尹富星的个人资料

如今之怪现象，牛吹的越大，越有人信又在电视中看到河南籍的‘名医胡汉林了’，无证行医治死人被判15年。刚放出两年又因治死人被抓起来。面对记者提问，胡慷慨陈词；“艾滋病算个屁，我一副药就让他跑起来”。明显的吹大牛，为嘛信的人很多。再看看电视中那些暴光的，风水师算命师们，牛吹的不可谓不大。明眼人一眼即可看破。但就有人信。风水吧也有卯着劲吹牛的，自己对号去吧于是一种怪现象诞生了，牛吹的越大，越有人信，反倒是说真话的信的少。我老糊涂了，搞不明白了，

北京的污染与风水北京的空气污染成了一大灾害了，就其原因，除了人为外，风水也难逃其就。北京三面环山，也就是白虎，青龙，玄武一应具全。当年选址的风水师大概就是看中了这一点，才将北京定为帝都。这位大师万万没有想到，这种地形不利空气扩散。致使污染之物长时间的停留在北京上空。真应了孔夫子的名言；‘有一利必有一弊’。早知今日何必当初。

再进风水吧为大家服务好长时间未来吧了，一些老朋友打电话让我发贴解答问题。为普及风水知识，请大家提问。共同商讨

初二迎喜神初二是戊申日，笑喜神在东南，繁代二县都有迎笑喜神的习惯，9点当值，也就是9点开始笑喜神值班。喜神以相见为喜，所以务必亲临现场相迎。请大家9点出门迎吧。

请问：有人能解释一下乐山与鬼山的特点作用等不同之处吗？最近此种发贴格式很流行，本人也赶个时髦。望大家讨论。

迟来的恭贺首先祝新风水吧开业大吉，用两句话来比喻吧；其势，如旭日腾升，其情，似春潮带雨。二，感谢吧主与吧友的邀请。开业当日，也曾光顾。论情论礼均应亲来祝贺。但首页中及见152对我的攻击贴赫然在目。中国人的习俗，把开业作为一个喜庆之日。来者都是客，一切个人恩怨暂且搁置。共为主家庆贺。这是一个起马的礼节。可人家152才不管这些呢，急匆匆开贴骂人，常言道；‘狗咬人一口，人不能返过来再咬狗一口’。我若与他一般见识，相互对骂，搅了雅兴。岂不令人耻笑。鉴于此。遂离去。江山易改，本性难移。夜猫子搬家，走到哪里也一样。

山合向，向合水，水合三吉位。风水的理气来源于河洛先后天八卦。

多一些讨论，少一些漫骂风水界门派林立，各派均有所长，也有所短。也少不了相互对立之处。因风水的‘玄’与‘奥’这两大特点所决定，虽经两千多年的励炼，也未行成一个，统一的判断错对的标准。导致纷争不断。时至今日人类仍在孜孜不倦地探索。无序的纷争，使那些德高的先师们在行内约定成俗。如，‘不以己所长，攻他所短。不以自所知为正宗’。我们应发扬这些优良传统。再者，每一位学者要有海纳百川的大度。集各派之大成为我所用。不要动辄就对持不同论者予以攻击。提高道德修养，尊守游戏规则，多一些讨论，少一些漫骂。

风水不是万能的风水不是万能的，道理很简单，因世界上没有万能的东西，所以不会产万能的效果。把一些无规律可寻的偶发事件，说成是次次可为。是一些骗子风水师的惯用伎俩。一人做风水后偶中大奖，一夜爆富。就天真的认为奇迹会无数次的重复。就以为风水万能。继而为此，等待你的则是倾家荡产。

富贵局丙寅。戊戌。甲寅。壬申。乾造。才局，兼用壬丙，壬丙互不相碍，局成富贵。调侯庚壬甲。忌辛丁己混局。

相地趣闻我看地20于年了，期间也遇过不少有趣的事，在我经常看地的地方是一个产铁产煤的矿区。一吨煤的成本只有200元，但售价在800元左右。高额的利润造就了不少煤老板。前几年请我看过地的人，现身价过亿的也有。但人要有了钱想法却让人匪疑所思。一般人多喜欢叫人说好听的话。但就有人拿钱顾人说坏话的。我给一富户看完地后。人家就对我说；‘你不要说那穴地好，就说看走眼，说的愈坏愈好’。我说；‘哪不是坏我的名声吗？’‘我保赔你的损失’，一副财大气粗的口气。搞的我满头雾水。后经多方打听才得知原因，都是我书写的坟谱惹的祸。我看地后都留坟谱，分金立向，来去水。龙、深度等标注的一清二楚。人在没身价时，坟谱随便让人看，但就有有心机的人，操这方面的心。一但遇到有发达的，就在离人家坟很近处，按我所写的坟谱立向。双方搞的不可开交。此时我才明白为什拿钱让人说坏话。

