东篱多肉🌺的个人资料

北京的肉友来我大棚玩，各种惊喜等着你棚址北京市海淀区西北旺镇图景周末开心菜园9号棚，微信和手机号均为15201196439

赤峰蒙古族风情蒙古族的移动毡房---蒙古包蒙古包，蒙古语称“蒙古勒格日”，意为蒙古房子。在辽阔的三北边陲，从西部阿尔泰的雪峰，到东部兴安岭的绿林。从北部的贝加尔湖到南部的万里长城。都曾经是北方游牧民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合这种生活方式的居室就是蒙古包。所以有时也把蒙古民族称为“毡帐之民”，蒙古包或称穹庐、毡帐。蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候，经过千百年来的摸索，终于造出了用木料、毛毡建造的造型独特的蒙古包。蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。 1、适合蒙古高原的自然环境蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆，下面可以算作“准圆”这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后,会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。包顶是拱形的，承受力最强(如桥梁之拱形)，形成一个强固的整体。大风来了，承受巨大的反作用力，上面的沙子流走了，下面的沙子在后面堆积起来。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。蒙古包还能经得住草原上的大雨，这归功于它的形态构造。雨季蒙古包的架木要相对搭得“陡”一些，再把顶毡盖上，雨很难侵入。包顶又是圆的，雨水只能从顶毡上顺着流走。但是，雨天蒙古包的压力会增加，而且蒙古包承受二三千斤的压力，是很寻常的事。蒙古包能承受这么大的压力，是因为蒙古人很懂得力学知识，架木制造的十分科学，把压力都分担了。蒙古地方自古奇寒，然而蒙古人世世代代居住蒙古包，没听说一个冻坏的。因为其一，包内有火，牛羊的粪就是最好的燃料。其二，冬天毡包外面加厚，里面又绑毡子一层，隔风性能较好。其三，还可以在包内盘暖炕，加上皮褥皮被。蒙古包冬暖夏凉，因为它系球体，通体发白，有较好的反光作用。其背面还可以开风窗，还可把围毡边撩起来。 2.适应游牧生活蒙古族是游牧民族，从事游牧生产，蒙古包的应运而生，给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。 (1)搭盖迅速：搭盖蒙古包，什么季节，什么地方都行。只要地面平整一些，周围水草好就行。蒙古包因为是一种组合式的房屋，各个部件都是单独的，一个女人都可以搭起来。到一个新的地方，把它从车上或骆驼乘上卸下来，等生着火熬好茶时，一座蒙古包就搭起来了。 (2)拆卸容易：拆卸蒙古包，比搭盖还容易几倍。围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，三下五除二就可以拆卸开并折叠起来。紧急情况下，一个人很快能卸完。 (3)装载方便：蒙古包的哈那、乌尼、套瑙、门、都是分开的。外面覆盖的顶毡、围毡都是单个的，任何一件，一个女人都可以举起来放在车上。蒙古包用骆驼驮运，用车装载，都特别适合。千百年来已经形成固定程式，想也不想就装载完了。 (4)搬迁轻便：除了套瑙以外，架木全用轻木头做成，以便搬迁是轻便易行。蒙古包自古以来就是为游牧经济服务的，除了必要的生活用品，没有多余的东西。一般的人家，有两三峰骆驼或两三辆勒勒车就行了。放牧也好，打仗也好，都是连家一起走的。所以蒙古语有一个习惯的说法，把“家园”称为“格日特日格”(家车)。 3.修造方便蒙古民族一直自己制造蒙古包。蒙古高原有的是山林，木料不用发愁。剪下羊毛擀毡子，外面搭的东西就有了。剪下马鬃、尾，就可以搓成围绳和带子。所用的料全是因地制宜，就地取材。 4、由内知外蒙古包是毡子搭的，外面有什么动静很容易知道。尤其是深夜，外面发生了什么事情，牧民都知道得一清二楚。游牧部落从事牧业经济，尤其是羊群不入圈的季节，狼和鹰猖獗的时候，兵荒马乱的年代，蒙古包的这种作用发挥得更加明显。相对农业民族的房屋来说，蒙古包更适合从事牧业经济，有别的居室不可比拟的优越性。

母亲的克什克腾之旅（图片）西拉沐伦河

至吧友由于最近忙于工作的更替，来贴吧的时间很少，只是偶尔更新一下旧的帖子，没有发一些新帖，以后会有更多的时间，一定多发帖，也希望大家共同努力，打造属于我们赤峰人的美丽赤峰吧

今年的5月9日是母亲节，大家都来为自己的母亲献上祝福吧

转载：薰衣草、含羞草、忘忧草熏衣草家乡小屋后的山坡上生长着一簇簇郁郁葱葱繁茂旺盛矮小的植物，每当满夏来临时它们便用紫色的小花装扮着那片山坡，为那些追逐时光的人提供一个可以回忆的角落。在花儿盛开的季节，每个清晨和黄昏，总会有一双小人儿踏着草尖的露珠映着昏沉的暮色，携手采摘一朵朵娟小的花儿，扎成美丽的花环，为她戴在刚刚梳起的发辫上，童铃般的笑声在这片幽幽的山坡上记载着生命去而复返的年轮，他们却浑然不知快乐也会消失蒸发。幼小的一对人儿童稚的认为，将屋子置满这种散发淡淡清香的紫花，太阳就会永挂当头。可年少的他们怎明了，阳光的泛滥养分的缺乏也会让花儿枯萎直至死亡。当氤氲的花香充满整个房间时，他却说：离开，为你；归来，为爱！若干年后，她才知道，原来那种开着紫色小花的植物有一个很美的名字：熏衣草。听人说，它的存在是等待爱情，但却不是为爱情而生。当再次重返故里站在那片山坡时，已经找不到童年闻晨而唱踏暮放歌的快乐，一圈圈带着刺儿的篱笆将她跟那些熏透人生的花香隔离在两个天地，她已不能自由的出入那被人为圈离的童年，忧郁在成长后的某一天开始了它疯狂的滋长蔓延。心底有个惆怅的感觉：熏衣草是为失望而生，为绝望而活！

赤峰的老乡们，请一起关注为我们默默奉献的“普通人”！说起赤峰的名人，大家可能会谈到斯琴高娃、王珞丹、于月仙这些当红的演员，或者耶律阿保机、贡桑诺尔布这些历史名人，可是有很多“普通人”，也在这片土地上默默贡献着，同样值得我们关注！

今天的帖子好郁闷一个关于世博会的帖子，发了几遍，刚发完就被删除了，id和ip也被封了

请赤峰吧友们关注“救助乌日罕活动”！ http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblyq.678114.com%2FShowAd.asp%3FID%3D82&urlrefer=e5eeea80c86677d94f36f776537336c2

