可爱的姦雄的个人资料

那些从图透就看出天蝎是女圣斗士的可以歇歇了众所周知，按照车田的设定女圣斗士是要戴面具的。女圣斗士如果被看到脸如同看到裸体一般，只有连个选择，杀死对方或者相爱。在SS里露脸的女圣斗士只有莎尔娜和珍妮，而魔玲虽然摘下过面具但是没有让读者看到正脸。强大如黄金圣斗士的天蝎座即使是女人，凭借小宇宙能打掉面具的人（神）也寥寥无几，SS中只有弑神的大魔王和海皇做到了。即使普通ND黄金遇到同时黄金的ND天蝎（假设为女）应该也是千日之战的结果。即便是被车田称为ND时代最强圣斗士的双子，顶多也是略胜一筹而未必有实力打下来面具。如果ND时代存在与天蝎（假设为女）相爱之人，我们读者还是有机会看到女天蝎的庐山真面的。我觉得不排除被某小强的小宇宙掀掉面具的可能，别忘了SS里五小强里面冰鸟火鸟都是单身，一个是在SS正篇里没有女人缘，一个是命硬连着克死俩。车田没准也会设计一场跨越时空之恋，当然前提是假设ND天蝎是女人，即使本人并不觉得车田会在ND里面设计出女黄金圣斗士。

连载终于重开首先感谢nd吧，感谢作者与出版社，感谢西文和日文两版的发图者，起码此时此刻，ND没有烂尾。有一点小发现，可能吧中好友都已经看到了紫龙穿越回来时的那枝桃花，很像他刚春月过去翔龙手上拿着的那枝。但是略有不同，上图的桃枝没有下图的饱满。仅此而已。期待汉化版，期待数字君官复原职，也期待青秋梅子能回来。

悲哀啊游戏没落了，水贴满天飞，1级发帖没人删，真正的精品帖子沉入海底，时候清理一下了。

究竟是9月大更还是10月大更呢？谢谢群主，谢谢管理以及托，经过签到水贴，终于有发言权了。根据托的情报，看来大更还要过段时间，"大""更"这两字之间放个"亻"大家觉得是不是毫无违和感呢。我是11合1的超级，谢谢大家，等待大亻更

为舒米祈福作为一个圣迷同时也是F1迷的我，在这里继续为舒米祈福，请上帝不要带走车王。

【祈福】冥王神话ND吧友为车王祈祷很早就接触到F1，但真正让我沉迷其中的只有舒米。为大我10岁的兄长，祈福。

今天重头有看来一遍，发现了两个小问题第一个问题：女神穿越之后，动静应该很大，加上小宇宙的效果，整个圣域应该都会有所感应，按理说12黄金都不是吃素的，但是为什么只有处女、摩羯、金牛和双鱼赶到教皇厅，白羊和天秤座之前已经说了会留在自己的宫里，但另外的双子、水瓶、巨蟹、天蝎、狮子和人马应该都感应到了，为什么不去教皇厅也不交代一下。第二个问题：在女神未穿越之前，按目前的剧情来看，教皇和双鱼已经投靠了冥王方，而双鱼也提到了教皇厅和双鱼宫之间布满了魔宫玫瑰，那么如上所提到的摩羯和金牛2位是如何来和走的呢。

好好的一部太阁5被糟蹋的面目全非我不反对MOD，随着大家对游戏的熟悉与喜爱，出现MOD是必然趋势。这里确实也有很多非常出色的MOD,但是我个人是无法容忍将整个游戏绘卷化。上杉是否是女性的问题，目前并没有盖棺定论，只是女性可能性比较大而已，除此之外太阁5剩下的799个卡片人物全都是男性，却被无端的改成女性，这让我想起来无耻变态的倭国人将我们的三国人物娘化的事情，不想这种事情被逆转。难道国人要与变态无耻的倭寇相提并论吗？我个人没有权利要求玩伪娘立志传的玩家离开贴吧，我只是不希望更多真正的太阁迷离开这里。

