星契 星契
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中国官方要求查缴<死亡笔记>等恐怖类非法出版物 中新社北京五月二十五日电 (记者 孙自法)针对近期一本名为《死亡笔记》的恐怖类非法出版物在中小学校园有泛滥之势,中国全国“扫黄打非”工作小组办公室二十五日下午第三次发出明电通知,要求各地迅即行动,全面查缴《死亡笔记》等恐怖类非法出版物,以净化儿童出版物市场环境,促进青少年健康成长。全国“扫黄打非”办官员称,《死亡笔记》中包含了神秘主义、死亡、报复等诸多感情因素在内,这些黑色感情将对孩子幼小心灵产生非常大的负面影响,严重影响孩子的人格发育。此类宣扬恐怖内容的非法出版物严重影响到青少年的身心健康,各地必须采取有力措施,加大查缴力度,营造出有利于青少年健康成长的文化环境。官方通知要求,为防止《死亡笔记》等恐怖类非法出版物蔓延,各地要按照属地管理原则,在“六一”儿童节前后集中组织执法力量开展专项整治,全面清查出版物批发、零售场所,尤其要加强对学校周边零售摊点的检查,将校园周边地区作为重点检查区域,将书店、文具店、小卖部作为重点检查对象,对中小学周边的相关店铺进行拉网式清查,一经发现立即全数收缴,并追根溯源,依法严厉查处制售此类有害读物的单位和个人,对承印、承制《死亡笔记》等恐怖类印刷品的企业要依法从严查处。同时,教育部门要教育学生自觉抵制此类印刷品。  目前,中国各地已查缴《死亡笔记》图书两千四百零九册,光盘三百六十六盘,其他恐怖类非法出版物一千零一十八册,恐怖类非法出版物查缴工作初见成效。汗~~~~这什么跟什么的~~~大家也别去管了~~~照看~~~~如果真的没的买~~~就来我家借!我就不信邪~~~~TMD!你要封也要在2005年刚流来不久时封啊!现在说有什么用啊!我家在深圳的西乡,海湾明珠9栋B单元207
阴阳术的基本知识 阴阳术的基本知识 式神:被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多,等级也很繁杂。这里就不详细解说了。某些灵力高深的式神是代代相传的,比如父亲去世之后,他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力(比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神)。 逆风:指法术失控,反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤,重者死亡。 骚灵:灵能者(无论觉醒与否)在承受压力,或者焦虑的时候,能力会不自觉的泄漏,导致身边发生异常事件,称为骚灵。 犬神:灵力高强的神物以犬的姿态出现,便被称为犬神。一般用于保护主人,不受妖魔侵害。某种特殊情况下,也可以将其杀死,血祭灵咒,已达到弥补术力不足,提高法术威力之用。 犬鬼:妖力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同,但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它,便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系,血祭的威力会比犬神高,但发生逆风的可能也大得多。 (犬神犬鬼在式神中,是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。) 五芒星咒术:虽然是咒术的基本,但很有威力。普通的五角星是其施术符号,咒文是“临兵者斗皆列阵在前”(摘自文献的咒文,很难说有没有记载错误)。可以用于加强封印的力量,也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵,绝对有效。 游浮灵:死去的人,不相信自己已经死了,或者对世间还有留恋,便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。 地缚灵:死去的人,对某一个特定场所有深厚的感情或者意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者为完成的愿望,也就是闹鬼。一般来说,除灵师对付的都是这种灵。(捎带说一下,灵魂力量的强大,不在于腕力,而在于心中的感情。不论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。)
安倍晴明的资料 在众多的传说以及书籍记载中,只要涉及到“阴阳道”这个名词,首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物--安倍晴明。安倍晴明(あべのせいめい)是历史上真实活跃的一个人,与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢?下面我们来简单的看一下^^ 据载,安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能,造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下,底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下,如何才能挽救?”的疑问。于是,在这种情况下,各类负面的情绪充斥了一个时代,与之具来的便是怨灵的出现,而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸:大地震、大火、洪灾等情形不断涌现,因此人心惶惶,鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者信之凿凿,连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移,每逢出门均要挑日子挑方位,一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此,当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌,严格遵守其礼仪及法令,就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门--阴阳寮(阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一,负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等,除官员外,还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家政策的实施,这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是,因为阴阳道被天皇家独占,在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话,暂且不表,我们切入正题。 安倍晴明是历代阴阳师中最优秀,最杰出,最伟大的一个,他的能力远远超过任何一代,任何一个阴阳师。从野史(古典)《今昔物语》的记载来看,晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载,晴明的正体是位有很高道行高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行,而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质,开始把他作为爱徒进行熏陶,并将阴阳道悉数传授于晴明。 然而,要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情,可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年(921年)--宽弘2年(1005年)享年85岁。但据《土御门家记录》记载,安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的,只能说:是迷,是迷,还是迷。