还真有这个贴吧大家好，呵呵！卡匹迪恩！！！！

春天到了这两天阳光明媚，树绿了，花开了，呵呵

“城市发展中的草原文明”――世博会内蒙古馆揭秘场馆主题：城市发展中的草原文明活动周：5月24日—28日展馆位置：A片区概况展馆以独具匠心的展项描绘了城市发展中的草原文明，通过展示哈达、蒙古包、祥云、马鞍等，体现各种草原文化元素。展厅地面由三种不同状态的沙子叠加而成，体现了内蒙古人民使沙子变废为宝的智慧；通过最早的游牧民族居住地——“居列延”与现代城市的对照，描绘历史上草原城市的发展历程：巨型胡杨树外形的流沙树则暗喻环境的变化，表达了沙漠变绿洲的理想。参观者还可以骑上山地自行车，踏上虚拟的草原之旅。建筑外观内蒙古馆占地600平方米，位于中国地区馆里，远看形如一片起伏的草原，一条洁白的“哈达”从馆中飘逸而出。内蒙古馆的外观将为参观者呈现出“哈达环绕，奶茶迎宾”的草原美景。世博结束后，内蒙古馆的一部分将完整地运回呼和浩特，永久展示。展示内容内蒙古馆分展示区、体验区和演出区三大功能区。在展示区，将出现一个环形荧屏，世博会期间将播放经典的内蒙古风光，其中包括，“中国最美的草原”内蒙古呼伦贝尔草原，“中国最美的沙漠”巴丹吉林沙漠。内蒙古馆通过展示“草原治沙、远程医疗”等内容，体现草原人对未来草原和谐城市的期待。其设计取自草原地貌变化曲线，融合了蒙古包等本地独特的文化元素。内蒙古活动周(5.24-5.28 ) 主题：文明草原概述：内蒙古活动周演出活动将集气势与细腻为一体，以音乐剧演出的宏伟气势体现内蒙古草原的辽阔壮美和粗犷不羁的民族气质，以“蒙古婚礼”的考究礼节捕捉渗透到日常生活点点滴滴的草原文明踪迹。点面结合的表现形式，真切的展示对于大多数世博会观众而言显得陌生和遥远的内蒙古民族文化和草原文明。此外，舞台表演立足民族文化，注重思想性，同时涵盖出人文，科技，绿色的主题。亮点地板随影片内容起伏呼伦贝尔被媒体评为“中国最美的草原”，巴丹吉林沙漠被评为“中国最美的沙漠”。在上海世博会上，这些美景将全部在内蒙古馆呈现。展厅中的部分地板是可以动的，将随着影片的内容上下起伏。观众将随着地板的起伏，像骑马一样欣赏内蒙古的草原、沙漠、森林、高山和湿地。联手百老汇打造音乐剧蒙古族人民能歌善舞，马头琴的旋律激昂澎湃，为将这些悠久灿烂文化展示给世界，内蒙古参展方正准备一场史无前例的民族音乐剧。该音乐剧源于蒙古族生活，依托草原民族文化艺术资源，目前正与美国百老汇合作，请来将《美女与野兽》等搬上舞台的创作人员，计划用百老汇音乐剧的艺术表现手法和先进的舞台效果，展现悠久灿烂的音乐文化艺术，打造出像《阿依达》一样经典的音乐剧。音乐剧不仅将在世博园上演，世博会后还将长久地在内蒙古和各地演出。

今日是第41个世界地球日在2010年4月22日是第41个世界地球日，国土资源部确定我国今年的地球日主题为“珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活”。

转载：坚强的玉树：家园毁了，梦还在玉树，尽管每个人的家园都被毁了，但希望还在，梦还在。有一些东西一如过去一样继续着：孩子们仍然在广场的铜像下嬉戏打闹；新的生命一个接一个在孕育、诞生。一个几天前来到这座高原小城的外乡人，20日一早醒来惊喜地发现，树上的花苞好像比昨天又大了些许。

请大家为玉树遇难同胞默哀！

流动的旋律（元阳梯田）

白马青牛说契丹 “契丹”为本族人自称，意为镔铁和刀剑。这个族名最早见于北齐《魏书》中，后《隋书》、《北史》、《旧唐书》等均有“契丹”的传目。关于“契丹”的衍生，《辽史地理志》有这样一段传说：“相传有神人乘白马自马盂山浮土河而东，有天女架青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，两水河流，相遇为配偶，生八子。后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用青牛白马，亦不忘本云。” 这段文字中，土河即今老哈河，潢河即今西拉木伦河，均为西辽河上游支流。传说中的青牛白马，专家认为即可能是部落图腾，即契丹族群最早极可能有两个部落整合而成。一般认为，契丹系东胡后裔鲜卑人的别支，大约在4世纪时自鲜卑中分离，游牧于上辽河一带，6世纪前处于部落阶段，唐初形成部落联盟。唐贞观2年弃突厥而附唐朝，与唐有朝贡，入仕、贸易，间杂战争及掳掠。公元907年契丹建立政权，916年耶律阿保机创契丹国，947年阿保机次子耶律德光改国号为辽，并统一中国北方，其疆域“东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠”。契丹发祥于上辽河流域，赤峰至双辽的广褒土地哺育了这一优秀民族，辽河得名也当由此而来，辽设五京，双辽地理位置恰在上京、东京、中京之间，故无疑属辽的腹地。实际上白马青牛说也有部分内容已被印证。如“八子”分“八部”。史载唐初大贺氏便建立了契丹社会第一个部落联盟并归附唐，唐在大贺治所设置松漠都督府开始管理，并在八部驻地置州，10世纪初，部落首领被八部酋长推翻，耶律阿保机成为首领，并以其智勇统一各部成为契丹领袖。创业艰难百战多，阿保机这位辽河杰出的男儿用毕生精力终于为大辽日后200年辉煌奠定了基础，在重用汉人参政，制定契丹刑法的同时，阿保机又不忘把学习中原“先进文化”与契丹实际相结合，确立了中原封建制与契丹国部落相结合的政权形式，这大概是最早的“一国两制”了。东征渤海国，立长子耶律倍为东丹王之后，阿保机死于班师途中，其后，耶律德光守业有成，并进一步开疆拓土，一举从后唐手中夺取了燕云十六州。到辽圣宗耶律隆绪及其母承天太后（即萧太后）与汉人韩德让共理朝政时，大辽政权进一步封建化，已由开始的游牧狩猎转向半农半牧和有规模的城镇定居生活了。1004年，辽迫使北宋订立史上著名的“潭渊之盟”，一时间甚嚣尘上，风光占尽，达到辽王朝的鼎盛时期，而随着盟约签订，中国北方及东部地区也赢得了百年左右的和平安定局面。从“青牛白马”到“五京纷立”，契丹完成了由落后的氏族部落向封建社会的飞跃。尽管辽王朝在中国史上只存在了200年，但这个伟大民族在中华历史上写下了厚重的一笔。伫立辽河边，溯源怀想，那一男一女的形象逐渐清晰——他们是我们骄傲而生动的祖先。

叨羊昭苏草原辽阔，民俗浓郁，叨羊是哈萨克族流行很广的一项民间活动，大多在节日和盛会时举行。叨羊是马背民族十分喜好的草地运动。甲乙场地各竖一平台，对阵双方你抢我夺手中亡羊，然后投向各自场内平台，投次数多者算赢。哈萨克、蒙古等民族重大节假日均举办大型叨羊比赛。

赤峰的自然保护区目前，内蒙古赤峰市已建立的28个自然保护区中就有6个国家级自然保护区，其数量已居全国地级市之首。这6个国家级自然保护区是克什克腾旗的达里诺尔、白音敖包，巴林右旗的赛罕乌拉，阿鲁科尔沁旗的扎嘎斯台，敖汉旗的大黑山，宁城的黑里河。这些保护区在多年的精心管护下，开始呈现出水草丰美、林木茂盛、鸟语花香的景色。保护区内原来的流动、半流动沙丘已基本被草木覆盖固定。野生动植物数量、种群逐年增加，已消失多年的物种又出现在保护区内。赛罕乌拉自然保护区内的野生马鹿已达500多只，是我国马鹿的一个重要野生种群，斑羚的数量也达到240多只，是我国目前最大的野生种群，保护区内还出现了4种地衣，为我国新记录物种。达里诺尔自然保护区内的鸟类也从1995年的15目33科133种增加到目前的16目36科188种，在我国乃至世界生物多样性保护方面占有重要地位。现在赤峰市已有4个国家级自然保护区完成了动植物、昆虫、菌类科学考察报告，部分保护区已被联合国科教文组织批准为世界生物圈保护区。这些保护区使赤峰市境内的自然生态系统、珍稀濒危野生动植物得到了有效保护。

