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如果基督的肉身也是非受造 1.那么，基督肉身在创世以先，就自有永有。---明显违背圣经启示，基督肉身是新约开端时代才由马利亚十月怀胎生的。 2.基督肉身非受造，那么基督肉身绝对是特殊物质，不可能被伤害，因为死不能拘禁非受造。 3.那么，基督肉身的分泌物也成了非受造，岂不出现圣物崇拜？ 4.那么，人子耶稣是第一个得胜者，就明显赖皮。非受造本来就是超越万有的。我们这些受造物岂能效法非受造的人子？ 5.那么十字架，钉了一个非受造的人，这献祭成了笑话。

圣化论 “基督成为人，为教我们得成圣”

东西方神学的差异-石头记与红楼梦东方教会神学---石头记八十回脂砚斋点评是石头记的不可分割的组成部分。西方教会神学---红楼梦一百二十回删除脂砚斋点评，后续四十回。

沙漠修士---《圣安东尼传》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xiaodelan.com%2FBookInfo.asp%3FID%3D11421&urlrefer=d2bfa68d607aaa4492b4aa38e217486a

原来三元论才是合乎圣经启示的终于发现“人的灵”的存在。感谢我主耶稣的引导。

林中赞歌为什么删除本吧大量的帖子？无缘无故的

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新约圣经里有没有一位“同一本质”的三合一上帝？父子灵三合一的上帝？或者是父子灵之上的本质上帝？父子灵的“同一本质”，在新约圣经里存在吗？

“道与德”解释“神与子” 古时说一个人是有“道”之人，他的“道”是看不见的。但是有“道”之人就必有美“德”流露出来，人们看到他的美“德”，就知晓这人里面有“道”。可见看不到的“道”，需要“德”把“道”表明出来。而实际上“德”是“道”的必然溢出。在《道德经》五千言里，“道”是看不见的真理本体，“德”是“道”的流溢，其流溢就是天地、万物、人。天地万有就是“道”的“德”。我们所看到的一切皆是“德”，此“德”表明了看不见的“道”。我们可以把“道”换成“神”，“德”换成“圣言-圣子”。【约1:18】从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。神是看不见的荣耀本体，神藉他的圣言，创造了诸天万有，默示圣经；又在末世圣言在肉身显现。在天地、圣经、人三方面表明了神自己。天地、圣经、人三方面，就是神的德--圣子基督。德与道是一体的，德是道的像。子与神，亦如此，子与父原为一，子是神的像。

狮子羔羊

祈祷--是神儿女的宝贝秘诀孩子遇到难题和危机时。孩子的第一个反应就是呼求他的爸爸。因为孩子知道爸爸可以解决他的难题和危机。神的孩子也是这样，我们应当在神儿子耶稣圣名里常常祈求阿爸父。【路11:13】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？

父是比我大的--父与子的神圣次序 1.圣子耶稣的话语是实实在在的。【约14:28】你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。 2.圣子凭着自己不能作什么【约5:19】耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。【约6:38】因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 3.【林前11:3】 ...神是基督的头。

圣经第一章开篇就启示了三位一体创1:1 起初【神】创造天地。创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。【神的灵】运行在水面上。创1:3 【神说】，要有光，就有了光。 ********************************** 圣经开篇就启示了三位一体，“神、神的灵、神说”三位一体。并且至简至明地启示我们，圣三为什么是一神。

我们其实不可以说神是三一神我们（人）是不可能知道神的属性的，除非神自己告诉我们，并且也只有神能告诉我们。神告诉我们多少，我们才知道多少。约翰福音开宗明义地说，太初有道，道与神同在，道就是神。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。神用圣言创造了诸天万有。父，是神对自己的定位。因为爱；他生了子，且除了父子关系外，他赋予子与自己相同的属性（约翰福音10：30我与父原为一）。圣灵是神的气息是神彰显自己的另一能力（路加福音4：1耶稣被圣灵充满；4：14耶稣满有圣灵的能力）。如果我们定义神是三位一体的神，那是我们的骄傲与无知；因我们以为我们可以定义神。但如果是神自己亲自启示我们他是三位一体的神；那是他的乐意与主权；因他有权能自己给自己定义。因此，我们不可以说神是三位一体的神，我们只可以说神透过圣经启示我们他是三位一体（姑且用三位一体这个词来形容）的神（马太福音3：16、17，28：19）。

