理事长的银发的个人资料

大地巡旅后对海嗣的认知是否走向了另一个极端印象中从归鲨模组开始就有“海嗣主动入侵阿戈尔城市”的说法，到巡旅阿戈尔篇图透达到顶峰，之后就有了“甩锅阿戈尔的人是云玩”之类的评价，不过我看了大地巡旅外加重温覆潮和愚人号后又有了点不同的看法，或许我们对大地巡旅阿戈尔篇的解读似乎走歪了... 首先我提个大逆不道的观点，覆潮之下的信息优先级仍然要大于这次的文字设定集，覆潮几乎奠定了整个深海线的主基调和脉络，它的很多设定依然被保留到了后面的愚人号、水月肉鸽，并不是大家开玩笑说覆潮编剧被开了设定废弃了，至少官方从未这么表态过。你可以说这一篇写得很烂，但不可否定它的信息量和布局地位。覆潮提出一个核心概念：海嗣不会说谎。因此美丽哥发言的优先级要大于普通阿戈尔人视角，由此得出三个推论：1.被海嗣主动摧毁的阿戈尔城市都是与海嗣的领地重合的，2.阿戈尔腹地城市的灾难是深海教徒自导自演的，3.因为在城市死去无法供养族群，海嗣理论上不会捕猎城市里的阿戈尔人。自大地巡旅后，美丽哥的这段话被“海嗣主观灭世说”视为矛盾，因此诞生了几个民间补丁：1.海嗣的领地意识扩张，原本不属于海嗣领地的阿戈尔城市被海嗣纳入家园的范围，海嗣入侵论依然成立；2.以水月模组“深蓝之籽”和水月肉鸽四结局为基础，可知海嗣是失控的前文明行星改造计划，早晚会启动全球清扫程序，海嗣入侵论依然成立。事实上这个矛盾从覆潮就已经有了，你很难把红蒂语音和档案提到的灭世灾难与首言者那温吞朴实的思维结合到一起，但如果我们不把这视作矛盾呢？随着水月肉鸽落地，深海教会笔格大涨，从原本盲目狂热、对海嗣认知片面的旱见信徒上升到遍布阿戈尔社会、可以主动影响“初生”使其疯狂的高科技人才团体，再回看纯良海嗣与灭世疯批之间的矛盾，似乎并没有某些人想象的那样不可解。如果把深海教会作为解释工具引入海嗣的发展历程，那许多问题就迎刃而解了，在观察者暴击和天降神民先民之后的海嗣虽然失控，但阿戈尔先祖流入海洋后的几千年间并没有什么大灾难发生，阿戈尔平和地发展了非常长的一段时间，也就是说“深蓝之籽”提到的天降意外并没有让海嗣马上开启杀戮模式。既然“失控论”不能完全解释海嗣的行为，那么以深海主教推动的“阴谋论”或许应该引起我们的重视，如果说“失控论”是自然的演化，那“阴谋论”就是人为的干涉。以阴谋论为前提，我们再去解读大地训旅，会发现三个小故事隐藏的三条暗笔：故事时间线不明，至少阿戈尔人此时还没有严肃对待海嗣，只把它们当作普通的入侵物种，这时我们就要结合美丽哥的大实话“在城市里死去是无法供养族群的”，理论上海嗣不应该主动往城市里钻，而且很有意思的，阿戈尔城市的防物种入侵的系统失效了，按执政官的猜测，是海嗣适应了系统，但如果考虑到深海教会的存在，其中到底有没有人为因素就很有意思了。如果说第一个故事还可以圆回去，第二个故事几乎是明示高层有罕见，阿戈尔社会重视人的价值，而阿戈尔的执政官却对人的自我毁灭视若罔闻，这很明显是不对劲的。第三个故事，也是争议最大的一个，几乎颠覆掉了之前粥社区长期存在的阴谋论认知，是失控论者的最爱，但这个故事真的不能用阴谋论解释吗？首先赫库兰尼姆长期以附近火山的地热能作为能源维持城市运转，这么多年里蔓延的枝条何时摧毁过上面的城市，怎么突然就暴走了？如果说始源命脉和腐化之心多少有点癫，枝条的意识已经死亡，生长的意义就是为了给海嗣供粮，为何会好似醒过来一般侵入城市甚至缠住逃生的步足？另外城市对火山喷发的预测评级完全不对，高科技的阿戈尔会犯这种小错误？而且再度确认海嗣没有主动进攻的意愿，只是单纯聚在枝条附近吃东西，刚好把推进器堵住了，真有这么巧？可以说三个故事都在不同程度地暗示每次海嗣危机背后都有人为的推动，但是因为失控论大兴，大伙都觉得我比美丽哥还懂海嗣，反正海嗣失控了做什么事都不意外，说什么话都不能信，那自然都是海嗣先动的手，于是美丽哥、斯卡蒂、乌尔比安全部成了小丑，美丽哥不会说谎但是脑子不清醒一通鬼扯，斯卡蒂听了海嗣的鬼扯一番顿悟不知道悟了个机霸，乌尔比安更是没搞清楚状况就对歌蕾蒂娅指手画脚，深海教会也是被海嗣逼上梁山的，这样一来阿戈尔确实无辜了，但是葛二蛋，代价是什么呢？最后引用美丽哥的一句话，这是长期被忽视的理解海嗣的钥匙，海嗣的确不是纯良，但也不是什么恶魔，因为它们根本就没有道德的概念：

这波啊，这波是战术换家巴格拉季昂的正统子孙流落海外，混血混成了罗斯人的外貌，接受了阿兰人的文化，还当上了阿兰人的大酋长，最后被鸠占鹊巢的格鲁吉亚留里克王朝打击，即将被纳为附庸。而留里克家族出身的格鲁吉亚王长得没有一点诺斯人的样子，从外貌和文化上都是标准的格鲁吉亚人。看到了历史上很多政权民族融合后的影子。

今日份的沙雕

上条吧的新年第一贴就由我拿下了希望诸位能抱紧身边的上条，每天都有上条陪伴的新春假期真是太棒了（错乱）