雁过留声，人过留痕，请在美丽赤峰吧留下你的脚印！在网络上的相聚也是一种缘分，可能你并没有什么想说的，但还是希望能留下你的id。

欢迎大家对赤峰的生态状况进行讨论赤峰有令我们所有赤峰人引以为豪的历史文化、自然风光和地质奇观，但同时也是一个严重缺水、面临沙化威胁的城市，希望大家就赤峰的生态状况发表自己的观点，也可以引入相关的新闻，我们共同探讨，共同关注。

一首非常好听的蒙语歌曲《吻你》

与敖鲁古雅相关的记述这里谈及的敖鲁古雅，是一个村庄的名字，它的全称是敖鲁古雅鄂温克民族乡。这个村庄借用了一条小河的名称，小河是由居住在这片森林中的鄂温克人命名的。河名是一句鄂温克语，它的意思是“生长着杨树的河湾”。最初，敖鲁古雅是以猎民定居点标注在地图上的。从1965年敖鲁古雅村的诞生，直至2003年其旧址从地图上消失，她走过了近40年的生命历程。大约在300多年前，一支赶着驯鹿群的鄂温克人出现在额尔古纳河畔。他们告别西伯利亚勒拿河上游的森林，辗转迁徙，落脚在额尔古纳河右岸的林地。应该说，这里是其祖先生活的故地。他们离开勒拿河上游的原因，主要是受到雅库特族群和哥萨克人的挤压，当然也是为了寻找更好的狩猎场，在一个理想的生存条件下繁衍后代。这部分使用驯鹿的鄂温克人，在额尔古纳河两岸徘徊了很长一段时间，他们与左岸俄罗斯商人建立了以货易货的贸易关系，接受了俄罗斯文化的一些影响，例如以俄罗斯人的名字为自己的后代命名，婚丧之俗也按照俄罗斯人的方式进行等等，但他们最终还是选择了额尔古纳河右岸的森林为自己部落的永久生存之地。使鹿鄂温克人在这三万多平方公里的林地中游猎、饲养驯鹿，不仅融入了这片大森林并成为自然生物链中生态平衡的一个重要环节，成为森林的主人。公元1908年（光绪三十四年），呼伦贝尔珠尔干河总卡伦的总卡官赵春芳奉命调查卡伦边务，在额尔古纳河右岸多次接触了使鹿鄂温克人，对其风俗习惯、生活特点进行了概要性描述，并以日志的形式附录在他撰写的《珠尔干总卡伦边务报告书》中。这是第一部以亲历者的身份正面描述使鹿鄂温克人的中文著述。此次赵春芳边务调查，制定了鄂温克人与俄商贸易的暂行条例，从某种程度上抑制了奸商对使鹿部的盘剥，稳定了人心，为使鹿鄂温克人在中国境内长居久安提供了基本保障。 1915年至1917年间，俄国人类学家史禄国深入使鹿部进行社会调查，他的专著《北方通古斯的社会组织》由商务印书馆出版。这位人类学家将额尔古纳河右岸的使鹿鄂温克人纳入整个通古斯族群（早期俄国人称鄂温克人为通古斯）系列中进行描述，他认真考察大兴安岭北麓的自然环境，记述了使鹿鄂温克人的活动区域，鄂温克族内部氏族和职能，精神文化、物质财产和协作关系等等。史禄国的人类学调查系统而完整，他在考察鄂温克族时发现：“通古斯人非常正直、有礼、有魅力、殷勤周到，极少粗鲁和粗野；令人生厌的也很罕见；他们永不贪心、永不怯懦、永不背叛……他们性格的这些特点还产生于固定的正义观念和公平的概念，高度发展的个性意识，有时骄傲，但决非无礼的傲慢。因此当一个通古斯认为自己正确的时候，不管有多大的压力，他将坚持自己的想法。他们对压迫者，在不得已时也会屈服，但心里是不服的。”令人遗憾的是，史禄国这部厚重的人类学专著，直至1985年才译成中文出版，在少数专家手中传阅。 1929年6月，英国剑桥大学学者琳达格林女士与其丈夫奥斯卡·玛门抵达了使鹿鄂温克部落。这对年轻的夫妇是由达斡尔人郭布勒·海山担当向导的，在短短三年左右的时间里，他们多次深入鄂温克人的营地进行人类学调查，直至1932年6月才离开那里。琳达格林女士离开呼伦贝尔时，日本人的铁蹄踢开了中国东北的大门，据说这位富有正义感的学者，为了不让入侵者利用她的社会调查资料，回国后一直没有发表自己的调查研究成果，而是潜心于教学活动，直至告别人世。如今，在英国剑桥大学考古学和人类学博物馆里保存着琳达格林的考察影集，在她20多部影集中可以找到2700多张在中国拍摄的图片，其中包括一定数量的使鹿鄂温克人生活场景的照片，另有一部用英文撰写的《驯鹿通古斯笔记》。

转载：医疗保险，公积金、养老、生育、工伤、失业保险具体的社保构成比例为: 养老保险:单位每个月为你缴纳21%,你自己缴纳8%; 医疗保险:单位每个月为你缴纳9%,你自己缴纳2%外加10块钱的大病统筹(大病统筹主要管住院这块）；失业保险:单位每个月为你缴纳2%,你自己缴纳1%; 工伤保险:单位每个月为你缴纳0.5%,你自己一分钱也不要缴; 生育保险:单位每个月为你缴纳0.8%,你自己一分钱也不要缴; 住房公积金:单位每个月为你缴纳8%,你自己缴纳8% 以上,这么算下来,单位每个月为你缴纳的社保比例应该是21%+9%+2%+0.5%+0.8%+8%=41.3% 你自己每个月为你缴纳的社保比例应该是8%+2%+10块+1%+8%=19%+10块暂时去掉你交的10块钱不谈,单位缴纳的比例和你缴纳的比例应该为413:190,这就是说如果你每个月为自己的社保缴纳了190块钱,那么单位会往你的社保帐户上打进去413块钱,每个月你的社保帐户上增加的钱就应该是413+190=603块钱所以说在你看不见的情况下,单位交的社保费用其实是你的2倍还多,所以你每个月交社保费的时候千万别心疼呀~你要知道单位比你交的多得多了呢,心疼的其实是单位。话说回到那三险一金和五险一金,这里大家应该已经看出来了,其实江湖上所说的三险一金完全就等于五险一金,只是三险一金是从你个人交的保险(养老+医疗+失业+公积金)来说的,五险一金是从你单位交的保险(养老+医疗+失业+工伤+生育+公积金)来说的。把三险一金说成五险一金其实只是说起来好听而已。除了单位能为你交社保,其实没工作但有收入的人员或者有单位但单位不交社保的人员也可以自己交社保,不过个人只能缴纳养老保险+医疗保险,工伤呀生育呀失业呀公积金呀，你个人都交不起来的。下面介绍下什么是社会保险缴纳基数刚才大家已经知道了每个月单位缴纳的社保比例和你缴纳的比例差不多是413:190了,那么现在又出来一个问题:自己每个月交的社保费和这个比例有什么关系呢,社保费到底是怎么确定的呢? 大家可能没注意过,各个省市每年都会在7月初发布一个“社会保险最低缴纳基数”,这个基数是根据上一年度职工的平均工资+福利+各种补贴等杂七杂八的费用经过统计和计算以后确定的,南京今年7月公布的最低基数是1189元,这是个什么意思呢,意思是说南京只要是正规为职工缴纳社保的单位,每个月为每个职工交的钱最少为1189×41.3%=491元,而职工每个月最少要交1189×19%+10=236元,这样你和单位每个月应该交的社保费就出来了。但是现在又出来了新问题,南京市职工工资差别很大呀,有人一个月拿1000,有人一个月能拿 10000,难道叫拿1000和拿10000的都交同样的社保费? 请注意,这1189是最低基数,在1189之上还有最高基数, 南京今年的最高基数好象是8000多 ,具体我也忘记了,反正如果你的工资每个月在1189元以下,单位也必须按照1189元为你交1 189×41.3%= 491元,而你自己每个月最少也要交1189×19%+10=236元,这个就是1189作为社保最低缴费基数的意义之所在了:哪怕你一个月拿1000或者800块,你每个月最低也必须要按照这1189交钱! 但是如果你工资比1189要高,比如你一个月拿3000块,那单位去劳动局给你交保险的时候(你单位和你缴纳的社保费用都是劳动局扣的喔~)就应该对劳动局说:”呀呀,我们这边有位同志一个月拿3000,请按照3000块钱的标准来扣社保费”.那么劳动局就会以3000块为缴纳基