瑞玛圣言的宝贵【启2:17】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外。没有人能认识。圣经有一百多万词汇，成为白石（瑞玛圣言），恐怕只有可怜一二三个而已。但是这可怜的几个，却有着不一样的奇妙圣灵能力，能在日常生活带出神的怜悯恩典，成为避难所、是保障。

将残的灯火，他不吹灭。 “压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。”

太阳比拟圣三一

本体论--精要介绍 1.什么是本体？自有永有！也称为-永恒真理存有本体一词是汉译，有一个更好的汉译：是。所以本体论又称为《是论》

今日神在哪里显现【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。【约一1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。 ***************************************************************************** 粗粗这么一看，只有十二使徒亲眼看过，亲手摸过神独生子。今天的我们却是不能。

麦基洗德估计只能是米迦勒大天使了。【来7:3】他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。 1.希伯来人传说是闪，可是闪有父有母有家谱，有生有死，只不过活了六百岁。确实活到亚伯拉罕时代。 2.耶稣基督，应该不是。因为圣经说是与神的儿子相似。 3.米迦勒天使长是耶路撒冷的大君，有可能就是。天使无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。【但12:1】那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。

上帝永远是现在---福音是现在进行时【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。这一重大事件的发生时间，不是历史和过去，乃是今天！因为被圣灵感动是“今天”，我经历了一个神迹，故此见证这个领受，感谢主。“耶稣说，今天这经应验在你们耳中了。” 【来13:8】耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。

耶稣在十字架上的死，是神性和人性的死。耶稣的位格是一，不能分开，不能离散。耶稣不仅仅是人性肉身在十字架上钉死，并且耶稣的神性也与父神分离而死。没有神性的分离，耶稣就不能死在十字架上。“我的神，我的神，为什么离弃我？” 耶稣神性的死，犹如太阳光辉断离与太阳的连接，光失去本体的连接，就“遍地都黑暗了”。也只有神独生子的牺牲，才能“舍自己作万人的赎价”。【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

耶稣的死，不是为他自己，乃是为救赎信徒。所以子化论是错误，耶稣起初就是神的儿子，无须经过苦难。并且死在十字架上的，不单单是玛利亚的儿子，更是神的儿子为我们舍命。正是神的独生子为我们舍命牺牲，故能救赎世人。【路2:49】耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？

中国人不恨贪官只恨“贪官不是我爸” 这个标题，真是一针见血。

佛教的法力衰弱一个国家和民族，是佛教的法力。佛教传播到那，那国那民必要衰弱。证明一二例： 1.高原吐蕃在佛教未进入以先，吐蕃王朝是中原王朝的一大威胁，赫赫武功的大唐都无奈何。可是佛教为之，作出了杰出贡献，自从佛教传入高原，吐蕃雄族彻底衰弱。从此被中原一统。 2.高原蒙古和吐蕃一模一样，自从信了佛教，全民供奉活佛，国力民力从此一蹶不振，中原武力从没征服蒙古，佛教又立一功。 3.老家印度佛教耗尽印度民脂民膏，自己被回教一把火烧光最高学府。佛教最后在老家灭绝，印度先灭于回教，后灭于基督教。

佛教和基督教的区别 1.佛教：你行，你能。基督教：你不行，你不能。 2.佛教：天上地下唯我独尊。基督教：天上地下唯神独尊。 3.佛教：偶像崇拜基督教：上帝无形无象 4.佛教：佛经浩如烟海基督教：唯独圣经 5.佛教：自我拯救基督教：靠神拯救 6.佛教：佛国净土基督教：永恒生命 7.佛教：人人成佛基督徒：归基督为一

转基因生物是违背上帝的创造【创1:12】于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。【创1:21】神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。【利19:19】你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合，不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。

