尹富星
尹富星
中专文化,三代祖传,退休人员。手机:15536929043有事者可来电话联系。
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如今之怪现象,牛吹的越大,越有人信 又在电视中看到河南籍的‘名医胡汉林了’,无证行医治死人被判15年。刚放出两年又因治死人被抓起来。面对记者提问,胡慷慨陈词;“艾滋病算个屁,我一副药就让他跑起来”。明显的吹大牛,为嘛信的人很多。 再看看电视中那些暴光的,风水师算命师们,牛吹的不可谓不大。明眼人一眼即可看破。但就有人信。 风水吧也有卯着劲吹牛的,自己对号去吧 于是一种怪现象诞生了,牛吹的越大,越有人信,反倒是说真话的信的少。我老糊涂了,搞不明白了,
北京的污染与风水 北京的空气污染成了一大灾害了,就其原因,除了人为外,风水也难逃其就。北京三面环山,也就是白虎,青龙,玄武一应具全。当年选址的风水师大概就是看中了这一点,才将北京定为帝都。这位大师万万没有想到,这种地形不利空气扩散。致使污染之物长时间的停留在北京上空。真应了孔夫子的名言;‘有一利必有一弊’。早知今日何必当初。
再进风水吧为大家服务 好长时间未来吧了,一些老朋友打电话让我发贴解答问题。为普及风水知识,请大家提问。共同商讨
初二迎喜神 初二是戊申日,笑喜神在东南,繁代二县都有迎笑喜神的习惯,9点当值,也就是9点开始笑喜神值班。喜神以相见为喜,所以务必亲临现场相迎。请大家9点出门迎吧。
请问:有人能解释一下乐山与鬼山的特点作用等不同之处吗? 最近此种发贴格式很流行,本人也赶个时髦。望大家讨论。
迟来的恭贺 首先祝新风水吧开业大吉,用两句话来比喻吧;其势,如旭日腾升,其情,似春潮带雨。二,感谢吧主与吧友的邀请。 开业当日,也曾光顾。论情论礼均应亲来祝贺。但首页中及见152对我的攻击贴赫然在目。中国人的习俗,把开业作为一个喜庆之日。来者都是客,一切个人恩怨暂且搁置。共为主家庆贺。这是一个起马的礼节。可人家152才不管这些呢,急匆匆开贴骂人,常言道;‘狗咬人一口,人不能返过来再咬狗一口’。我若与他一般见识,相互对骂,搅了雅兴。岂不令人耻笑。鉴于此。遂离去。 江山易改,本性难移。夜猫子搬家,走到哪里也一样。
山合向,向合水,水合三吉位。 风水的理气来源于河洛先后天八卦。
多一些讨论,少一些漫骂 风水界门派林立,各派均有所长,也有所短。也少不了相互对立之处。因风水的‘玄’与‘奥’这两大特点所决定,虽经两千多年的励炼,也未行成一个,统一的判断错对的标准。导致纷争不断。时至今日人类仍在孜孜不倦地探索。 无序的纷争,使那些德高的先师们在行内约定成俗。如,‘不以己所长,攻他所短。不以自所知为正宗’。我们应发扬这些优良传统。再者,每一位学者要有海纳百川的大度。集各派之大成为我所用。不要动辄就对持不同论者予以攻击。 提高道德修养,尊守游戏规则,多一些讨论,少一些漫骂。
风水不是万能的 风水不是万能的,道理很简单,因世界上没有万能的东西,所以不会产万能的效果。把一些无规律可寻的偶发事件,说成是次次可为。是一些骗子风水师的惯用伎俩。一人做风水后偶中大奖,一夜爆富。就天真的认为奇迹会无数次的重复。就以为风水万能。继而为此,等待你的则是倾家荡产。
富贵局 丙寅。戊戌。甲寅。壬申。乾造。 才局,兼用壬 丙,壬丙互不相碍,局成富贵。调侯庚壬甲。忌辛丁己混局。