至熊吧主；致熊吧主首先恭喜熊老弟荣升吧主，既然受以重任，就的不负众望严明执法。新官上任三把火，但不可操之过急。我们是学风水的，知道风水有‘道’有‘术’。‘道’就是哲理，是一种指导思想，‘术’是俱体的操作法。郭杨二公的著作，大部阐述的是风水之道。历代大师依据这些‘道’，悟出了俱体操作法。要把祖师爷的道术应用在吧的管理中。如，风水的发作要有一个合理的时间，刻意追求短时暴富，弊大利小不可为。同理，风水吧的问题很多，处理也要有个合理的时间。不可能在短时内一蹴而就。欲速则不达。君不见要按国法从严处置，现在那些当官的百分之90的都应收监。【随意而发望解谅】

明年何时迎喜神？又快到迎喜神的时候了。玉匣记喜神方位歌云；‘戊癸游来在巽间，’就是说戊日和癸日喜神在东南【巽】方。又云；’戊癸原来喜笑谁’？即此二日为喜神中的笑喜神当值。代县人有迎笑喜神的习惯，所以都选择在戊癸日东南方迎。戊癸日辰时【7到9时】喜神开始值班，在他办公的时候正好去迎。喜神以相见为喜，所以不能在家中来迎。明年正月初一是癸未日，初六是戊子日。所以此二日的任意一日都可迎喜神。

一个用格局法易错的八字甲辰。丙子。丁巳。丙午。月令是煞力煞局甲木透，用甲木化杀似格局成，然身旺印生无益，立比劫局比较好看，丙劫得刃于午丙火两透，又得年上甲木生，见才为忌，庚辰运发，辰合动子冲去丙火之根午，克去甲木发。格局立对了一切迎刃而解。

甲寅。癸酉。戊寅。丁巳。乾月令酉立伤局，透才党煞，日做下煞，以丁火化煞生身，戊土录巳时晚运好，戊合癸才除忌，丁火化煞，格局成，大器晚成。现丁丑大运，巳酉丑合伤泄生制煞不吉。四十二后戊寅。己卯。。。运走木火，吉。事业可成。

祝贺熊老弟外出相地走了几天，今日才回来。进来看看，已示祝贺。

癸亥。庚申。甲申，甲子。男。煞格用印，甲木无根金水成气，大运行金水吉，运行土火木，格局虽成奈何运不济，只有辰运三合水局好，余运困守。

尹富星的风水水平大家还记得香港的同道的贴子，吧里的争论不过是纸上谈兵。风水的要点不在峦头不在理气，所谓传书不传诀，诀在那，在理与峦头的整合。不实地较验怎么能看出一个风水师的水平。所谓差之毫厘谬以千里。吧里对这位老者的谩骂，只能说明骂人者是个风水外行和个人德行的低下。

辛未。甲午。壬辰。丙午。男此造取自明国时一位混合派大师，月令午中之物未透取天干最活跃丙火立局，财要食生要官护，甲透遭辛金贴身克，又夏木弃之不用，用午中己土。财官印互不相碍。是否可以这样立局。混合派不这样批有些拿不准，请各位看看。

辛酉。甲午。甲戌。乙亥。男孤官无扶岂能望富贵，午戌和财化伤，局破，早行癸巳，壬辰尚可中运辛卯。庚寅不吉。

甲寅。壬申。丙戌。丁酉。男月令壬水秋水通源，地支申酉戌三会财党杀，立杀格，杀要制化，取年上甲，时上丁和杀生身为用，财旺坏印，行运忌庚金透出，年月申寅紧贴冲，暗伤甲木之根，印为依靠且在年上，且为用神，一生受父母影响很大，财为忌，然日主作下戌为火之根，妻贤。时上丁火得用，晚景不错。日主卧室以东，南为吉，忌西北乾位，家中忌摆刀剑等金属物，尤忌猴子。此日主败在申寅一冲，作为也小了许多。