进化论的胚胎图骗局这个就是我们熟悉的中学生物教科书的那张进化论胚胎图，是海克尔自己手工画的假图。

古埃及人是黄种人的证据这是古埃及人为了区别其他人种而画的壁画，这幅图从左到右依次是：利比亚人、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人自己。从这幅壁画我们可以看出，古埃及人和白人和黑人有明显的区别。他们（据记载）身材不高也不矮，没有络腮胡子（只有下巴长胡子），肤色根据壁画而看成棕红色。

盛夏居然不乐意参加召会其实她打心眼里，瞧不起召会。移家台州，台州就有召会。我们等她参加台州召会。

从旷野到迦南图解唉，为什么信了主，还是活得这么累，世界一片灰暗。

三位一体图示 1.圣父不是圣子也不是圣灵；圣子不是圣父也不是圣灵；圣灵不是圣父也不是圣子 2.圣父是神，圣子是神，圣灵是神，乃一神。

大卫六角星的由来

父子灵是同等，而不是平等三一论是本体论，像与本体是同等关系，像与本体是一，而是源头与流出的神圣次序。子与父是同等，而不是平等。因为“父是比子大的”。在同等上：“子是父的表彰”。

浅探聚会所 - 李长受带领下的发展与转变

中国的能源危机中国缺石油，核电怕污染。中国只有煤炭比较丰富，所以主要依靠煤炭发电。但是中国煤炭资源还是宝贵的原材料，炼钢铁、化工、水泥。煤炭如果都当发电烧了，会加剧煤做为原材料的紧缺。中国有一个世界第一，清洁且可源源不断的能源潜力：水电资源中国应该大力发展水电，利大于弊。节约宝贵煤炭，也使中国空气好一点。再一个，中国应该大力推广节能灯，彻底消灭费电的白炽灯。发展太阳能，进入千家万户。大力发展公共交通，减少私家车，减轻石油消费。

中国的铁矿石战略中国缺乏铁矿石资源，而中国的现代化建设又大量需要钢铁，矛盾是突出的。铁矿石资源主要在巴西、澳大利亚，现在铁矿石价格高昂，中国要不要减少采购量，压低价格？如果从中国的长远打算，中国不能减少采购量，反而要加大铁矿石采购量，要抓住目前的宝贵和平时期，从巴西、澳大利亚挪移宝贵且巨量的铁矿石，其目的是使中国今后有巨量的废钢废铁就能支持大量的钢铁循环使用，巨量的废钢废铁以后就是中国的巨大钢铁资源。就如今日美国，只不过中国需要预备更巨量的废钢资源。所以利用世界经济下行，铁矿石价格涨不上去，中国要继续大量进口铁矿石，把巴西、澳大利亚的铁矿搬到中国来。成就中国的明天。

四大文明古国皆是黄种人文明 1.古埃及七千年起 2.苏美尔六千年起 3.古印度五千年起 4.古中国四千年起注： 1.是苏美尔文明，而不是后来的闪族的巴比伦。 2.古印度文明是指印度河的印章文明，而不是后来的印度-雅利安文明。

国之核弹的远程威慑圈

我们的仇敌是自己里面的罪恶而不是家庭教会！淌过约旦河，接受圣灵的浇灌，靠着加我力量的，去灭尽一切仇敌（罪恶），攻破我们里面的一座座仇敌堡垒，成为迦南美地，叫基督有形有体在我们里面（道成肉身）。

攻击家庭教会的帖子就是精品？？？？我们的贴吧，琳琅满目的精品，都是这些攻击家庭教会的帖子。岂有此理这样堕落下去，本吧将成为一个极端主义贴吧。

天主教会是主耶稣的肢体天主教会就是推雅推拉教会，主的七个金灯台之一。

三位一体的图片是这样的

什么是永生常有信徒这么认为:永生就是永远不死。这未免过于简单化了。圣经给我们的永生定义是这样的：【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。就是认识“父与子”，这是永生的保障。“父与子”是圣灵的源泉，圣灵就在父与子之间流动。这句经文，若是高度概括一下，那就是---耶稣基督就是永生！永生的是耶稣基督，而不是其它，一切得荣的圣徒，不是他们自己能永生，而是我们在圣子里，圣子又在我们里。永生的生命在我们里面，我们又在永生生命里面。