相地趣闻 我看地20于年了,期间也遇过不少有趣的事,在我经常看地的地方是一个产铁产煤的矿区。一吨煤的成本只有200元,但售价在800元左右。高额的利润造就了不少煤老板。前几年请我看过地的人,现身价过亿的也有。但人要有了钱想法却让人匪疑所思。 一般人多喜欢叫人说好听的话。但就有人拿钱顾人说坏话的。我给一富户看完地后。人家就对我说;‘你不要说那穴地好,就说看走眼,说的愈坏愈好’。我说;‘哪不是坏我的名声吗?’‘我保赔你的损失’,一副财大气粗的口气。搞的我满头雾水。 后经多方打听才得知原因,都是我书写的坟谱惹的祸。我看地后都留坟谱,分金立向,来去水。龙、深度等标注的一清二楚。人在没身价时,坟谱随便让人看,但就有有心机的人,操这方面的心。一但遇到有发达的,就在离人家坟很近处,按我所写的坟谱立向。双方搞的不可开交。此时我才明白为什拿钱让人说坏话。
至熊吧主; 致熊吧主 首先恭喜熊老弟荣升吧主,既然受以重任,就的不负众望严明执法。新官上任三把火,但不可操之过急。我们是学风水的,知道风水有‘道’有‘术’。‘道’就是哲理,是一种指导思想,‘术’是俱体的操作法。郭杨二公的著作,大部阐述的是风水之道。历代大师依据这些‘道’,悟出了俱体操作法。要把祖师爷的道术应用在吧的管理中。 如,风水的发作要有一个合理的时间,刻意追求短时暴富,弊大利小不可为。同理,风水吧的问题很多,处理也要有个合理的时间。不可能在短时内一蹴而就。欲速则不达。君不见要按国法从严处置,现在那些当官的百分之90的都应收监。【随意而发望解谅】
明年何时迎喜神? 又快到迎喜神的时候了。玉匣记喜神方位歌云;‘戊癸游来在巽间,’就是说戊日和癸日喜神在东南【巽】方。又云;’戊癸原来喜笑谁’?即此二日为喜神中的笑喜神当值。代县人有迎笑喜神的习惯,所以都选择在戊癸日东南方迎。戊癸日辰时【7到9时】喜神开始值班,在他办公的时候正好去迎。喜神以相见为喜,所以不能在家中来迎。 明年正月初一是癸未日,初六是戊子日。所以此二日的任意一日都可迎喜神。
一个用格局法易错的八字 甲辰。丙子。丁巳。丙午。月令是 煞力煞局甲木透,用甲木化杀似格局成,然身旺印生无益,立比劫局比较好看,丙劫得刃于午丙火两透,又得年上甲木生,见才为忌,庚辰运发,辰合动子冲去丙火之根午,克去甲木发。格局立对了一切 迎刃而解。
甲寅。癸酉。戊寅。丁巳。乾 月令酉立伤局,透才党煞,日做下煞,以丁火化煞生身,戊土录巳时晚运好,戊合癸才除忌,丁火化煞,格局成,大器晚成。现丁丑大运,巳酉丑合伤泄生制煞不吉。四十二后戊寅。己卯。。。运走木火,吉。事业可成。
祝贺熊老弟 外出相地走了几天,今日才回来。进来看看,已示祝贺。
癸亥。庚申。甲申,甲子。男。 煞格用印,甲木无根金水成气,大运行金水吉,运行土火木,格局虽成奈何运不济,只有辰运三合水局好,余运困守。
尹富星的风水水平 大家还记得香港的同道的贴子,吧里的争论不过是纸上谈兵。风水的要点不在峦头不在理气,所谓传书不传诀,诀在那,在理与峦头的整合。不实地较验怎么能看出一个风水师的水平。所谓差之毫厘谬以千里。吧里对这位老者的谩骂,只能说明骂人者是个风水外行和个人德行的低下。
辛未。甲午。壬辰。丙午。男 此造取自明国时一位混合派大师,月令午中之物未透取天干最活跃丙火立局,财要食生要官护,甲透遭辛金贴身克,又夏木弃之不用,用午中己土。财官印互不相碍。是否可以这样立局。混合派不这样批有些拿不准,请各位看看。
辛酉。甲午。甲戌。乙亥。男 孤官无扶岂能望富贵,午戌和财化伤,局破,早行癸巳,壬辰尚可中运辛卯。庚寅不吉。
甲寅。壬申。丙戌。丁酉。男 月令壬水秋水通源,地支申酉戌三会财党杀,立杀格,杀要制化,取年上甲,时上丁和杀生身为用,财旺坏印,行运忌庚金透出,年月申寅紧贴冲,暗伤甲木之根,印为依靠且在年上,且为用神,一生受父母影响很大,财为忌,然日主作下戌为火之根,妻贤。时上丁火得用,晚景不错。日主卧室以东,南为吉,忌西北乾位,家中忌摆刀剑等金属物,尤忌猴子。此日主败在申寅一冲,作为也小了许多。
