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【原创】技术转形规律技术转形规律：它可以解释技术化的成立条件和技术因素的包含范畴，不同的操作对应不同的技术因素，并说明技术因素之间的转形关系，从具体操作的串并联情况来说明技术操作的关联程度和同步分步的技术含义。同时技术转形规律指明了技术学习的关键环节，可以加速对技术认识的通用程度，降低个体学习技术的难度，避免技术学习过程的多条弯路，加速了学习进程，可以为社会广泛技术化做出推动。技术范畴涵盖社会各个方面，从设计到检查到应用，从建设制造到维修后补，从个体操作技术到集体普遍通用等等。

技术转形规律技术转形规律：它可以解释技术化的成立条件和技术因素的包含范畴，不同的操作对应不同的技术因素，并说明技术因素之间的转形关系，从具体操作的串并联情况来说明技术操作的关联程度和同步分步的技术含义。同时技术转形规律指明了技术学习的关键环节，可以加速对技术认识的通用程度，降低个体学习技术的难度，避免技术学习过程的多条弯路，加速了学习进程，可以为社会广泛技术化做出推动。技术范畴涵盖社会各个方面，从设计到检查到应用，从建设制造到维修后补，从个体操作技术到集体普遍通用等等。

【原创】德性转形规律德性转形规律：它可以解释道德本质及其起源的过程，可以明确表达道德存在的实际意义以及为何会有道德机制的产生。能够充分说明德性文化的历史传播机制以及不同背景下德性的不同表现形式，从两个方面表现：一，心理因素及变化。如：人道心理同情心理恻隐心理规范心理趋同心理竞备心理害羞心理自闭心理内疚心理取舍心理二，行为因素及变化。如：选择判断习惯爱好行为方式性格偏向情绪气质心态调控言谈举止为人处事导向因果潜移概率德性转形规律的表现形式体现在每个人的心理变化以及行为变化过程当中，每个人面对不同的场景具有不同的德性表现。德性转形规律具有自动度量功能，可以自动检测出每个人面对具体事件的具体德性百分比，由于每个人的德性都会随着环境或他人而呈现上下波动的现状，所以该结果大多数时候都是不准确的，也就是带有主观调节控制的成分在内。该规律可以衡量集体主义社团主义乃至全社会的德性百分比叠加比例，形成对道德以及法律体系结构的全息度量衡量功能，可以最大程度的体现公平性。

德性转形规律德性转形规律：它可以解释道德本质及其起源的过程，可以明确表达道德存在的实际意义以及为何会有道德机制的产生。能够充分说明德性文化的历史传播机制以及不同背景下德性的不同表现形式，从两个方面表现：一，心理因素及变化。如：人道心理同情心理恻隐心理规范心理趋同心理竞备心理害羞心理自闭心理内疚心理取舍心理二，行为因素及变化。如：选择判断习惯爱好行为方式性格偏向情绪气质心态调控言谈举止为人处事导向因果潜移概率德性转形规律的表现形式体现在每个人的心理变化以及行为变化过程当中，每个人面对不同的场景具有不同的德性表现。德性转形规律具有自动度量功能，可以自动检测出每个人面对具体事件的具体德性百分比，由于每个人的德性都会随着环境或他人而呈现上下波动的现状，所以该结果大多数时候都是不准确的，也就是带有主观调节控制的成分在内。该规律可以衡量集体主义社团主义乃至全社会的德性百分比叠加比例，形成对道德以及法律体系结构的全息度量衡量功能，可以最大程度的体现公平性。

【原创】逻辑转形规律逻辑转形规律：它是揭露逻辑内在本质以及说明为何会有逻辑。能够存在并可以被认识和应用的都有哪些逻辑，不同逻辑方式之间的关系是什么。讲到逻辑之间如何转形转化，每种逻辑的使用范畴都有哪些，使用方法使用过程等。该规律可以指导每个人自我检测思维方式的合理性，可以自动检测思维漏洞，让每个人都能用完善的思维方式处理身边的事情，使用过程贯穿经验和理论，使它们逐渐融合到常识范畴，随时提供信息供大脑实时参考。可以弥补心理学涉及不到的个人隐私区域，让每个人自行修复并自动补充心理缺陷。

逻辑转形规律逻辑转形规律研究成功！它是揭露逻辑内在本质以及说明为何会有逻辑。能够存在并可以被认识和应用的都有哪些逻辑，不同逻辑方式之间的关系是什么。讲到逻辑之间如何转形转化，每种逻辑的使用范畴都有哪些，使用方法使用过程等。该规律可以指导每个人自我检测思维方式的合理性，可以自动检测思维漏洞，让每个人都能用完善的思维方式处理身边的事情，使用过程贯穿经验和理论，使它们逐渐融合到常识范畴，随时提供信息供大脑实时参考。可以弥补心理学涉及不到的个人隐私区域，让每个人自行修复并自动补充心理缺陷。

【原创】对于纠结心理的解说对纠结心理的解说社会中，每个人时常会有各种纠结，纠结于吃什么？穿什么？选择什么？先办这事还是那事？甚至严重到交话费也要考虑，现在就交呢还是一会再交的地步。纠结心理是怎么样产生的呢？下面一一说来。 1 缺乏场景定位。 2 缺乏层级目标。 3 缺乏判断依据。在不同的场合场景内首先要有不同的定位，只有明确自己的定位以后才能明白接下来的目标怎么样选取。怎样定位呢？那就要看来到此场景的目的了，不同的目的定位不同，是来看看而已还是办事？是来主攻还是助威？是有备而来还是随机转转？明确了目的也就明确了定位。如果自己都不知道为何前来的话必然纠结于去不去？好不容易来了一趟，不去吧下次没时间（真假就不知道了），去吧又不知道会不会碰到新鲜事？办事必须有明确的目标，而且这个目标还必须是一套目标当中的其中之一，这样才能保证最大限度的加快办事效率。一般最高目标就是实现人生价值，接下来就是圆满的生活，保持和谐的人际关系，再下来是工作事业的有序进行，最后到具体的吃喝玩乐。目标之间是层层嵌套着，高层目标越不确定，下层目标就不好确定。因此纠结就出现了，而且这时的纠结是一连串出现的，直接阻碍了办事效率的快速进行，导致纠结不断，抱怨连连，形成恶性循环，最后只能望天兴叹而不得进步。正确的人生定位是正确场景定位的前提，正确人生定位是树立层级目标的前提。正确场景定位是正确树立具体目标的前提。这都是层层相关的，只有找到自己正确的人生定位，才能消除纠结的源泉。生活中具体事情的判断依据从哪里来？当然是从该事物所在的场景目标而来，场景目标又是从场景定位而来，因此要有准确的判断依据，就必须有明确的定位和清晰的目标作为前提。如果没有自己的定位和目标，自然而然就失去了判断依据，这时只能形成跟风潮，哪里人多哪里去，哪里热闹哪里走，判断没有依据，甚至干脆不判断，人家干什么咱就干什么，人家说怎么弄咱就怎么弄。这样下去，纠结只会伴随一生，同时纠结又是疾病产生的源泉，从心理疾病到身体疾病，届时逐渐聚拢而来，就如大势所趋，不可阻挡。所以想要消除纠结，就从正确的人生定位起步吧！！！自己不知道怎么办？可咨询微信huihlz

对纠结心理的解说对纠结心理的解说社会中，每个人时常会有各种纠结，纠结于吃什么？穿什么？选择什么？先办这事还是那事？甚至严重到交话费也要考虑，现在就交呢还是一会再交的地步。纠结心理是怎么样产生的呢？下面一一说来。 1 缺乏场景定位。 2 缺乏层级目标。 3 缺乏判断依据。在不同的场合场景内首先要有不同的定位，只有明确自己的定位以后才能明白接下来的目标怎么样选取。怎样定位呢？那就要看来到此场景的目的了，不同的目的定位不同，是来看看而已还是办事？是来主攻还是助威？是有备而来还是随机转转？明确了目的也就明确了定位。如果自己都不知道为何前来的话必然纠结于去不去？好不容易来了一趟，不去吧下次没时间（真假就不知道了），去吧又不知道会不会碰到新鲜事？办事必须有明确的目标，而且这个目标还必须是一套目标当中的其中之一，这样才能保证最大限度的加快办事效率。一般最高目标就是实现人生价值，接下来就是圆满的生活，保持和谐的人际关系，再下来是工作事业的有序进行，最后到具体的吃喝玩乐。目标之间是层层嵌套着，高层目标越不确定，下层目标就不好确定。因此纠结就出现了，而且这时的纠结是一连串出现的，直接阻碍了办事效率的快速进行，导致纠结不断，抱怨连连，形成恶性循环，最后只能望天兴叹而不得进步。正确的人生定位是正确场景定位的前提，正确人生定位是树立层级目标的前提。正确场景定位是正确树立具体目标的前提。这都是层层相关的，只有找到自己正确的人生定位，才能消除纠结的源泉。生活中具体事情的判断依据从哪里来？当然是从该事物所在的场景目标而来，场景目标又是从场景定位而来，因此要有准确的判断依据，就必须有明确的定位和清晰的目标作为前提。如果没有自己的定位和目标，自然而然就失去了判断依据，这时只能形成跟风潮，哪里人多哪里去，哪里热闹哪里走，判断没有依据，甚至干脆不判断，人家干什么咱就干什么，人家说怎么弄咱就怎么弄。这样下去，纠结只会伴随一生，同时纠结又是疾病产生的源泉，从心理疾病到身体疾病，届时逐渐聚拢而来，就如大势所趋，不可阻挡。所以想要消除纠结，就从正确的人生定位起步吧！！！自己不知道怎么办？可咨询微信huihlz

【原创】回环对应法它是融合判断、选择、度量、衡量于一体的综合性方法，大大降低了认识论进程的难度并简化了认识过程、思维过程、总结过程的复杂性，结合云思维可以提高思维效率千倍以上。纠结心理大多数来源于判断的不确定以及选择的难以两全的困惑，回环对应法将会大大降低此类问题的发生概率，帮助思维快速准确的做出判断选择来。度量衡量一般情况过程复杂都不说，精确度要求很高，重复验证也是多次平均下来才能有结果。回环对应法则采用序列对应比例的方式来分段度量以及概率衡量，具有直观性，可见性，快速锁定目标范畴以便进行下一步判定。当精确度再衡量范围内时，直接进行下一步操作，当仍然不够精确时则采用严格序列排序的云判定进行度量衡量。

回环对应法回环对应法创建成功！它是融合判断、选择、度量、衡量于一体的综合性方法，大大降低了认识论进程的难度并简化了认识过程、思维过程、总结过程的复杂性，结合云思维可以提高思维效率千倍以上。纠结心理大多数来源于判断的不确定以及选择的难以两全的困惑，回环对应法将会大大降低此类问题的发生概率，帮助思维快速准确的做出判断选择来。度量衡量一般情况过程复杂都不说，精确度要求很高，重复验证也是多次平均下来才能有结果。回环对应法则采用序列对应比例的方式来分段度量以及概率衡量，具有直观性，可见性，快速锁定目标范畴以便进行下一步判定。当精确度再衡量范围内时，直接进行下一步操作，当仍然不够精确时则采用严格序列排序的云判定进行度量衡量。

【原创】普遍与特殊普遍与特殊从普遍性到特殊性对应于：从同到异从隐到显从里到表从公到私从慢到快从主到次从深到浅从难到易从粗略到精细从简单到复杂从概括到具体从必然到偶然从共性到差异从绝对到相对从无限到有限从间接到直接从完整到缺失从普遍到特殊对应于：从小到大从少到多从短到长从低到高从静到动从上到下从真到假从美到丑从善到恶从因到果从聚到散从近到远从陈到新从集体到个体从起点到终点从肯定到否定从一般到特别从正常到奇特从统一到划分普遍特殊之间的调节对应于：逐渐开关（逐渐开或逐渐关）逐渐增减逐渐取舍逐渐得失逐渐主被逐渐先后逐渐收发逐渐死活逐渐存运逐渐方圆逐渐直曲逐渐生克逐渐异同逐渐肯定否定逐渐积极消极逐渐建立拆除逐渐判断选择逐渐记忆遗忘逐渐吸引排斥逐渐有序无序逐渐主要从属逐渐连续断裂以上对应关系描述了普遍、特殊及其其性质与别的范畴的对应状态和对应位置以及调节方式。当然这是非常概括式的描述了各个范畴之间的对应关系的状态以及调节方式。