草原文化最重要标志——文明红山赤峰市红山区东北隅，英金河东岸，一座赫红色的山峦突兀而起，奇峰陡峭，异石嶙峋——这就是红山，山脚下的城市也因此而得名“赤峰”。红山文化最早是怎么发现的呢?据资料介绍，最早在赤峰进行考古调查的是日本人鸟居龙藏博士，从1906年起他就在赤峰。1914年，鸟居龙藏发表了《东蒙的原始居民》一文，第一次向世界传递了赤峰大地的远古文明信息，随后有更多的东西方学者们接踵而至。1924年法兰西传教士桑志华、德日近来到赤峰进行考察。1930年我国资产阶级维新派领袖梁启超之子、著名考古学家梁思永先生怀着赤诚的爱国之心，克服战乱、交通不便等诸多困难来到赤峰。一路上采集了许多标本，并对英金河两岸、特别是红山前后进行了详细的调查，1934年发表了《热河查不干庙林西双井赤峰等处所采集之新石器时代石器与陶片》的调查报告。至此，秀美的红山以深远的历史文化底蕴为世界瞩目。 “九·一八”事变之后，赤峰在1933年沦陷，一批红山文物被日本侵略者掠夺走了。 1935年，日本东亚考古学者在滨田耕作等人的主持下，对红山高出河床近百米的古文化遗存进行了大规模发掘。并在1938年整理出版了《赤峰红山后》一书，详细分析了中国长城以北的这一重要的远古遗存。新中国成立后，考古工作者在西辽河流域进行大量的考古调查，1954年，中国科学院历史研究所副所长兼考古研究所副所长、著名考古学家、历史学家尹达先生发表了《关于赤峰红山后的新石器遗址》一文，正式将其命名为红山文化。红山文化的命名，使红山这座自然奇观又增添了浓重的人文历史内涵，成为赤峰的骄傲与自豪。随着草原文化是中华文明起源之一这一论断日渐被国内外学术界的认可，红山文化已成为草原文化最重要标志之一，红山文化在国际学术界地位越来越重要，说中华文化必说到红山文化。那么，什么是红山文化呢?有的认为，红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动有部落集团创造的农业文化。因最早发现于赤峰北郊的红山遗址而得名；也有的认为红山文化是古代西辽河流域北方民族历史文化的总称。近日，记者采访了自治区文化厅文物处处长、对红山文化研究颇有建树的王大方，他说，红山文化是起源于内蒙古东部红山地区，具有1万年历史绵延至今的，以女神崇拜、玉龙崇拜、凤崇拜为其上层建筑，以农耕、狩猎、畜牧、采集、商业贸易为其经济基础的一种文化。尤其以女性崇拜、玉龙崇拜为其特征。这一论断越来越被国内外学术界所认可。他还说，红山文化是一个大的区域文化概念，从1万年前的兴隆洼文化、赵宝沟文化、夏家店下层文化、红山文化、夏家店上层文化、富河文化、辽文化、隋唐文化及金元文化以及一直影响至今的东部草原文化，都被称为红山诸文化。专家们剖析赤峰历年来的历史文化发展面貌，认为大体上可以划分为两大经济形态、四次文化高峰。具体地说，两大经济形态是指从距今1万年开始距今3500年结束的农耕文化和距今3500年开始的牧业文化。四次发展高峰分别出现在距今6000余年的红山文化时代；距今4000年的夏家店下层文化和距今3000年的夏家店上层文化以及十世纪兴起的大辽帝国。 20世纪80年代以来的一系列重大考古发现，证明了这里是多种文化交汇的地带，是中华文明的发源地之一，“中华第一龙”、“中华第一凤”、“华夏第一村”以及盛极一时的大辽故都、大清王朝的蒙古王府，到处都炫耀着赤峰辉煌的历史。

朋友的相处阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友问道：“为什麽我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？” 另一个笑笑的回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。” 朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。在日常生活中，就算最要好的朋友也会有磨擦，我们也许会因这些磨擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。原文出处：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Flove.9ku.com%2Fgo%2F027%2F&urlrefer=cb0a3676a74aaf91161bfef8104eecd9，这里陪着音乐，感觉很不错的。

中华第一龙与中华第一凤的来历中华第一龙赤峰翁牛特旗朝格温都苏木赛沁塔拉嘎查口，竖着一座10米高，刻有“中华第一龙”字样的巨碑。“中华第一龙”的发现者张凤祥，就生活在这个嘎查。 1971年9月的一天下午，18岁的张凤祥和7位农民受生产队委派，到村北的小北山上平整树坑。在休息时，随手用铁锹翻着土，突然发现翻开的石头下面有一块儿石板，在石板下的井字形石坑里找到一块月牙形的东西，上面生满了厚厚的黑乎乎的土锈。当时以为是破铁，没有引起人们注意。收工回家的路上，张凤祥把这个东西拿给7位农民看，有一个叫杨德成的农民想用铁锹敲掉上面的土锈，却怎么也敲不掉。杨德成说：“这么块儿破铁有啥用？”说完便扔了。张凤祥也没有去拣，继续往家走。快走到家的时候，张凤祥突然想：“那块儿铁咋说也有1斤重，能卖4分钱，可以买好几块儿糖呢！”想到这里，他回去把那块儿东西拣了回来。回到家后，张凤祥将它扔在了屋子的角落里。几天后，张凤祥4岁的弟弟张凤梁发现了这块儿东西，觉得好玩儿，便用一根绳子拴在上面的小圆孔上，拖着到处玩儿。粘在上面的土锈逐渐被磨掉，张凤祥的父亲张金贵仔细观察后，认为这块儿东西可能是玉。随后，张金贵先把这东西送到生产队，人家不要，后又去了翁牛特旗文化馆。该旗文化馆的负责人凭着多年的经验认定这东西应该有些价值，便将它留了下来。翁牛特旗文化馆负责人见张金贵不容易，便从自己的工资中拿出30元钱给了他。 1985年，我国考古学泰斗苏秉琦先生对这块玉器进行鉴定后认为，这是一块儿红山文化时期的碧玉龙。 20世纪80年代初期，有了定论：这是一件沉睡了5000多年属于红山文化时期的碧玉雕龙，是举世无双的国宝。碧玉雕龙通高26厘米，周身光洁，呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。给人以升腾神秘之感，被誉为“中华第一龙”。它的出土将中华古文明向前推进了1000年。现今，放置在赤峰市博物馆的红山碧玉龙是复制品，真品已经被国家博物馆（原中国历史博物馆）调走。

草原音画陪你一起看草原

收集关于赤峰的诗、词、曲、赋、游记或者歌词，希望朋友们热情发言题材不限，只要与赤峰相关即可

赤峰出行指南之一——列车时刻表

关注西南干旱，期待大家参与网易“网易手机邮百万涌泉行动” 2010年春季，西南5省面临世纪大旱，5000多万同胞受灾。这场少见的世纪大旱使农作物受灾面积近500万公顷，其中40万公顷良田颗粒无收，2000万同胞面临无水可饮的绝境。截止目前，灾情仍在持续。为了向灾区同胞提供力所能及的帮助，网易发起“网易手机邮百万涌泉行动”：网易及其旗下机构向重灾区云南省元谋县捐款30万元，同时网友可通过网易手机邮平台给您的亲友发送爱心传递邮件，按照邮件的提示每成功激活一次，网易就向西南灾区增加捐献1元，直到善款总金额满100万元为止，网易首批30万捐款已经落实用于为元谋县最困难地区挖掘十三口水井，余款将用于更多灾区水井的挖掘。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fjiuzai.163.com%2Fxinan%2Fhome.do&urlrefer=979682ddba5be14264f699388243edf2