三位一体论是本体论三位一体论是由希腊古教父从圣经三一启示里面用本体论原理总结出来的。不了解本体论，就不能知道三位一体论的玄妙，三如何一，一如何三。本体论有一个大家熟悉、其实是陌生的一个名字：哲学。也就是“形而上”。三位一体论是真正意义上的“形而上”，哲学就是本体论，非本体论的理论-不能称为哲学，只能称为"思想". 所以三一论、本体论、哲学，他们皆是寻求“绝对真理存有”的学问。目标本来是一致的，就是寻求自有永有的那一位。只不过世人盗用其名（比如哲学之名），故今天我们不再用哲学一词，而用本体论或三一论。

召会的弟兄听于宏洁弟兄的讲道吗？你们对于宏洁弟兄如何看法，于宏洁是否重新复兴了聚会处的内里生命之道？

犹太女子有一个慈善学校的许多孩子中，有一个小小的犹太女孩子。她又善良，又聪明，可以说是他们之中最聪明的一个孩子。但是有一种课程她不能听，那就是宗教这一棵。不错，她是在一个基督教的学校中念书。她可以利用上这一课的时间去准备算术或温习地理。但是这些功课一下子就做完了。书摊在她面前，但是她并没有读。她在坐着静听。老师很快就注意到，她比任何其他的孩子都听得那样专心。 “读你自己的书吧。”老师用热忱而温和的口气说。她的一双眼睛黑得发亮的眼睛望着他。当他向她提问题的时候，她能回答得比其他的孩子都好。她把课都全听了，领会了，而且记牢了。她的父亲是一个穷苦而正直的人。他曾向学校请求不要把基督教的课程教给这孩子听。不过如果教这一门功课的时候就叫她走开，那么学校里的别的孩子也许会引起反感，甚至引起他们胡思乱想。因此她就留在教室里，可是老这样下去也是不对头的。老师去拜访她的父亲，请求他把女儿接回家去，或者干脆让萨拉可做一个基督徒。 “她的灵魂，他那对明亮的眼睛所表示的对教义的真诚和渴望，实在叫我不忍看下去！”老师说道。父亲禁不住哭了起来，说： “我对于我们的宗教也懂得很少，不过她的妈妈是一个犹太人的女儿，而且信教十分深。当她躺在床上要断气的时候，我答应过她，说我决不会让我们的孩子受基督教的洗礼。我一定保持我的诺言，因为这等于是跟上帝订下的一个契约。” 于是，犹太女孩子就离开了这个基督教学校。许多年过去了。在尤兰一个小市镇里有一个贫寒的人家，里面住着一个信仰犹太教的穷苦。她是萨拉。他的头发似乌木一样发黑；她的眼睛深暗，可是象所有东方女子一样，它们射出明朗的光辉。她现在虽然是一个成年的女佣人，但是她脸上依然留下儿时的表情－单独坐在学校的凳子上，睁着一对大眼睛听课的时候那种孩子的表情。每礼拜天教堂的风琴走出音乐，作礼拜的人唱出歌声。这些声音传到街上，飘到对面的一个屋子里去。这个犹太女子就在这个屋子勤劳地，忠诚地工作。 “记得这个安息日，把它当做一个神圣的日子！”这是她的信条。可是对于她来说，安息日却是一个为基督徒劳动的日子。她只能在心里把这个日子当做神圣的日子，不过她觉得这还不够。不过时刻和日子。在上帝的眼中看来，有什么了不起的差别呢？这个思想是在她的灵魂中产生的。在这个基督徒的礼拜天，她也有她安静的祈祷的时候。只要风琴声和圣诗班的歌声能飘到厨房污水沟的后边，那么这块地方也可以说是神圣和安静的地方了。于是她开始读她族人的唯一的财产和宝物－《圣经。旧约全书》。她只能读这部书，因为她心中深深地记得她的父亲所说的话――她父亲把她领回家的时候，曾对她和老师说过：当她的母亲断气时，他以前答应过她，不让萨拉放弃祖宗的信仰而成为一个基督教徒。对她说来，《圣经。新约全书》是一部禁书，并且也应该也是一部禁书。但是她很熟习这部书，因为它从童年时的记忆中射出光来。有一天晚上，她坐在起居室的一个角落中，听她的主人高声地读书。她听一听当然也没有关系，因为这个并不是《福音书》－不是的，她是在读一本旧的故事书。因此她可以旁听。书中描绘一个匈牙利的骑士，被一个土耳其的高级军官俘获了。这个军官吧他同牛一起套在扼下犁田，并且用鞭子赶着他工作。他所忍受到的侮辱和痛苦是没法形容的。这位骑士的妻子把她所有的金银首饰都卖光了。把田产和堡寨也都典当出去，他的许多朋友也捐募了大批的金钱，因为这个军官所要求的赎金是出乎意外的高。不过这笔数目终于凑集齐了。他算是从羞辱和奴役中获得解放。他回到家来时已经是病得支持不了了。