辛亥。丙申。戊辰。辛酉。亥空,戊土司令。男 伤官佩印,丙辛和印失,申辰和丙辛和成水,金水旺日主弱,取印比。丙辛一和用神失庸人尔富贵无妄。
阴来阳受与阳来阴受 首先了解一下阴阳的规律。阴阳互根,是事物对立的两个方面,具有相互依存,相互为用的特点。即无阳,阴也不存在。‘素问’云;‘阴在内,阳守之,阳在外,阴之使也’。阴阳始终处于一动态平衡中。如果这种平衡被打破。就会出现异常。易云;‘阴阳合德,而刚柔有体’ 风水学就是人类在选址活动中,寻求阴阳平衡的具体技术。也是风水的指导思想。 待续
坤造。癸丑。甲子。丙戌。已丑。 提纲癸水透,甲印扶身,已土牵绊为病。官在年印在月本贵,为何日主出身贫寒且无文品。请高手指教
辛卯。癸巳。乙酉。丁亥 金生水,水生木。木生火。杀印相生,丁火泄秀局成。枭神夺食,无土克,是否大运补,却八字阴气太重,请高人指导
巫师与巫术 巫师。其人员接构,男女均有,有僧有道。大多为无业游民。这是一伙良莠不齐,游走于法律边缘的群体。主要从事,驱魔捉鬼,跳神,看病、下镇物、取镇物,上天【能通天上的神仙】入地,【能带活人下地府】皆看风水、算命、相面。反正,只要给钱,没有他们不会干的事。 巫师们也 稍带的看风水。以阳宅为主,因他们不懂风水,所以‘望气’就成了他们遮人耳目的法宝了。望见望不见,除了他们心里明白。谁也不知, 只要 你院 里或 周 围有棵树,那 么他就可借树发挥。可怜那棵不会说话的树,无端 背 个黑 锅,重则被砍,轻也的安上镇物,农家的小院,找点小毛病还不是府首可得, 起新坟找他们看的人就很少了。因为那是件大事,稍有头脑的人,还是信不过他们。经他们立的新坟出事的很多。 巫师看地千奇百怪,不测龙不看水,有坐地看的,有四脚着地爬行看的。
龙上八煞与立向; 什么叫八煞?取意于八卦五行,克我所用者为煞。依风水而言,有克来龙之八煞,克座山之八煞,克向与来去之水之八煞。为此,古人编了一首八煞歌: 坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头。 艮虎离猪为煞耀,墓穴逢此一但休。 这就是汉京房的浑天甲子官鬼爻。是坎卦龙或向或水,犯着辰土、戌土,土克水。是为坎卦龙、向、水的 官鬼爻。因而名八煞。【待续】
大道至简 风水以峦头为本,理气为末。峦头以龙。穴为本砂水为末。本末倒置岂能找到福地。
有用过电子罗盘的吗? 有用过这个东西的吗?好不好用?烦请介绍一下.谢谢.
向懂玄空的人问几个问题。
风水吧,吧将不吧了 清明节前就外出看地去了,前后走了一个多月。近日才回到家。粗略看了一下吧内的贴。大失所望。一些算卦的、装神弄鬼的、与风水无关的贴倒是不少。真涉及风水的不多。大有喧宾夺主之势。长此下去,风水吧就名不符实,不成风水吧了。
寻原平11万变电所的郝新春 我是其亡夫王补补的朋友,30多年失去联系。今想拜祭一下,苦于无线索可寻。望知情者能提供点信息,或转告其家人,于我联系,手机:15534014951
黄泉煞的出处 黄泉煞是12长生与12双山配合而成所指的煞位。现以,‘庚丁坤上是黄泉’为例,作一解析。 庚丁坤上是黄泉,即是立庚与丁向时,坤方不能去水。如去水就是黄泉煞。这个理论出至何处?想知,必知8干的12长生与12双山。 庚为阳金,其12长生的排列为:生巽巳,沐丙午、冠丁未、临官坤申、旺庚酉、衰辛戌、病乾亥、死壬子、墓癸丑、、、、养乙辰。由此看来。庚的‘临官’位在‘坤’。临官、地旺位是生气最旺的阶段,有水去则为旺气泄出。大凶之兆。所以处于庚的‘临官’位的坤,在立庚向时水流破称黄泉煞。 在阳宅中都有黄泉煞位。如门、水、缺角、道路、屋脊等。如犯,以石磨对头顶之。