-_-||| 然后就是确切出身地的问题,在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印:“不详”,而主要的传说有以下三种:1)大阪说:大阪市阿倍野元町,有安倍晴明神社,并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑,旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。 2)茨城说:据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载,晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛,也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地,有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外,高松家在宝永八年(1711年)时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证,却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。 3)香川说:《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有,在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系,由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
安倍晴明 父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき),母不明(相传为一只叫做葛の叶的白狐) 父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき),母不明(相传为一只叫做葛の叶的白狐) 出生地不明,一说为讃岐国,也有人说是在大阪安倍野区的晴明神社附近。 安倍晴明是代代阴阳头辈出的土御门家的始祖。幼时随贺茂忠行·保宪(忠行之子)学习阴阳道,后成为天文道的后继者。在平安时代,天文道与历道曾一度为贺茂家族独占,直到安倍晴明出现才使天文道从中分了出去。由于其占卜能力优秀,从天文博士起,曾任大膳大夫、主记权助、左京权大夫、谷仓院别当等职。曾著有《占事略决》(其古抄本现保存在京都大学)。 据说安倍晴明可以自在地驱使12个"式神"(しきがみ,阴阳道中一种遵从阴阳师命令,变幻多端,可以达成不可思议任务和使命的精灵或妖怪)。传说有一次,晴明用树叶丢向一只蛤蟆,蛤蟆当场死于非命,并且尸体碎裂四处飞散。这片树叶就是晴明对所谓的"式神"的运用。平时,为了不引起其他人的惊恐,晴明一般把这12个式神封印在石柜里,放在一条戻り桥下。 在《今昔物语》、《古今著闻集》、《宇治拾遗物语》等物语文学中都曾提到过这位"拥有超人能力的阴阳师"。现在,在京都堀川一条的安倍晴明神社里,他作为祭神神体供人们祭祀参拜,其标志性的五芒星(晴明桔梗)也成为了晴明神社的社纹。 --安倍晴明一生大事记-- 延喜21(921)年、出生。 天德4(960)年、作为天文学得业生(类似天文学学士)登上历史舞台。 应和元(961)年、与师傅贺茂保宪共同完成了灵剑的铸造。 康保4(967)年、以阴阳师的身份参与政治。 天禄3(972)年、晋升为天文博士。 贞元2(977)年、师贺茂保宪去世(61岁)。 天元元(978)年、7月24日,位于出云的晴明宅遭雷击毁损。(记载于《日本记略》) 天元2(979)年、奉円融天皇之命,封印了那智山的天狗。(记载于《禅林应制诗》) 永观2(984)年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"; 7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜,与藤原实资商议。 宽和元(985)年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。 5月29日卜问花山天皇入道的日期,得到"明日寅时克初为最佳"的回答。 11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。 宽和2(986)年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没,为之占卜。 2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子,为此事占卜。 永延2(988)年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。 永延3(989)年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。 2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。 正历4(993)年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。 同年、晴明长子吉平任阴阳助。 长德3(998)年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。 长保元(999)年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。 11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。 长保2(1000)年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。 2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日,同时还占卜了一条天皇新造寝宫 的入迁日期。 10月11日在一条天皇进行迁宫之际,举行了"反閇"。 10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典,并宣读了叙位的次序。 长保3(1001)年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。 闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。 闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。 同年年底官至从四位下。 长保4(1002)年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。 8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。 为藤原行成举办"泰山府君祭"。 宽弘元(1004)年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。 2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。 6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。 6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。 7月14日为祈雨而举行了五龙祭,后果然天降大雨。 9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。 12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会,并与光荣 (保宪之子)等人一起举行祭祀活动。 同年,晴明次男吉昌升为阴阳头。 宽弘2(1005)年、3月8日为中宫彰子举行"反閇"。 9月26日 晴明去世(85岁)。 参考资料:http://www.readjapan.com/abeno/zm6/yinyangshi/abeseimei.htm
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