重音磁力--关于耶稣基督耶稣基督为什么是神？而不单单是一位先知。独一的上帝是那看不见的本体（自有永有），诸天万有是上帝藉着他的圣言创造的，在太初创造之时，圣言与上帝同工：【箴8:22】在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。【箴8:23】从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。【箴8:24】没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。【箴8:25】大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。【箴8:26】耶和华还没有创造大地，和田野，并世上的土质，我已生出。【箴8:27】他立高天，我在那里。他在渊面的周围，划出圆圈，【箴8:28】上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，【箴8:29】为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。【箴8:30】那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，上帝圣言在肉身的显现（道成肉身）就是耶稣基督，耶稣基督是圣言降卑为人子，“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。” 道成肉身是上帝在肉身奇妙的显现，人子肉身是新约的会幕，“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

住在我们中间【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 “住在我们中间”，“住在-katwkhse”希腊文是从名词“帐幕”转化的动词，连系到旧约以色列人在旷野时的会幕，道在肉身显现，正如耶和华在会幕向以色列人显现一样。所以“肉身”就是新约的“会幕”。

龙树编写大乘佛经龙树在出家的三个月内，把所有的佛教典籍看了个遍，感觉很不过瘾。他就找到摩罗开诚布公地谈了自己的想法。龙树：“和尚，以前的佛经写得不怎么样啊？” 摩罗：“你这么说就不辩证了，你所读的三藏在几百年前那是最具先进性的。” 龙树：“再先进也不够学一辈子啊。” 摩罗：“那时候学经多难啊，都是师徒口耳相传。哪象现在？有书看，才几天工夫，你就全部看完了。” 龙树：“那我以后都学什么呢？” 摩罗：“我教你经书上没有的东西。” 龙树：“对了，我要学神咒。” 摩罗：“你不光要学咒术，还要学催眠术、辩论术、医术、魔术、配药、占卜等等，永远学不完。” 龙树：“要学这么多啊？” 摩罗：“不学不行啊！以前民风淳朴，世尊只需演说‘四圣谛’就能摄服人心。现在不行了，人们的口味变了，喜欢华丽和神秘的东西，你不迎合大众的口味，不与时俱进，你就会被淘汰。” 龙树：“华丽和神秘？这两种风格都是世尊明确反对的啊？” 摩罗：“好吧，第一节课就从这儿开始。我让你思考一个问题。世尊当年确实反对，但是现在人民确实喜欢，你如何做？” 龙树：“我觉得要坚持原则，既然我们都是僧人，不管人民喜欢什么，我们都应该跟着世尊走。” 摩罗：“没错，我们要坚持原则，不过在细枝末节上，就没必要为难自己了。比如风格问题。我们把佛教改造成具有华丽和神秘风格的佛教，既壮大了佛教，又满足了人民群众日益增长的文化需求，两全其美的事情，何乐而不为啊？”

[原创]神圣三位格之关系图解

三一神与我们（原创图）

三位一体的神圣次序圣父圣子圣灵同尊同荣，是因为父子灵原为一，圣父在永恒首生圣子，圣灵从圣父而发，透过圣子而出（圣灵带着耶稣基督圣名）。圣父藉着圣子与圣灵就表彰出来，圣子藉着圣灵也表彰出来。圣父是独一的是，圣子与圣灵是独一圣父的所是（完全表彰）。