辛亥。丙申。戊辰。辛酉。亥空，戊土司令。男伤官佩印，丙辛和印失，申辰和丙辛和成水，金水旺日主弱，取印比。丙辛一和用神失庸人尔富贵无妄。

阴来阳受与阳来阴受首先了解一下阴阳的规律。阴阳互根，是事物对立的两个方面，具有相互依存，相互为用的特点。即无阳，阴也不存在。‘素问’云；‘阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也’。阴阳始终处于一动态平衡中。如果这种平衡被打破。就会出现异常。易云；‘阴阳合德，而刚柔有体’ 风水学就是人类在选址活动中，寻求阴阳平衡的具体技术。也是风水的指导思想。待续

坤造。癸丑。甲子。丙戌。已丑。提纲癸水透，甲印扶身，已土牵绊为病。官在年印在月本贵，为何日主出身贫寒且无文品。请高手指教

辛卯。癸巳。乙酉。丁亥金生水，水生木。木生火。杀印相生，丁火泄秀局成。枭神夺食，无土克，是否大运补，却八字阴气太重，请高人指导

巫师与巫术巫师。其人员接构，男女均有，有僧有道。大多为无业游民。这是一伙良莠不齐，游走于法律边缘的群体。主要从事，驱魔捉鬼，跳神，看病、下镇物、取镇物，上天【能通天上的神仙】入地，【能带活人下地府】皆看风水、算命、相面。反正，只要给钱，没有他们不会干的事。巫师们也稍带的看风水。以阳宅为主，因他们不懂风水，所以‘望气’就成了他们遮人耳目的法宝了。望见望不见，除了他们心里明白。谁也不知，只要你院里或周围有棵树，那么他就可借树发挥。可怜那棵不会说话的树，无端背个黑锅，重则被砍，轻也的安上镇物，农家的小院，找点小毛病还不是府首可得，起新坟找他们看的人就很少了。因为那是件大事，稍有头脑的人，还是信不过他们。经他们立的新坟出事的很多。巫师看地千奇百怪，不测龙不看水，有坐地看的，有四脚着地爬行看的。

龙上八煞与立向；什么叫八煞？取意于八卦五行，克我所用者为煞。依风水而言，有克来龙之八煞，克座山之八煞，克向与来去之水之八煞。为此，古人编了一首八煞歌：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为煞耀，墓穴逢此一但休。这就是汉京房的浑天甲子官鬼爻。是坎卦龙或向或水，犯着辰土、戌土，土克水。是为坎卦龙、向、水的官鬼爻。因而名八煞。【待续】

大道至简风水以峦头为本，理气为末。峦头以龙。穴为本砂水为末。本末倒置岂能找到福地。

有用过电子罗盘的吗? 有用过这个东西的吗?好不好用?烦请介绍一下.谢谢.

向懂玄空的人问几个问题。

风水吧，吧将不吧了清明节前就外出看地去了，前后走了一个多月。近日才回到家。粗略看了一下吧内的贴。大失所望。一些算卦的、装神弄鬼的、与风水无关的贴倒是不少。真涉及风水的不多。大有喧宾夺主之势。长此下去，风水吧就名不符实，不成风水吧了。

寻原平11万变电所的郝新春我是其亡夫王补补的朋友，30多年失去联系。今想拜祭一下，苦于无线索可寻。望知情者能提供点信息，或转告其家人，于我联系，手机：15534014951

黄泉煞的出处黄泉煞是12长生与12双山配合而成所指的煞位。现以，‘庚丁坤上是黄泉’为例，作一解析。庚丁坤上是黄泉，即是立庚与丁向时，坤方不能去水。如去水就是黄泉煞。这个理论出至何处？想知，必知8干的12长生与12双山。庚为阳金，其12长生的排列为：生巽巳，沐丙午、冠丁未、临官坤申、旺庚酉、衰辛戌、病乾亥、死壬子、墓癸丑、、、、养乙辰。由此看来。庚的‘临官’位在‘坤’。临官、地旺位是生气最旺的阶段，有水去则为旺气泄出。大凶之兆。所以处于庚的‘临官’位的坤，在立庚向时水流破称黄泉煞。在阳宅中都有黄泉煞位。如门、水、缺角、道路、屋脊等。如犯，以石磨对头顶之。