赤峰相关新闻专帖区域铁路建设项目研讨会在我市召开 4月9日上午，由沈阳铁路局主办的区域铁路建设项目研讨会在玉龙国宾馆召开。沈阳铁路局、自治区铁路办、锡盟行署、通赤凌筹备组、铁三院、中铁咨询设计院、赤峰市发改委、赤峰市铁路办相关负责人参加了研讨会。市委常委、副市长张利平出席会议。研讨会上，铁三院就赤峰连接线方案研究、通辽连接线方案研究、工程投资、经济评价、项目进展情况及计划、客运量、主要技术标准做了汇报。铁三院项目总体相关负责人说,新建铁路赤峰、通辽至京沈客专连接线项目位于蒙东地区的赤峰、通辽与辽宁省西部地区，赤峰连接线自京沈客专牛河梁站东端引出，经宁城、平庄引入赤峰站。通辽连接线自京沈客专新民北站西端引出，经彰武、甘旗卡引入通辽站。目前本项目正在开展初测工作。此项目的实施，是提高区域铁路客运服务水平、完善区域路网结构的需要；是促进蒙东地区及东北西部地区经济协调发展和城市化进程的需要；是促进内蒙古东西部地区沟通的需要；是发展沿线旅游，带动沿线经济发展的需要；是我国发展循环经济，建设节约型和友好型社会的需要。对区域经济可持续发展、振兴东北具有重要意义。张利平在会上表示，我市将积极配合项目建设工作，并对赤绥铁路和赤锦铁路提出几点意见。赤绥铁路突出问题是赤峰到克旗路段，应把赤峰到克旗路段建设提到日程，市政府将积极配合工作；赤锦铁路已开始开工，需要加大力度开发，希望同步启动二线，并积极配合前期工作。

忽悠最大的杀手培训基地:驾校. 最大的失业培训基地:高校. 最大的文盲培训基地:技校. 最大的妓女培训基地:艺校. 最大的流氓培训基地:警校. 最大的腐败培训基地:党校. 国家忽悠国家，叫外交政府忽悠百姓，叫政策百姓忽悠政府，叫犯罪领导忽悠百姓，叫号召百姓忽悠领导，叫捣乱领导忽悠领导，叫交易百姓忽悠百姓，叫生意父母忽悠孩子，叫教育孩子忽悠父母，叫欺骗男人忽悠女人，叫调戏女人忽悠男人，叫勾引男女相互忽悠，叫爱情群主忽悠群员，叫管理群员忽悠群主，叫造反我也忽悠一下，叫祝福!

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梦幻般的草原，绝对值得一看！九曲十八弯

贴吧定律 1.常来贴吧的人，一定喜欢灌水。 2.几年来一次贴吧的人，都很反感灌水。 3.喜欢精品的人，在线时间一定不长。 4.喜欢灌水的人，在线时间一定很长，即使不在，也一定在潜水或者在游戏。 5.贴吧里女孩子的性别是一个永恒的话题，而郑智贴则往往是月经贴。 6.喜欢骂人的人，一定不能忍受被骂。 7.能够忍受被骂的人，一定不喜欢骂人。 8.一个喜欢灌水的人，很少对别人有意见、 9.一个喜欢精品的人，好像对所有水民都有点意见。 10.一个吧主如果不删水贴，那些几天才登陆一次的人就会对他有意见。 11.一个吧主如果删了发H的，那些经常在线的人就会对他有意见。 12.很多人都认为贴吧只有首页，而没有第二页，一般沉到第二页的帖子很难回到首页。 13.很多人都认为水贴太多不太好，其实这才是一个贴吧的正常现象。 14.越潇洒的人，越容易引起别人的误会。 15.越不潇洒的人，越容易误会别人（很多吧民都有过这样的经历）。 16.大家喜欢的帖子自然有人去顶，没人喜欢的帖子自然会沉，没必要匿名顶贴。 17.每个贴吧的首页本来就应该是乱的，如果谁把首页当成了精美的装饰品，那么他就是一个纱布 18.精品是反水的人和潜水的人最喜欢的帖子，也是水民觉得最无聊的帖子。 19.水贴是水人最喜欢的帖子，也是和部分潜水的人觉得最无聊的帖子。 20.在一个水人眼中，水贴和精品应该是平等的。 21.在一个反水的人和潜水的人眼中，水贴不如精品贴。 22.一个水人可以12小时不离贴吧，一个反水的人却可以48小时不来贴吧，所以首页水贴多，你怪谁？ 23.许多潜水的人总是抱怨首页精品少，那是因为你们跟本没有付出。 24.水人绝对不会整天嚷嚷着要删别人的帖子，但是总是有人嚷嚷着要删他们的帖子。 25.装13的人比默默灌水的人容易出名，这源于贴吧纱布多，人云亦云的人多。 6.很多人自己喜欢灌水，但发对别人灌水。 27.那些整天嚷嚷着要删人家帖子的人，绝对不是心胸宽阔的人，也绝对是很少发帖的人。 28.水贴过多是影响一些潜水的人看文章，难道让水人去看着吧主的脸色发贴，就不影响水民灌水么？ 29.聪明的潜水的人会自己找文章看或者去RN，愚笨的潜水的人不会翻页。 30.一个水人对贴吧的感情，已经远远的超过了一个反水的人，所以他们更容易受伤。 31.当一个人从谈论其他转移到了谈论贴吧的时候，这就说明他明天还会来。 32.首页不是给任何人准备的，这个道理很多人不明白。 33.不要和纱布的人讲道理，因为那样只会显得你很纱布，所以看见纱布要无视。 34.贴吧每天都有主题 35.从来不骂人的人，其实是最恐怖。 36.看着一位曾经对贴吧有着很多贡献的吧民离开还站在一旁说风凉话的人，这种人是什么？ 37.看一个帖子不要只看一楼，要看全部，但很多人都不喜欢这样做。 38.很多人不喜欢解释，源于他们对纱布的无视(喜欢无视人就是个例子)。 39.脑残的人太多，吧主换得太勤，这个贴吧早晚要完蛋，但很多潜水的人经常想要贴吧大乱。 40.吧主不是人，不用吃饭，不用睡觉，不用洗澡，这是很多潜水的人的观点。 41.可是吧民是人，他们不仅要吃饭，还要睡觉，更要洗澡，还要骂人。 42.一个水人水到一定境界时，他会开始放弃灌水，但经常来魔吧的人一看见他发的帖子，都习惯性的把他发的帖子当水贴。