为什么独一上帝有三位格？

恐龙问题和创世纪简单说一下吧： 1.神在第一天造了什么？【创1:5】神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。是光，可是问题来了，在第一天造光前，就已经有了地和水。这是何故?地和水是神什么时候造的？只能是更遥远的世代。【创1:2】地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。这里神暗示我们，起初曾有一个天地，因败坏被神用洪水淹没，变成渊面黑暗。一次可怕的大洪水（不是诺亚大洪水），毁灭了起初的世界。恐龙就是起初的世界的生物。小结：创世纪是神的新造---重新创造世界（重造预表人因败坏，也同样要新造） 2.恐龙就是起初的世界的生物的圣经证据。【创1:11】神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。果子都包着核---这是被子植物时代的特征。表明今天存在的这世界，就植物而言，神的新造是被子植物。就我们已知道的化石：煤是由蕨类植物和裸子植物掩埋而形成的，而食草恐龙是吃蕨类植物和裸子植物的。那么起初的旧世界就是蕨类植物和裸子植物时代，那时在蕨类植物和裸子植物的森林里，活跃着恐龙。后来：很可能就是因为天使的堕落（撒旦就是那时败坏的），神毁灭那个世代，蕨类植物和裸子植物被掩埋成了煤，恐龙成了化石。所以今天的化石考古，证明地球生物十几亿年，而圣经年代记载不过上万年。就是因为神是重造了世界。

是三元论、还是二元论？【帖前5:23】 <1161> 愿赐平安的<1515>神<2316>亲自<846>使你们<5209>全然<3651>成圣<37>(5659)！又<2532>愿你们的<5216> <3648> 灵<4151>与<2532>魂<5590>与<2532>身子<4983>得蒙保守<5083>(5684)，在<1722>我<2257>主<2962>耶稣<2424>基督<5547>降临<3952>的时候完全无可指摘<274>！ 1.原文新约圣经是明确启示“身心灵”或“灵魂体”三元论的，在希腊原文新约圣经里“魂”或“心”或“生命”是（5590），“灵”或“圣灵”以及“邪灵”皆是（4151）。在新约原文圣经里，灵与魂是明确分开启示的。按照原文圣经的启示，基督徒里面有“（4151）灵、（5590）心、（4983）身”。而未信之人里面也是“（4151）灵、（5590）心、（4983）身”，只不过他的（4151）灵不是圣灵，而是“现今在悖逆之子心中运行的邪灵（4151）” 2.旧约希伯来原文则倾向二元论，灵和魂是同一个词汇（07307）。 3.综合而论，我支持三元论，毕竟我们是在新约恩典里面，在有矛盾的情况下，我们应该以新约启示为是。

量子奇妙解答---预定和自由抉择的难题一直以来预定和自由抉择是一个神学大难题，通过圣经我们知晓预定论和自由抉择论都有圣经支持，我知道上帝之道是中道。但如何用理性说明这中道呢？感谢主，他藉量子力学可以用理性回答。回答神的预定和人的自由抉择，量子延迟实验见证这样一个惊人的事实：今天的抉择决定了遥远的过去，人的愿意相信上帝---决定了上帝的预定。人信主的抉择确定神在创世以先生命册的名字。一句话人与神密不可分（这就是基督的奥秘），抛开人论预定论没有任何意义，同样的抛开神论自由抉择也是没有任何意义。量子的解答是包涵自由意识在其中，没有自由意识就没有量子力学。意识是量子力学的一个重要基石。量子波函数的塌缩由人的自由意识决定。神藉着普遍启示表达他自己，我们人藉着神赐予的普遍启示，明白特殊启示的奥秘。是完全可以成立的。圣经的中道奥秘（也就是归正神学所提的反合性问题），用量子力学可以很好地解答。量子力学是第一个把自然科学真正上升到哲学、甚至于宗教的科学论证。我觉得是上帝普遍启示的一个杰出代表。