普遍序特殊普遍与特殊从普遍性到特殊性对应于：从同到异从隐到显从里到表从公到私从慢到快从主到次从深到浅从难到易从粗略到精细从简单到复杂从概括到具体从必然到偶然从共性到差异从绝对到相对从无限到有限从间接到直接从完整到缺失从普遍到特殊对应于：从小到大从少到多从短到长从低到高从静到动从上到下从真到假从美到丑从善到恶从因到果从聚到散从近到远从陈到新从集体到个体从起点到终点从肯定到否定从一般到特别从正常到奇特从统一到划分普遍特殊之间的调节对应于：逐渐开关（逐渐开或逐渐关）逐渐增减逐渐取舍逐渐得失逐渐主被逐渐先后逐渐收发逐渐死活逐渐存运逐渐方圆逐渐直曲逐渐生克逐渐异同逐渐肯定否定逐渐积极消极逐渐建立拆除逐渐判断选择逐渐记忆遗忘逐渐吸引排斥逐渐有序无序逐渐主要从属逐渐连续断裂以上对应关系描述了普遍、特殊及其其性质与别的范畴的对应状态和对应位置以及调节方式。当然这是非常概括式的描述了各个范畴之间的对应关系的状态以及调节方式。

【原创】经验融合论经验融合论创建成功！它的主要内容是如何最大化应用自身的经验，如何利用该理论提供的工具使得每个人能够利用原有的经验去理解并融合新知识、新事物、新理论、新方法等直到达成快速高效的认识过程和认识目的。同时理论可以把不同行业不同领域的经验进行交叉融合，过程简单易懂，人人可习。大道至简，人同此心，心同此理，万事万物道理都是一样的，经验不过是在不同范畴的外在表现而已。利用该理论可以融合大多数经验进行综合记录，可供不同年龄段的人学习参考。传播智慧，传递经验，社会才能集体进步，同时每个人传播过程同样受益匪浅，经验融合，共享社会，传播大爱。

经验融合论经验融合论创建成功！它的主要内容是如何最大化应用自身的经验，如何利用该理论提供的工具使得每个人能够利用原有的经验去理解并融合新知识、新事物、新理论、新方法等直到达成快速高效的认识过程和认识目的。同时理论可以把不同行业不同领域的经验进行交叉融合，过程简单易懂，人人可习。大道至简，人同此心，心同此理，万事万物道理都是一样的，经验不过是在不同范畴的外在表现而已。利用该理论可以融合大多数经验进行综合记录，可供不同年龄段的人学习参考。传播智慧，传递经验，社会才能集体进步，同时每个人传播过程同样受益匪浅，经验融合，共享社会，传播大爱。

【原创】单身的理由（单身哲学）单身的理由（单身哲学） 1 本人致力于一辈子进行学术研究，时间就是一切资本，丝毫浪费不得，故而单身。 2 对研究而言，时间太过宝贵，几乎没有时间照顾妻小，哪怕是给予她们百万财富，也会因为缺爱而人生观不正，驾驭财富难以把控。 3 假如有一女子对本人爱慕一生，因为本人酷爱研究，照顾不周，付出有限，终会生出内疚影响研究，因此不如提早绝念。 4 社会发展如此艰难，人类进步如此缓慢，就是由于研究者不够，真心用一辈子去研究的人太少。 5 亚里士多德如此有才，也是在死后三百多年才被发现。本人用一辈子研究，哪怕成果埋没，同样无怨无悔，就当买一注彩票。 6 多少人在年老的时候才明白，这一辈子都是为了这副臭皮囊，精神境界微乎其微，甚至误人子弟，最后只好有心无力，不了了之。 7 社会教化事业逐渐利益驱动，研究者数量稀少，时间就是研究者最大的财富，并非本人无情无义，实在是普度众生需要高超的前线视野，学术需要乘船破浪，积累经验，才能服务后人，加快进展。 8 当前社会人口众多，本人甘愿退步单身，减少一个人口。 9 研究过程需要的交往并不多，所以需要组建家庭，省的多出很多关系需要处理。 10 一辈子并不多，区区三万多天，这么点时间能研究多少就是多少，如果有下辈子，照样。 11 大众受臭皮囊所限思想均被利益所化，本人致力于学术外，还要研究一种可以承载意识运行的仪器。 12 这种仪器可以在带电情况下使意识独立存在于仪器之内运转，如果研究有望成功，人类就有可能摆脱臭皮囊控制，达到精神独存阶段。以上都是单身理由，爱看不看，爱理不理，爱怎么说怎么说，，，

收发世界观（周六群讲座）各位朋友，大家好！感谢大家再百忙之中前来捧场，今天我将带大家一起走进回环学的大门，看看回环学到底讲的是什么？到底是一门什么样的学问？它的研究对象、研究目的、研究过程、研究价值到底在哪里？在讲收发世界观之前，先了解下回环学的最终目的，这样有助于理解该观念的由来和衡量办法，有助于降低整体理解难度。首先了解一下回环学的最终目的，那就是： 1把未知因素转化为已知因素。 2把不可度量的因素转化为可度量因素。 3把范畴不确定的因素转化为范畴确定的因素。 4把不可控因素转化为可控因素。以上目的就是回环学的起点和终点，我们从这里起步，最终回到这里，就是一个单位的周期。在整个学习认识或研究过程中时时刻刻紧扣这四个方面的目的。每当我们把一个未知因素转化为已知因素就算是完成一个单位目标，其它三个方面以此类推。所以回环学也可以说是由：对无数个预设目标进行一一实现的过程的集合。我们先对这些目的详细分析一下，第一条，把未知因素转化为已知因素。未知和已知的划分很简单，就是你知道的都是已知，你不知道的都是未知。在回环学中讲已知和未知都是根据每个主体自己（主体可以是人或智能机器或自定义因素）而言的，张三知道的因素是张三的已知，李四不知道该因素则对李四来说就是未知，丝毫混淆不得，哪怕全世界某一因素只有李四不知，那对李四来说也是未知，不能一概而论。具体到每一个细节每一个角落的划分都非常明确才符合回环学的研究前提，比如你知道某人的姓名，知道相貌，知道家庭住址，知道学历，甚至知道此人曾经犯错或奖励的过程，这能说明什么？只能说明你知道的这些划分为已知因素而已，别的剩下的全部划分为未知因素，这就是回环学精细化研究的前提条件，具体到某个主体知道某件事时，主体是个人还是集体，集体中哪些人知道，那些人不知道都必须搞清楚，是知道事件某方面因素还是所有因素，具体到某人知道该事件的具体因素的某部分还是整体都要搞清楚。当然这在语文中，常识中，已经被划分为：认识某某，认识吗？认识！别的什么也没说。但是在回环学中，这种认识属于模糊因素，还需要继续转化，直到区分出可量化与不可量化为止，至于可以量化到什么程度，那就是精确程度的问题了。第二条是把不可度量的因素转化为可度量因素。度量就是把该因素量化表达，可以量化表达就是可度量因素，不可量化表达就是不可度量因素。比如这条街有几棵树？数一数就知道了，可度量，这杯水有多少毫升，用量杯量一下就知道了，这都是可度量因素。不可度量呢？严格来说是难以直接度量或者度量起来非常麻烦的都称为不可度量因素。比如你是否知道自己的视野范围有多大，是否知道某城市每天出入的车辆多少，是否知道某机器工作时某一时刻的状态等等。同样和已知因素的划分是一样的，具体到某人或某带有度量工具的智能机器或自定义因素（度量的自定义因素可用于现实或虚拟世界）可不可度量，而不是集体，比如张三会操控某机器度量细微变化的数量，李四不会，他们在同一单位，只能划分为该单位有人可度量，不能说是该单位可度量。当然研究和沟通是两码事，沟通中常常粗略传递信息是常事，研究和学习却不能这样，同时回环学度量精确度是和主体的需求挂钩着，不同的需求对应不同的精确程度。比如，你让我数头发有多少根，作用在哪呢？毫无价值的工作谁干？你说你一百元一根收购，哈，这个倒是没问题。度量精确度也是看实际需求程度而定的。同时回环学自带不亚于数学体系的度量方法和工具，针对不同的世界观具有不同的度量方法，同时也就对应不同的应用方法了，这在今后会逐渐讲到。第三条是把范畴不确定的因素转化为确定的因素。同样是带有主体性的说法，谁不确定谁确定都必须区分清楚。一般情况我们都用概念作为交流基础，那么这个概念的范畴明确不？在当前学科中，除了特指对应某事物是很确定的范畴之外，哪里还有很确定的范畴存在？比如生物，有人定义为能够自组织并带有新陈代谢的结构体就是生物。有人定义为会自动吸收和输出不同因素的复杂结构体就是生物。这些范畴的划分也有不同的方法，不同的人又有不同的侧重划分趋势，导致范畴不确定的情况时有发生。因此回环学在研究中只使用自带的范畴划分方法和区分工具，也就是范畴划分和别的学科有很大不同，这种划分方法只要使用，每个人划分的范畴相当一致，因为回环学提供的都是精确度很高的度量办法，所以划分出来的范畴也就清晰明了。第四条把不可控因素转化为可控因素（这里的可控都是指在某选择选项中可挑选）。同样是某主体可控不可控，具体到每一个主体。可控就是该因素选择范围内你想选择哪个就选择哪个，比如房间的明暗两因素，吃饭时选择面食还是米饭等等。不可控就是没有选项，被安排什么就是什么。比如人的出生性别、时间，石头被安排垫地基等等。因为世界总是存在某种客观规律，所以人总是被限定在某范围之内，同样只能在某范围之内做出可选择的选择，那么我们就需要尽可能的争取更多的可选项，这就是需要把不可控因素转化为可控因素的的目的之一。我想大家从四条目的的精确已经可以看出回环学因素分析时的细致对应程度了，就不再具体赘述了吧。以上是从目的方面大致讲了下回环学中学习和研究过程必须说明的大前提，接下来的学习都必须以这个大前提为因素划分的根据，这样才能达到严格的转化过程。我常在群里说过，回环学是关于关系的学问，研究范畴为一切事物之间的关系问题。这是从语文的角度表述的，而在回环学中对关系的研究内容为：存在范畴内所有因素（凡是存在的都可以用某因素表达）之间关系的划分方式方法、对应方式方法、运动方式方法、建立删除方式方法、转化方式方法等一切因素的作用、功能、衡量、状态等具体情况的具体分析过程。所以回环学是研究各种因素之间不同关系的不同运动状况的学问。下来我们来看看回环学的世界观之一——收发世界观。收发顾名思义中心就是收和发，在此世界观之下，存在的所有因素都是围绕收发作为轴心因素的世界。要么是能够发出某因素，比如太阳是可以发出光和热的。要么是能够收到某因素比如，雷达是可以接收到卫星信号的。要么是被发送或者被接收的因素，比如能量是可以被发送和接收的。所以收发世界观中，只存在以上三种情况或它们的集合，因此收发世界观存在的关系只有：时间、空间、收发、容纳四类之间的关系，别的关系都不存在。那么在现实世界中，我们就需要把所有的复杂关系转化为以上四类关系的集合。转化后的因素综合来讲可以从两个方面去描述：能够发出或接收某因素的因素为容量因素，可以被发出或可以被接收的因素为移动因素。因此在收发世界观下，所有的因素可以划分为三个方面：容量因素、移动因素、双重因素。前面说过回环学中每个因素都是讲主体性的，所以这里也一样，容量因素只相对于它可以发出的因素才成为容量因素，移动因素也是只相对于被发出的主体才能成为移动因素，双重因素是可以互相发送互相存储的二因素集合，同时也只相对于这二因素才是双重因素，比如阴阳、磁极、夫妻、父子、师生。那么这三个方面因素都有哪些可度量方面呢？容量体（以下均称容量体、移动体、双重体）具有以下可度量因素：容量（体积质量数量空间等可容纳量）存量（容积库存现金等实时存量）发送或接收量（快递邮件信息发送人才输送等）发送或接收频率（收发强度频次等）发送或接收周期（工作时间间隔，班次安排等）。同时某些容量体接收满了以后会成为传递体（因存储空间小而成为传递媒介），这时可以度量传递速率、速率变化率等因素。移动体具有以下可度量因素：总体收发量恒常（体现总量均衡不变，各种方程的建立基础和运算前提）接收量和发出量的数量差（体现收支平衡程度，各种调节过程的波动依据）各种逗留周期（通过周期比例可以体现不同容量体之间的大小比例，各种预算的基本数据库常备量值）间接度量利用量（曹冲称象）等。双重体具有以下可度量因素：双重因素平衡程度（疾病判断、生态平衡、价值周期、关系和谐度等）离合周期（时间度量主要因素、周期对比不可或缺、离合条件预设、操控及调节主要衡量因素）多重因素叠加程度（社会圈子管理、组织方式、大数据提取、云计算、写作、影视）等。在收发世界观中，难点就是把所要研究或学习的对象转化为全是由容量体、移动体、双重体组成的集合体，或其中之一，或两个，或三个都有的状态，然后通过度量他们的三种状态时的各种具体可量化因素的具体值，从而为最终的目的服务，以上是收发世界观大概的讲解，不同的世界观形成不同的思维方式，在这种思维方式之下，共有三步路可走。第一，转化。现实对象转化为收发对象。（回环学有专门的转化方法和工具，因时间关系，以后安排数量不等的专场讲座。）第二，度量。对各种可度量因素进行精细表达。（同样安排专场讲座）第三，应用。对各种数据进行分析，预测出收发周期便于随时调用。（应用方法很多，应用范畴不同对应不同的方法，因此第三点需要安排多次专场讲座才能讲完。）现实中人们总是由某种需求来驱动，为了满足不同的需求，进行自然斗争、社会斗争等，当你掌握了各种事物现象的收发规律以后，也就能合理调配各种情况并统筹安排各类事项了。以自然界为例，当前自然界利用收发观念可以被划分为以下几种：结构、功能、属性、能量。其中结构为容量体因素，功能为衡量收发量的因素，属性为衡量结构容量大小的因素，能量是被收发因素。那么所有的自然界事物都可以被划分为以上四种类别，所以自然界也可以说是：不同结构体之间相互收发能量的运动过程。这样我们就直接简化了复杂世界的度量过程，减少了度量因素的总体类别，明确了度量方法，更提高了度量的准确率。以社会界为例，当前社会根据收发观念被分为：能力、权限、责任、信息。其中能力是容量因素，它可以存储信息以及能量（大脑知识为信息，身体块头为能量，体现了人的自然社会属性的二重性。），权限是衡量能力限定范围的因素（能力有时候很大，确没有相对性的权限，或者能力较小而具有权限，这种状况都是规则不全面造成的。），责任是衡量可收发范围和对象的因素，信息是社会上被收发的因素。这样，如此复杂的社会被分为四类可度量因素，大大降低了社会可知性的难度，给社会统计带来简单便利的度量方式。经济学中的价值是自然和社会二因素互相收发的双重体，它体现了价值周期是由八个因素共同决定的具体现状，为经济学的研究提供了方向。（回环学有专业研究以后的结论：价值转形规律，同样具有自带的研究方法和工具等）以思维界为例，每个人的思维在收发观念下被分为：思想、判断、选择、价值。思想是容量因素（思想的广泛度决定一个人的肚量大小，思想的范畴决定判断方式和思维方式，思想的各种观念决定未来发展前途），判断是衡量价值大小的过程（判断方式和判断次序决定一个判断与实际的相符程度或差异率），选择是度量价值对应对象范畴和界限的因素（选择不对努力白费），价值是被思维内部容量因素之间进行收发的因素（价值的大小可以对应于现实中的价格货币表现形式，根据需求程度不同价值存在上下波动的内在变动）。对思维界的度量除了收发度量常用的方法外，思维界还有很多方法，单独用收发度量方法仍然是比较繁琐的，虚拟演化是思维的特性，度量方法的选择也是具有针对性的。当然收发度量仍具有自己的独有特点，是别的方法不可替代的。关系界为例，可以分为以下四类：演化、法则、回环、联系。其中演化是容量因素（所有的联系都是在演化过程中产生的），法则是衡量演化形式的因素（法则是字数限制，，，，，下文不补了，，，