收个徒弟 谁爱好风水?并且想学习风水之术。我愿教授。
寻白堡的张文芳、韩唤生 寻找白堡的张文芳,韩唤生 六十年代曾在枣林中学上过学,有近五十年没影信了。今还好吗?发个贴上来聊聊,有知其下落者转告一下。
邱县有到太原的往返长途汽车吗? 我准备去邱县,不知是否有太原到邱县的长途汽车?如有,几点?何地?发车。烦请好心人告知一下. 谢谢
致各路风水高手,请多献爱心 最近有好多爱好风水的人,向我提问题,但我的知识有限,不能尽释。希高手们多一份爱心。为初学者们指点迷津。
代县人怎么啦? 先是让一小撮东北人欺负的叫苦连天,现如今又是让一个南蛮子开的昧良心医院,骗财又骗命。代县是边塞文化名城,好多人都是当年戌边壮士的后代,民风淳朴而豪放。可是现在退化到如此地步,让强盗在自家门口舞枪弄棒。反省一下原因何在? ‘ 落后是要挨打的’。这是中国百年来受外国人欺负得出的结论。清朝末年的历史,又在代县人头上重演了。代县经济文化的落后,导至了处处受制于人的困境。代县人猛醒吧,只有把经济文化搞上去。才能拒’强敌‘于门外。
什么是杀人黄泉和救人黄泉? 首先要明白什么是黄泉?是由5行,长生墓绝而来的。如水土长生在申,墓在辰。火生在寅,墓在戌。木生在亥,墓在未。金生在巳,墓在丑。以5行地支辰戌丑未4墓库为黄泉。 风水学家又把他分作:‘杀人黄泉’与‘救人黄泉’。 杀人黄泉:罗盘24山以戌乾壬子癸,寅甲乙申坤午辰为阳。亥丑艮卯,巽巳丙丁,未庚酉辛为阴。如立阳向,得辰戌墓库水来去。开门放水亦然。立阴向,得丑未方墓库水来去,或开门放水。谓之:‘救人黄泉’。 杀人黄泉:立阴向,见辰戌方水来去,立阳向,见丑未方水来去,及开门放水范之,谓之杀人黄泉。 欢迎不同意者指正
简单易懂的隔八相生法 以罗盘24山的12地支中,任选其一为座山,以此为零点,顺数8位,逆数8位,如正好是来去水,这就是隔8相生法,【在罗盘上数】,如立丑山未向,见巳酉二水来去,则组成三合相生8合局之一。如立酉山卯向,见巳丑二水来去,组成后天4合局,余局类推。大家试试看。
回忆58年大跃进,60年大食堂 60岁以上的人都经历过那个特殊的年代,请大家写文章描述当时的事件。让现在的年轻人也了解和体会一下。
免费解答风水问题 几年前我曾来左云看过风水,记的哪个村名叫‘羊圈头’是一家徐姓人家。感觉这里的人很好,作为回报,我免费为左云人解答风水问题。
清明从何方取土填坟? 临近清明节,繁代二县有为祖坟培土填坟的习俗,从何方取土呢?今年是虎年,三煞在亥子丑方,也就是北方,东方大利,西方次之,故应从东,西方取土。
今年不是寡妇年 因今年无立春,历法上称之为寡春年,被民间引深为寡妇年。好多准备在今年办喜事的,怕成为寡妇,就此作罢。这是一种错误的理解。 什么是寡妇年呢? 汉民族有一种,‘凡事莫为天下’的观念。害怕抢打出头鸟。所以选择家就认为‘60甲子’的第一年甲子是寡妇年,女子不宜结婚,嫁人则会成寡妇。如1984年就是农历甲子年,也就是传统的寡妇年。
什么是出卦和出线 这是初学者在使用罗盘时应注意的问题。出卦就是在测量阳,阴宅时表示方向的线正好落在卦与卦之间的分界线上。如坎卦含壬子葵三山,乾卦含戌乾亥三山,如线正好在壬与亥的界线上谓之出卦。这样的阳宅大凶。 骑逢出线是线正好落在人与子的分界线上,也为凶,但次于出卦。
解释阴宅问题 阴宅是风水中最复杂的一门学问,门派林立,各持己见,古人的文献难懂,本人愿以所学之知识,为初学者指点一二。并依此为平台云集高手互帮互助。三人同行必有吾师,如有差错烦请指教。