收个徒弟谁爱好风水？并且想学习风水之术。我愿教授。

寻白堡的张文芳、韩唤生寻找白堡的张文芳，韩唤生六十年代曾在枣林中学上过学，有近五十年没影信了。今还好吗？发个贴上来聊聊，有知其下落者转告一下。

邱县有到太原的往返长途汽车吗？我准备去邱县，不知是否有太原到邱县的长途汽车？如有，几点？何地？发车。烦请好心人告知一下. 谢谢

致各路风水高手，请多献爱心最近有好多爱好风水的人，向我提问题，但我的知识有限，不能尽释。希高手们多一份爱心。为初学者们指点迷津。

代县人怎么啦？先是让一小撮东北人欺负的叫苦连天，现如今又是让一个南蛮子开的昧良心医院，骗财又骗命。代县是边塞文化名城，好多人都是当年戌边壮士的后代，民风淳朴而豪放。可是现在退化到如此地步，让强盗在自家门口舞枪弄棒。反省一下原因何在？ ‘ 落后是要挨打的’。这是中国百年来受外国人欺负得出的结论。清朝末年的历史，又在代县人头上重演了。代县经济文化的落后，导至了处处受制于人的困境。代县人猛醒吧，只有把经济文化搞上去。才能拒’强敌‘于门外。

什么是杀人黄泉和救人黄泉？首先要明白什么是黄泉？是由5行，长生墓绝而来的。如水土长生在申，墓在辰。火生在寅，墓在戌。木生在亥，墓在未。金生在巳，墓在丑。以5行地支辰戌丑未4墓库为黄泉。风水学家又把他分作：‘杀人黄泉’与‘救人黄泉’。杀人黄泉：罗盘24山以戌乾壬子癸，寅甲乙申坤午辰为阳。亥丑艮卯，巽巳丙丁，未庚酉辛为阴。如立阳向，得辰戌墓库水来去。开门放水亦然。立阴向，得丑未方墓库水来去，或开门放水。谓之：‘救人黄泉’。杀人黄泉：立阴向，见辰戌方水来去，立阳向，见丑未方水来去，及开门放水范之，谓之杀人黄泉。欢迎不同意者指正

简单易懂的隔八相生法以罗盘24山的12地支中，任选其一为座山，以此为零点，顺数8位，逆数8位，如正好是来去水，这就是隔8相生法，【在罗盘上数】，如立丑山未向，见巳酉二水来去，则组成三合相生8合局之一。如立酉山卯向，见巳丑二水来去，组成后天4合局，余局类推。大家试试看。

回忆58年大跃进，60年大食堂 60岁以上的人都经历过那个特殊的年代，请大家写文章描述当时的事件。让现在的年轻人也了解和体会一下。

免费解答风水问题几年前我曾来左云看过风水，记的哪个村名叫‘羊圈头’是一家徐姓人家。感觉这里的人很好，作为回报，我免费为左云人解答风水问题。

清明从何方取土填坟？临近清明节，繁代二县有为祖坟培土填坟的习俗，从何方取土呢？今年是虎年，三煞在亥子丑方，也就是北方，东方大利，西方次之，故应从东，西方取土。

今年不是寡妇年因今年无立春，历法上称之为寡春年，被民间引深为寡妇年。好多准备在今年办喜事的，怕成为寡妇，就此作罢。这是一种错误的理解。什么是寡妇年呢？汉民族有一种，‘凡事莫为天下’的观念。害怕抢打出头鸟。所以选择家就认为‘60甲子’的第一年甲子是寡妇年，女子不宜结婚，嫁人则会成寡妇。如1984年就是农历甲子年，也就是传统的寡妇年。

什么是出卦和出线这是初学者在使用罗盘时应注意的问题。出卦就是在测量阳，阴宅时表示方向的线正好落在卦与卦之间的分界线上。如坎卦含壬子葵三山，乾卦含戌乾亥三山，如线正好在壬与亥的界线上谓之出卦。这样的阳宅大凶。骑逢出线是线正好落在人与子的分界线上，也为凶，但次于出卦。

解释阴宅问题阴宅是风水中最复杂的一门学问，门派林立，各持己见，古人的文献难懂，本人愿以所学之知识，为初学者指点一二。并依此为平台云集高手互帮互助。三人同行必有吾师，如有差错烦请指教。