【西哲】收发世界观（3月4日群讲座）各位朋友，大家好！感谢大家再百忙之中前来捧场，今天我将带大家一起走进回环学的大门，看看回环学到底讲的是什么？到底是一门什么样的学问？它的研究对象、研究目的、研究过程、研究价值到底在哪里？在讲收发世界观之前，先了解下回环学的最终目的，这样有助于理解该观念的由来和衡量办法，有助于降低整体理解难度。首先了解一下回环学的最终目的，那就是： 1把未知因素转化为已知因素。 2把不可度量的因素转化为可度量因素。 3把范畴不确定的因素转化为范畴确定的因素。 4把不可控因素转化为可控因素。以上目的就是回环学的起点和终点，我们从这里起步，最终回到这里，就是一个单位的周期。在整个学习认识或研究过程中时时刻刻紧扣这四个方面的目的。每当我们把一个未知因素转化为已知因素就算是完成一个单位目标，其它三个方面以此类推。所以回环学也可以说是由：对无数个预设目标进行一一实现的过程的集合。我们先对这些目的详细分析一下，第一条，把未知因素转化为已知因素。未知和已知的划分很简单，就是你知道的都是已知，你不知道的都是未知。在回环学中讲已知和未知都是根据每个主体自己（主体可以是人或智能机器或自定义因素）而言的，张三知道的因素是张三的已知，李四不知道该因素则对李四来说就是未知，丝毫混淆不得，哪怕全世界某一因素只有李四不知，那对李四来说也是未知，不能一概而论。具体到每一个细节每一个角落的划分都非常明确才符合回环学的研究前提，比如你知道某人的姓名，知道相貌，知道家庭住址，知道学历，甚至知道此人曾经犯错或奖励的过程，这能说明什么？只能说明你知道的这些划分为已知因素而已，别的剩下的全部划分为未知因素，这就是回环学精细化研究的前提条件，具体到某个主体知道某件事时，主体是个人还是集体，集体中哪些人知道，那些人不知道都必须搞清楚，是知道事件某方面因素还是所有因素，具体到某人知道该事件的具体因素的某部分还是整体都要搞清楚。当然这在语文中，常识中，已经被划分为：认识某某，认识吗？认识！别的什么也没说。但是在回环学中，这种认识属于模糊因素，还需要继续转化，直到区分出可量化与不可量化为止，至于可以量化到什么程度，那就是精确程度的问题了。第二条是把不可度量的因素转化为可度量因素。度量就是把该因素量化表达，可以量化表达就是可度量因素，不可量化表达就是不可度量因素。比如这条街有几棵树？数一数就知道了，可度量，这杯水有多少毫升，用量杯量一下就知道了，这都是可度量因素。不可度量呢？严格来说是难以直接度量或者度量起来非常麻烦的都称为不可度量因素。比如你是否知道自己的视野范围有多大，是否知道某城市每天出入的车辆多少，是否知道某机器工作时某一时刻的状态等等。同样和已知因素的划分是一样的，具体到某人或某带有度量工具的智能机器或自定义因素（度量的自定义因素可用于现实或虚拟世界）可不可度量，而不是集体，比如张三会操控某机器度量细微变化的数量，李四不会，他们在同一单位，只能划分为该单位有人可度量，不能说是该单位可度量。当然研究和沟通是两码事，沟通中常常粗略传递信息是常事，研究和学习却不能这样，同时回环学度量精确度是和主体的需求挂钩着，不同的需求对应不同的精确程度。比如，你让我数头发有多少根，作用在哪呢？毫无价值的工作谁干？你说你一百元一根收购，哈，这个倒是没问题。度量精确度也是看实际需求程度而定的。同时回环学自带不亚于数学体系的度量方法和工具，针对不同的世界观具有不同的度量方法，同时也就对应不同的应用方法了，这在今后会逐渐讲到。第三条是把范畴不确定的因素转化为确定的因素。同样是带有主体性的说法，谁不确定谁确定都必须区分清楚。一般情况我们都用概念作为交流基础，那么这个概念的范畴明确不？在当前学科中，除了特指对应某事物是很确定的范畴之外，哪里还有很确定的范畴存在？比如生物，有人定义为能够自组织并带有新陈代谢的结构体就是生物。有人定义为会自动吸收和输出不同因素的复杂结构体就是生物。这些范畴的划分也有不同的方法，不同的人又有不同的侧重划分趋势，导致范畴不确定的情况时有发生。因此回环学在研究中只使用自带的范畴划分方法和区分工具，也就是范畴划分和别的学科有很大不同，这种划分方法只要使用，每个人划分的范畴相当一致，因为回环学提供的都是精确度很高的度量办法，所以划分出来的范畴也就清晰明了。第四条把不可控因素转化为可控因素（这里的可控都是指在某选择选项中可挑选）。同样是某主体可控不可控，具体到每一个主体。可控就是该因素选择范围内你想选择哪个就选择哪个，比如房间的明暗两因素，吃饭时选择面食还是米饭等等。不可控就是没有选项，被安排什么就是什么。比如人的出生性别、时间，石头被安排垫地基等等。因为世界总是存在某种客观规律，所以人总是被限定在某范围之内，同样只能在某范围之内做出可选择的选择，那么我们就需要尽可能的争取更多的可选项，这就是需要把不可控因素转化为可控因素的的目的之一。我想大家从四条目的的精确已经可以看出回环学因素分析时的细致对应程度了，就不再具体赘述了吧。以上是从目的方面大致讲了下回环学中学习和研究过程必须说明的大前提，接下来的学习都必须以这个大前提为因素划分的根据，这样才能达到严格的转化过程。我常在群里说过，回环学是关于关系的学问，研究范畴为一切事物之间的关系问题。这是从语文的角度表述的，而在回环学中对关系的研究内容为：存在范畴内所有因素（凡是存在的都可以用某因素表达）之间关系的划分方式方法、对应方式方法、运动方式方法、建立删除方式方法、转化方式方法等一切因素的作用、功能、衡量、状态等具体情况的具体分析过程。所以回环学是研究各种因素之间不同关系的不同运动状况的学问。下来我们来看看回环学的世界观之一——收发世界观。收发顾名思义中心就是收和发，在此世界观之下，存在的所有因素都是围绕收发作为轴心因素的世界。要么是能够发出某因素，比如太阳是可以发出光和热的。要么是能够收到某因素比如，雷达是可以接收到卫星信号的。要么是被发送或者被接收的因素，比如能量是可以被发送和接收的。所以收发世界观中，只存在以上三种情况或它们的集合，因此收发世界观存在的关系只有：时间、空间、收发、容纳四类之间的关系，别的关系都不存在。那么在现实世界中，我们就需要把所有的复杂关系转化为以上四类关系的集合。转化后的因素综合来讲可以从两个方面去描述：能够发出或接收某因素的因素为容量因素，可以被发出或可以被接收的因素为移动因素。因此在收发世界观下，所有的因素可以划分为三个方面：容量因素、移动因素、双重因素。前面说过回环学中每个因素都是讲主体性的，所以这里也一样，容量因素只相对于它可以发出的因素才成为容量因素，移动因素也是只相对于被发出的主体才能成为移动因素，双重因素是可以互相发送互相存储的二因素集合，同时也只相对于这二因素才是双重因素，比如阴阳、磁极、夫妻、父子、师生。那么这三个方面因素都有哪些可度量方面呢？容量体（以下均称容量体、移动体、双重体）具有以下可度量因素：容量（体积质量数量空间等可容纳量）存量（容积库存现金等实时存量）发送或接收量（快递邮件信息发送人才输送等）发送或接收频率（收发强度频次等）发送或接收周期（工作时间间隔，班次安排等）。同时某些容量体接收满了以后会成为传递体（因存储空间小而成为传递媒介），这时可以度量传递速率、速率变化率等因素。移动体具有以下可度量因素：总体收发量恒常（体现总量均衡不变，各种方程的建立基础和运算前提）接收量和发出量的数量差（体现收支平衡程度，各种调节过程的波动依据）各种逗留周期（通过周期比例可以体现不同容量体之间的大小比例，各种预算的基本数据库常备量值）间接度量利用量（曹冲称象）等。双重体具有以下可度量因素：双重因素平衡程度（疾病判断、生态平衡、价值周期、关系和谐度等）离合周期（时间度量主要因素、周期对比不可或缺、离合条件预设、操控及调节主要衡量因素）多重因素叠加程度（社会圈子管理、组织方式、大数据提取、云计算、写作、影视）等。在收发世界观中，难点就是把所要研究或学习的对象转化为全是由容量体、移动体、双重体组成的集合体，或其中之一，或两个，或三个都有的状态，然后通过度量他们的三种状态时的各种具体可量化因素的具体值，从而为最终的目的服务，以上是收发世界观大概的讲解，不同的世界观形成不同的思维方式，在这种思维方式之下，共有三步路可走。第一，转化。现实对象转化为收发对象。（回环学有专门的转化方法和工具，因时间关系，以后安排数量不等的专场讲座。）第二，度量。对各种可度量因素进行精细表达。（同样安排专场讲座）第三，应用。对各种数据进行分析，预测出收发周期便于随时调用。（应用方法很多，应用范畴不同对应不同的方法，因此第三点需要安排多次专场讲座才能讲完。）现实中人们总是由某种需求来驱动，为了满足不同的需求，进行自然斗争、社会斗争等，当你掌握了各种事物现象的收发规律以后，也就能合理调配各种情况并统筹安排各类事项了。以自然界为例，当前自然界利用收发观念可以被划分为以下几种：结构、功能、属性、能量。其中结构为容量体因素，功能为衡量收发量的因素，属性为衡量结构容量大小的因素，能量是被收发因素。那么所有的自然界事物都可以被划分为以上四种类别，所以自然界也可以说是：不同结构体之间相互收发能量的运动过程。这样我们就直接简化了复杂世界的度量过程，减少了度量因素的总体类别，明确了度量方法，更提高了度量的准确率。以社会界为例，当前社会根据收发观念被分为：能力、权限、责任、信息。其中能力是容量因素，它可以存储信息以及能量（大脑知识为信息，身体块头为能量，体现了人的自然社会属性的二重性。），权限是衡量能力限定范围的因素（能力有时候很大，确没有相对性的权限，或者能力较小而具有权限，这种状况都是规则不全面造成的。），责任是衡量可收发范围和对象的因素，信息是社会上被收发的因素。这样，如此复杂的社会被分为四类可度量因素，大大降低了社会可知性的难度，给社会统计带来简单便利的度量方式。经济学中的价值是自然和社会二因素互相收发的双重体，它体现了价值周期是由八个因素共同决定的具体现状，为经济学的研究提供了方向。（回环学有专业研究以后的结论：价值转形规律，同样具有自带的研究方法和工具等）以思维界为例，每个人的思维在收发观念下被分为：思想、判断、选择、价值。思想是容量因素（思想的广泛度决定一个人的肚量大小，思想的范畴决定判断方式和思维方式，思想的各种观念决定未来发展前途），判断是衡量价值大小的过程（判断方式和判断次序决定一个判断与实际的相符程度或差异率），选择是度量价值对应对象范畴和界限的因素（选择不对努力白费），价值是被思维内部容量因素之间进行收发的因素（价值的大小可以对应于现实中的价格货币表现形式，根据需求程度不同价值存在上下波动的内在变动）。对思维界的度量除了收发度量常用的方法外，思维界还有很多方法，单独用收发度量方法仍然是比较繁琐的，虚拟演化是思维的特性，度量方法的选择也是具有针对性的。当然收发度量仍具有自己的独有特点，是别的方法不可替代的。关系界为例，可以分为以下四类：演化、法则、回环、联系。其中演化是容量因素（所有的联系都是在演化过程中产生的），法则是衡量演化形式的因素（法则是字数限制，，，，，下文不补了，，，