谈谈繁峙民俗迎喜神 过了大年,繁峙人都有迎喜神的风俗习惯。全村老幼倾家而出,万人空巷。聚集喜神方位,烧香,叩头,放炮,庆祝一番。人人都希望把囍神迎回家中,今年有个好的兆头。 迎喜神也有一套规距。喜神有5种,甲,己日为坐喜神,乙,庚日为睡喜神,丙辛日为怒喜神,丁,壬日为醉喜神,戊,癸日为笑喜神。最受欢迎的是笑喜神。喜神还有值日方位,甲,己日在东北,丙,辛日在西南,乙,庚日在西北,戊,癸日在东南。 2010年正月初4为戊戌日,是笑喜神在东南值日,9点吉时起迎。望繁峙的乡亲们,家家能把喜神迎回家,喜气洋洋,平平安安,2010年家家发财。恭喜,恭喜。
浅析繁寺的民居文化 3间,5间,7间大正房,大门与水道口设在东南方,厕所,畜圈设在西南方。这就是繁寺民居传承数了百年的定式格局。可谓源源流长。为什么数百年不变,家家如此呢?这就是风水文化的魅力。风水在民居布局,城市选址,建筑等方面影响很大。 古人视单数为吉祥数,皇帝也称9,5之尊。故繁寺民居房间以单数为多,聪明的古人,以易经8卦将院子分为8等份,用大游年歌为每等份赋以吉凶,如东南【巽卦】安门,正房【坎卦】处于生气吉位,东南【坤卦】为5鬼凶位,吉位当然是人住了,凶位及以侧所,畜圈污秽之物来压之。排水是很讲究的,按3元水法,东南是正窍位,是出水的最佳位,想东南出水,必西或西北高,成为先天位来水,丁财两旺。水忌西南排出,对女口不利。这虽是迷信的说法,但,在晋北一代已形成一种住宅文化,而根深蒂固,了解这些,就没必要拘泥于传统格式,因地治宜。
繁寺尹姓的由来 尹姓是五帝之一少昊的后代,封地于尹城,【今山西隰县,一说平遥】,故以封地为姓。周朝名臣尹吉甫,辅佐周文王治天下。今平遥还有其碑一通。 繁寺的尹姓是由代县富村迁来的。据富村家谱记载,明洪武二年尹拳,尹效,弟兄二人由洪洞县迁至富村,弟尹效迁至朔州。清代咸丰年间,名尹瑞者,由富村迁至繁寺麻地沟村。五六十年代代县的县书记尹跃月,就是麻地沟人。
如何戒毒 看到吧里有想戒毒者的帖,为挽救这些误入歧途者,将我所了解的戒毒知识作一介绍。一期为脱瘾戒断,就是将毒素从体内排出。如去正规医院用药物3至10日即可脱净。二期为康复期。这是一个漫长的过程,戒断后,因体内得不到毒品的供给,烦燥,失眠,混身说不出的难受,有自杀的念头,只要复吸,这些症状马上消失,所以复吸率很高。 吸毒是精神病的一种,因毒品破坏了人体的脑细胞,自私,撒谎,道德沦丧,性格变异,为获得毒品而不择手段。对社会的危害很大。一期戒断要去戒毒医院,二期要到康复中心,单靠个人的意志是无法戒断的。
什么是寡妇年 2010年被称为寡妇年,年轻人都不愿在这年结婚怕成为寡妇。其实这是历法问题,与寡妇无关,2009年是闰月年,全年384天,把大年推后到2010年2月14号。每年2月4号立春,2009年农历正月13立春,腊月21又立春,一年两次立春。故明年无立春,叫寡春年。被民间引深为寡妇年。阴阳要平衡,2010年阴盛阳衰,男属阳,请妇女们关照好男人。
什么是寡妇年 2010年被称为寡妇年。青年男女都不愿在此年结婚,怕成为寡妇。其实这是历法问题,与寡妇无关。2009年是闰月年,全年384天,把大年推后至2010年的2月14号。每年2月4号立春,2009年农历正月13立春,腊月21又立春。一年立二次春。故农历明年无立春,称寡春年,被民间引深为寡妇年。按迷信说法,阴阳要平衡,2010年阴盛阳衰,阴阳失调,男属阳处于弱势,故对男人不利。请妇女们照顾好自家的男人。
此二人是否合婚?请高手分析 男84年阴历4月14日,临晨3:45.女85年阴历腊月23日临晨3:30
跟我学 我在网里陆续发表了:三元龙门8大局,河图8大局。洛书8大局;三合8合局,先天8大局。【日后还要发】这些都是古先师们的经典名著。基本成为公式。在玄空派未出现前,独树一枳。【玄空以运立向,其以水立向,故二者分岐较大】只要你把我贴里的格局烂熟心中,再自学峦头,罗盘知识。经名师稍一点拨、就可相地。比那些吹牛先生好的多。