82年猴子从小牧长久手到家康臣服一楼百度，只有200多张，请勿插楼。

我对于赵云的一点认识在《三国志》中赵云的传是排在关张马黄之后的。好像和《三国演义》中那个“七入七出”的赵子龙对不上号。陈寿最后总结“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？”把黄忠和赵云比作刘邦手下的大将夏侯婴和灌婴，俱是猛将。在陈寿看来五员大将的位置应该是关张马黄赵，到底是问什么呢？我们可以看到，赵云之所以排名靠后，其实是因为的军功没有上述死人大。这就让人奇怪了，因为我们都知道赵云在长坂坡救幼主“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”又有“权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”不但英勇，而且还应了俗话所说“功高莫过救主”怎么最后列传还要位于黄忠之后呢？这里我们先来看看赵云在刘备手下，具体从事的什么工作。赵云“本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。”在《资治通鉴》中为：“云遂从备至平原，为备主骑兵。”“主骑”，既“主管骑兵”。可参考《新唐书》哥舒翰传：“使王思礼主骑，李承光主步。”和叛臣下：“唐宏为先锋，骆玄真主骑，赵简主徒，王朗为殿。”其实也就是何谓“中军”。比较通俗一点的说法，既经常围绕在“京师”或“主帅”身边的军队。赵云的管制可以理解为警卫营营长。而上文所提到的“牙门将军”又是什么职位呢？“牙门”，既“营门”。此“营门”是哪一军的“营门”呢？刘备的中军。之后“ 成都既定，以云为翊军将军。”“翊”，既“辅佐，帮助”。那么，此“翊军”辅佐的是哪一军呢？刘备的中军。“翊军将军”的职责和“牙门将军”没有太大出入，不过级别更高尔。在此时，惟一有中军领导权的除了君主刘备外，就只有“翊军将军”赵云和“牙门将军”魏延了。而赵云又正是由“牙门将军”升上来的，可知其位高于魏延，此是为“中军最高统帅”。“建兴元年（223），为中护军。”此时以赵云为首任，应该不是偶然的，而是因为赵云的确一直处于“中军最高统帅”的职位上。只不过此前专注于领军作战，此时则又增加了“选拔武官”的职责。综上所述，赵云从投身刘备起便一直身处中军，并保持着“第一”的地位。或许其官位稍低于“关前、马左、张右、黄后”，爵位则更无法比（关汉寿亭、张新亭、马都亭、黄关内）但要论职权，却又至少高于黄忠。正因为如此，冲锋陷阵的工作都交给“前、后、左、右”的几员将军了，赵云作战时的主要职责其实是保护刘备。也就是说，在刘备军中，赵云两次救刘禅，都是在保护刘备的家眷，属于本职工作，基本上没什么表现自己的机会。即使有，刘备也不会特别地去褒奖这位警卫员。不过纵观赵云一生，不愧为大将之名。“云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：‘霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。’先主即从之。”可以看出他辅保刘备，不计名利，中心不二。“值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。”可以看出赵云有勇有谋，不愧刘备称赞“子龙一身都是胆也。”到“孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：‘国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。’”只可惜刘备没有听从，导致夷岭一战全军覆没。“先主失利於秭归，云进兵至永安，吴军已退。”使刘备不致沦落为孙权的阶下囚。在出祁山时“（赵）云、（邓）芝兵弱敌强，失利於箕谷”“亮曰：‘街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？’芝答曰：‘云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。’云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：‘军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。’亮大善之。”既能做到体恤军士，又能做到实事求是赏罚分明。同时赵云也没有关张的毛病“然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”实是不可夺得的人才。假设一下，若刘备让赵云守荆州，天下之势岂不易乎？