【原创】口才形成过程口才的形成过程需要的因素： 1 对当前应用词汇的准确掌握程度 2 不同的对象不同的表达方式 3 口才的熟练程度取决于词汇的应用频率及其效果的反馈状态和造句成文的功力大小。 4 情态模仿的自我转换能力 5 真假事实的自圆其说程度以上五点的不同把控是形成不同口才的主要因素，当然还有很多别的因素，比如态度、心情、级别压力、环境等外界因素。形成口才的方法为： 1 多说多练多查资料 2 掌握不同场合的沟通明规则和潜规则 3 学习讲师的讲话技巧和表达方式以及表达手法的嵌套模型。 4 自行扮演不同角色（或多人扮演）进行对话练习以及根据场合调节适当的风格代入。 5 想办法把逻辑顺序内在化，做到条理清晰有理有据。（初学者就可以按照以上那样分为若干条，一条一条描述，一条一条对应回答，一条条讲解，哪怕是需要翻几倍的数量，也必须一一说来，直到完全表达清楚为主。）

口才形成过程口才的形成过程需要的因素： 1 对当前应用词汇的准确掌握程度 2 不同的对象不同的表达方式 3 口才的熟练程度取决于词汇的应用频率及其效果的反馈状态和造句成文的功力大小。 4 情态模仿的自我转换能力 5 真假事实的自圆其说程度以上五点的不同把控是形成不同口才的主要因素，当然还有很多别的因素，比如态度、心情、级别压力、环境等外界因素。形成口才的方法为： 1 多说多练多查资料 2 掌握不同场合的沟通明规则和潜规则 3 学习讲师的讲话技巧和表达方式以及表达手法的嵌套模型。 4 自行扮演不同角色（或多人扮演）进行对话练习以及根据场合调节适当的风格代入。 5 想办法把逻辑顺序内在化，做到条理清晰有理有据。（初学者就可以按照以上那样分为若干条，一条一条描述，一条一条对应回答，一条条讲解，哪怕是需要翻几倍的数量，也必须一一说来，直到完全表达清楚为主。）

【原创】情绪内在分析情绪衍生规律中，一切情绪来源于对比！每个人对某事物都有自己的看法，每个人对事物发展的过程都有一个“心尺”。因此一切情绪都来自： 1 心尺与环境的对比 2 心尺与事物的对比 3 心尺与他人的对比 4 心尺与心尺的对比（注：第一个心尺是自己的，第二个心尺是建立在自己心尺上的自以为别人的心尺。）情绪的变化过程就是衡量心尺的因素和生成心尺的因素在转换过程的对比差异的变化过程的外在表现。调节情绪的办法为：增强或减弱这种差异变化程度，也就是通过调节差异率来调节情绪。一是自我调节，自我通过调节心尺度量的扩大与缩小来积极改善情绪。二是通过外界环境或氛围或言语或感染力通过调节差异率来调节，一般情况下，外界调节必须通过内在调节起作用，内在调节失常时外界调节作用不大（如精神病患者、暴怒状态、深沉悲痛、深度绝望、深度沉迷等）。情绪变化是有周期的，除了时间节律之外，主要是遇镜周期为主，碰到什么样的环境的频率决定最外层情绪的周期律。见识阅历的扩展频率决定内在自我调节的内层情绪的周期律。双周期的运动叠加过程形成整体的情绪周期节律，所以情绪对外人来说貌似毫无根据，但是每个人内心都有自己的多层上下限，超过一个限度表现一种情绪，超过越多情绪变化越快，因此自我设定的限度大小自己层级多少决定一个人的肚量大小。想要保持稳定的积极状态可以从三个方法入手，一是不断扩充见识阅历，这是扩大肚量的通用办法（知识见长时，哇，原来如此，这根本想不到）。二是寻找内心积极的人交流沟通，这是利用感染力调节的主要方法（近朱者赤，近墨者黑）。三是能够不断反思对比自己心尺的衡量内在根据的正确性程度，不断挖掘根源建设的稳固程度，根基越稳，情绪越稳（泰山崩，不改色）。

情绪内在分析情绪衍生规律中，一切情绪来源于对比！每个人对某事物都有自己的看法，每个人对事物发展的过程都有一个“心尺”。因此一切情绪都来自： 1 心尺与环境的对比 2 心尺与事物的对比 3 心尺与他人的对比 4 心尺与心尺的对比（注：第一个心尺是自己的，第二个心尺是建立在自己心尺上的自以为别人的心尺。）情绪的变化过程就是衡量心尺的因素和生成心尺的因素在转换过程的对比差异的变化过程的外在表现。调节情绪的办法为：增强或减弱这种差异变化程度，也就是通过调节差异率来调节情绪。一是自我调节，自我通过调节心尺度量的扩大与缩小来积极改善情绪。二是通过外界环境或氛围或言语或感染力通过调节差异率来调节，一般情况下，外界调节必须通过内在调节起作用，内在调节失常时外界调节作用不大（如精神病患者、暴怒状态、深沉悲痛、深度绝望、深度沉迷等）。情绪变化是有周期的，除了时间节律之外，主要是遇镜周期为主，碰到什么样的环境的频率决定最外层情绪的周期律。见识阅历的扩展频率决定内在自我调节的内层情绪的周期律。双周期的运动叠加过程形成整体的情绪周期节律，所以情绪对外人来说貌似毫无根据，但是每个人内心都有自己的多层上下限，超过一个限度表现一种情绪，超过越多情绪变化越快，因此自我设定的限度大小自己层级多少决定一个人的肚量大小。想要保持稳定的积极状态可以从三个方法入手，一是不断扩充见识阅历，这是扩大肚量的通用办法（知识见长时，哇，原来如此，这根本想不到）。二是寻找内心积极的人交流沟通，这是利用感染力调节的主要方法（近朱者赤，近墨者黑）。三是能够不断反思对比自己心尺的衡量内在根据的正确性程度，不断挖掘根源建设的稳固程度，根基越稳，情绪越稳（泰山崩，不改色）。

【原创】“美”的形成过程每个人都可以感知到大自然中，社会中，以及人类自己，到处充满了“美”的存在，那么这种美是如何形成的呢？一切源于同单位度量叠加的自然生成过程之中，相似之美在于叠加周期律的外部表现，分形之美在于度量叠加程序的同一性导致。黄金分割之美（严格来说只有理论存在，具体自然界的一切都是相似度特别高或者动态波动式存在。）在于度量叠加的压缩或扩张波动率同一所致。在度量单位不变的情况下，事物自发运动过程中，无论如何运动都会形成一定的叠加周期，故而产生不同形式的美感。还有一种情况是，双对称因素单位比例不变时的运动情况，会产生对称美，对称轴叠加波动就会产生较大周期的对称，直到被限制为止。（任何事物的发展都会受到更大界面的某种限制而停止）所以一切美都来自于度量方式的内在变化过程，不同的速率和不同的变化方式决定了美的形式的不同。从形式逻辑来说，这种美正好是体现了度量叠加逻辑的统一性，因此可以说这种形成过程正好体现了自然真与自然美的统一。度量过程同时体现了内在的有序性，假如发展过程度量单位被内部改变或者发展形式被外力改变这时美就变得无序杂乱了，改变越不稳定，越无序杂乱，总体上就没有美感可言了。因此，所有的美来源于有序的变化，想要形成美感，就请保持原有的次序发展而不是随意打乱。

