森淼焱犇毳 森淼焱犇毳
艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微。世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉
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肝豆状核变性,又称威尔逊氏病,是一种常染色体隐性遗传的铜代谢 肝豆状核变性,又称威尔逊氏病,是一种常染色体隐性遗传的铜代谢障碍引起的家族性疾病。因铜吸收增多,铜蓝蛋白合成障碍,铜盐在体内沉积产生临床症状,主要病理改变为脑基底节变性和肝硬化。本病主要表现,可归属于中医“颤证”、“积聚”、“鼓胀”、“痉证”等病证范畴。 〔病因病机〕 本病源于禀赋不足,肝肾亏虚,复因饮食不节,情志失调而发病。病位在肝、肾、脾。主要病机有:①肝失疏泄,化火生风,风火上扰;②肝郁脾虚,风痰相搏,流窜经络;③脾虚生痰,痹阻筋脉,蒙蔽神明;④肝肾阴虚,精血不足,筋脉失养;⑤肝郁气滞,痰凝瘀阻,痹阻脉络。其病机要点为肝失条达,内风扰动,痰瘀阻络。 二、中医辨证 (一)肝郁化火证四肢震颤,情绪激动时尤甚,肌肉强直,动作失调,语言不清,烦躁易怒,面红目赤,咽干口苦,便秘尿赤,或情志抑郁,或幻觉妄想,或狂躁妄动,可见黑睛边缘色素斑,舌尖边红,苔薄黄,脉弦滑数。 (二)肝脾不调证四肢震颤,肌肉强直,语言不利,精神恍惚,悲忧善哭,表情淡漠,腹胀、纳杲,胁肋胀痛,可见黑睛边缘黄绿色素环,舌苔薄白,脉弦细 (三)脾虚痰盛证肢体震颤,四肢僵直步态异常,语言不清,神志呆滞,精神恍惚,纳呆乏力脘闷呕恶,时流口涎,面色萎黄,健忘甚或痴呆,舌胖苔白腻,脉濡滑。可见黑睛边缘黄绿色素环。 (四)肝肾阴虚证肢体震颤,肌肉强直,行走不稳,或步态异常,语言不清,神情呆滞,头晕眼花,健忘,痴呆,腰膝酸软,骨痿易折,心烦易怒,或潮热盗汗,颧红口干,可见黑睛边缘黄绿色素环,舌红少苔,脉弦细或沉弦。 (五)痰瘀互结证肢体震颤,肌肉强直疼痛,语言不清,胸胁胀痛,纳呆脘闷,或有腹胀腹水,口中流涎,肋下积块、质硬,面色黑,可见黑睛黄绿色素环,舌质暗有瘀斑,瘀点,苔白腻,脉弦滑。
读后感 刘渡舟老师不但医术精湛,而且对养生之道也颇有研究,师曰:“凡人四十五岁到五十五岁之十年,是为老年身体健康打基础的十年,可称是养生的关键。而四十五岁左右,又是人体阴阳气血盛衰的转折点。四十五岁以前为生长、发育阶段,此时脏腑功能健旺,即使阴阳气血有所耗伤,只要及时休息、给养,很快即能恢复如常。而四十五岁以后,人体脏腑功能始衰,阴阳气血生源匮乏,但人之兴趣、奢望未减,人仍好动而不好静,譬如:有电影、戏剧仍然要看,贪求酒色,七情不节,劳逸强不知自量,最易虚损,又难以补充。逾五十五岁,人之兴趣、欲望淡薄,多喜静而不喜动,损伤途径亦由之大减,无大虑矣。即能保证晚年幸福,健康而长寿,若不明其理,仍然妄作妄为,以致体质虚弱,易罹疾病,病后体虚难复,气血日亏,渐成阴阳俱虚,五脏内伤,无疑晚年痛苦不堪,体弱而寿减。”从五、少而精萃,耐人品味刘渡舟老师不但医术精湛,而且对养生之道也颇有研究,师曰:“凡人四十五岁到五十五岁之十年,是为老年身体健康打基础的十年,可称是养生的关键。而四十五岁左右,又是人体阴阳气血盛衰的转折点。四十五岁以前为生长、发育阶段,此时脏腑功能健旺,即使阴阳气血有所耗伤,只要及时休息、给养,很快即能恢复如常。