🌊水漫天际🌊⛅ 魔域天音
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看了这文章心理一片呵呵,辣了眼睛的酸爽要一起分享。 今年五月二十五日是王世襄先生诞辰百年(2014年),作者田家青作为文物大家王世襄先生得意的入室弟子,从游王世襄先生三十余年,亲炙其深厚学养和大家风范。所记皆为第一手材料,文字流畅易读,京腔韵味浓郁,人物刻画灵动,幽默笔触中浸出深厚情意。书中所载三十余年来王世襄夫妇雍容达观的处世境界,以及生活点滴中所流露之美学趣味和独到见解,都让人印象深刻,回味不已。 王先生说:“古琴根本就不适合在大庭广众之下演出,演出和古琴的精神不符。”   一九九二年,北京的某音乐厅举办一场古琴演奏会,主办方通过朋友找到了我,希望能请到王先生及夫人来听这场演出。以往,我拉王先生参加什么活动,向来一拉一准儿,便以为这事儿十拿九稳,当下满口答应。   可听我一说,王先生说这个活动绝对不能去。他说:“这你知道啊,古琴根本就不适合在大庭广众之下演出,演出和古琴的精神不符。所以我绝对不能参加,这是原则问题,这是性质的问题。”   我说服不了他,这成为我唯一一件没能把王先生请出来的事儿。由此也能看出他对古琴精神的维护和崇敬,是发自真心的。   随着时代的变化,社会越来越浮躁,面向公众的古琴演奏不仅大行其道,且演奏的形式也越变越离奇,花样越来越翻新。有段时间经常听老两口儿抱怨,说又听说某某人拿古琴干这个干那个的,使他们特别反感。   接下去有段时间,不知怎么突然冒出五花八门不同名目的古琴社古琴会,如雨后春笋般层出不穷。仔细探寻才发现,背后组织这些会社的各色人物,压根儿就跟古琴没有半点关系,也跟着一起掺和。说到底,是以琴文化做幌子,心里暗揣着各自目的。这类人,我见过一些,从修养、谈吐、气质、气场,怎么都无法让人与古琴搭上界,大都爱故弄玄虚。倒是那会社场所,“捯饬”得像个酒店会所,全似丑婆娘还刻意打扮修饰。其实,不是堆砌中国文化符号的装修装饰就代表品位,恰恰相反,更容易暴露出主人的低俗。   很多会社都想请王先生夫妇参加活动。有一次,碰到一特别难缠的,要请老两口出席他们琴社的开幕式,恳切之情,大有“不到黄河不死心”之势。王夫人动了气,说:“如果非要让我去讲,我就会说:你们这琴社跟古琴文化本身就完全相悖,应该现在就散会,立刻解散!”   进入新千禧年,古琴在全民间突然暴发性地流行开来。我们常说,不管什么事,一旦普及开来,肯定乱套,就像二十多年前的斯诺克台球,本来挺绅士的事儿,普及开来就变了味儿。有次我和王先生一起到我在郊区的工作室,见村口路边有一张缺一条腿的台球桌,用砖头支撑着,两个肚皮滚圆的大胖子,光着脊梁,露着半拉肚子,抽着烟拎着酒瓶在那儿打台球,旁边放着拿砖头压着的零钱赌资。让人觉得可笑,又笑不出,不禁感叹:不管多雅的事儿,普及风行起来,基本都这德行。古琴也快变得这样了,真是无奈。   有一次,在某次活动的宴会上,某位非常有名的古琴教师和我同席。闲聊中,他说在做演出,“我现在演出用即兴编曲。即兴,就是由观众现场出题目,写在纸条上,根据题目我立刻就能给他弹出来。”我当时就说:“古时琴者即兴弹奏,是在几位知音知己间心绪交流,有曲水流觞、把酒赋诗之意。可您这成百上千的来人,社会又这么复杂,您有这个把握,什么都能弹,就没有过顾虑?”他说:“就是因为我有把握,我才敢即兴演奏。”我问:“那你就没有遇到过什么难弄的?”他说:“有啊,那回在某音乐堂,观众递上一个纸条儿。”为防止作弊的嫌疑,念纸条儿的不是他本人,由主持人念:“请用古琴表现波音747飞机在北京机场的起飞和降落。”我一听就说:“这您怎么办?”他说:“这好办。我用古琴咣咣咣,给他弹了一通儿。”我觉得这事浅着说是不靠谱,往深里说就是在糟蹋古琴。但还没等我想明白,他又说:“这还不算什么,还有更难弄的。”在另一场演出上,底下递来一纸条,主持人一念,台下哄堂大笑,写的是:“请您用古琴演奏表现一下红杏出墙的感觉。”我说:“那您怎么办啊?”他说:“我想了想,这个不能弹。于是我走到台前,严肃地跟大家说,这和中国的古琴文化,和中国的道德礼仪不符,有失风雅,不能弹。”我当时就给了他两句,我说:“您办的这事儿,前边叫左倾机会主义,没那么大本事,没有金刚钻,还揽了瓷器活儿。后边叫右倾投降主义,最后您也没弄成。”底下还有一句话,我当时没说,按王先生总爱说的一句北京老话,这纯属“抖机灵,没抖成,玩儿现了!”   回去之后,偶然想起此事,就跟王先生说了。他听后“哼”了一声,只说了一句:“真能干得出来!”   格调和品位,最能反映在普通日常生活中的,莫过于做饭烧菜。