“美”的形成过程每个人都可以感知到大自然中，社会中，以及人类自己，到处充满了“美”的存在，那么这种美是如何形成的呢？一切源于同单位度量叠加的自然生成过程之中，相似之美在于叠加周期律的外部表现，分形之美在于度量叠加程序的同一性导致。黄金分割之美（严格来说只有理论存在，具体自然界的一切都是相似度特别高或者动态波动式存在。）在于度量叠加的压缩或扩张波动率同一所致。在度量单位不变的情况下，事物自发运动过程中，无论如何运动都会形成一定的叠加周期，故而产生不同形式的美感。还有一种情况是，双对称因素单位比例不变时的运动情况，会产生对称美，对称轴叠加波动就会产生较大周期的对称，直到被限制为止。（任何事物的发展都会受到更大界面的某种限制而停止）所以一切美都来自于度量方式的内在变化过程，不同的速率和不同的变化方式决定了美的形式的不同。从形式逻辑来说，这种美正好是体现了度量叠加逻辑的统一性，因此可以说这种形成过程正好体现了自然真与自然美的统一。度量过程同时体现了内在的有序性，假如发展过程度量单位被内部改变或者发展形式被外力改变这时美就变得无序杂乱了，改变越不稳定，越无序杂乱，总体上就没有美感可言了。因此，所有的美来源于有序的变化，想要形成美感，就请保持原有的次序发展而不是随意打乱。

【原创】生存发展录今起规划《生存发展录》一书。本书将会具体介绍从当前社会的详细状态到三大使命的逐步落实过程再到实现社会同元体时代的具体步骤和具体层次过程以及设想实现后的社会状态及状况等。书中将会详细介绍每个社会团体、政府、企业及个人的最优化详细发展过程，某些方面甚至具体到每个见识、行为、决策、提纲、资源投放状态等对下一步发展的影响力范畴及力度。本书将会涉及大多数行业、领域、学科、范畴的当前状态及发展走向的预测，是一本具有百科全书式的涉及范畴，又有严密形式逻辑的衍生过程；感性理性双结合，既有趣味性的融入，又有深层规律的暗含；同时综合与具体分布合理，详略得当，时不时融入常识性知识、俗语、修辞等相关写作手法。将会避免由学术枯燥性带来的望而生畏、百读不解的状态。书中将会融入各种观念的形成过程，涉及到各种价值影响力的波动过程，描述到各种具体事物商品资源材料等的周转周期和周转形式。同时将会详细介绍各种规律的形成过程、应用过程等，介绍各种方法的形成、关系、适用范围以及具体应用过程等。《道德背囊》一书的单独写作将取消，然后将会融入到《生存发展录》一书中。从德性起源到德性形成原因转变为描述环境与道德的相互调节程度及影响力，具体论述道德的社会作用，道德与法律的关系等。最后涉及到法律的制订原则和规范化程度，涉及到社会环境与法律的关系以及能够使法律起作用的方法和途径等。本书涉及范围广阔，所以成书时间无法预知，当然对本书的写作感兴趣的朋友可以加入进来，一起完成世纪巨著。联系微信：huihlz 感谢您的加入和支持

生存发展录今起规划《生存发展录》一书。本书将会具体介绍从当前社会的详细状态到三大使命的逐步落实过程再到实现社会同元体时代的具体步骤和具体层次过程以及设想实现后的社会状态及状况等。书中将会详细介绍每个社会团体、政府、企业及个人的最优化详细发展过程，某些方面甚至具体到每个见识、行为、决策、提纲、资源投放状态等对下一步发展的影响力范畴及力度。本书将会涉及大多数行业、领域、学科、范畴的当前状态及发展走向的预测，是一本具有百科全书式的涉及范畴，又有严密形式逻辑的衍生过程；感性理性双结合，既有趣味性的融入，又有深层规律的暗含；同时综合与具体分布合理，详略得当，时不时融入常识性知识、俗语、修辞等相关写作手法。将会避免由学术枯燥性带来的望而生畏、百读不解的状态。书中将会融入各种观念的形成过程，涉及到各种价值影响力的波动过程，描述到各种具体事物商品资源材料等的周转周期和周转形式。同时将会详细介绍各种规律的形成过程、应用过程等，介绍各种方法的形成、关系、适用范围以及具体应用过程等。《道德背囊》一书的单独写作将取消，然后将会融入到《生存发展录》一书中。从德性起源到德性形成原因转变为描述环境与道德的相互调节程度及影响力，具体论述道德的社会作用，道德与法律的关系等。最后涉及到法律的制订原则和规范化程度，涉及到社会环境与法律的关系以及能够使法律起作用的方法和途径等。本书涉及范围广阔，所以成书时间无法预知，当然对本书的写作感兴趣的朋友可以加入进来，一起完成世纪巨著。联系微信：huihlz 感谢您的加入和支持

【典藏】回环集团预成立公告回环集团预成立公告人生的最高价值首先取决于对自身使命的定位，不同的层级定位限定了价值实现的层级障碍。为了社会公众群体能够更有远见，现做出以下公告：回环集团预计将于2019年年末或2020年年初正式成立，旗下三大板块，分别是：回环学学会、回环智囊团以及回环事业部。三大板块对应的目标分别是： 1 回环学学会终极目标是实现全球人人提高思维效率并打破一切思维层级限制现象，并建立回环学院广为传播。（打破思维层级限制：能够夸领域夸行业思维，贯通一切常识性认识。） 2 回环智囊团终极目标是建立回环实验基地，研发并发明多种新型产品。（如：意识存留器、序列储能器） 3 回环事业部终极目标是辅助社会各个部门或个人的社会运行严密程度如同人体系统那样有序运行、自动调节、自行组织、统筹兼顾等，并建立事业部驻地。以上三大板块以回环智囊团作为引领，逐层制订不同范畴不同阶段的各种分步目标，并整合整个回环集团有序前进。由于集团发展需要，即日起对外诚邀各个对三大使命感兴趣的社会团体引领者、专业学者或研究者、行业带头人等先头军加入回环智囊团为推进终极使命的实现而共同努力。诚邀所有对三大使命感兴趣的朋友加入回环集团，共同实现高阶段人生价值。一加入条件如下： 1 凡年满15至55周岁的朋友凭有效证件和个人资料都可以申请加入。 2 凡2017年六月前加入的朋友都会获得免审核、免入会年费、免培训年费的权利。 3 凡2018年元月前加入的朋友都会获得免入会年费、免培训年费的权利。 4 凡回环集团正式成立之前加入的朋友都会获得免培训年费的权利。二加入方式： 1 发送个人资料以及有效证件照片到邮箱[email protected]。主题标明：回环集团入会申请书。 2 当面提交个人资料以及有效证件复印件到工作台登记。附： 1 事业部目标命名为：社会同元体。也就是为实现社会同元体而奋斗。 2 培训项目是回环集团内部讲师超值回馈讲解，包括自然规律、社会规则、思维判定法则等深层规律在自身的实际运用过程和方法。 3 集团在六月份前不建群，不聚会，只接受入会申请，待到达一定人数时会建群并一一邀请。 4 请细致分析使命与价值的关系。个人生命始终是有限的，只有使命感强的组织才有长久延续的可能。

回环集团预成立公告回环集团预成立公告人生的最高价值首先取决于对自身使命的定位，不同的层级定位限定了价值实现的层级障碍。为了社会公众群体能够更有远见，现做出以下公告：回环集团预计将于2019年年末或2020年年初正式成立，旗下三大板块，分别是：回环学学会、回环智囊团以及回环事业部。三大板块对应的目标分别是： 1 回环学学会终极目标是实现全球人人提高思维效率并打破一切思维层级限制现象，并建立回环学院广为传播。（打破思维层级限制：能够夸领域夸行业思维，贯通一切常识性认识。） 2 回环智囊团终极目标是建立回环实验基地，研发并发明多种新型产品。（如：意识存留器、序列储能器） 3 回环事业部终极目标是辅助社会各个部门或个人的社会运行严密程度如同人体系统那样有序运行、自动调节、自行组织、统筹兼顾等，并建立事业部驻地。以上三大板块以回环智囊团作为引领，逐层制订不同范畴不同阶段的各种分步目标，并整合整个回环集团有序前进。由于集团发展需要，即日起对外诚邀各个对三大使命感兴趣的社会团体引领者、专业学者或研究者、行业带头人等先头军加入回环智囊团为推进终极使命的实现而共同努力。诚邀所有对三大使命感兴趣的朋友加入回环集团，共同实现高阶段人生价值。一加入条件如下： 1 凡年满15至55周岁的朋友凭有效证件和个人资料都可以申请加入。 2 凡2017年六月前加入的朋友都会获得免审核、免入会年费、免培训年费的权利。 3 凡2018年元月前加入的朋友都会获得免入会年费、免培训年费的权利。 4 凡回环集团正式成立之前加入的朋友都会获得免培训年费的权利。二加入方式： 1 发送个人资料以及有效证件照片到邮箱[email protected]。主题标明：回环集团入会申请书。 2 当面提交个人资料以及有效证件复印件到工作台登记。附： 1 事业部目标命名为：社会同元体。也就是为实现社会同元体而奋斗。 2 培训项目是回环集团内部讲师超值回馈讲解，包括自然规律、社会规则、思维判定法则等深层规律在自身的实际运用过程和方法。 3 集团在六月份前不建群，不聚会，只接受入会申请，待到达一定人数时会建群并一一邀请。 4 请细致分析使命与价值的关系。个人生命始终是有限的，只有使命感强的组织才有长久延续的可能。

【原创】对错误的分类对错误的分类是人都难免犯错，究其原因多种多样，仔细区分可以发现所有的错误都分为两种：心错和试错。心错包括：勉强所为心不专随波逐流无目的认识不足判断错选择不对又不舍试错包括：首次过河摸石头新型假设忙检验前错之后悔自虐坐失良机救不回以上八种错误进行组合可以描述出任何事件所有错误发生的过程。要做到不犯错误是非常难的，但我们可以尽量做到少犯错误，那么可以从这八个方面作为补救点。补救的方法都是藏在困难的起源过程当中，这就需要敢于直面自己所有的缺点，从而寻找解决的办法。扩充见识、丰富阅历是逐步解决心错的唯一途径，学习别人的经验为己所用是降低试错的最好办法，如果每个人都能学习身边人的经验，这样可以减少犯错误的次数。即便犯错了也会吃一堑长一智，慢慢增长阅历。至于大错小错的区别，应该每个人学会自行衡量，做事才能把握该有的尺度。

对错误的分类对错误的分类是人都难免犯错，究其原因多种多样，仔细区分可以发现所有的错误都分为两种：心错和试错。心错包括：勉强所为心不专随波逐流无目的认识不足判断错选择不对又不舍试错包括：首次过河摸石头新型假设忙检验前错之后悔自虐坐失良机救不回以上八种错误进行组合可以描述出任何事件所有错误发生的过程。要做到不犯错误是非常难的，但我们可以尽量做到少犯错误，那么可以从这八个方面作为补救点。补救的方法都是藏在困难的起源过程当中，这就需要敢于直面自己所有的缺点，从而寻找解决的办法。扩充见识、丰富阅历是逐步解决心错的唯一途径，学习别人的经验为己所用是降低试错的最好办法，如果每个人都能学习身边人的经验，这样可以减少犯错误的次数。即便犯错了也会吃一堑长一智，慢慢增长阅历。至于大错小错的区别，应该每个人学会自行衡量，做事才能把握该有的尺度。