张抗抗赤峰游记之四——《达来诺尔之水》站在达来诺尔（湖）边，即刻对“湖”的概念发生了疑问———浩瀚无垠的达来湖，蓝得生动而深邃，再往远处望去，渺渺烟波，不见对岸和湖心的岛屿。风刮得强硬，灿烂的阳光下，依然凉爽，像海边的风。如若不是湖上汹涌的波涛一浪接一浪地涌来，恍然间分不清眼前是湖是海？是蓝天还是水面？原来，蒙古语的达来诺尔，汉译即为“像海一样的湖”。达来诺尔，位于贡格尔草原南部，素有“草原明珠”之称。总面积240平方公里，水深1—13米，水质微咸，系内蒙古第二大内陆湖。湖中盛产鲫鱼、瓦氏雅罗鱼，肉质鲜嫩细腻。达来诺尔又称“中国天鹅湖”，是西伯利亚候鸟飞往我国东南沿海及日本、朝鲜一带的集散地与歇转地。计有国家一类保护鸟类丹顶鹤、白鹤、白枕鹤，二类保护鸟类大天鹅、小天鹅、灰鹤、蓑衣鹤等16目33科152种。每年春秋，达来湖即成百鸟乐园，啁啾啼鸣之声，如惊涛拍岸，声震四野，喧嚣数十里。据说2000年10月，6万多只白天鹅聚集达来湖，如白云飘落，融化在阳光里；像天使沐浴，将湖水都染成了银白色。那是怎样壮观而神奇的景象啊———克什克腾的宝贝达来诺尔。时值盛夏，天鹅白鹤皆已远去，惟有几只白色的水鸟、灰色的野鸭，从湖边翩然飞起，悠悠掠过水面，倏忽又不见踪影。想象着每年的初冬时节，湖面渐渐封冻，冰层将湖水慢慢围困，那是群鸟们携妻挈子离开达来诺尔的日子。清晨冷冽的阳光下，鸟儿们掠过苇丛，俯拍冰面，绕湖数圈，迟迟不肯离去。那又是怎样伤感动人的情形啊———蒙古高原的宝贝达来诺尔。走遍克什克腾，只见湖泊如镜河流似银，山环水绕。克什克腾，原来是被清泉好水养出来的。水源来自兴安岭广阔丰沛的植被，也许，还有近年来被灌木和榆树逐渐覆盖的浑善达克沙地，从那生长着美丽的干枝梅的沙地深处和底部，一滴滴渗透积攒下来。达来诺尔东南部，尚有一个岗史诺尔，也称公主湖，虽比达来湖小了许多，却如星伴月，璀璨旖旎，别有一番风情。水量充沛的西拉木伦河，为辽河上游，人称母亲河，古称乐水，19世纪后称黑水。河水一路奔腾，穿越草甸林海，8条支流汇入，形成网状水系，滋润着草原山林。乌兰布统的乌兰公河，即为其中之一。西拉木伦河中上游山高谷深，水流湍急；下游河床宽阔，水势平缓，西拉木伦的漂流，令我此生难忘。更有数十条内流河，或宽或窄，或细或长，如同飘落在草原上的银色哈达，在绿草地上绕了一个弯又一个弯。仅一掌之宽的迷你耗来河，像一条不见首尾的长蛇，隐没于草丛之中，不留意几乎看不见它的游动，这也许是世界上最细的一条河，却也是尽心尽力的一条河，蜿蜒流淌，最终汇入沼泽湖泊，化为草原的血脉。仅有冷泉清流，克什克腾还没有说完。尚有温泉，人称热水塘，才把克旗的水穷尽了。热水汤泉距经棚镇30公里，水温高达85摄氏度，微有硫磺气味，含数十种化学元素，具有镇痛消炎解毒等功效。早在公元10世纪，辽太宗即来此地沐浴；元代，世局应昌的鲁王，封其为“圣泉”、“神泉”；清代康熙二十六年，玄烨帝曾来温泉沐浴，至今存有遗址；1930年，西藏九世班禅曲吉尼玛来经棚讲经后，亦在温泉坐汤。每逢夏日，自携毡房驾车前来治病的牧人不可胜数。如今，温泉已是一座初具规模的小镇，建起各式温泉宾馆，迎侯八方来客。每到傍晚时分，热气升腾，氤氲弥漫，疲劳的旅人浸泡在热水中，祛汗洗尘，在水中微微地醉去，在水上做个好梦。若是冬季，克什克腾的温泉，把满山的冰雪都融化了，把人的肚肠都暖透了。克什克腾河流湖泊中清凉凉的水渗入了地下，在草原深处母亲的怀里焐了一焐，再钻出地面来的时候，带着母亲的体温，就变成了滚烫的热水。说不尽的克什克腾，就连风都会发热，达来诺尔湖边的高地，银白色三角风能发电塔，如巨木林立，像在观赏科幻大片。再往西北方向去，就进入锡林郭勒的地界了。去内蒙古的克什克腾旗之前，事先已准备了许多惊叹号，却仍是不够用。临别时对着经棚镇说一句：怎么天下所有的好地方，青山、绿水、草甸、草原、奇石、岩画、温泉、沙地，还有森林，都一并聚齐在克什克腾旗了呢？———大自然造物，原也多有偏爱，把克什克腾“爱”成了一部草原生态的百科全书。

祝阿鲁科尔沁吧全体吧友开心快乐欢迎你访问美丽赤峰吧！ http://tieba.baidu.com/f?kw=%E7%BE%8E%E4%B8%BD%E8%B5%A4%E5%B3%B0&fr=tb0_search&ie=utf-8

玉龙，请教一下如何为贴吧建立图片库和视频库

张抗抗赤峰游记之一——《石砌的史书——阿斯哈图》 “阿斯哈图”是蒙语，汉译为“险峻的山峰”。阿斯哈图在哪里？———阿斯哈图在天边。内蒙古自治区的中北部，克什克腾旗境内，大兴安岭南端黄岗峰北。去阿斯哈图怎样走？从赤峰启程至克什克腾旗委经棚镇，然后再往北行三小时，若是夏季，那将是一次绿色的旅程。人和车始终在起伏的草原上穿行，淹没在望不见边际的绿色之中。偶尔掠过大片大片的紫花苜蓿，在风中摇曳的白色雏菊，初冬的雪地一般纯净。绿色是夏季草原的底色，绿色是一种胸怀，绿得安详而坦荡。悠闲散落在原野上成群的红牛黑马白羊，在绿色中浮游，给人以与自由有关的种种联想。是什么原因让你走那么远的路，去阿斯哈图？———是因为克什克腾国家地质公园独一无二的“冰川石林”。世上有很多冰川遗址和怪石奇林呵，为什么非要去阿斯哈图呢？ ———我喜欢它那种宏伟的霸气，磅礴的气势和气度，那种不可一世的傲慢、遗世独立的尊严。在我曾经走过的地方，那些秀美的石林都太精致太诡黠了。可是草原上怎会有险峻的岩石和山峰呢？草原深处的阿斯哈图。把绿色走到尽头，耸立的大山阻断了去路。大山拔地而起，如同草原剽悍的巨人卫队。换车上山，峰回路转，扬起一路烟尘。山脚是一层层茂密的白桦原始次森林，沿途可见灌木草坡交替，已是一派高原风光。抬头仰望，山顶嶙峋的巨石轮廓，似乎遥不可及。阿斯哈图的山峰终于呈现在你眼前的时候，穿着什么颜色的袍子？我无法辨别它的颜色，因为它始终在不断的变化之中。灿灿斜阳直射之下，它是暖金色；背阴处却是中性的灰褐；远远的剪影是冷冷的黑；走到近前细细观摩，越发觉得它的调性难以确定。色块互相渗透融合，一抹赭红、一层青灰、一团麻黄、一片蓝绿；当它们混合在一起，就构成了斑驳沉着的杂色，似一座巨大的露天矿藏。我更愿意想象草原的冬天，大雪纷飞，它们在厚厚的雪地上岿然不动，还原成远古第四纪纯银色的冰川。阿斯哈图的岩石究竟是什么形状，能让人如此震撼？我无法描绘它的形状，因为每一座山岩的姿态，从每一个不同的角度望去，都会变成另一种样子。通常，它们会被牵强地解释成各种世俗的物体，被赋予某些象征性的意义，比如塔、鹰或是情侣。但在我看来，阿斯哈图是一座史前古城堡的遗址，高达几十米的城墙巍然矗立、陡峭的烽火台依然坚硬；石砌的通道在荒草中依稀可辨、奇巧牢固的防守工事潜藏在拐角的暗处……那是一个消失了的巨人王国，山峦间每一道高不可及的断垣残壁上，都遗留着当年的巨人营造城堡的痕迹。若是从这一座墙砖走向另一座石壁，要经过开阔辽远的山梁与谷地。在夕阳下眺望周边五平方公里范围内四处散落的城堡废墟，我确信巨人王国是曾经存在过的。惟因其巨，而不堪其重。那么你见到阿斯哈图石林城堡中的巨人脚印了么？我见到山坡上以完整的巨石铺就的巨人卧榻。我看到山谷中粗砾的岩石上烙刻的巨人手纹。在荒凉的城堡石壁下，开满金红浅紫的野花，每一片颤栗在风中的花瓣，都残留着远古的气息。但我最终被阿斯哈图慑服，仍是因为阿斯哈图山巅上那些神奇的花岗石，每一块或方或扁，就像用锋利的刀斧削凿后打磨而成。岁月流逝风雨剥蚀，它们被挤压成棱角浑圆的石块石板，边缘清晰、线条流畅、厚薄均匀，然后一层一层地重叠，整整齐齐地码放，犹如一页页巨型厚纸，最后被装订成了一本本重量级的大书，随意地摞在山峦的高地上。我第一眼仰视它们的那个瞬间，有一种打开翻阅的冲动。我想这石头的书页里定是藏有文字的，每一页都有葱郁的白桦树林、烂漫的山花作为插图，这是一座用石头史书垒砌的城堡，深邃的岩缝里刻录着历史的沧桑。阿斯哈图，原来是一部巨人的史书。那么，你在其中读懂了什么？ ———史书未著一字而尽得风流。我读出了大自然的鬼斧神工，读出了花岗石的固执与坚硬，读出天空的宽容，读出时间的永恒。然而，我听见风声沉重的翻页、听见沙砾蹦溅时悲壮的吟咏，那一刻，我知道自己仍然读不懂它，不可参悟的阿斯哈图。你走不出阿斯哈图了，这一座巨大的地质博物馆，真解不开你的种种谜思么？ ———回望阿斯哈图，我看见巨石峰尖上的冰山浮砾插入云层，将绚丽的晚霞温柔地撕裂。想象着远古时期冰封雪盖的阿斯哈图，怎样在微弱的暖意中渐渐苏醒；高原隆升，顶开了巨大的冰盖，雪层崩塌；冰川融水，刨蚀浸蚀拔蚀冲蚀，终至水滴石穿水落石出。克什克腾的阿斯哈图石林，是冰川馈赠给人类的珍贵遗产。如此惊心动魄、波澜壮阔的大手笔，超越了人类已有的文字记录。阿斯哈图纠正了我们以往对草原的肤浅认识。其实，没有巨人也没有巨人王国，只有地壳运动所留下的那部石砌史书，从此将被人们一次次用目光抚摸，然后，记住。