谈谈繁峙民俗迎喜神过了大年，繁峙人都有迎喜神的风俗习惯。全村老幼倾家而出，万人空巷。聚集喜神方位，烧香，叩头，放炮，庆祝一番。人人都希望把囍神迎回家中，今年有个好的兆头。迎喜神也有一套规距。喜神有5种，甲，己日为坐喜神，乙，庚日为睡喜神，丙辛日为怒喜神，丁，壬日为醉喜神，戊，癸日为笑喜神。最受欢迎的是笑喜神。喜神还有值日方位，甲，己日在东北，丙，辛日在西南，乙，庚日在西北，戊，癸日在东南。 2010年正月初4为戊戌日，是笑喜神在东南值日，9点吉时起迎。望繁峙的乡亲们，家家能把喜神迎回家，喜气洋洋，平平安安，2010年家家发财。恭喜，恭喜。

浅析繁寺的民居文化 3间，5间，7间大正房，大门与水道口设在东南方，厕所，畜圈设在西南方。这就是繁寺民居传承数了百年的定式格局。可谓源源流长。为什么数百年不变，家家如此呢？这就是风水文化的魅力。风水在民居布局，城市选址，建筑等方面影响很大。古人视单数为吉祥数，皇帝也称9，5之尊。故繁寺民居房间以单数为多，聪明的古人，以易经8卦将院子分为8等份，用大游年歌为每等份赋以吉凶，如东南【巽卦】安门，正房【坎卦】处于生气吉位，东南【坤卦】为5鬼凶位，吉位当然是人住了，凶位及以侧所，畜圈污秽之物来压之。排水是很讲究的，按3元水法，东南是正窍位，是出水的最佳位，想东南出水，必西或西北高，成为先天位来水，丁财两旺。水忌西南排出，对女口不利。这虽是迷信的说法，但，在晋北一代已形成一种住宅文化，而根深蒂固，了解这些，就没必要拘泥于传统格式，因地治宜。

繁寺尹姓的由来尹姓是五帝之一少昊的后代，封地于尹城，【今山西隰县，一说平遥】，故以封地为姓。周朝名臣尹吉甫，辅佐周文王治天下。今平遥还有其碑一通。繁寺的尹姓是由代县富村迁来的。据富村家谱记载，明洪武二年尹拳，尹效，弟兄二人由洪洞县迁至富村，弟尹效迁至朔州。清代咸丰年间，名尹瑞者，由富村迁至繁寺麻地沟村。五六十年代代县的县书记尹跃月，就是麻地沟人。

如何戒毒看到吧里有想戒毒者的帖，为挽救这些误入歧途者，将我所了解的戒毒知识作一介绍。一期为脱瘾戒断，就是将毒素从体内排出。如去正规医院用药物3至10日即可脱净。二期为康复期。这是一个漫长的过程，戒断后，因体内得不到毒品的供给，烦燥，失眠，混身说不出的难受，有自杀的念头，只要复吸，这些症状马上消失，所以复吸率很高。吸毒是精神病的一种，因毒品破坏了人体的脑细胞，自私，撒谎，道德沦丧，性格变异，为获得毒品而不择手段。对社会的危害很大。一期戒断要去戒毒医院，二期要到康复中心，单靠个人的意志是无法戒断的。

什么是寡妇年 2010年被称为寡妇年，年轻人都不愿在这年结婚怕成为寡妇。其实这是历法问题，与寡妇无关，2009年是闰月年，全年384天，把大年推后到2010年2月14号。每年2月4号立春，2009年农历正月13立春，腊月21又立春，一年两次立春。故明年无立春，叫寡春年。被民间引深为寡妇年。阴阳要平衡，2010年阴盛阳衰，男属阳，请妇女们关照好男人。

什么是寡妇年 2010年被称为寡妇年。青年男女都不愿在此年结婚，怕成为寡妇。其实这是历法问题，与寡妇无关。2009年是闰月年，全年384天，把大年推后至2010年的2月14号。每年2月4号立春，2009年农历正月13立春，腊月21又立春。一年立二次春。故农历明年无立春，称寡春年，被民间引深为寡妇年。按迷信说法，阴阳要平衡，2010年阴盛阳衰，阴阳失调，男属阳处于弱势，故对男人不利。请妇女们照顾好自家的男人。

此二人是否合婚？请高手分析男84年阴历4月14日，临晨3：45.女85年阴历腊月23日临晨3：30

跟我学我在网里陆续发表了：三元龙门8大局，河图8大局。洛书8大局；三合8合局，先天8大局。【日后还要发】这些都是古先师们的经典名著。基本成为公式。在玄空派未出现前，独树一枳。【玄空以运立向，其以水立向，故二者分岐较大】只要你把我贴里的格局烂熟心中，再自学峦头，罗盘知识。经名师稍一点拨、就可相地。比那些吹牛先生好的多。