【原创】思维内部程序之判定思维方式讲解：大脑在接收各类信息以后，思维的内部过程主要以判定为主。判定依据来源于以下三类：自然规律、社会规则以及判定法则（判定的内在程序）。自然规律了解越多，则对事物的分析越快越细致。社会规则懂得越多，对人性取舍得失的把握推测就会越准确，人际关系就处理的越来越好。判定法则内部程序越完善，思维过程就越快，卡壳也就越少。对这三大类的综合掌握越是精确，办事学习的速率也就越好越快。回环学收集推理了多种规律定律随时等待调用，如：回环规律、互为定变规律、自然增长规律、规律衍生规律等总体性规律以及几十个分界规律。收集推理了多种规则，如：人人平等规则、顺畅排序规则、价值周转率最高规则等。收集了多种判定法则，如：十八个全息判定法则、衍生判定法则、云判定等。以上各种规律、规则、法则的运用熟练程度决定了思维速率和思维效率的高低，不同的环境对应不同的调用过程，而系统最优调用以上所有因素的方法全部收集在云思维里面。云思维结合思维云图，思维效率提高永无止境了，，，最大的限制就是自身的阅历限制以及时间限制了，，，希望每个人在有限的生命里发挥自身最大最广的思维影响力。

思维方式思维方式讲解：大脑在接收各类信息以后，思维的内部过程主要以判定为主。判定依据来源于以下三类：自然规律、社会规则以及判定法则（判定的内在程序）。自然规律了解越多，则对事物的分析越快越细致。社会规则懂得越多，对人性取舍得失的把握推测就会越准确，人际关系就处理的越来越好。判定法则内部程序越完善，思维过程就越快，卡壳也就越少。对这三大类的综合掌握越是精确，办事学习的速率也就越好越快。回环学收集推理了多种规律定律随时等待调用，如：回环规律、互为定变规律、自然增长规律、规律衍生规律等总体性规律以及几十个分界规律。收集推理了多种规则，如：人人平等规则、顺畅排序规则、价值周转率最高规则等。收集了多种判定法则，如：十八个全息判定法则、衍生判定法则、云判定等。以上各种规律、规则、法则的运用熟练程度决定了思维速率和思维效率的高低，不同的环境对应不同的调用过程，而系统最优调用以上所有因素的方法全部收集在云思维里面。云思维结合思维云图，思维效率提高永无止境了，，，最大的限制就是自身的阅历限制以及时间限制了，，，希望每个人在有限的生命里发挥自身最大最广的思维影响力。

思想升级包万事万物都是相互联系的，存在即有因果。以上两句已经说明，凡是出现的都是在不同的角度可以理解的。那么只要一种思想有内部冲突，说明该思想并不完善，那就需要更大的心胸去包容和进行角度融合才能解决冲突，并且别无它法。

【话题】思想升级包万事万物都是相互联系的，存在即有因果。以上两句已经说明，凡是出现的都是在不同的角度可以理解的。那么只要一种思想有内部冲突，说明该思想并不完善，那就需要更大的心胸去包容和进行角度融合才能解决冲突，并且别无它法。

方法与困难在思维云图中，发现所有的困难也就是限制人类发展（或阻碍个人实现目标）的那部分现象全部都是以顺势而为的方式产生的，有自然大势，有社会趋势，有人力所为。然后在思维云图中发现所有的解决困难的方法都是源于该困难的形成过程当中，也就是方法源于困难的源头！于是乎解决困难的办法就有了以下几点： 1首先敢于直面困难，因为只有敢于面对才能认识困难形成的过程，才能得出避免该困难的办法。 2其次需要努力收集困难形成过程和及其相关的一切信息，越是认识的清楚，越是懂得如何避免重蹈覆辙。 3认识困难之后，需要仔细分析寻找解决困难的方法，因为方法原本就出自于困难形成过程中。 4当某些困难非人力所能为的时候，应该转移重点，把目标放在接下来有可能产生的困难上，而不是为此烦恼而加大后来困难的叠加。 5努力提高自身境界，就有可能提前预知哪些困难将会出现，而做好准备或预防工作。 6扩充见识丰富阅历，掌握多个行业多个领域的基本规律，避免因行业常识性错误造成对困难的诱发。对自然而言，一切都是顺其自然，一切都是自然而然，而对于具有价值目标的人类来说，存活才是第一位。了解不同的困难形成过程，对于我们至关重要，解决困难的方法和困难源于一处，自然界相生相克的情况无处不在。有了方法只要找到相对应的工具，困难慢慢就解决了。

【原创】方法与困难在思维云图中，发现所有的困难也就是限制人类发展（或阻碍个人实现目标）的那部分现象全部都是以顺势而为的方式产生的，有自然大势，有社会趋势，有人力所为。然后在思维云图中发现所有的解决困难的方法都是源于该困难的形成过程当中，也就是方法源于困难的源头！于是乎解决困难的办法就有了以下几点： 1首先敢于直面困难，因为只有敢于面对才能认识困难形成的过程，才能得出避免该困难的办法。 2其次需要努力收集困难形成过程和及其相关的一切信息，越是认识的清楚，越是懂得如何避免重蹈覆辙。 3认识困难之后，需要仔细分析寻找解决困难的方法，因为方法原本就出自于困难形成过程中。 4当某些困难非人力所能为的时候，应该转移重点，把目标放在接下来有可能产生的困难上，而不是为此烦恼而加大后来困难的叠加。 5努力提高自身境界，就有可能提前预知哪些困难将会出现，而做好准备或预防工作。 6扩充见识丰富阅历，掌握多个行业多个领域的基本规律，避免因行业常识性错误造成对困难的诱发。对自然而言，一切都是顺其自然，一切都是自然而然，而对于具有价值目标的人类来说，存活才是第一位。了解不同的困难形成过程，对于我们至关重要，解决困难的方法和困难源于一处，自然界相生相克的情况无处不在。有了方法只要找到相对应的工具，困难慢慢就解决了。

【原创】链式规则创建成功链式规则创建成功！在思维云图的帮助下，终于发现了一个贯通全球的全优规则。链式规则是可以根据现实情况不断自我完善的一套动态规则，不同的人不同的环境下，规则内容具有相对差异性。此规则下，所有人都可以自动提升，自动寻找实现自我价值的方法。前期阶段，大多数人都以兴趣为导向，以社会总体利益为中心，进行自我调节式各尽所能。中期阶段，规则的自动调节越来越发挥作用，届时将会消除大多数人的羡慕嫉妒恨心理，从而在社会根本上提升大多数人的素养。后期阶段，全球实现统一化规则调节，规则达到完善阶段，人类就像人体细胞那样，完全团结，统一对外，逐步走向别的星球。

链式规则链式规则创建成功！在思维云图的帮助下，终于发现了一个贯通全球的全优规则。链式规则是可以根据现实情况不断自我完善的一套动态规则，不同的人不同的环境下，规则内容具有相对差异性。此规则下，所有人都可以自动提升，自动寻找实现自我价值的方法。前期阶段，大多数人都以兴趣为导向，以社会总体利益为中心，进行自我调节式各尽所能。中期阶段，规则的自动调节越来越发挥作用，届时将会消除大多数人的羡慕嫉妒恨心理，从而在社会根本上提升大多数人的素养。后期阶段，全球实现统一化规则调节，规则达到完善阶段，人类就像人体细胞那样，完全团结，统一对外，逐步走向别的星球。

【原创】回环学简介回环学是以万事万物的之间的关系为研究对象，探讨各种关系之间的发生发展以及变化过程，对关系的生成到关系的消失过程做以整体性描述的学问。听起来万事万物的范畴虽然广博无比，但都是以生活中的所见所闻为基本出发点的，所以回环学距离我们并不遥远，还非常切近现实。从功能上来说，回环学可以帮我们做出利害分析，给出判断方法判断依据；在我们无法抉择的时候可以帮我们做出选择，利用虚拟演化功能列举描述出不同的选择所经历的不同路径的难易程度；可以提高思维效率，回环学提供思维云图，实现思维可视化进行，打破黑箱回忆式思维方式，思维云图直观性表达哪些问题尚未解决，哪些信息需要补充，哪些未知因素需要调查，哪些步骤需要调整等。思维目标一目了然，思维过程可衡量效率，可度量步骤，可量化表达，比黑箱思维方式效率提高百倍以上。同时直观性表述记忆存储方式，可提高记忆力、想象力、理解力、逻辑思维能力、分析综合能力、归纳演绎能力、形象思维能力、解决问题能力等各种思维能力。这些功能都是回环学最基础的知识面，越是深入学习收获越多，因为回环学是无限性学问，可以永久完善下去。当然刚开始的时候回环学并不完善，充满了各种缺点，这就需要不断创新不断突破才能成为生活中不可或缺的一部分。基础知识过后，回环学提供了不少用来衡量关系之间变化过程的方法论、守恒类定律、转形类规律等。并且会精确说明每个方法、定律、规律是如何衍生而来？使用范畴有哪些？以及它们自身的后衍生方法、定律、规律等。整个回环学分为两大部分：一般衍生论和一般序列论。一般衍生论主要讲各种因素之间的关系变化以及衍生过程，包括了意识、规律、思维、现象、心理、价值等多种因素之间的关系变化和衍生顺序等一般过程，总体来说一般衍生论描述了整个语言可以表达出来的范畴之间的关系变化过程。一般序列论是从序列的角度，利用数学的可推演性形成度量方法，具体度量每个事物的生成到灭亡的一般过程，具体描述并度量事物之间关系的具体公式表达方式以及所对应的具体现实状态，是融合了数学在内的新的度量方法论，所以说回环学开创了新的度量范式。在回环学中的思维方式为云思维，云思维是一种通过对批量序列群的动态变化过程在大脑内进行动态对应描述的一系列过程。学会云思维，思维速度至少提高五十倍以上，云思维内的判定方式为云判定，学会云判定，思维效率和准确率同时将会大幅度提高。但愿每个人都能利用回环学解决自身当前面临的一切困难。

回环学简介回环学是以万事万物的之间的关系为研究对象，探讨各种关系之间的发生发展以及变化过程，对关系的生成到关系的消失过程做以整体性描述的学问。听起来万事万物的范畴虽然广博无比，但都是以生活中的所见所闻为基本出发点的，所以回环学距离我们并不遥远，还非常切近现实。从功能上来说，回环学可以帮我们做出利害分析，给出判断方法判断依据；在我们无法抉择的时候可以帮我们做出选择，利用虚拟演化功能列举描述出不同的选择所经历的不同路径的难易程度；可以提高思维效率，回环学提供思维云图，实现思维可视化进行，打破黑箱回忆式思维方式，思维云图直观性表达哪些问题尚未解决，哪些信息需要补充，哪些未知因素需要调查，哪些步骤需要调整等。思维目标一目了然，思维过程可衡量效率，可度量步骤，可量化表达，比黑箱思维方式效率提高百倍以上。同时直观性表述记忆存储方式，可提高记忆力、想象力、理解力、逻辑思维能力、分析综合能力、归纳演绎能力、形象思维能力、解决问题能力等各种思维能力。这些功能都是回环学最基础的知识面，越是深入学习收获越多，因为回环学是无限性学问，可以永久完善下去。当然刚开始的时候回环学并不完善，充满了各种缺点，这就需要不断创新不断突破才能成为生活中不可或缺的一部分。基础知识过后，回环学提供了不少用来衡量关系之间变化过程的方法论、守恒类定律、转形类规律等。并且会精确说明每个方法、定律、规律是如何衍生而来？使用范畴有哪些？以及它们自身的后衍生方法、定律、规律等。整个回环学分为两大部分：一般衍生论和一般序列论。一般衍生论主要讲各种因素之间的关系变化以及衍生过程，包括了意识、规律、思维、现象、心理、价值等多种因素之间的关系变化和衍生顺序等一般过程，总体来说一般衍生论描述了整个语言可以表达出来的范畴之间的关系变化过程。一般序列论是从序列的角度，利用数学的可推演性形成度量方法，具体度量每个事物的生成到灭亡的一般过程，具体描述并度量事物之间关系的具体公式表达方式以及所对应的具体现实状态，是融合了数学在内的新的度量方法论，所以说回环学开创了新的度量范式。在回环学中的思维方式为云思维，云思维是一种通过对批量序列群的动态变化过程在大脑内进行动态对应描述的一系列过程。学会云思维，思维速度至少提高五十倍以上，云思维内的判定方式为云判定，学会云判定，思维效率和准确率同时将会大幅度提高。但愿每个人都能利用回环学解决自身当前面临的一切困难。