我对于诸葛亮的一点认识这个是我回关中之人的帖子，现在整理一下重新发出来，请大家批评指导。百家讲坛是在说历史，而很多人却误把《三国演义》作为历史，这种做法是不对的。我们人人都知道《三国演义》位列于四大名著，其文学性是毋庸置疑的，我本人也是很喜欢的。易先生和吧中同人并非是要对《演义》进行否定，而应该是在证明该书只是一部历史题材的小说而不是史书。再说说诸葛亮吧。可以说是传统的封建礼教，君为臣纲锁住了他。先说诸葛亮的为臣之道的确是没得说的，真正坐到了鞠躬尽瘁死而后已。当然了，作为乱世枭雄的刘备是不是怀疑他这个问题，我个人认为，君臣之间都会有所怀疑的，不过怀疑也要用啊。用人不疑疑人不用只是一种理想的情况，在现实中从没有出现过。刘邦不怀疑韩信吗，司马昭不怀疑钟会吗，皇太极不怀疑多尔衮吗，多尔衮不怀疑吴三桂吗？在这里我还要举三国后期一对非常著名的政治家，也是托孤，那就是曹丕和司马懿。曹丕不会不了解司马懿的，而且后来也的确是司马氏篡魏。不过怀疑也要用，要看为君的如何权衡，平衡各方。否则曹丕一道圣旨诛司马氏三族，是否就不会有三分归晋了？当然要是真杀了司马氏父子，诸葛亮的大军一定会在曹睿在位的时候就灭掉魏国了。所以我的观点是刘备对孔明多少有怀疑也无可厚非，孔明自己也知道，认为这很正常，为君是会怀疑，为臣的却要忠心不二，也就是封建社会忠君爱国的思想了，说是愚忠也好，说是高尚情操也可以，不管怎么说诸葛亮倒绝对是个忠臣。下面再说说诸葛亮的本领，我觉得这一点才是易先生批评的地方。长久以来，诸葛的本领被神化的太多了。首先是隆中对，在三顾茅庐之前，曹操的毛介、孙权的鲁肃都已经提出过类似隆中对的方案，可以看出隆中对不是孔明发明的，起码是在同一时期也有几个人意识到这一点。再看他出庐之后所建功勋，几次火计所施的对象是曹仁夏侯敦这些人，因此我也就可以负责任的说，诸葛亮的计谋的确是要高过曹操手下的这几员大将的。不过他毕竟没有与曹操以及其手下的智囊团正面斗智，当然也不存在演义中的舌战群儒了，因为孙权和周瑜都是要与曹操决一死战的。赤壁大战，完全是东吴周瑜击败曹操的大战，基本上没有诸葛亮什么事了。到后来巧取荆州，完全是利用曹孙两家交战，无暇顾及才得手的。到平定西川的时候，刘璋手下的谋士法正张松已经倒在刘备的怀里了，西川已经没有什么谋臣了（当然也有谯周之流），再加上魏延黄忠赵云马超的英勇才让刘备立足于益州。到后来南征孟获就更加看不出诸葛亮的智慧了，好歹也是个熟读兵书战册的蜀汉丞相，出几个计谋骗骗蛮子能叫本事吗？到最后几出祁山的时候，诸葛亮自己也承认不及司马懿，第一次是让魏国朝廷中计罢免了司马懿。我说这种做法是正确的，避其锋芒，刘邦也对项羽说过宁斗智不斗勇，我刘邦武力不如你项羽，我和你斗智，扬长避短。同样，我诸葛亮智力不及你司马懿，我和你的领导斗智。但也可以看出诸葛亮的确是不如司马懿的，从之后的几次战役都已蜀汉的失败而告终这一点上也可以证明。当然还要补充一点，我以上所说的是指诸葛亮新军打仗和用计的能力。在治理蜀国的政治经济方面，诸葛亮的各项举措还是非常成功的。总体来说，诸葛亮在做人为臣的方面确实值得称颂，也就有杜甫的三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。诸葛亮能在清楚自己不如司马懿的情况下依然出兵北伐，知其不可而为之，这种做法也为千百年来人们所称颂，当之无愧。这里在说一下当时的战略。众所周知，三国时期魏强而吴蜀弱，也就有了诸葛亮的东结孙吴北拒曹魏的说法。但是总体说来，蜀国虽然是位于天府之国，粮食产量充足，但是其它产业很不均衡，这就与幅员辽阔的魏国相差很远。如果长期保持三足鼎立的模式，那魏国会越来越强盛，很快就可以灭掉吴蜀。诸葛亮就是想要用战争的方法消磨魏国，当然同时也是在消磨自己。当然这个策略是非常正确的，好比是两个人，甲强乙弱，甲可以轻易击败乙，二两人都精疲力尽的时候胜负就难说了。在诸葛亮时期，他所采取的就是，我出祁山，打得过你我就攻城略地，打不过你，我就和你干耗着。只是诸葛亮没有一个象样的接班人继续他的事业，再加上后院起火，再好的战略战术也没办法贯彻执行。所以说，研究历史就是要探究历史人物的真实情况，褪掉他们色彩浓重的外衣。我也知道论坛中很多朋友是陕西人、四川人，对于诸葛丞相的爱戴也是历经数代了，其实不光是各位陕西四川朋友，我相信论坛中包括我在内的很多人也是很崇敬诸葛丞相的。犹如荆楚之人崇敬关羽，但是关羽自身是有很多的毛病的，再加上演义的歪曲（把手中的左传换成春秋等等），认为关羽义薄云天，忠义两全，这一点我还是不敢苟同（板砖慢飞，我前面有分析关羽的帖子，一家之言）。易老师是湖南人，在湖北念得研究生。我也相信易老师讲到关羽的时候，会对他有一个客观的分析。我们不能因为喜欢一个人就把本来不属于他的东西强加给他，就像是演义中把本来属于曹操和赵云的空城计强加给诸葛亮一样。诸葛亮的确是一个德才兼备的卓越人物，只不过才的部分被后人夸大了很多。我想我们喜欢诸葛丞相的朋友也不想看到一个在放大镜下的诸葛丞相吧。