草原瑰宝巴林石在中国的玉石界，巴林石可以说不是什么新鲜的石种，长期以来一直用于制作图章等雕件，但由于巴林石独特的质地和色彩，近年来已经得到业界的足够重视和青睐。随着其他玉石产量的不断减少，巴林石正在以势不可挡的优势进军玉石珍品的行列。巴林石在矿物成分上隶属叶腊石，石质细润，通灵清亮，质地细洁，光彩灿烂，颜色妩媚温柔，似婴儿之肌肤，娇嫩无比。巴林福黄石质透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中鸡血石，是一种含辰砂的以地开石、高龄石等黏土矿物为主的矿物集合体，素有“草原瑰宝”之美誉，该石温润脆爽，软硬适中，宜于镌刻，是石中妙品，令人在玩赏之余，不禁产生丰富的遐想，感叹大自然造物的神奇。有人称巴林极品石是集“寿山田黄”之尊，溶“昌化鸡血石”之艳，蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩，其评价正可为巴林石之写照。根据地质学家介绍，巴林石是富含硅、铝元素的流纹岩，受到火山热液蚀变作用而发生高岭石化形成的。巴林石在成矿晚期，一些硫化物和其他矿物质沿高岭石的裂隙贯穿，或斑布、浸染，因而扩大了高岭石的品种数量。另外，除了硅和铝，钙、镁、硫、钾、钠、锰、铁、钛等元素的存在和比例上的变化，也造就了巴林石丰富的色彩。如铁元素较多的会使石头呈黄、红色，锰元素的侵入，大量致色元素的加入，就出现了石中有水草花的现象，铝元素多了，石材就会呈现灰色和白色。巴林石质细腻，温润柔和，透明度较高，硬度却比寿山石、青田石、昌化石软，宜于治印或雕刻精细工艺品，为上乘石料，稍显不足的是色素成分不够稳定，比如鸡血石，巴林鸡血石较易氧化、褪色，尤其是在阳光和紫外线的照射下，汞极易分解，半年后，平均有60%的鸡血石都有不同程度的褪色现象。再细看两者的质地，巴林石多花纹，昌化石较纯粹。所以也有同行称赞两者是“南血北地”（巴林石地子好），各有千秋。它是藏品中之珍品。多次在国内参展，誉满南北东西，从港澳地区，到东南亚各国，从欧美到东瀛，几乎传遍世界，名扬四海。巴林石在出口国际市场上崭露头角以来，一直受到世人瞩目。1979年在美国举办的中国工艺美术展览中，有7件巴林石展品，备受青睐。巴林石作为石文化，内涵丰富，它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽金文化和蒙元文化深厚底蕴，而且将以精美的石文化，在人类文明的发展史上写下重重的一抹。巴林石的分类命名，基本上采用传统印章石的品名，但也不乏自己的名份。巴林石大体上可分为鸡血石、福黄石、冻石、彩石。

你认为下面那一项能够成为赤峰传递给全世界的名片

精美的辽代佛塔 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=7783750619&z=739052345&pn=0&rn=30&lm=0&word=%B3%E0%B7%E5#7783750619

宁城：清朝皇宫陪嫁牡丹花开花落300年 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=6816435801&z=654980158&pn=0&rn=30&lm=0&word=%B3%E0%B7%E5#6816435801

赤峰导游词 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=6863159672&z=659504309&pn=0&rn=30&lm=0&word=%B3%E0%B7%E5#6863159672