如何迁坟 1,选好风水宝地。2,黄布7,6尺。3,大萝卜,黄纸人各一个。4,馒头4个。 5,五谷粮数把。6,寿材。 破土:让长子用金银器,在坟头划十字,称破土。烧纸,上香后,挖一锹土,遗它处。称请土。开始挖墓。见骨后用黄布遮盖墓口。称不见红日。拣尽死骨,入棺。将萝卜纸人置墓中,将坟头土撒在萝卜上,撒五谷清墓。迁入新坟,将馒头垫棺木四角。 时辰的选择:清明,10月1择吉时即可。4立前18日为土王用事。不宜动土。【立舂,立夏,立冬,立秋】欲迁者,请先生择日,或当日还土,事后必谢土。请土方位由先生定。
谈谈代县的民俗迎喜神 一 过年,代县人有迎喜神的风俗。此日,全村男女老幼,连牛羊都到村口的喜神方位聚集,烧香,放炮。名曰:迎喜神。希望有个好的兆头。 迎喜神有一定规距。方位,种类,时辰。都的符合规距。喜神有:福,怒,睡,醉,笑5种。最受欢迎的是笑喜神。日干不同,所在的方位也不同。 如2010年大年初一为乙未日。方位西北,睡喜神,吉时8点。 初二,西南,怒喜神,9点。初 3,正南,醉喜神。初 4,东南,笑喜神,9点
代县人,罪过啊 代县的城墙,哪里去了?是被代县人自己拆了。代县的天宁寺哪里去了?是被代县人自己拆了。五里长街的10余座牌楼哪里去了?也是被代县人自己毁了。只有那高高的鼓楼,伤心地看着,陪伴自己多年的兄弟们,个个轰然倒地。暗自庆辛,自己福大命大造化大,能劫后余生。流传多年的:南降北代的美称,戞然而止了。 现如今,名不见经传的,与代县城墙不可同日而语的平遥古城,名扬四海。真是:黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 于是乎,各路游客怀揣着鼓鼓的钱包,纷纷奔向平遥。每年数亿元的钞票,流到平遥人的钱包里。此时的代县人才猛醒:如代县的城墙还在,那些钱都不是我们的吗。 代县人,望着平遥的城墙兴叹吧,望着平遥人鼓鼓的钱包兴叹吧。自己酿下的苦果自己吃吧。
再不要怕墓呼鬼了 代县民间流传着很多墓呼鬼吃人的故事,小孩们听了,个个吓的毛骨悚然。其实这是迷信。它起源于古时择日法。寅,卯,午年生人,死在子,丑年,月,日,时。就犯了一种叫:大墓呼煞的禁忌。每逢寅卯二日,就在墓中呼唤活人的名字,呼谁谁死。天长日久修得道行,就成了能吃人的墓呼鬼了。有一出:大钉缸的戏,就是描写一个,因生孩子死亡的妇女,在墓中生子后修成墓呼鬼吃人,把墓中的遗饭钵修为利器。无人能敌。天上派二郎神才收服。世上本无鬼,请大家不要迷信。
河图八大局 河图八局也是风水中的经典之作,但无人向大家介绍,今由我来说一说。 1,天一生壬水,地六癸成之。癸水来立壬向,壬水来立癸向。2,地二生丁火,天7丙成之,丁水来立丙向。3,天3生甲木,地八乙成之,甲水来立乙向。地4生辛金,天9庚成之,辛水来立庚向。以上一反一正共八局。
埋不了的死人 葬埋死人是件大事,历来都要择吉日,但如按这些繁琐择日法的禁忌,会成埋不了的死人。忌三煞,灾,岁,劫,如亡人属牛忌:寅,卯,辰日。忌忍日:初五,14,23,忌红嘴朱雀日:17不出灵,18不安葬。忌亡人对冲日,如亡人命相子忌午日。忌持幡人对冲日,忌重丧日:4季重丧,如寅午戌月忌未日,亥卯未月忌辰日等,走脚重丧:舂忌申夏忌卯,重丧日:如正甲,二乙,三戊,暗重丧:大月初1,24,小月15等。还有天地,倒呼重丧,大墓呼煞,不甚枚举。这样排下来,无有一个吉日。
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