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日本无条件投降79周年
【人文】日本无条件投降79周年
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世间绝美舞姿，居然藏在了古诗词里 南国有佳人，轻盈绿腰舞。” “含情独摇手，双袖参差列。” “嬿婉回风态若飞，丽华翘袖⽟为姿。” “弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。” …… 古诗词不愧是我国灿烂的文化瑰宝。一首首古诗词仿佛打开了神秘开关，让我们跨越时间，与古时的绝美舞姿相遇。
探源汉代舞蹈的文化基因 舞蹈是表达人们宣泄感情的重要形式，所谓“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 汉代是中国古代舞蹈的繁荣时期，郊庙、朝飨、宴会，无不有舞蹈相助。汉代舞蹈分为雅舞、杂舞两大类，雅舞是宫廷舞蹈，用于朝会、祭祀大典等；杂舞流行于民间，是宴会助乐的主要形式，杂舞中又有文舞、武舞。
【民间体育】竹马——一种古老的汉族民间舞蹈 竹马也称跑竹马或逗竹马，是一种古老的汉族民间舞蹈 ，街头单人表演的文艺形式，它同“二鬼摔跤”、“猪八戒背媳妇”、“火流星”一样，是单人表演的艺术形式。由于是单人表演，因此表演时难度较大，表演者须有一定的奇特奥妙的表演技艺，方能博得观众的欢迎。它是汉族民间社火中常见的节目，活动范围较广。最早表演竹马的演员全部是男演员，到20世纪70〜80年代时期，女演员跑竹马的表演涌现出来，她们表演的动态细腻、活泼、优雅，加上她们靓丽的装束打扮，使跑竹马节目变得精美妍丽。 也有由七八岁的孩子表演的跑竹马社火，他们的表演十分活泼可爱，倍受观众喜欢。
不愧是版本T0
春节习俗杂谈
藏在古诗词中的十二个传统节日
过了腊八就是年——腊八节的由来和习俗
吴爽：汉朝在西域推行汉语文影响深远
关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有五千年了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说汉民族有5000年文明史。考古和文献记载说明汉字起源于新石器时代仰韶文化时期大约公元前4000年公元前2000年开始进入字符积累阶段商代时期已形成相当系统的文字体系。有关汉字起源的说法繁多。有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
汉代女子之服 汉朝，一个辉煌而伟大的王朝，它是我国历史发展进程中的第一个黄金时期，两汉时期，国家重视教育和学识，文化科学异常活跃，对外交流空前繁荣，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒学成为中国几千年来的统治思想，汉朝的服饰受其思想、文化、科技、经济、风俗等的影响，也独具特色。汉朝纺织工业发达，女子服装款式多样，主要有：曲裾深衣、儒裙、直裾女服等。
汉人”称谓的演变与流传 汉族之名的由来与“汉人”密不可分。史家吕思勉认为：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。昔时民族国家，混而为一，人因以一朝之号，为我全族之名。自兹以还，虽朝号屡更，而族名无改。”但追根溯源，还应该从汉高祖刘邦被西楚霸王项羽封为汉王开始算起。由于楚汉之争，在秦王朝灭亡后，便最早形成了“楚人”“汉人”与“楚军”“汉军”的对称。
明代的汉族婚礼服饰 自古以来,婚姻为人伦之首,《礼记》云:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”古人对婚礼的态度是“敬慎重正而后亲之”。而婚礼就是男女双方确立婚姻关系时所举行的、被社会承认的仪式。中国古代的婚礼,讲究“先之以媒聘,继之以礼物”。自周代起就有了“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲”六道程序,谓之“六礼”。除了三书六礼等从谈婚、订婚到成亲等过程的礼仪程序,古人还对其举行婚姻大礼的服饰也有严格的要求。婚礼服作为民俗服饰的一种在婚礼习俗中起着举足轻重的地位。所谓衣衫的沿革映现百年春秋,从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个服饰文化风貌的演变。其形制总是带有自己的民族特色。
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汉族建筑习俗 汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。 无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。另外，汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。古代园林是中国文化宝库中的瑰宝。它以自己独特的艺术风格和意趣，以自己丰富的历史内涵和追求，在世界园林史上独树一帜，占有极其重要的地位。
汉族婚俗习惯 汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。 “纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。
汉族风俗习惯 尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。 崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。 与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。
对联：中国汉族传统文化瑰宝 对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，更是中国汉族传统文化瑰宝。对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载，孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句，成了中国最早出现的一副春联。
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汉族的文学 在古代汉文文学发展中，诗歌的发展占显著地位，如诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品，而屈原（约前340～前278）、李白（701～762）、杜甫（712～770）、柳永（约987～约1053）、苏轼（1037～1101）、陆游（1125～1210）、辛弃疾（1140～1207）等人的名字与作品，不仅在中国文学史上大放异彩，在世界文学史上也是公认的名家。
汉族的数学 汉族的数学的发展源远流长。在从事社会劳动生产活动的过程，人民逐渐有了数量的概念和认识了各种简单的几何图形。特别是农业的逐渐发达，需要与之相应的天文历法，需要知道适于农业、的季节安排，而最简单的天文学也是脱离不开数学的。土地面积、粮仓的大小、建筑材料的长短和方位的测定等等也都需要数学。西安半坡遗址出土的陶器上刻划着一些陶文，有一些显然是表示数字的符号
汉族的族称 是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布，在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外，在历史发展过程中，汉族有相当数量人口移居海外，形成当地的华裔或华侨。
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22岁女子为了和丈夫离婚，教唆丈夫酒驾。试图制造交通事故。 湖南一名22岁女子，为了起诉和丈夫离婚，竟然想到要让丈夫犯罪。她和朋友一起设计教唆丈夫酒驾，并故意制造交通事故，希望通过报警处理将丈夫送进监牢。 最终，女子丈夫的酒驾另案处理，女子和朋友涉嫌破坏社会秩序、任意损坏他人财物、寻衅滋事落网候审。
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这小红书的问题越来越离谱了
希望尽快有一个吧主 这个吧已经有几个月没有吧主，纷乱了很久，途中还被限制过发贴，不过一年左右，吧主就换了几个了。相当不好做。
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