不管多忙,王先生总要抽出时间自己下厨。他所做饭菜的特点是:一定是家常饭,一定是最大众化最便宜的材料,做菜多不放味精,但绝对有味儿。绝在哪里呢?就在火候和各个细节的处理和把握。   做菜已成为他的一个乐趣,且乐此不疲,成为每天工作之余的休闲和调节。想想也能理解:成天伏案工作,可以改变一下身体姿势;而且要做菜,自己就得买菜。一大清早去菜市,正是清醒脑子和活动身体的好机会。王先生也让我帮着干,而且想好好教教我。但王先生做菜的方式实在太讲究。以“切菜”为例,不同的菜,切法就不同,甚至同一种菜,在不同季节做不同菜品或烧不同的菜式,切法就又有不同。依我看,把他做菜的刀工、切法的名目和方式一一列出,出本书也就不薄了,另外,对收拾、归置各类蘑菇就更别提有多繁复了。
关于乐烧『Raku』 2015-08-02 是名瓷魂原创 瓷魂1、乐烧的含义 乐烧(Raku)的作法源自日本,早在十六世纪日本幕府时代即已出现。因为创作空间得到充分的发挥,乐烧也普遍受到陶艺工作者的采用。一般来讲,普遍意义上对“乐烧”(Raku)理解,即是作为陶器的一种烧制技术,温度为900—1000℃,用高温棉或者耐火砖建窑烧制,烧结后采用草木燃料还原冷却,简单方便,作品古朴自然,由于在烧制过程中具有极强的参与性、娱乐性,因此又被称为“快乐的烧窑”。2、乐烧主要步骤 1.先将成形完毕的坯体素烧至800℃,其坯土必须掺入10~20%的熟料或匣钵粉,使能承受急剧升降温,而不至爆裂。2.上釉方面:以淋釉、浸釉、喷釉或涂彩等方式皆可,施于素烧过的坯体,然后放入窑里烧成。由于乐烧的特点都是刻意不将坯体烧至瓷化,以能进行熏烧而吸附碳素,因此其烧成温度都较低,所以大都施以含铅或硼的低温釉。3.窑烧方面:一般都是自制的简便乐烧窑,它是以厚约3公分的耐火棉,用粗铁丝网固定住,卷成或折成窑壁,底座则是用耐火砖铺迭而成,中间架以瓦斯喷火嘴。将坯体装窑后,点小火烘烧,逐渐加大火势,直到坯体通红而表面的釉药也呈现光泽,这表示温度已经达到使釉药熔融的程度(可稍微掀开窑盖,靠目测得知)也就是说可以准备熄火出窑了。至于多少的温度可以达到这个程度,则视釉药调配所适合的温度,一般都在700~800 ℃左右。4.出窑:事先准备一个铁桶,内置碎报纸、木屑或是个人所偏好的有机物,如干树叶等。出窑时最好由两人从两端将便窑提掀移开,此时即全部露出通红坯体,事不宜迟,尽速用火钳将坯体一个一个挟入铁桶内,顿时,桶内报纸木屑被点燃,喷出熊熊大火,煞是过瘾,像是浴火重生,令人期待着精采作品的诞生!5.冷却与还原:火红的坯体挟入桶内,里头的物质被点燃,待火舌大肆的窜升时,盖上桶盖,此时由于空气被阻绝,火舌随即消失,而被浓浓的白烟所取代,而呈闷烧的还原状态。大约经过15~30分钟的闷烧,再挟出丢入水中,以防再氧化。6.完成:出窑的作品在水中冷却到不烫手的程度,即可取出,用布将表面所粘附碳屑及游离的碳素刷除掉,再用水洗净,完成!从坯体排窑点火到出窑冷却可以拿在手上,所操作的时间 大约是二~三小时。3乐烧作品的特色 1.低温烧成,所以坯体并未瓷化,吸水性强,亦较脆弱。2.急速还原的结果,不仅使坯体吸付碳素,呈现浓淡不一富变化的黑色色调,而将釉彩衬托得更鲜丽,另方面也使得釉药里部分的金属氧化物,被还原成纯金属,而在表面形成具有闪光性质的金属膜,颇为光彩炫烂!3.由于急速的冷却,容易造成釉药的冰裂效果,细碎的裂纹,也是很好的装饰效果。4.釉药的调合,常以铅或硼做为媒熔剂,此为含毒之重金属,因而烧成的器皿不可用为食器。5.坯体在铁桶内还原的时间、程度,各有不一,且桶内所置的有机燃物也可随意变化,因此烧出的结果,随机性很大,很难模仿复制。我们的团队 是名瓷魂创意公社 瓷魂创意公社是集文化创意、合作和交流的平台。致力于推广传播陶瓷文化、复兴手工艺。以瓷为媒介,集传统文化、宗教哲学、艺术科学等文化形态的深度梳理,传承与创新 实现China梦的平台。是名NAME是瓷魂创意公社2013年创立的品牌文化,是极力淡化名相的意识,用生命感悟、体验过程美化结果所创作的作品,是以”真、禅、爱“为宗旨,崇尚“大道至简,本性自然”的理念,倡导简约、质朴、自然的生活方式。遵循统一设计理念所产生的作品无不诠释着“是名”的品牌形象。陶艺体验 欢迎加盟 共创china梦 回馈社会 感恩所有 —欢迎查阅更多瓷魂文章— 点击阅读原文,进入瓷魂微店 整理出品:瓷魂站长微信:yixiao98 QQ:664529443
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