立了我命之为《广义量子力学》的理论体系。《广义量子力学》不仅能够推出牛顿力学中被实践证明的结论或定律推论；更重要的是，她还能推出狭义相对论中被实验证实的最为著名的质能公式，和能够取代狭义相对论中的质速关系的新的公式。

广义量子力学的预言 1。当电子以初速度V垂直磁感应强度B入射到均匀磁场中时，在洛伦兹力的作用下，电子将做轨迹为平面型的螺旋线的加速运动。实测到的所谓半径R将会比用经典理论，即认为电子做匀速率圆周运动的理论，所计算出来的理论上的R的值要大。并且，初速度越大，实测到的所谓半径R将会比用经典理论所计算出来的理论上的R的值要大的更多，或大的更厉害。这乃是电子的荷质比为什么会随着电子的初速度的速率变大而逐渐变小的原因。（参见布歇勒于1909年所做的相关实验的实验结果）而不是象相对论所认为的那样，是所谓的动质量随电子的初速度的速率增大而变大的缘故。 2。当电子以初速度V垂直磁感应强度B入射到均匀磁场中，在洛伦兹力的偏转下，从均匀磁场中逸出来时的速率将会比入射时的初速率大。广义量子力学奉行的时空观是牛顿的绝对时空观。且，在认为光是粒子和具有所谓静质量的观念下，能够推出质能关系，即 E=mc^2

粒子在气泡室中运动，为什么有的会失去能量，有的不会？

【请教】粒子在气泡室中运动，为什么有的会失去能量，有的不会？

带电粒子在气泡室中运动，为什么有的粒子会失去能量，有的不会？

【原创】一个有可能能替代狭义相对论的理论

我理论的观点和雷老师运动力理论的观点不谋而合我理论的观点和雷老师运动力理论的观点不谋而合，且能够解决雷老师理论在自由落体运动上遇到的困难。我理论的链接放在2楼。谢谢

谁知道：什么是速度？平均速度和瞬时速度？如题

请在本吧出没的喜欢喷民科的官科进来当然了，也欢迎民科进来探讨探讨。探讨的主题放在2楼的链接里。好，谢谢

【原创】一个有可能替代狭义相对论的理论

广义量子力学的预言当一个或一束荷电粒子以一个初速度v垂直于磁感应强度B入射到一个均匀磁场中并从磁场中出来时，出来时的速度值要比入射时的初速度的值大一些。此乃是广义量子力学的第一或首要的预言。而经典的牛顿力学、甚至包括狭义相对论也认为：荷电粒子从均匀磁场中出来时的速度和进去时的速度是一样的，大小不会发生变化。有谁能够做实验来证实或证伪我的理论吗？

求助各位，有谁知道哪儿有专门收录云雾室和气泡室照片的书籍？高价求购。先谢谢了

求助谁知道哪儿有收录有云雾室和气泡室照片的书籍？高价求购。

谁能回答这个问题？我在一本大学物理《电磁学》教材中看到：测量电子荷质比的实验，从上世纪始发现电子开始做起，一直做到了上世纪60年代，请问为什么会是这样？或者说这是为什么呢？

【原创】反（狭）相不能成功之我见 1.相对论气数未尽，我们不占天时。 2.离开相对论，高能加速器就不能得以设计和运行。 3.没有了相对论，质能公式和质速关系所能描述的那些实验事实就不能得到靠谱的理论说明或解释。（和第二点有重合的地方） 4.最重要的一点是：狭义相对论的基础是麦克斯韦的电磁场理论和牛顿的经典力学。要反相对论就必须得要反对这两个基础中的某些东西或部分。而我们呢，却没有或不知道该反这两个基础中的哪些东西或部分。