如何迁坟 1，选好风水宝地。2，黄布7，6尺。3，大萝卜，黄纸人各一个。4，馒头4个。 5，五谷粮数把。6，寿材。破土：让长子用金银器，在坟头划十字，称破土。烧纸，上香后，挖一锹土，遗它处。称请土。开始挖墓。见骨后用黄布遮盖墓口。称不见红日。拣尽死骨，入棺。将萝卜纸人置墓中，将坟头土撒在萝卜上，撒五谷清墓。迁入新坟，将馒头垫棺木四角。时辰的选择：清明，10月1择吉时即可。4立前18日为土王用事。不宜动土。【立舂，立夏，立冬，立秋】欲迁者，请先生择日，或当日还土，事后必谢土。请土方位由先生定。

谈谈代县的民俗迎喜神一过年，代县人有迎喜神的风俗。此日，全村男女老幼，连牛羊都到村口的喜神方位聚集，烧香，放炮。名曰：迎喜神。希望有个好的兆头。迎喜神有一定规距。方位，种类，时辰。都的符合规距。喜神有：福，怒，睡，醉，笑5种。最受欢迎的是笑喜神。日干不同，所在的方位也不同。如2010年大年初一为乙未日。方位西北，睡喜神，吉时8点。初二，西南，怒喜神，9点。初 3，正南，醉喜神。初 4，东南，笑喜神，9点

代县人，罪过啊代县的城墙，哪里去了？是被代县人自己拆了。代县的天宁寺哪里去了？是被代县人自己拆了。五里长街的10余座牌楼哪里去了？也是被代县人自己毁了。只有那高高的鼓楼，伤心地看着，陪伴自己多年的兄弟们，个个轰然倒地。暗自庆辛，自己福大命大造化大，能劫后余生。流传多年的：南降北代的美称，戞然而止了。现如今，名不见经传的，与代县城墙不可同日而语的平遥古城，名扬四海。真是：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。于是乎，各路游客怀揣着鼓鼓的钱包，纷纷奔向平遥。每年数亿元的钞票，流到平遥人的钱包里。此时的代县人才猛醒：如代县的城墙还在，那些钱都不是我们的吗。代县人，望着平遥的城墙兴叹吧，望着平遥人鼓鼓的钱包兴叹吧。自己酿下的苦果自己吃吧。

再不要怕墓呼鬼了代县民间流传着很多墓呼鬼吃人的故事，小孩们听了，个个吓的毛骨悚然。其实这是迷信。它起源于古时择日法。寅，卯，午年生人，死在子，丑年，月，日，时。就犯了一种叫：大墓呼煞的禁忌。每逢寅卯二日，就在墓中呼唤活人的名字，呼谁谁死。天长日久修得道行，就成了能吃人的墓呼鬼了。有一出：大钉缸的戏，就是描写一个，因生孩子死亡的妇女，在墓中生子后修成墓呼鬼吃人，把墓中的遗饭钵修为利器。无人能敌。天上派二郎神才收服。世上本无鬼，请大家不要迷信。

河图八大局河图八局也是风水中的经典之作，但无人向大家介绍，今由我来说一说。 1，天一生壬水，地六癸成之。癸水来立壬向，壬水来立癸向。2，地二生丁火，天7丙成之，丁水来立丙向。3，天3生甲木，地八乙成之，甲水来立乙向。地4生辛金，天9庚成之，辛水来立庚向。以上一反一正共八局。

埋不了的死人葬埋死人是件大事，历来都要择吉日，但如按这些繁琐择日法的禁忌，会成埋不了的死人。忌三煞，灾，岁，劫，如亡人属牛忌：寅，卯，辰日。忌忍日：初五，14，23，忌红嘴朱雀日：17不出灵，18不安葬。忌亡人对冲日，如亡人命相子忌午日。忌持幡人对冲日，忌重丧日：4季重丧，如寅午戌月忌未日，亥卯未月忌辰日等，走脚重丧：舂忌申夏忌卯，重丧日：如正甲，二乙，三戊，暗重丧：大月初1，24，小月15等。还有天地，倒呼重丧，大墓呼煞，不甚枚举。这样排下来，无有一个吉日。