【话题】着急是一种病？（转）怎么治？：【急死的中国人】中国人生孩子急，纷纷剖腹产。中国人教育急，唯恐输在起跑线。中国人看病急，为了快点好，大把吃消炎药、成瓶打点滴。中国人办事急，小事儿想插队，大事儿走后门；中国人开车急，前面一犹豫后面就按嘀嘀；中国人坐公交车也急，从来不排队，全靠钻和挤；中国人旅游急，上车睡觉、下车拍照，四大名楼、名山大川恨不得全都装上索道电梯；中国人写文章急，博客变微博，三行两病句；中国人看文章急，扫一半标题就扣帽子、猜动机、发脾气;中国人发财急，坑蒙拐骗、贪赃枉法恨不得一把整他几个亿；中国人升官急，40岁前赶紧多多升几级；中国人搞课题急，既要课题费又要出成绩，不抄袭来不及；中国人破案急，一顿毒打谁还敢说“想不起”；中国人建设急，超英赶美只争朝夕；中国人破坏急，一二十年的建筑转眼变瓦砾；中国人喝酒急，红酒不闻就下肚，白酒喝光再来啤；中国人沟通急，开车走路吃饭睡觉随时划手机;中国人恋爱急，不想结婚就是耍流氓；中国人结婚急，婚礼开宴十分钟，看看新娘尝尝菜色就离席；中国人葬礼也急，悼词刚开头，没到默哀毕，手机铃声已响起；中国人乘机急，飞机没停稳就都站起，争先恐后拿行李……人生是长跑，何必累死在起跑线上？人生是人参果，像猪八戒那样一口吞下有何味道？人生只有一次，何必匆忙赶去投胎？

世界存在的理由世界是由无数元粒子相互作用衍生而来，至于元粒子为何存在，则要到宇宙之外去寻找了。人类能不能到达呢？何时才能到达了，就看未来的人类发展速率了！

【原创】思维云图思维云图创建成功！回环学实现思维可视化进行，打破黑箱回忆式思维方式，思维云图直观性表达哪些问题尚未解决，哪些信息需要补充，哪些未知因素需要调查，哪些步骤需要调整等。思维目标一目了然，思维过程可衡量效率，可度量步骤，可量化表达，比黑箱思维方式效率提高百倍以上。同时直观性表述记忆存储方式，可提高记忆力、想象力、理解力、逻辑思维能力、分析综合能力、归纳演绎能力、形象思维能力、解决问题能力等各种思维能力。

思维云图思维云图创建成功！回环学实现思维可视化进行，打破黑箱回忆式思维方式，思维云图直观性表达哪些问题尚未解决，哪些信息需要补充，哪些未知因素需要调查，哪些步骤需要调整等。思维目标一目了然，思维过程可衡量效率，可度量步骤，可量化表达，比黑箱思维方式效率提高百倍以上。同时直观性表述记忆存储方式，可提高记忆力、想象力、理解力、逻辑思维能力、分析综合能力、归纳演绎能力、形象思维能力、解决问题能力等各种思维能力。

中医量化表达可实现了在云思维的帮助下，传统中医终于可以量化考量及量化表达了，形成回环中医学。可以完全用数理公式表达中医的治病原理、病理分析内在根据、阴阳五行、五脏六腑、经络运转、中药医理、四气五味程度把控等相关的关系表达。同时在对应的衍生论中表达了人体大部分生理基础运行过程，外因、内因、不内外因的致病过程分析，古人辩证方法的优劣分析，中西医关系以及天人合一养生之道等等。

哲学的功能目前哲学研究，根据对世界的认识方式不同分为东方和西方两种。西方人研究哲学是以“世界为何存在而不是一无所有”为总体引导模式来研究的。自从巴门尼德提出存在以后西方开始研究存在本身的问题，历时几千年来出现了各种各样的解释。面对这个无法研究的终极性问题，他们只好把世界二字用别的万事万物来替换，逐一研究分析他们的组成和来源，这样就形成了西方多年来的替换研究法模式。这种模式把世界割裂为不同的模块逐一分析它们的产生过程，不同的人研究不同的模块，不同的模块之间很少有共性提取。所以导致西方的研究习惯倾向于分析和归类。东方人认为哲学就应该包罗万象，那么既然包罗万象，哲学就必须首先能够解释自己身边发生的一切现象，这样，就形成了不断提取身边现象的共性来组成自己的哲学的研究模式。诸子百家时期，都是根据自己的见识范围进行共性提取的过程。因为不同的人所处的环境不同，见识范畴也就不同，所以才形成百家争鸣的场面。每个人在自己的角度都说的头头是道，解释固定范畴的现象问题都不大，但是解释整个社会整体发展确很少有能够全面解释的，即便解释也是高高在上，无法实际操作。这两种研究模式各有所长，各有所短。研究模式原本没有对错，只要能指导我们继续前进就可以了。可是现在的哲学好像已经被科学超越了，哲学指导不了方向，推理不出规律，那么我们就想办法提出新的研究思路了。我们来看看“世界为何存在”，要知道世界为何存在，首先就必须知道世界的全貌，在不知道世界全貌的情况下去研究世界为何存在几乎是不可能的事情，这是隔层断代式的猜测，怎么可能有结果？那么要知道世界的全貌，就必须想办法去开发未知因素，逐步向世界全貌的认识进发。同样，哲学既然包罗万象，我们要解释身边的现象，同时我们也要解释未知的现象，不包含未知现象的解释同样是一种片面的认识过程。总体来说是一边需要提取已知现象的共性，一边开发未知因素。这样一来我们从两种研究模式就多开发了一个研究模式：开发未知因素。因此在回环学里哲学的功能有以下几点：第一，哲学要能够解释已知事物的历史发展过程。第二，哲学要能够指导已知事物当前的发展方向。第三，哲学要能够对已知事物的未来做大致预演。第四，哲学要能够对未知因素做提前预判。有了哲学的功能，我们就能对之前的各种学派进行逐一分析验证，看看它们的包含了那种功能，缺乏那种功能，就可以对总体的哲学做个系统分析。以后再做假设的时候也可以稍有根据，在判断自己体系的时候同样有所依据。通过回环学对已知的哲学体系进行分析得知目前的整体哲学体系共有三大因素是属于缺乏状态。第一：哲学研究缺乏目的性。虽然每种哲学都有自己的研究目标，可是总体上的目的没有人提过。没有目的性的研究很容易走弯路，一旦产生成见，要消除下来是很难的。所以回环学通过总结哲学的各种状态，把哲学的目的总结如下： 1把未知变成已知， 2把不确定的变成确定的， 3把不可操作的变为可操作的， 4把不可控的变为可控的。这就是哲学在认识世界改造世界时的总体目的。我们认识世界就是为了知道世界的具体情况，为了知道事物运动的规律，为了知道我们存在的时间长短，为了知道我们存在的意义等等。每个人都有安全的需要，而知道的越多则安全感也就越强，这是人类的共性。所以我们必须树立最高目的作为哲学的研究目的，直到能够达到可知、可确定、可操作、可控、可预测为止。我们再来看看什么是哲学？历史上太多的人分析过这个问题，答案各种各样，都是从不同的角度对哲学进行描述。在回环学看来我们必须强调哲学的目的性，这样才能对加深研究目的的意识性。所以回环学给出的答案是：对已知事物的掌控和对未知事物的探索就是哲学。以上是对目的缺乏的补充。第二，目前哲学研究缺乏务实性。大多数人研究哲学都是从书本出发，很少有人对某一观点做实实在在的调查、实实在在的验证，都是根据自己的推理经验进行判断，这种自认为没错的研究过程，会在无形中形成很多看不见的错误。要务实必须先要认清自我。要做到对自己研究的负责，要分清楚自己的课题哪些是已知的，哪些是未知的，如何把未知的变为已知的。哪些是确定的，哪些是不够确定的，如何把不确定的变为确定的等等。只有自己清晰了，研究才能清晰，自己的认识包含错误，就算研究再深刻，研究过程辛苦不说，得出的结果还是令自己失望。第三目前的哲学研究缺乏养分。很多人的知识都是来源于别人的知识点，别人的看法，别人的解释。事物本身是动态发展的，是会随着环境的变化包含某种细微的趋势。专业人员由于缺乏普遍性意识往往难以察觉，而研究人员又只能得到别人的知识点，知识点永远是静止的，这样没有现象的细微变化，发现不了环境与趋势的关系，哲学研究早已成了无根之木，养分全无。在这种情况下，想要研究出新的体系，何其艰难？以上三点的缺失是导致哲学前进缓慢的关键因素，当然也有历史客观原因存在，过去的就过去了，既然此刻我们认识了哲学的功能，补全了哲学研究过程的因素，我们是不是需要对自己的研究程序作以更新呢？这样我们才能走的更快更好。

哲学与生活目前的哲学就像数学猜想，在没有定论之前，都是某一范畴内的观点。而整体的猜想析出之后，哲学就像数学一样在生活中处处受用了。即便最终目标无法达到，其中的副产品都足够受用无穷了！哲学就像发明创造，尽管不一定可以发明出来什么，但是对于探究实际规律却有推动作用，时间久了，不同的人推出不同的规律，组合起来组建发明，从而处处受用。同时研究者本身都是乐于研究，兴趣浓郁，研究本身就是一种享受，生活中的喜好不同，则看法不同尔！

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『话题』如何判断一个人的哲学水平？有原创？有实践？有见识？有在哲学这个大天地里，有太多的观点，就像运动速度从蜗牛行走到飞鹰捕食，凡是比自己快的都称‘快’！哲学上凡是比自己高明的都叫‘高人’；很少去判断到底高了多少，差距多少？如何根据一个人的言论判断此人的学识水准？请吧友说说自己的详细看法……

大师不是自封的，圣人不是挂牌的，哲学不是光说不练的，在下特开从科学到技术！从哲学到生活！从意识到逻辑！从管理到规划！从教育到自学！从兵法到谋略！从疾病到保健！从心理到原理！从夸克到黑洞！从生命到生态！从学语到博士！从古典到现代！从失败到成功！从三论到应用！从目标到执行！从死板到灵活！从困惑到解难！

不识新哲学，不知进步快回环学包括：回环点经及其作用和释义、回环通序经、回环通论等，概括哲学、逻辑学、思维学、方法论等，形成基本理论，各个都可以百度搜索一下看看，希望各位给多多的评论！！！