吧主为什么删到我的帖子啊（美丽赤峰吧欢迎你这个帖子）不过是宣传一下，里面有我发的关于赤峰的帖子，希望大家看看

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赤峰旅游概况赤峰是中国北方一座神奇而美丽的草原城市。这里是驰名中外的红山文化的发祥地，被誉为中华龙的故乡，这里是大辽帝国的故都，这里是观光、度假、避暑的好去处…… 赤峰位于内蒙古自治区东南部，赤峰市南端距北京城区315公里。赤峰市辖三区二县七旗，总面积9万平方公里，相当于一个浙江省，总人口460万，其中蒙古族人口86万，是蒙、汉、回、满、达斡尔、锡伯族等多民族聚居的地区。赤峰是旅游资源富集区，已成为旅游投资热点。草原、森林、山峰、沙漠、湖泊、温泉、冰雪、石林、冰臼、珍稀动植物、蒙古族风情、文物古迹一应俱全，门类齐全，有“内蒙古缩影”之称。赤峰，是原生态景观的巨大宝库。境内拥有1个世界地质公园，6个国家级自然保护区，6个国家森林公园， 6个国家级水利风景区。世界地质公园占地5000平方公里，包括八大园区，即阿斯哈图花岗岩石林、青山岩臼群、黄岗梁冰川遗迹、平顶山冰斗群、达里湖火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷及浑善达克沙地。我们可以毫不夸张地说，赤峰是一个不可多得的绿色旅游胜地！赤峰是中国优秀旅游城市。赤峰有很多珍奇而神秘的名胜美景。8000年前，古老的兴隆洼人在这里建起了规模宏大的古村落，被专家称为“华夏第一村”，播撒下了人类文明的第一颗火种； 5000年前，红山文化在这里发祥，主要标志物就是出土的大型玉龙，被誉为“中华第一龙”； 1000年前，契丹族在这里创立了雄峙万里的大辽王朝，建起了“中国草原第一都”； 300年前，这里建起了等级最高、规模最大的清代蒙古亲王府——喀喇沁亲王府。这里有中国体量最大的古塔——大明塔；有大兴安岭最高峰——黄岗峰；有距北京最近最美的草原——乌兰布统草原（420公里）；有全国唯一的军马场——红山军马场；有世界上唯一的原始沙地云杉林——白音敖包沙地云杉林；有世界上最窄的河流——耗来河，一本书可以当桥...... 到赤峰旅游，这里美仑美奂的自然景观和令人惊叹的历史遗迹会让您目不遐接，留连忘返。为了使您在有限的时间里领略到赤峰名胜古迹的精华，这里向您推荐八大看点和三条旅游精品线路。第一大看点是世界地质奇观——阿斯哈图石林。阿斯哈图为蒙古语，汉译为“险峻的山峰”，位于赤峰市西北部距市区380公里处，为第四纪冰川遗迹，是克什克腾世界地质公园八大园区之一，4A级景区。石林总面积约5平方公里，分为月亮城堡、桃园结义、雄鹰敛翅、围城、卧虎石5个主题景区。它背靠一望无垠的桦树林海，峥嵘奇峻，千姿百媚，放眼望去，或如宝塔古堡，或如灵禽神兽，栩栩如生，浑然天成，令人拍案叫绝。第二大看点便是白音乌拉游牧文化旅游区。位于赤峰市西北部距市区370公里处。这里的牧民依旧过着逐水草而居的游牧生活，纯朴的蒙古族风情，原生态的生产生活方式、饮食文化，会让您眼界大开，如果您骑马漫步，或进入蒙古包，席地而坐，饮一碗牧民亲手烧的奶茶，喝一口醇香的奶酒，听一首原汁原味的蒙古民歌，才会真正感受到草原的韵味、牧民的情怀。第三大看点便是达里湖旅游区。达里湖是我国第三大天鹅湖，国家级自然保护区，也是亚洲重要湿地之一，位于赤峰市西北部距市区305公里，总面积258平方公里，平均水深10米，盛产鲫鱼、瓦氏雅罗鱼。良好的植被，丰富的资源，使这里成为“百鸟乐园”。每年春秋季节，数以万计的白天鹅便聚集到这里栖息，起如晴天飞雪，落如素锦铺地，还有成群的丹顶鹤、玉海雕、鸿雁等珍稀鸟类在这里与水相嬉，与波共舞，景色巍为壮观。旅游区内的火山群、古岩画、元代都城等景点吸引了众多游客驻足观看。第四大看点是青山景区。位于赤峰市西北部距市区190公里处。民间曾流传“九缸十八锅，不在前坡在后坡”，说的就是克什克腾旗东部的大青山岩臼景观。冰臼的形状如臼如缸，如桶如杯，形成于第四纪冰川。景区内还分布着花岗岩峰林、冰斗、刃背、角峰等地质遗迹，绵延不绝，秋季的青山树木生辉、漫山红叶，乘座园区空中索道，您便可饱览这些奇观美景。

多彩红山

欢迎大家大家好！这是我建立的贴吧，欢迎大家在这里发帖和交流，让我们为了展示赤峰的美丽而共同努力

精美的辽代佛塔（图文）辽大明塔位于宁城县大明镇辽中京遗址内,位于赤峰市宁城县大明镇铁匠营乡。大明塔历时近千年，是全国目前现存砖塔中保存最好，体量最大的古塔。1961年大明塔被列为全国重点文物保护单位。

赤峰导游词赤峰，位于内蒙古自治区的东南部，是草原上的一颗耀眼明珠。这里，历史悠久，人文荟萃，红山文化源远流长；这里，钟灵毓秀，山川秀美，塞外草原生机盎然；这里，赤壁丹霞，石林傲立，地质奇观世所罕见；这里，民风淳朴，豪爽大度，草原民俗引人关注；这里，人杰地灵，物产丰饶，巴林美石意蕴无穷。赤峰是草原文化的重要发源地，红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中华第一龙”C型玉龙、“中华第一凤”陶凤杯、“华夏第一村”兴隆洼遗址、“草原第一都”辽上京遗址享誉四海。因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名的红山文化，是距今五、六千年前一个在燕山以北，大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。其文化精髓坛、庙、冢，代表了我国北方地区史前文化的最高水平。另外，红山文化与良渚文化并称为中国古代两大玉文化中心。赤峰是辽代文化遗址最为集中的地方，以“两京三陵”为代表的辽代遗址见证了契丹王朝的强盛。荒凉的上京临璜府和中京大定府遗址，精美的庆州白塔，雄壮的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我们展示昔日草原帝国的辉煌。此外，应昌路遗址、喀喇沁亲王府、康熙大战噶尔丹的乌兰布统古战场和百年陪嫁牡丹都在述说着赤峰的悠久历史。赤峰地域广阔，保持着良好的生态环境。贡格尔、乌兰布统、巴林草原繁花似锦，一碧万顷；金莲花、干枝梅、蓝刺头，百花争艳，风情无限；曲水蜿蜒，牛羊成群，广袤草原是人们灵魂的归宿。赤峰南部的黑里河、茅荆坝、大黑山林区林木茂盛，景色宜人；大兴安岭余脉延伸到赤峰北部，赛罕乌拉、黄岗梁林区承接着林海的恢宏；红皮云杉傲然挺立于浑善达克沙地，书写着生命的壮歌。这里不乏名山：红山，“赤壁丹霞”奇景闻名塞外，红山文化改写了中华文明史；罕山，是叱诧风云的契丹族的发源地，也是生态多样性的大观园；黄岗峰是大兴安岭的最高峰；马鞍山有“塞外小黄山”之称。这里亦不乏秀水：西拉沐伦河、老哈河是赤峰的母亲河，也是中华文明的重要发祥地，她们像两条玉带蜿蜒在赤峰的大地上，滋润着这里的人民；达里诺尔湖，是内蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鹅湖，景色宜人，物产丰富，这里出产的华子鱼是餐桌上的必备佳肴。赤峰地质景观独特，尤以克什克腾世界地质公园闻名于世。克什克腾世界地质公园坐落在内蒙古高原东部，地处大兴安岭山脉、燕山山脉和浑善达克沙地三大地貌结合部，独特的地理位置、特殊的地质结构造就了丰富独特的地质遗迹资源。主要地质遗迹景观有：阿斯哈图花岗岩石林、青山“岩臼”群及花岗岩峰林、黄岗梁第四纪冰川遗迹、平顶山“冰斗”群、达里诺尔（湖）火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷、浑善达克沙地等八种类型保存的地质遗迹，在国内外具有独特性、稀有性、典型性、优美性、自然性和完整性。赤峰是一个以蒙古族为主体的地区，你可以体会到浓郁的蒙古族风情。蒙古包、勒勒车、敖包，一幅幅优美的草原画卷，让你领略草原的无穷魅力。一年一度的那达慕大会，您可以看到传统的走马、赛马、射箭、搏克、蒙古象棋等竞技项目。白音乌拉游牧旅游区、巴林蒙古部落是您领略草原风情的最佳景点。此外，王府雅乐、达里湖冬捕、佛教密宗乐舞都是值得你观赏的独特民俗。赤峰物产丰富，在这里您可以买到独具特色的鹿系补品、奶食品、杏仁饮料、沙棘饮料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿辽瓷器、青铜器、艺术挂毯。其中，最具特色的当属巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分为积血石、福黄石、冻石、图案石、彩石五类，可谓样样精品。最后，欢迎你到赤峰来！