而四十五岁以后,人体脏腑功能始衰,阴阳气血生源匮乏,但人之兴趣、奢望未减,人仍好动而不好静,譬如:有电影、戏剧仍然要看,贪求酒色,七情不节,劳逸强不知自量,最易虚损,又难以补充。逾五十五岁,人之兴趣、欲望淡薄,多喜静而不喜动,损伤途径亦由之大减,无大虑矣。即能保证晚年幸福,健康而长寿,若不明其理,仍然妄作妄为,以致体质虚弱,易罹疾病,病后体虚难复,气血日亏,渐成阴阳俱虚,五脏内伤,无疑晚年痛苦不堪,体弱而寿减。” 从年龄方面论述养生,虽为沧海一粟,但这一粟,却别具一格,十分珍贵,特录于此,以供读者品味。年龄方面论述养生,虽为沧海一粟,但这一粟,却别具一格,十分珍贵,特录于此,以供读者品味。
读后感 刘渡舟老师不但医术精湛,而且对养生之道也颇有研究,师曰:“凡人四十五岁到五十五岁之十年,是为老年身体健康打基础的十年,可称是养生的关键。而四十五岁左右,又是人体阴阳气血盛衰的转折点。四十五岁以前为生长、发育阶段,此时脏腑功能健旺,即使阴阳气血有所耗伤,只要及时休息、给养,很快即能恢复如常。而四十五岁以后,人体脏腑功能始衰,阴阳气血生源匮乏,但人之兴趣、奢望未减,人仍好动而不好静,譬如:有电影、戏剧仍然要看,贪求酒色,七情不节,劳逸强不知自量,最易虚损,又难以补充。逾五十五岁,人之兴趣、欲望淡薄,多喜静而不喜动,损伤途径亦由之大减,无大虑矣。即能保证晚年幸福,健康而长寿,若不明其理,仍然妄作妄为,以致体质虚弱,易罹疾病,病后体虚难复,气血日亏,渐成阴阳俱虚,五脏内伤,无疑晚年痛苦不堪,体弱而寿减。”从五、少而精萃,耐人品味刘渡舟老师不但医术精湛,而且对养生之道也颇有研究,师曰:“凡人四十五岁到五十五岁之十年,是为老年身体健康打基础的十年,可称是养生的关键。而四十五岁左右,又是人体阴阳气血盛衰的转折点。四十五岁以前为生长、发育阶段,此时脏腑功能健旺,即使阴阳气血有所耗伤,只要及时休息、给养,很快即能恢复如常。而四十五岁以后,人体脏腑功能始衰,阴阳气血生源匮乏,但人之兴趣、奢望未减,人仍好动而不好静,譬如:有电影、戏剧仍然要看,贪求酒色,七情不节,劳逸强不知自量,最易虚损,又难以补充。逾五十五岁,人之兴趣、欲望淡薄,多喜静而不喜动,损伤途径亦由之大减,无大虑矣。即能保证晚年幸福,健康而长寿,若不明其理,仍然妄作妄为,以致体质虚弱,易罹疾病,病后体虚难复,气血日亏,渐成阴阳俱虚,五脏内伤,无疑晚年痛苦不堪,体弱而寿减。” 从年龄方面论述养生,虽为沧海一粟,但这一粟,却别具一格,十分珍贵,特录于此,以供读者品味。年龄方面论述养生,虽为沧海一粟,但这一粟,却别具一格,十分珍贵,特录于此,以供读者品味。
被人们忽略的梨医用名方(1) 感冒、咳嗽、急性支气管炎:生梨 被人们忽略的梨 医用名方 (1) 感冒、咳嗽、急性支气管炎:生梨1个,洗净连皮切碎,加冰糖蒸熟吃。或将梨去顶挖核,放入川贝母3克、冰糖10克,置碗内文火烛之,待梨炖熟,喝汤吃梨,连服2-3天,疗效尤佳。 (2) 慢性气管炎、干咳少痰、口干舌红、便秘:生梨1个,蜂蜜或冰精放入梨内,蒸熟吃梨喝汤,每日1次,连吃5天为一疗程。或梨挖心削皮,放入杏仁10克、冰糖30克蒸熟吃,可止咳化痰,清热生津。 (3) 肺热、咽疼、失音:雪梨捣汁徐徐含咽,每日服3-4次。 (4) 肺热咳嗽:生梨加冰糖炖服,或生梨去心加贝母3克炖服;或梨1个,芦根30克,冰糖同煮,睡前热食,见小汗为佳,食3天;或梨汁、藕汁等量服。 (5) 百日咳:梨挖心装麻黄1克或川贝3克,桔仁6克,盖好蒸熟吃。 (6) 肺结核咯血、干咳无痰:川贝10克,梨2个削皮挖心切块,加猪肺煮汤,冰糖调味,可清热润肺、止咳去痰。 (7) 肺结核虚弱:梨汁100毫升,人乳100毫升蒸热饮,可补虚生血、养阴润燥。 (8) 肺痰咳嗽、干咳咯血:雪梨6个。削皮挖心,将糯米100克煮成饭,川贝粉12克。冬瓜条100克切碎。冰糖100克拌匀,装入梨中,蒸50分钟后食用,早晚各服1次,可润肺化痰,降火止咳。 (9) 小儿风热咳嗽、食欲不振:鸭梨水煎取汁,加入大米煮粥。 (10) 虚劳、肺结核低热、久咳:鸭梨、白萝卜各1000克切碎绞汁,浓缩成膏,加入生姜250克绞汁,和炼乳、蜂蜜各250克搅匀,煮沸瓶,每服1匙。 正在加载梨 (11) 咽炎、红肿热痛、吞咽困难:沙梨用米醋浸渍,捣烂、榨汁,慢慢咽服,早晚各1次。 (12) 久咳肺阴已伤、咳嗽痰少、咽干口燥:雪梨1个、百合15克,冰糖25克,水煮,待百合熟透时,即可食用。 (13) 清痰止咳:将梨捣汁,加姜汁、白蜜;或将梨熬膏加姜汁、白蜜食用用。 (14) 浸润性肺结核,雪梨干100克、菠菜根、百合、 珍珠母各50克,水煎透后食用。 (15) 津液不足、干咳:雪梨1个,菊花、麦冬各25克,水煎后加适量白糖服用。 (16) 久痢、梨皮、石榴皮,适量煎服。 (17) 太阴温病、口渴:甜梨1个,切成薄片,在凉水内浸半日,捣取汁,时时频饮。 (18) 阴虚有热,雪梨l个,雪耳10克,川贝母5克,水煎服用。 (19) 呕吐、药食不下:大雪梨1个,将丁香15粒刺入梨内,用湿纸包4-5层,煨熟食之。 (20)醉酒:梨生食或梨榨汁服。 (21)风热咳嗽:梨1个,葱白连须7条,白糖10克加水煎服。 (22)天然漱口水:梨具有漱口水效果,归功于它所含有的“石细胞”它可以有效清除牙缝里的菌斑。吃半个梨可以清除牙齿中20%的菌斑,吃1/3则可以清除10%。
1.舌诊的临床意义舌诊是辨证不可缺少的客观依据,临床意义为: 1.舌诊的临床意义 舌诊是辨证不可缺少的客观依据,临床意义为: (1)判断正气盛衰:舌质红润为气血旺盛,舌质淡白为气血虚衰;苔薄白而润是 胃气旺盛,舌光无苔为胃气衰败或胃阴枯竭。 (2)分辨病位深浅:苔薄多为疾病初期邪入尚浅,病位在表;苔厚则为病邪入里, 病位较深;舌质绛则为热入营血,病位更深,病情危重。 (3)区别病邪性质:黄苔多主热邪,白滑苔则主寒邪,腐腻苔多是食积痰浊,黄 厚腻苔则为湿热;舌偏斜属风邪或虚风内动,舌有瘀点或瘀斑则是瘀血。 (4)推断病情进退:舌苔与舌质往往随正邪消长与病情进退呈相应变化。如舌答由白转黄,又进一步变灰变黑,说明病邪由表人里,由轻变重,由寒化热;舌苔由润转燥,为热渐盛而津渐衰;若苔由厚变薄,由燥转润,往往是病邪渐退,津液复生。 2.舌与脏腑的关系 舌与脏腑,主要通过经络和经筋的循行相联系。如手少阴心经之别系舌本;足太阴脾经连舌本,散舌下;足少阴肾经夹舌本;足厥阴肝经络舌本;足太阳之筋其支者别入结于舌本;足少阳之筋入系舌本等。这说明五脏六腑直接或间接地通过经络、经筋与舌本相连,脏腑之精气,上荣于舌,脏腑的病变,也必然影响精气的变化而反映于舌。 在脏腑中,以心脾肾与舌的关系尤为密切。心为五脏六腑之主,主宰全身脏腑气血之功能,故心的功能状态反映了全身脏腑气血的功能状态。舌为心之苗窍,故脏胞气血的疾病,可通过心而反映于舌。脾胃为后天之本,是气血之化源。舌为脾之外候,舌苔又为胃气熏蒸而成,故舌象可反映脾胃的功能,同时也反映全身气血津液的盛衰。
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