回环通序经回环通序经第一章三元一度时间、空间、运动是世界存在的最根本属性，外在表现为次序。时间、空间、运动称为三元，次序称为一度。次序又分为质流、序列、方向三元，依次得到一度为存导；存导分为客观、主观、意识三元，得到的一度为需求；需求分为含象、回环、轴心三元，得到一度为交换；交换分为名称、周期、方法三元，得到一度为对应。查看对应必须从时间、空间和运动入手，由此对应分为时间、空间、运动三元；三元一度循环往复、运转序环、显阅天下。质流：时空、电磁、温比、质力、光频、声味(仅举常用)。存导：对质流的存储和引导。含象：对次序的收集。回环：对次序的调整。轴心：一度和三元的对应化。第二章元概念时间、空间、运动是一切事物的本质。本质相互作用的外部表现为属性。外部表现的方式为原理。方式的相对稳定状态为物态。相对稳定状态的级流交换为万象。级流交换的次序收集为含象。次序收集的次序调整为回环。次序调整的顺化为轴心。顺化的对应集合为经纬。经纬的通序为所然。连接起来以后就可以形成元概念：本质相互作用的外部表现的方式的相对稳定状态的级流交换的次序收集的次序调整的顺化的对应集合的通序。级流交换：系统之间的物质流、能量流、信息流交换本质--属性--原理--物态--万象--含象--回环--轴心--经纬--所然第三章对应方式属性表现为存导性能，原理表现为存导序列。物态表现为存导外显，万象表现为级流系统。含象表现为度元法，回环表现为回环法。轴心表现为顺化原则，经纬表现为对应集合。所然表现为通序状态。本质对应次序，属性对应存导次序。原理对应序列次序，物态对应状态次序。万象对应系统次序，含象对应收集次序。回环对应调整次序，轴心对应周期次序。经纬对应对应次序，所然对应全链次序。度元法：相互转换现象和次序的方法。回环法：调整序列、调整周期、调整同异步等的方法。顺化原则：通过调节次序以达到稳定的周期对应。通序：思维没有阻滞的状态。第四章对应方法从本质到含象以三元一度为基本方法。含象为平均对应序列，回环为回环公式和次序生克变化法。轴心为十轴对称图法，经纬为对应顺化法，所然为万顺规律。三元一度：三元一度周期的元度对应序列。平均对应原理：三元平均对应一度。次序生克：对存导序列的排列进行次序续接或断开的调用过程。对应顺化法：对应周期的对应过程。万顺规律：所有的规律都是对事物运动序列的规定，所有的主体行为都是对事物运动次序的调整。第五章对应更新物质：能被意识初含象的存在。生命：能自控且能进行固定序列复制的物质。进化：序列增长的表现形式。个体：进化方式的相对稳定状态。生命的本质：序列增长。教育是对基本序列的传递。学习是对基本序列的含象。学科是序列链接的一部分。认识过程：度环原理，即度元法和回环法交替运行扩展认识。第六章对应统一理性认识和感性认识的统一。实证科学和规范科学的统一。万顺规律统一了逻辑学。度环原理统一了认识论、行为科学、管理科学。顺化原则统一了方法论。平均对应序列统一了世界观。对应回环法统一了思维科学。整个回环系列统一了哲学界各类学术。（如需学习的朋友请电：18309282799王所在地：西安 QQ314169796）

还是请移步去哲学吧看吧，由于发表的过多，发表就被自动删除还是请移步去哲学吧看吧，由于发表的过多，发表就被自动删除

探试性问问各位哲人：意识本质是什么？思维本质是什么？探试性问问各位哲人：意识本质是什么？思维本质是什么？逻辑的本质是什么？哲学的本质是什么？科学的本质是什么？还有属性、认识、方法等。本问仅仅投石问路而已。后面还有更多更难的问题出现，就要看这个帖子回答的程度而定了！！！！！

没有人知道什么是逻辑？假如有人知道的话，请回答一下

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回环通论（通俗篇）回环通论（通俗篇）随着系统论的问世，用系统的观点看问题已经普及了下来；随着计算机的问世，计算机也已经相当普及；随着科学技术的发展，人人都明白了科技的重要性。由此可见，凡是有利于人类生活进步的思维方法或技术发明，它们的发展都非常的迅速。而且随着交叉科学、边缘科学的发展组合，世界上的信息就会越来越多，越来越细。那么如何系统的处理这些爆发式的信息呢？下面我就为大家介绍一种本人原创的回环方法（具体可见【回环点经】）。那么回环是什么呢？通俗的理解就是根据劳动对象的动态变化，主体相应的做出改造方式的变化。说白了就是一种连续的次序调节，任何事物的发展都有一定的次序，我们就是根据次序的调节来满足我们的需求。比如我们要吃什么菜，就要先根据菜的生长条件把它种下来，然后浇水防虫等它长出来，最后成熟了之后才能吃到新鲜的蔬菜。企业要招聘就要先写好自己的岗位需求，然后发布到人才市场，经过各种面试选拔之后才能选出符合岗位需求的人才.对次序性的认识就是回环方法的起点，我们要满足需要就要改变事物发展的次序（趋利避害就是对有利的加速并对有害的减缓，而加速和减缓都是对次序的调节！）。这种回环方法不但能在改造客观世界的时候应用，而且与相对作用链（详见回环经）里其他方法结合起来之后在认识和思维方面也有非常大的作用。它能够对信息收集并整理为体系，使得我们的认识体系化，方便管理信息和接收更多的信息。比如：我们在上学的时候对知识进行归纳之后整理为一定的知识体系，就能看出知识点之间的关联，在做题的时候就能根据题目的要求去调用相关的知识来解决了。而且还能看出哪里有断点有缺口，在复习的时候及时补起来，做到整个知识体系的完整性。回环就可以对知识进行次序的排列和串联，使得体系化，便于记忆！同样在工作中，回环也可以对事情的重要性进行排序，然后一个一个来处理，只要按照工作的程序进行基本不会出什么错。回环的作用是调节次序，那么我们首先要收集足够量的信息，做什么事情的时候最起码要了解该事物的大致变化和相关的信息，在头脑里有个大致的图谱，然后考虑好选用什么样的方法和步骤，只有这样才能把事情做好。简单的是事情就不说了，较难的事情就要把它划分为几个相对简单的事情，这时候就要排序了，排序对了事情也就好做，排列不对事情是很难做对的。具体的事情就要具体去分析排序了，做工程就要从主体开始向外排序，管理事务就要从系统向要素排序，做计划就要根据事情的轻重缓急来排序等等。要对不同是事情进行排序，就要先认识不同的事物，通过比较我们认识到不同的事物，并规定了不同的名称，回环最基本的要求就是名称和具体事物的对应性，一个名称对应一个事物，对应一个变化，对应一个概念，对应一个状态等等。这就要求我们一定要弄清楚事物和事物之间的区别，弄清楚相似事物之间的细微差别，只有这样才能做到一一对应。在回环经里提到了五大对应序列需要我们重新整理自己认识的一切事物，使得整体呈现对应化状态。这样做的好处是避免意识指向不明确、概念混淆、重复变化等，最起码不会有名不符实，张冠李戴的情况发生。在弄清楚对应关系之后，需要对认识的所有事物分类，有相同属性的事物分为一类，并形成一个类系，大的类系统可以划分为几个较小的类系，做到认识的类系化。这样就能在思维里形成一个系统框架，以便再次调用的时候快速调用相关的类系进行判定。人们总是在不断的接收各种信息和现象，有了类系的划分就能快速归类、快速排序、增强记忆，而且要明白每个类系的特殊属性，属性和类系也是一一对应的，所以需要仔细辨别，认真判断才能不混淆，准确归类。回环方法和其他方法最大不不同就在于：对认识到的信息根据一定的原则进行排序，使其能够系统的存在于体系当中。随时接收信息随时就可以根据信息的内容安排相应的位置，不同的信息经过比较之后安排在不同的区域，避免了太多时侯的重复排序和判断。以往的分析综合归纳演绎等只是一时调用，对知识虽然也有系统的整理，却不包含当时研究范围外的信息，而且再次调用的时候又要从头开始！社会上很多事情都是周期性发生的，回环方法提供的体系只需直接判断周期事物之间的差别就能调用具有同样差别的工具进行调整以便达到最终目的！下面来看看回环提供了哪些体系。

回环点经的作用回环点经的作用回环点经是一部关于思维的工具，任何工具都有一定的使用价值，没有任何价值意义的工具是没有人去关注的。同样这个工具也有它的使用价值，这个使用价值不但存在而且非常大，它的实用性可以影响一个人终生，直到有更加先进的工具代替它为止。它包括的范围很广阔，各个学科的关注领域都可以用到该工具，不过在使用工具前必须先了解该工具的作用和用途，对这个工具做一个大概的了解和学习，最后才能进一步用好该工具！由于使用范围过于广大，所以就较为重要的方面进行阐述。首先它是关于思维的工具，可以提高思维的速度和效率，那么凡是思维涉及到的范围都是该工具涉及到的范围，可见其应用之广阔。大家应该先了解到回环点经相对作用链的内在涵义，只有明白了它的内在涵义才能明白它的应用范围和如何应用。在大家的认识中一定要区分开符号和存在必然是（能感知到的任何事物）一一对应的固定对应体，这个是最基本的。在这个基本的基础上才能理解回环点经的内涵！次序是说明运动的事物从出发到过程到结束的整个序列表示。我们认识次序也是从能操作的最大主客观出发，按照次序性的运动来进行认识和分析，最后根据认识到的次序选择需要的对应次序来满足对应需求。比如古人在没有电话的时候常常约定好了时间和地点，来进行下一次交流，这就是利用信息传递发出需要并利用对应的时间次序来满足对应的交流需求。再比如：明天就要降温了，那么今天我们就给自己准备好了衣裳，在降温的时候对应的满足保暖需求。能够对应性的满足所有周期需求是回环的最终目的，也是轴心研究的必要，能够实现足够长时间的满足我们的需求。从属性到轴心都有一定的次序性，运动的事物产生了各种次序，事物的属性决定流体的次序和方向，存导性能不同的事物决定的次序和方向是不一样的。时间方向、空间方向、电流方向、磁场方向、温度传递方向、力的方向、光的方向等等。比如太阳是能量的巨大流源体，地球不过是很小一部分流入体，由于太阳这个流源体目前是非常稳定的发源体，地球的运转相对的也是非常稳定的流体状态，所以使得地球系统能够周期性运转，这样才为我们的生存打下基础，若非如此，地球将是不可能有生命的产生，更不会为我们提供认识以后还能有下一次调整的机会。假如没有周期性，就算认识了单个事物（这个事物过去之后，周期事物也是同样类的事物为条件才可以有效果）也是徒劳的，事情已经过去了，就已经没有改变的可能了。太阳光能转化为热能使得水分蒸发产生了降雨，天上的云层是雨水的主要流源体。我们吃进去的食物总是先到达胃部，然后分解为能吸收的物质逐渐流入身体其他部位，这些都是有周期性的对应次序的，明白了次序性之后我们来分析一下该工具的用途和作用！在方法论上，回环点经提供了从哲学方法到一般方法，也提供了具体方法和专业方法，从整体系统深入到生活的每个细节，所以说是目前所有已知的方法中用途最广的了。当前哲学层面的方法有各种辩证法规律，回环点经通过总结它们之间的微妙关系找到了共同点：对应变化的方式（变化着的对应）！从而统一了哲学辩证法的各种方法。对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律（其它规律同样）其实都是流体在具有不同存导性能的事物上流经表现出来的相对应的周期性变化！当前一般层面的方法有系统控制、归纳演绎、分析综合、证实证伪法、逻辑方法、类推概括、假说理论等，回环点经中通过对应关系找到了这些方法的本质也都是对应变化的方式（对应的变化方式和哲学层面的有所不同），前提是需要确定性的了解原文的五大对应关系。其实对应关系也就是符号能够正确的表示存在的物的唯一性，信息能够正确表示事物运动的次序的唯一性，主体能够正确的表示自身在系统的中的唯一位置，工具能够通过自身的存导性能和结构表示出调整次序的方式（非唯一），规律能够表示自然事物规定的客观次序的固定性！这些对应关系是认识的重点，只有认识上没有误差才会在运用中得心应手！在各学科各事物各职业的具体方法上，当前方法有：观察、实验、统计、测验、比较、因果等，回环点经在回环方法上统一了这些具体方法：执行级流交换并安排的如何（利用对应关系的周期变化相应的调用对应的调整工具来实现）调整次序。并在万顺规律的大统一下统一了从哲学方法到具体方法之间的逻辑内涵。万顺规律本身就以次序性为基础，而各种方法的应用都是对应的次序的变化和变化对应的次序。其实哲学方法为一般方法提供帮助，一般方法为具体方法提供帮助，最终到底还是给调节次序的方式来提供帮助。这个就是世界上唯一统一了方法论的方法论！